【短篇版】還鄉直指06-6

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【短篇版】還鄉直指06-6

主講者：李瑞烈老師上架日期：2023年01月01日 00:00

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00:00:00 《前情提要》欲觀看完整影片請搜尋「還鄉直指」
00:01:12 所以這就是什麼
00:01:14 苦是所集來的
00:01:17 才會達到這個苦報
00:01:21 那麼你要脫離這個苦要怎麼樣
00:01:25 第三就是滅諦
00:01:27 這個滅不是這個身體消滅人死的滅
00:01:32 這個滅就是了脫生死
00:01:35 涅槃就是了脫生死
00:01:37 因為我們這個了脫生死會消滅迷惑的業
00:01:43 來脫離於生死輪迴的苦
00:01:48 達到真空寂滅才叫做滅
00:01:52 這是悟的果報
00:01:56 那麼你今天要達到了脫生死要怎麼樣
00:02:00 進一步就要道諦
00:02:03 道就是說八正道
00:02:06 這個八正道有辦法能通達涅槃這條路
00:02:10 達到了脫生死這條路
00:02:12 所以這個名叫做道
00:02:15 這就是悟的因
00:02:19 其中前面這兩項
00:02:22 這個苦諦和集諦
00:02:25 這就是流轉
00:02:26 流轉就是六道輪迴
00:02:28 就是六道輪迴的因果
00:02:31 所以另外一個名叫做世間的因果
00:02:35 後來兩項
00:02:38 這個滅諦和道諦
00:02:40 就是還滅的因果
00:02:42 就是了脫生死的因果
00:02:45 所以另外一個名字叫做出世間的因果
00:02:49 出世間就是脫離生死這個因果
00:02:53 所以四聖諦
00:02:55 就是一個迷的因和果
00:02:58 跟了脫生死的因和果
00:03:00 才叫做四聖諦
00:03:02 諦是真理
00:03:05 所以苦的真理
00:03:07 滅的真理
00:03:09 道的真理和寂的真理
00:03:11 才叫做四聖諦
00:03:14 那麼現在要來說
00:03:17 四諦另外一個名字叫做四聖諦
00:03:24 道是八正道
00:03:26 現在就要來解說四聖諦八正道的由來
00:03:32 現在先來看四聖諦佛學大辭典這樣說
00:03:38 四聖諦
00:03:41 苦集滅道之四諦也
00:03:48 為聖者所見諦理
00:03:51 故名聖諦
00:03:56 佛學大辭典說
00:03:57 四聖諦
00:04:00 就是苦諦集諦滅諦道諦這個四諦
00:04:07 就是聖人
00:04:09 他所看出來的真理
00:04:13 所以這個名字才叫做聖諦
00:04:18 若詳細這個四聖諦做個圖表來說
00:04:25 在佛學常見詞彙說
00:04:30 四聖諦等於就是
00:04:34 苦諦集諦滅諦道諦
00:04:39 什麼叫做苦諦
00:04:41 苦諦就是迷的果
00:04:46 就是一種苦的果
00:04:50 集諦就是迷的因
00:04:53 等於就是苦因
00:04:56 你一個人苦的結果
00:05:00 就是你所集來的這個因
00:05:04 你若若不要集來他就不會苦了
00:05:08 一個人以苦為樂來說他就絕對不會苦了
00:05:14 所以呢你苦諦和集諦
00:05:17 算來是世間的因果
00:05:21 在六道輪迴這個因果
00:05:26 這個就叫做苦諦集諦
00:05:32 若是滅諦呢
00:05:33 滅諦就是悟的果
00:05:37 等於就是樂的果
00:05:42 若是道諦
00:05:43 道諦就是悟的因
00:05:46 等於就是一個人要得到快樂的因
00:05:52 滅諦道諦算起來就是出世間的因果
00:05:59 所以一個人你要苦和要樂
00:06:05 都是一個人悟和不悟的關係
00:06:10 所以我們常常說修行人沒有病
00:06:17 現在說沒病有些人會誤會沒有身體的病
00:06:21 不對
00:06:23 一代佛祖釋迦
00:06:26 祂也是有病啊
00:06:30 我曾說釋迦的病有專題光碟
00:06:40 說冤業可解不可解
00:06:45 那個專題的光碟你看就知道了
00:06:52 像孔子一代聖人祂也病得很淒慘
00:06:56 祂也是有病
00:06:59 不過祂的病祂會痛苦嗎不會痛苦
00:07:06 老師雖然還沒有達到那個境界
00:07:09 不過我也有去體會過
00:07:13 以前我妻子還在我的人若難過
00:07:16 躺在床上呻吟
00:07:19 我妻子說你哪裡不舒服
00:07:21 沒有啊哪有難過
00:07:23 說沒有難過你會呻吟
00:07:26 說一個人身體有病
00:07:30 一定會多多少少呻吟吐個氣
00:07:33 不過我心就沒有難過
00:07:37 我也曾常常吃藥
00:07:40 站在台上元氣百倍
00:07:42 下台軟趴趴的
00:07:46 常常這樣子
00:07:48 那個苦是你自己集來的
00:07:50 你若不想苦就不苦
00:07:53 你想苦苦就一直到了
00:07:57 所以我一直常常說
00:07:58 世間人說煩惱煩惱
00:08:03 煩惱就是菩提啊
00:08:06 有人說煩惱和菩提是不同
00:08:11 是為什麼說煩惱就是菩提
00:08:15 一個人若無煩惱就無菩提
00:08:18 菩提就是道
00:08:20 沒有煩惱就沒有道
00:08:25 你想想金子從哪裡來
00:08:28 金子一定是從金礦來的
00:08:31 那個金子的礦石來的
00:08:35 不然你路上隨便撿顆石頭你鍊看看有沒有金子
00:08:41 對不對
00:08:43 一個人在這個煩惱的中間的你心不要想煩惱
00:08:50 這樣來說這個道就跑出來
00:08:52 沒有煩惱就沒有道
00:08:54 有煩惱才有道
00:08:59 很多人道理懂的很多
00:09:02 做不到
00:09:04 像我們佛家常說忍辱波羅蜜
00:09:09 大家都會說
00:09:10 忍辱波羅蜜大家都會說
00:09:13 實在做的到的有幾個
00:09:16 很簡單啊
00:09:19 你若順道的人要學忍
00:09:23 逆道的人要學辱
00:09:27 什麼叫做順道
00:09:28 我有錢有地位在修行就是順道
00:09:33 因為沒有人敢忤逆我對不對
00:09:36 晚輩一定不敢忤逆長輩
00:09:40 下面的人絕對不敢去忤逆上司啊
00:09:45 結果要怎麼樣
00:09:46 就要學忍啊
00:09:48 這些晚輩若有做錯的地方
00:09:51 跟他說一說跟他說一說你不要去埋怨
00:09:57 人家也跟我說老師啊
00:09:58 某人在你後面說你的壞話
00:10:01 我說我不對
00:10:02 現在你又沒有怎麼樣你做錯
00:10:04 是啊我教育失敗
00:10:07 就是我教育失敗人家才會在說我的壞話
00:10:10 假使我教育若成功什麼人會說我的壞話
00:10:15 這樣煩惱就沒有了
00:10:18 你心裡若想說這麼可惡
00:10:19 你在後面說我壞話好我要教訓你
00:10:22 煩惱就跑出來了對不對
00:10:27 所以要苦要樂
00:10:29 全由你一個心境去轉動這樣而已
00:10:34 所以你若學忍的人
00:10:37 眼睛看不順眼的
00:10:39 耳朵聽不順耳的
00:10:42 你都不要去理它
00:10:46 孔子才會說
00:10:49 三十而立
00:10:51 四十而不惑
00:10:53 五十而知天命
00:10:55 六十而耳順
00:10:58 七十而從心所欲
00:11:04 孔子到三十歲
00:11:07 才出來教學
00:11:10 所以才說三十而立
00:11:13 四十到四十歲而不惑
00:11:17 就不會迷惑不會被名利迷惑
00:11:23 五十而知天命
00:11:25 五十歲才看出本性
00:11:29 六十而耳順
00:11:32 到六十歲來說耳朵就順了
00:11:35 你若學什麼去媽祖廟
00:11:37 看媽祖婆旁邊那兩尊
00:11:42 那兩尊什麼
00:11:43 一個千里眼一個順風耳
00:11:47 那是寄意的
00:11:49 一個人你若真的有辦法學到
00:11:51 像千里眼順風耳道成了
00:11:56 什麼叫做千里眼
00:11:58 眼光要看遠
00:12:01 大家眼睛都看在眼前
00:12:06 我明的馬上搶到馬上好
00:12:08 我利益錢趕快裝進去口袋最好
00:12:10 都是想這樣而已
00:12:12 他眼光沒有看遠啊
00:12:14 不知道他這個不義之財把它裝進去來說
00:12:17 後面那個苦果馬上就到了
00:12:21 福若盡
00:12:22 馬上就有事情了對不對
00:12:27 耳朵要順
00:12:30 人家說我好也這樣啦
00:12:33 若說我壞也這樣啦
00:12:36 一般人人若說他的好話
00:12:39 嘴裡不說心裡高興到臉上笑嘻嘻
00:12:43 人家若一嫌他
00:12:44 愁眉苦臉咬牙切齒
00:12:46 雖然沒有罵出來來說心裡就不舒服
00:12:50 馬上就表現在臉上
00:12:53 我們人的心都隨時表現在這個臉
00:12:59 有些說要算命
00:13:00 看五行看面相怎麼看
00:13:04 跟你說破大家都會算命怎麼不會算命
00:13:08 不信的話一個人他若很好命
00:13:12 來了說要給算命先生看說我很歹命
00:13:17 算命先生說你不要騙我
00:13:19 你好命的人你歹命
00:13:23 我只要看你的五行就知道你好命
00:13:25 怎麼樣
00:13:26 他說歹命嘴巴笑笑的你多歹命
00:13:31 一個人心裡很難過滿臉憂愁
00:13:34 說啊你的人歹命
00:13:35 哪有我又沒有怎麼樣
00:13:37 沒有怎麼樣
00:13:38 單單你的歹命就表現在臉上了
00:13:41 你說你好命誰要相信
00:13:48 有些人要來問說
00:13:49 你把我問一個家運
00:13:52 你斷說你的家運很壞一定準的
00:13:56 一個人家運若好要去問
00:13:58 要去問家運嗎騙誰啊
00:14:01 你要做什麼我要問婚姻啦
00:14:03 婚姻絕對不好的
00:14:05 若不是父母反對
00:14:08 不然就是愛人和別人相好
00:14:13 不順利才來問婚姻
00:14:15 一個人若正在戀愛
00:14:17 正在熱戀正在相好他要去問婚姻
00:14:20 又不是瘋子
00:14:23 你要做什麼
00:14:24 我就是要問身體病啦
00:14:27 啊這個生病一定很嚴重
00:14:30 生病若不嚴重他要問什麼對不對
00:14:34 若稍為感冒不用問
00:14:36 差不多都是入院那個才在問的
00:14:40 那時候就是說
00:14:40 那個節氣就快要到了
00:14:44 你這個冬至若拖得過就沒有事情了
00:14:48 節氣若拖過就好了
00:14:50 不然你就慘了
00:14:53 所以日本人有一句俗語
00:14:56 (日語)
00:15:01 說把你斷準也準斷不準也準
00:15:06 斷不準怎麼會變準呢
00:15:08 是啊
00:15:09 他把你包含啊
00:15:13 哎你很歹運的
00:15:17 是要看你的誠心
00:15:20 你的誠心若足夠佛祖會保佑你
00:15:23 你就好啦
00:15:25 你若哎誠心若不夠
00:15:31 你萬一有怎麼樣你不要見怪先生不準
00:15:36 這樣有準嗎一定準啊
00:15:38 人若病好了說佛祖真靈感
00:15:41 趕快拿金牌去拜去掛
00:15:45 若死死也很準啊
00:15:47 人家就跟你說了
00:15:49 說你若靠你的誠心誠心若夠就不要緊了
00:15:53 可能我們誠心不夠啦這樣也準啊
00:15:59 所以這都訣竅教你你就會算命了
00:16:06 《下集待續》更精采的內容休息一下後繼續觀看下一集

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