【短篇版】還鄉直指01-3

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【短篇版】還鄉直指01-3

主講者：李瑞烈老師上架日期：2023年01月01日 00:00

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00:00:00 《前情提要》欲觀看完整影片請搜尋「還鄉直指」
00:01:04 所以這回振泰先生過世
00:01:09 星期日那天送葬
00:01:11 隔壁桌有某一個師兄弟說
00:01:15 老師啊你那一桌不吃
00:01:18 不吃端來給我我包回去
00:01:20 我不要幫你承擔業我說這句話
00:01:23 他說老師你怎麼說這樣
00:01:25 是啊
00:01:26 我若端給他那些業我要承擔
00:01:31 你要要你包走對不對
00:01:35 有的說若這樣不能打包嗎
00:01:37 不是不能打包要看情形
00:01:41 譬如主人就拿塑膠袋來
00:01:46 喂拜託一下這些剩菜幫我消化一下
00:01:51 你若拿回去就沒關係
00:01:54 主人沒有開口
00:01:56 你包一包拿回去
00:01:59 那些業你要承擔
00:02:03 也是造成一個人的貪
00:02:08 有的說不是我要吃我包給別人
00:02:10 包給別人是你要幫他承擔業的
00:02:12 你東西要給他你買東西給人一樣
00:02:15 錢你要出對不對
00:02:17 你包給別人那些業就是你要承擔
00:02:20 我跟他拿我不用擔
00:02:22 是你自己要拿給我的
00:02:25 又不是我要跟你拿的
00:02:28 所以若喜喪事最好不要打包
00:02:32 若主人開口沒關係
00:02:34 主人開口沒關係
00:02:36 不然不要打包最好
00:02:39 有的人貪心人家就還沒吃飽
00:02:45 袋子拿來就倒下去
00:02:46 像炸的那一道菜
00:02:49 這個我最不贊成
00:02:51 為什麼不贊成
00:02:52 有的人吃東西很客氣不敢整個夾
00:02:57 夾一下夾一下
00:02:59 本來我想說等一下再來夾一塊
00:03:02 你突然間把它打包我就不用吃了
00:03:05 我要夾你卻把我包走了
00:03:07 那個人心情會不好
00:03:09 為了你一個的貪念
00:03:12 造成別人心情的不好
00:03:16 這都是很細小的問題
00:03:20 不過我們都沒有去注意這個問題出來
00:03:26 像說平時酒宴中要注意的東西很多
00:03:34 譬如說要坐位子來說
00:03:39 有的說大位小位
00:03:41 那是親戚間對於禮節上有那個分別
00:03:48 平時請客最好…
00:03:52 要坐位子要讓老人先坐
00:03:56 不一定就什麼大位小位
00:03:59 老人想說這個位子我坐比較爽快
00:04:02 若是我我就要找一個電扇旁
00:04:04 坐在冷氣下
00:04:06 一個比較通風的地方
00:04:07 管你是大位還是小位
00:04:09 我涼就好了我管你怎麼樣
00:04:11 譬如這樣說
00:04:14 年輕人就跟後哦
00:04:18 吃飯之間老人要注意什麼
00:04:21 儘量吃快一點
00:04:25 年輕人要注意什麼
00:04:27 老人若還沒站起來你不站要起來
00:04:31 老人還沒站起來你站起來要命了
00:04:35 我就還沒吃飽大家都起來
00:04:37 想要吃快一點被噎到就要命
00:04:43 所以入席老人先坐離席老人在後
00:04:48 論語裡面就都有說
00:04:52 這都是很多要注意的地方
00:04:56 有的人都詛咒讓別人死
00:05:02 隨便倒個茶倒個果汁
00:05:07 來乾杯
00:05:11 我知道你要別人給他醉死你不要醉
00:05:18 你若不喝酒用汽水大家隨意我敬你
00:05:25 不要跟人家喊乾杯
00:05:30 若要找人乾杯先乾為敬
00:05:36 很多人不禮貌
00:05:39 乾杯眼睛看別人的杯子
00:05:45 你自己先喝
00:05:47 你那杯喝乾才可以叫別人乾杯
00:05:50 這是尊敬別人
00:05:52 你光是叫別人醉死你不用醉
00:05:56 不然你就不要喊乾杯對不對
00:06:00 這都要很注意的地方
00:06:03 像倒酒像在酒宴上拿菸也一樣
00:06:08 他明知道我不抽菸
00:06:11 現在那個菸發到這裡
00:06:14 把我跳過去換這邊這樣過去
00:06:19 很沒有禮貌
00:06:21 我就曾經遇到在發菸在那裡打架的
00:06:28 他就知道他不抽菸沒有拿給他
00:06:31 就翻臉起來
00:06:33 你是怎麼樣
00:06:34 大家有拿我為什麼不用拿
00:06:36 你就不抽菸感受啦
00:06:38 你看不起我這樣說
00:06:41 也是真的
00:06:43 現在若以外人眼睛看過去
00:06:47 不是很知已的外人眼睛看過去
00:06:51 那個人可能不像樣
00:06:53 敬菸就把他跳過去對不對
00:06:56 心情很壞
00:06:58 你若拿給他
00:06:59 我不用就把他跳過去沒關係
00:07:03 你沒有馬上拿給他你就對他不禮貌
00:07:07 敬酒也一樣啊
00:07:09 要照順序來
00:07:10 先生我敬你很對不起我不喝
00:07:13 不喝就沒關係
00:07:14 不然沒關係你喝汽水
00:07:17 你不能這裡敬到這裡
00:07:19 跳過格這裡再敬
00:07:22 這樣就很不禮貌
00:07:26 這是小細節
00:07:28 現在說討論大家就研究這個問題
00:07:35 所以老師為什麼像很多
00:07:39 你們來開會的都辦素食
00:07:43 像這回振泰先生出葬的時候都辦素食
00:07:48 他都來問我
00:07:49 我說你辦素食
00:07:51 減少殺業很多
00:07:54 不然你辦那麼多桌
00:07:56 光是殺業造多少你知道嗎
00:08:00 殺業的人誰要擔
00:08:01 都請人的人要擔我沒有騙你
00:08:07 所以世間人互相要討論
00:08:10 怎麼樣叫做討論參考
00:08:12 你要回想有沒有道理
00:08:17 所以有很多問題
00:08:21 都要慢慢詳細去想
00:08:25 像大家跟我出去玩
00:08:29 旅館就有牙刷啦刮鬍刀啦牙膏啦
00:08:36 大家就想我們若用過他拿回去也是丟掉
00:08:45 都把它拿回去
00:08:48 我就不要我就不要拿回去
00:08:50 在我旁邊的人說
00:08:51 老師那個根本就是要給我們的
00:08:54 把它拿回去有什麼關係
00:08:55 我不要
00:08:57 為什麼不要
00:08:58 把它拿回去有事情嗎
00:08:59 不是有事情
00:09:01 境界的關係
00:09:04 所以我們以道理來說
00:09:09 凡夫無覺聲聞自覺
00:09:17 佛菩薩覺行圓滿
00:09:20 境界不同的關係
00:09:22 若以凡夫的眼光看來
00:09:25 我把你住旅社我有繳旅社費
00:09:28 這個你就是要給我用就是要給我
00:09:32 你把它拿回去沒關係
00:09:35 不過若是修行人他就覺得不要
00:09:38 為什麼
00:09:39 漸漸會造成人的貪心
00:09:43 怎麼貪心就曾有住旅社很多人去隔壁房間再巡視
00:09:48 你沒有用嗎沒有用這些我順便再拿回去
00:09:52 好比在收這個資源回收這樣收一收
00:10:00 一個人三收四收
00:10:03 收了我們人的貪念就會起了
00:10:05 貪念若起前面是細節後來就越變越大
00:10:11 人家說小時候偷拔瓠長大就偷牽牛
00:10:15 造成一個人的貪念
00:10:20 不過還是要看情形
00:10:22 有的人家旅社若周到像這回我去日本
00:10:26 像去住在旅社他就跟你說
00:10:30 這個都已經有跟你加錢了
00:10:33 你若用完可以拿回去
00:10:37 那個東西你拿回去沒關係
00:10:40 就算這個就已經註明說要給我們
00:10:44 要不然儘量不要
00:10:47 到底他要不要給我們你不知道
00:10:50 各旅社的規矩不同啊
00:10:55 從前道德會一個老幹部
00:10:59 常常愛外出去旅行
00:11:03 一次拿一條毛巾那個日本製的很漂亮
00:11:07 回來又在會裡炫耀
00:11:09 你看人家日本旅社毛巾這麼漂亮這樣子
00:11:13 我看到某人啊你是小偷
00:11:16 我又沒有偷拿小偷
00:11:18 這條毛巾你把人家偷拿
00:11:20 哪有啊在旅社一般的旅社
00:11:22 都洗一洗讓我們用
00:11:25 我們就付旅社錢要給我們的
00:11:28 你拜託你毛巾看寫什麼字你看
00:11:33 我又不認識日本字
00:11:34 不認識日本字你要問人家
00:11:36 那裡有寫字
00:11:39 (日文)
00:11:43 拜託拜託這個東西
00:11:44 你不要把我拿回去
00:11:46 人家就是要再回收的不是要給你的
00:11:51 像你若搭飛機看雜誌就要注意
00:11:53 雜誌有兩種
00:11:55 一種請你自由拿走
00:11:59 那個就好比廣告品
00:12:02 你拿回去都沒有事情
00:12:04 但是若沒有寫的你不要把人家拿回去
00:12:08 你拿回去雖然有的服務生來說
00:12:12 有的比較多管閒事的會把你阻止
00:12:14 不然有的不會把你阻止
00:12:17 我們變成小偷
00:12:19 這個都是細節的問題
00:12:22 所以凡夫無覺他不覺得這個不對
00:12:28 不過你若聲聞就自覺
00:12:31 自覺就說這個不行
00:12:33 你若要達到佛菩薩來說
00:12:35 覺行圓滿一點缺角祂都不要
00:12:40 所以呢大家說道理誰說的才對
00:12:43 沒有對與錯
00:12:46 是觀念境界不同
00:12:49 哪有哪裡錯
00:12:50 不然這個佛教怎麼設小乘法中乘法
00:12:54 大乘法最上乘法
00:12:56 它怎麼會分這樣對不對
00:12:58 境界問題
00:13:01 這是這個討論就是說
00:13:03 我們若發生一個問題
00:13:06 現在大家三四個靠過來討論
00:13:08 討論說這樣對不對
00:13:11 討論之後結果若不能解決
00:13:13 要去請問一些較長輩的人
00:13:17 來解決這個問題
00:13:19 所以學道最要緊就是討論最要緊
00:13:24 才說隨事討論
00:13:27 遇到一件事情要去討論
00:13:30 你這樣一日那個道理積一日
00:13:33 一個月積一個月
00:13:35 自然你道理就會純熟
00:13:38 就會純然就是沒有缺角
00:13:40 熟就是成功
00:13:43 我們的自性光明自然就會發出來
00:13:47 所以像你聽道理也一樣
00:13:49 疑問疑問有疑就要問
00:13:52 你若問就得到
00:13:55 你若客氣沒有問
00:13:56 沒有問那個道理就失去了
00:14:00 我們現在再看下文下去
00:14:09 蓋志立則心有主宰
00:14:14 方寸不亂
00:14:17 乃能識得性命
00:14:20 自然真心現前
00:14:25 對於本文再來看呂純陽祖師的解釋
00:14:29 方寸者指心也
00:14:36 何謂性命
00:14:39 性者先天之質
00:14:42 是不生不滅之本性
00:14:46 命者後天之用
00:14:49 是有情有感之色身
00:14:53 真心者無住之心也
00:14:57 言學道之人
00:14:59 心有主宰則妄念不生
00:15:04 識得性命之由
00:15:07 則自然真心顯露
00:15:11 故曰蓋志立則心有主宰
00:15:16 方寸不亂
00:15:18 乃能識得性命
00:15:21 自然真心現前也
00:15:24 這裡面兩個注解首先做說明
00:15:29 注解第一
00:15:30 方寸用以指心
00:15:34 什麼叫做方寸
00:15:35 方寸就是我們的心
00:15:38 仙學辭典說人心為方寸
00:15:42 我們人心就是叫做方寸
00:15:45 這是一種術語就對了
00:15:47 修真錄這樣說
00:15:49 這是注解第二
00:15:51 心無其雜
00:15:53 惟存正念
00:15:55 此心方可為真心也
00:15:59 去其住心
00:16:01 則真心自現
00:16:04 修真錄說我們的心沒有那個雜念
00:16:10 只有存一個正念而已
00:16:13 這個心就是等於叫做什麼
00:16:16 叫做真心
00:16:19 我們要去除有住的心
00:16:23 若這樣呢這個真心就現出來
00:16:28 所以呂純陽祖師這樣跟我們說
00:16:32 《下集待續》更精采的內容休息一下後繼續觀看下一集

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