【短篇版】還鄉直指07-5

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【短篇版】還鄉直指07-5

主講者：李瑞烈老師上架日期：2023年01月01日 00:00

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00:00:00 《前情提要》欲觀看完整影片請搜尋「還鄉直指」
00:01:08 我們現在還鄉直指
00:01:11 我們上期說到釋迦佛祖的生日
00:01:16 這個四月初八日
00:01:19 這個含義很深
00:01:22 並不是說釋迦佛祖真的是四月初八日生
00:01:27 四月初八日裡面的含義
00:01:30 四就是指四聖諦
00:01:33 八就是指八正道
00:01:36 若四加八就變成十二叫做十二因緣
00:01:43 四乘八
00:01:44 四八三十二就是說三十二相
00:01:48 所以我們上期說這個八正道
00:01:51 說來到正命
00:01:53 所以現在早上就是要來論這個正命
00:01:59 什麼叫做正命
00:02:02 我們上期有引佛學大辭典
00:02:05 現在早上我們來看佛學教本
00:02:13 第三十六課裡面一句話這樣說
00:02:17 五正命
00:02:20 命指賴以活命的生計
00:02:25 比丘當以乞食宏法為正命
00:02:30 居士當以正當職業為正命
00:02:35 因維持壽命於合理的生活之中
00:02:40 故曰正命
00:02:43 則因果皆安樂
00:02:46 故比丘當遠離四邪命
00:02:50 又佛門四眾皆當遠離五種邪命
00:02:57 這個佛學教本是佛學院的課本
00:03:03 我們若一些要研究佛學的人
00:03:06 大多數都要去讀佛學院
00:03:09 佛學院就是好比我們世俗說的大學
00:03:12 研究佛教的道理
00:03:15 這個教本的第三十六課裡面這一篇
00:03:20 說這個八正道
00:03:22 八正道的第五就是正命
00:03:27 正道是有八條
00:03:29 這八條的第五就是正命
00:03:33 這個命不是指算命的命
00:03:37 這個命就是指什麼
00:03:39 指我們依賴
00:03:41 要來活這個生命的生活計劃
00:03:46 好比像說要吃飯穿衣服
00:03:49 我們人要活在世間要來生活這個計劃
00:03:57 比丘
00:03:58 比丘就是指出家眾和尚就對了
00:04:03 說你若出家眾
00:04:05 應該要用這個乞食宏法來做正命
00:04:11 怎麼樣叫做乞食
00:04:13 現在是時代改變
00:04:18 若以前的出家眾
00:04:22 不能說去吃大飯店
00:04:26 或是說自己煮好料自己吃
00:04:31 拿那個缽
00:04:34 出去化飯來吃
00:04:37 現在出家眾那個缽是什麼
00:04:40 若端出去你添飯給他
00:04:43 要放錢他才要
00:04:44 那個缽不是要讓你放錢的
00:04:46 缽是要讓你添飯的
00:04:49 現在化七間
00:04:53 一間二間三間四間
00:04:55 化到七間
00:04:57 若沒有化到那一餐就不能吃
00:05:01 所以這是佛家的規矩
00:05:05 但是若是當今說起來就是隨便吃就好了
00:05:10 就好像老師說的吃一碗飯配一塊菜脯
00:05:15 一碗粥一塊豆腐乳這樣就滿足了
00:05:18 不用說想要吃好
00:05:20 肚子若會飽不會死就好了
00:05:22 現在要吃多好
00:05:23 就像地藏王菩薩
00:05:25 就還用糙米煮紅土在吃
00:05:29 有什麼可以…
00:05:30 若不要死就有生命了
00:05:33 就是說以用乞食宏法
00:05:36 宏法就是要出來傳道
00:05:39 講經說法來做他的正命
00:05:44 若居士什麼叫做居士
00:05:47 居士就是沒有出家在家的修行人
00:05:53 男人就是男居士
00:05:54 女人就是女居士
00:05:57 就是這個居士
00:05:59 應該要有一個正當的職業來做正命
00:06:04 什麼是有正當的職業
00:06:06 什麼是不正當的職業
00:06:09 現在下面就會說
00:06:12 因為目地要活在世間要維持這個生命
00:06:19 就是要一個合理的生活其中
00:06:24 所以才叫做正命
00:06:27 就是因果
00:06:29 無論是因無論是果都會平安快樂
00:06:35 所以呢
00:06:36 你若是出家眾應該就要離開這個四邪命
00:06:44 四種不正當的工作
00:06:48 若是佛門的四眾
00:06:51 四眾就是什麼
00:06:53 就是和尚尼姑在家男在家女
00:06:57 這叫做佛門的四眾
00:07:01 應該你要離開五種不正當的工作
00:07:08 什麼是四種的不正當的工作
00:07:11 怎麼樣叫做五種不正當的工作
00:07:14 現在我們來看智度論裡面的解釋
00:07:19 比丘不以乞食如法自活
00:07:23 作不如法之事而生活
00:07:27 謂之邪命
00:07:29 此有四種
00:07:32 一下口食
00:07:35 謂種植田園
00:07:38 和合湯藥
00:07:41 以求衣食
00:07:43 而自活命也
00:07:46 二仰口食
00:07:49 謂仰觀星宿
00:07:52 日月風雨雷電
00:07:54 霹靂之術數學
00:07:57 以求衣食
00:07:59 而自活命也
00:08:01 三方口食
00:08:05 謂曲媚豪勢
00:08:08 通使於四方
00:08:10 巧言多求
00:08:12 以自活命也
00:08:15 四維口食
00:08:17 維為四維
00:08:19 謂學種種咒術
00:08:22 卜算吉凶
00:08:24 以求衣食
00:08:25 而自活命也
00:08:29 在這個智度論裡面又有兩個註解
00:08:35 註解第一佛光大辭典這樣說
00:08:39 如法
00:08:41 指隨順佛所說之教法而不違背
00:08:46 亦指契於正確之道理
00:08:51 佛光大辭典說
00:08:52 如法是什麼
00:08:55 就是指來順從佛祖所說的道理
00:09:00 不要去違背祂
00:09:03 也可以來說來指符合正確的道理
00:09:08 註解第二辭海這樣說
00:09:12 四維
00:09:14 東西南北四隅也
00:09:18 四維就是指東西南北四個角落
00:09:23 現在智度論這樣說
00:09:27 這個智度論是龍樹菩薩著作
00:09:33 比丘比丘就是出家人
00:09:37 出家人你若不照著乞食
00:09:42 照著佛祖交待的話來生活
00:09:46 你做著違背佛祖說的話來生活
00:09:52 這就是邪命
00:09:54 這個出家人邪命有四種
00:09:59 第一下口食
00:10:04 種植田園
00:10:06 田就是來耕田種稻子
00:10:10 園就是種菜種水果
00:10:15 你種田種園
00:10:19 或是來拿這個藥給人家吃
00:10:25 等於就是賣藥行醫
00:10:28 來幫人家看診來賣藥
00:10:33 來求這個穿吃來做生活
00:10:40 這個就已經犯法了
00:10:43 現在這個是說出家
00:10:46 現在這四條都是說出家眾
00:10:50 做出家的人啊
00:10:52 你種菜種田不是說不好
00:10:58 自己吃
00:11:00 吃不完呢吃不完布施啊
00:11:04 說拜託啦我這個吃不完你幫我吃
00:11:07 拿給人家
00:11:09 若施主自願說
00:11:11 啊師父我這一點點跟你供養
00:11:14 來敬佛祖這樣可以
00:11:16 你不可以用賣的
00:11:19 你拿米出來賣或是拿菜出來賣
00:11:24 像現在有人拿蜜出來賣
00:11:26 這個都不行這都已經犯了戒律
00:11:30 現在不是說在家是說出家的
00:11:33 出家眾都不行
00:11:36 或是你出家人來賣藥
00:11:40 或是幫人家看診
00:11:42 現在電視很多
00:11:44 很多這些頭髮剃掉說什麼我是大法師
00:11:48 來在賣藥種種很多
00:11:51 這都已經犯法了
00:11:53 那個死後都要下地獄我沒有騙你
00:11:57 這樣來求生活這就是犯法
00:12:03 第二仰口食
00:12:07 仰口食就是來看星宿日月風雨雷電
00:12:15 這些術數學
00:12:17 話若說起來是說研究天文學
00:12:20 觀星望斗
00:12:23 你若說人若壞運
00:12:24 現在大水快要到了
00:12:26 颱風快要到了
00:12:28 你們就要注意這樣沒有關係
00:12:30 你不能說你運很壞
00:12:32 現在颱風來了你有一個厄運
00:12:34 你就來祭解厄運就要多少錢這樣就不行
00:12:38 若這樣你就已經犯法了
00:12:43 第三方口食
00:12:47 方口食就說曲媚豪勢
00:12:50 等於就是說政治和尚
00:12:53 我來選立法委員我來選議員
00:12:56 出家人你若來從事政治來說
00:13:01 就是方口食
00:13:03 他方口食可以說我做一個政治和尚
00:13:07 可以說通使四方
00:13:10 話語說到甜蜜蜜來向人家拿錢
00:13:18 現在你在互告我幫你
00:13:22 你會無罪錢拿一些給我
00:13:26 那個都不行啦
00:13:29 現在政治和尚也很多
00:13:31 你若不相信選舉若到你再看
00:13:35 那個和尚尼姑也出來做助選員
00:13:38 這樣在拚在鬥
00:13:42 第四就是叫做維口食
00:13:45 維是什麼
00:13:46 維就是四維
00:13:47 四維就是東西南北
00:13:50 來學一些咒術
00:13:53 什麼叫做咒術
00:13:55 現在電視也常常做啊
00:13:57 我這個天珠啦我這個是寶鍊啦
00:14:02 我這是大法師來加持的
00:14:05 你若帶上去會好運
00:14:07 這一串幾千元幾萬元啦
00:14:11 這是寶石啦都是那種的
00:14:14 這就是犯法的
00:14:17 或是卜算
00:14:19 卜就是卜卦算命
00:14:23 要讓人家卜好運算好運
00:14:27 來求他的生活這己經犯法
00:14:33 若在家是比較沒有關係
00:14:35 若出家人若說在電視說一說
00:14:38 我大法師加持的這樣都犯法了
00:14:42 他自己已經犯法不知道
00:14:44 還一直在說道理
00:14:48 幫人家算命幫人家祭解
00:14:51 沒有拿錢沒有關係沒有拿錢沒有罪
00:14:56 說啊我這個天珠送你
00:14:59 我這個項鍊送你
00:15:01 我這是大法師加持的我送你不用錢
00:15:05 人家若說師父啊
00:15:06 不然我一點把你添香油錢這樣沒有關係
00:15:09 你不能開價向人家拿錢
00:15:13 有人說時代不同
00:15:17 時代不同沒有關係
00:15:19 你要改
00:15:22 看有哪一個大和尚勇敢出來
00:15:25 說以前佛祖說的不合理
00:15:28 這四邪命要把它改掉要把它公布
00:15:34 佛學院不能再教
00:15:36 再教這個就不行對不對
00:15:39 教就是有在實施才有叫做教
00:15:42 你這個戒律若沒有改你再一萬年也通用
00:15:47 不然我們國家立法院要做什麼
00:15:50 那些立法委員就是在改法律的
00:15:53 這個法律現代不適合要改要公布
00:15:58 你沒有改沒有公佈來說
00:16:01 等於這個戒律到一萬年一百萬年都還在應用
00:16:05 這樣跟你說比較快
00:16:07 戒律就沒有改
00:16:10 說啊現在守五戒守八戒這都是沒有用了
00:16:14 和尚吃魚吃肉沒有關係
00:16:15 娶妻子都沒有關係這樣就好了
00:16:18 不過沒有人敢改啊誰敢去改
00:16:22 你說這個以前佛祖說的
00:16:24 不適合啦時代不同這樣就好了
00:16:29 你沒有能力去改啊
00:16:31 沒有能力去改就不行啊
00:16:33 人家日本的和尚就改了
00:16:36 說以前不適合釋迦佛祖也有娶妻子
00:16:40 現在你們和尚都可以娶妻子
00:16:42 所以日本和尚都有娶妻子
00:16:45 你要去改啊
00:16:47 你沒有改
00:16:49 還在佛學院來當課本在用啊
00:16:52 要怎麼說那個
00:16:55 有些人說可能他不知道不知道
00:16:59 相當法師都對佛學相當有研究他不知道
00:17:03 這都說不通的
00:17:08 但是呢
00:17:09 還有一個五邪命就是出家和在家都要守的
00:17:16 四邪命是只有出家人而已
00:17:19 在家沒有守沒有關係
00:17:22 他這個訂是訂給出家的人
00:17:25 《下集待續》更精采的內容休息一下後繼續觀看下一集

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