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中庸 25
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中庸 25
5221
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2017年04月16日 00:00
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00:02:14
再接著看下文
00:02:25
博厚配地
00:02:29
高明配天
00:02:31
悠久無疆
00:02:38
因為這個博大深厚
00:02:41
就像大地同樣
00:02:44
有辦法載萬物
00:02:46
這個高大的光明
00:02:51
可比好像這個青天
00:02:54
有辦法照徹萬物
00:02:57
因為這個悠久無疆
00:03:01
好比天地沒邊際
00:03:05
沒時間
00:03:07
所以才說 道法廣大無邊這句話
00:03:11
有時候叫做 佛法無邊這句話
00:03:17
對這句話我們現在來看 呂純陽祖師再一個解釋
00:03:23
至誠博厚如地
00:03:28
高明如天
00:03:32
悠久似天地之無窮無盡
00:03:37
此言聖人之德
00:03:40
普及天下
00:03:42
與天地同體
00:03:45
故曰 博厚配地
00:03:49
高明配天
00:03:52
悠久無疆也
00:03:57
祂說一個修行人
00:04:00
你若有這至誠的心
00:04:04
他就有辦法 博厚像這個大地一樣
00:04:09
他的高明就像那個天
00:04:13
像那個天一樣
00:04:16
他悠久
00:04:18
可以精進
00:04:23
永遠都不退
00:04:26
就好像天地的無窮無盡
00:04:32
就是可以說道法無邊
00:04:36
這就是要表達聖人的德行
00:04:41
普及天下和天地一樣
00:04:46
所以才說博厚配地
00:04:49
高明配天
00:04:51
悠久無疆這句話
00:04:56
再接下來
00:05:03
如此者
00:05:07
不見而章
00:05:10
不動而變
00:05:13
無為而成
00:05:17
但是現在 這裡面一個字要注意
00:05:21
如此者不見
00:05:24
現在這個字讀做見
00:05:26
不能讀做見
00:05:28
和現在那個現同音
00:05:34
他說一個人
00:05:36
你已經達到博厚 高明 悠久這個境界
00:05:43
你所有內心至誠的功德
00:05:48
你自己不用表現
00:05:52
自然而然就顯明出來外面
00:05:57
你不用說什麼 我什麼大師啦
00:06:00
我什麼活佛啦
00:06:02
我什麼樣這樣
00:06:04
你根本就不用去表現
00:06:08
你不用去說
00:06:10
自然而然你所走的腳步
00:06:13
人家就會知道
00:06:19
你們在這個 佛光的電視台
00:06:27
在播孔子傳 不知你們有沒有看
00:06:30
那很好
00:06:33
真正就有照歷史在做
00:06:38
我像昨天 今天在看
00:06:40
我也邊看邊解釋給這些…
00:06:43
和我一起看的人 我解釋給他們聽
00:06:46
你看到孔子的謙喔
00:06:49
德行那麼好
00:06:52
人家若問祂 說啊我什麼都不會
00:06:58
雖然在台上說
00:07:02
大家都尊重祂夫子
00:07:03
就是老師
00:07:05
下來台下祂照顧祂的學生
00:07:07
就像兄弟一樣
00:07:11
像今天做那冉求過失
00:07:17
因為很氣罵他
00:07:19
說你沒資格做我的學生
00:07:24
那冉求就這樣 出去外面不敢進來
00:07:28
坐在太陽下不敢進來
00:07:31
這就像我說像那個太陽
00:07:34
說話很激烈
00:07:37
不過孔子的心是很柔的
00:07:39
像太陽的光
00:07:43
祂就跟祂們那些學生說
00:07:45
冉求為什麼不進來
00:07:49
去叫他進來
00:07:54
就這樣將叫他進來
00:07:56
祂用著真誠的話跟他說
00:07:59
說到感動 這樣雙腳跪下開口哭
00:08:03
祂說來來
00:08:05
坐到我的身邊
00:08:08
反而他做錯罵他之後
00:08:10
說來來來坐到我的身邊
00:08:15
你看那種慈愛的心
00:08:19
真正聖人啊
00:08:21
可以像所說的博厚配地
00:08:26
高明配天
00:08:27
悠久無疆
00:08:34
我說佛光的節目台 第幾台我不記得
00:08:38
那第幾台
00:08:40
六十七台
00:08:41
我們宜蘭六十七台
00:08:43
做孔子傳
00:08:45
我已經打算要跟他買一部
00:08:53
因為看不到的人
00:08:54
以後你若要看 隨時來老師這裡看
00:09:01
不管你多少錢啦
00:09:03
只有這個真正 表達聖人的一舉一動
00:09:09
人家他在演喔 實在很逼真的
00:09:13
那孔子你跟他看
00:09:15
臉這樣子
00:09:16
醜到就是醜
00:09:18
照歷史寫
00:09:20
孔子的臉也很醜
00:09:22
你看祂在走路這樣
00:09:24
祂說駝背嗎
00:09:25
說不是駝背
00:09:27
孔子是背彎
00:09:29
祂人長得好像
00:09:30
像背上揹一隻龜這樣
00:09:33
人家在演那個一舉一動
00:09:35
做都沒有什麼 讓你能夠挑剔的
00:09:42
今天播做的你看
00:09:45
睡在草蓆
00:09:46
睡在地上
00:09:47
有人說咦怎麼 沒有睡在床上睡地上
00:09:49
說古時候 根本就沒那個床啦
00:09:51
都睡地上
00:09:54
吃飯也在地上啦
00:09:57
睡也在地上啦
00:09:58
坐也在地下啦
00:10:01
所以我們現在常常說
00:10:02
要來出席
00:10:04
你知道出席是什麼
00:10:08
席就是草蓆
00:10:15
若請客人說宴席
00:10:18
吃飯也在草蓆
00:10:21
坐也在草蓆
00:10:23
後來才設那個榻榻米
00:10:25
榻榻米 是我們中國傳出去的
00:10:27
不是日本專有的呢
00:10:30
你看日本人就是 照我們中國的古禮一樣
00:10:35
除非就現在用現代式的啦
00:10:38
不然和我去日本
00:10:40
去看那個
00:10:41
那日本的以前 的較古式的房子你看
00:10:47
現在早上做廳堂
00:10:51
要吃飯喔
00:10:53
桌上那些收一收
00:10:54
端菜出來在那裡吃飯
00:10:58
吃飽那些菜端起來
00:10:59
客人若來在那泡茶
00:11:04
現在到晚上了 桌子收起來在那裡睡
00:11:09
就只有那個草席而已
00:11:14
所以你就要知道說 這個孔子是很偉大的
00:11:20
所以孔子喔
00:11:22
可能這齣快要完畢了
00:11:25
將來呢
00:11:26
顏回也快要死了
00:11:29
顏回死接下來子路就死了
00:11:32
子路死四個月孔子就死了
00:11:38
你想今天 播到孔子的兒子死了
00:11:43
孔子的兒子死了 孔子沒有哭
00:11:49
顏回死說一句話
00:11:53
天快要斷絕我了
00:11:59
人家問說孔子啊
00:12:03
夫子啊你是怎樣 顏回死你在傷心哭嗎
00:12:08
那論語裡面就有說了
00:12:11
說一個人死有什麼好哭的
00:12:15
我今天在哭什麼你知道嗎
00:12:21
他是在哭說我今天啊
00:12:24
這麼多歲了
00:12:25
只有得到這個顏回
00:12:27
打算我這個中庸之道 要傳給他
00:12:31
今天顏回來早死
00:12:32
三十二歲
00:12:35
今天演到剛好 這個曾子還小
00:12:41
他父親帶來拜師
00:12:45
他才知道這個曾子 是一個可以造就的人才
00:12:51
所以才傳給曾子
00:12:54
但是曾子實在得到孔子
00:12:57
中庸之道得到不多啦
00:13:01
怎麼得到不多
00:13:03
曾子拜師之後三年多
00:13:05
孔子就死了
00:13:10
假使顏回若不要早死喔
00:13:12
孔子的先天大道 不知道要發揚多少
00:13:15
祂說的話 根本祂的學生就…
00:13:18
沒有一個有辦法去行
00:13:23
所以孔子才感嘆一句說
00:13:25
用之則行 舍之則藏 唯我與爾有是夫
00:13:31
說若真正中庸之道 是我和顏回才有辦法
00:13:35
其他都沒辦法啦
00:13:37
沒辦法去實行
00:13:38
知道他沒辦法去做
00:13:44
所以孔子傳這部很好的
00:13:49
他說禮拜一播到禮拜五
00:13:52
說不定明天還有一天咧
00:13:54
你多多少少打開來看
00:13:56
這個九點到十點
00:14:02
可是當今的人 這個好節目他不要看
00:14:06
他愛看什麼
00:14:09
扭屁股啦
00:14:11
好像在跳乩啦
00:14:16
以前說十八地獄
00:14:17
我現在說變十九地獄
00:14:20
多一個地獄出來
00:14:22
什麼地獄出來
00:14:23
大家都愛蹬愛蹦愛跳
00:14:26
現在就設一個鐵皮 燒紅紅的放在地上
00:14:30
愛跳讓你跳啊
00:14:31
將它放下去 腳一燙不跳不行啊
00:14:34
看要怎麼蹬啊蹬的
00:14:36
現在一跳起來
00:14:37
又掉下去
00:14:38
腳又燙又跳起來 看要怎麼跳也可以
00:14:44
像我昨天說的 那個大學教授
00:14:46
批評說孔子的道理
00:14:49
不合時代
00:14:50
這個侮辱聖人
00:14:52
自己不懂不要隨便亂說
00:14:57
孔子的道理呀
00:14:58
你再一萬年來說 都不會改變
00:15:03
這個中庸的大道
00:15:06
等於就是孔子傳給曾子
00:15:09
曾子後來才傳給子思
00:15:12
這個中庸是子思著作的
00:15:17
也是可以說 孔子的孫子就對了
00:15:22
今天孔子的孫子剛好出生
00:15:25
今天剛好出生
00:15:32
大家在看電視
00:15:33
看一看說今天演什麼
00:15:36
就這樣做咧
00:15:40
真正看你若沒有 那個重點拿出來喔
00:15:44
你不會去體會聖人心啊
00:15:46
聽道理也一樣啊
00:15:48
這耳聽那耳跑掉啊
00:15:52
真正這耳若聽 那邊趕快摀住
00:15:54
不能讓它跑了
00:15:56
十句最起碼也留兩句
00:16:05
所以現在這個中庸說
00:16:08
如此者
00:16:11
不見而章
00:16:13
不動而變
00:16:14
無為而成
00:16:19
他說一個人
00:16:20
你修行已經達到博厚 高明 悠久這個境界
00:16:28
你這個至誠的功德
00:16:31
你自己不用表現
00:16:34
自然而然 你就顯明出來外面了
00:16:39
這個至誠雖然 是沒感覺什麼感動
00:16:45
但是會變化我們人的心
00:16:50
為了他有這個至誠
00:16:53
做事情就沒這個拘束
00:16:56
一個人若走中庸之路啊
00:16:59
他就不會偏左不會偏右
00:17:01
不會偏相不會偏空
00:17:05
一定他的心 就會可以安然自在
00:17:08
順應自然
00:17:10
達到這個成功
00:17:16
你看這個顏回
00:17:17
他哪有什麼表現
00:17:21
但是他無為而成
00:17:23
後來人家稱呼他叫做復聖
00:17:26
一個聖人
00:17:32
所以我就常常說 有的道理說
00:17:34
炫耀得好像要飛上天
00:17:37
說十個炫耀九個出糗
00:17:42
道不用炫耀
00:17:46
你要腳步要站得正
00:17:49
人若在做人家外面在看啊
00:17:54
你不用說人家也知道說 這修養很好
00:17:58
假使你只有一張嘴說
00:17:59
哎唷我們人喔 就忍辱波羅密
00:18:03
說得很好聽
00:18:05
下台人家說一句這樣
00:18:06
三字經就出來了
00:18:10
忍辱在哪裡
00:18:16
萬樣東西
00:18:19
道不是用在嘴去說
00:18:21
不是去只有說說 要提高自己的身分
00:18:26
你一舉一動 人家旁邊的人都在看
00:18:31
自然而然
00:18:32
你對不對
00:18:34
有做沒做人家都知道
00:18:39
現在我們來看 呂純陽祖師一個解釋
00:18:45
言如此者
00:18:50
指博厚 高明 悠久也
00:18:55
見 音現
00:18:58
顯露之意
00:19:01
章 同彰
00:19:04
顯明之義
00:19:07
聖人之道
00:19:10
不顯露而顯明
00:19:13
不動力而能 變化人心行其誠
00:19:20
不作為而能成其道
00:19:26
故曰 不見而章
00:19:28
不動而變
00:19:29
無為而成也
00:19:32
這裡面兩個注解 首先做說明
00:19:37
辭海說
00:19:38
見 音現 顯露也
00:19:43
論語泰伯
00:19:44
天下有道則見
00:19:47
皇疏 謂出仕也
00:19:52
按 謂出仕而顯於世也
00:19:58
辭海這樣說
00:20:02
這字一般讀做見
00:20:07
但是這音讀做現
00:20:10
見就是顯露
00:20:13
顯出來外面
00:20:16
所以來引論語泰伯篇說
00:20:20
天下有道則見
00:20:24
皇就是指皇侃
00:20:25
皇侃先生
00:20:27
疏就是注疏
00:20:29
皇侃的注疏說
00:20:33
這個見就是說出仕
00:20:36
出仕就做官
00:20:39
照著做官 就是顯露在世間
00:20:48
注解第二
00:20:50
辭海這樣說
00:20:52
動力
00:20:54
指事物運動 與發展之推動力量
00:21:00
辭海說什麼叫做動力
00:21:02
動力就指一切的事情
00:21:06
在運動和發展 在推動的那個力量
00:21:14
所以呂純陽祖師這樣說
00:21:19
現在說這句言如此
00:21:23
就是指什麼
00:21:25
指這個博厚 高明和悠久
00:21:30
見 音做現
00:21:34
本來是讀做見
00:21:36
但是我們現在音讀做現
00:21:39
見就是顯露的意思
00:21:44
章現在現代字多三撇
00:21:48
這個章和這個彰一樣
00:21:51
你去翻一些 有關辭典就知道
00:21:58
章等於就是顯明的意思
00:22:04
聖人的道理
00:22:08
你不用顯露
00:22:10
自然會顯明
00:22:12
因為你在做人家在看
00:22:15
人家自然會知道啦
00:22:19
你話說得一大堆
00:22:21
言是心非
00:22:24
不用三天馬腳就跑出來了
00:22:29
你不用動力
00:22:33
自然你會去變化
00:22:36
人心來行這個誠
00:22:38
怎樣不用動力
00:22:40
我就弄那個布道大會 規模弄得大大的
00:22:45
廟宇蓋得大大間
00:22:48
佛祖弄得大大的
00:22:50
徒弟收很多
00:22:54
你只有自己來以身作則
00:22:56
你不用動力
00:22:58
自然就變化人心
00:23:00
行這條誠的路
00:23:05
你不用作為
00:23:08
不用作為就是不用說勉強
00:23:12
自然呢
00:23:13
他就會成這個道
00:23:16
所以才說不見而章
00:23:19
不動而變
00:23:20
無為而成這句話在這
00:23:26
再接著看下文
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天地之道
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可一言而盡也
00:23:43
所以我們天地的道理
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簡單拿一句誠字
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就包括一切的道理
00:24:01
現在說這個一
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一就是指我們的至誠的心
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我們來看朱熹夫子解釋
00:24:11
可一言而盡
00:24:15
不過曰誠而已
00:24:21
現在人家說可一言而盡
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不過是說這個誠字而已
00:24:32
呂純陽祖師說
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可一言而盡者 這句話就是說
00:24:39
至誠而已
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所以這個和朱熹夫子 兩個說的差不多
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可以一句話就解決
00:24:48
什麼
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就是我們人的至誠啊
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那麼說到這字誠字
00:24:58
士農工商
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每一個人都
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要有這個至誠的心
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譬如你一個做官的人
00:25:13
你若沒這個至誠
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一定貪污
00:25:20
你今天做生意人
00:25:23
你若沒有至誠的心
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一定是奸商
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老師好的要跟人表揚
00:25:41
有的若誤會說
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你就在跟那間店面在廣告
00:25:45
或是在跟他捧
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或是你的親戚
00:25:48
不是
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像這個淹大水前
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那時剛好七月半
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就普渡啊
00:26:01
基隆就可以說是…
00:26:05
普渡那主普壇很出名
00:26:08
遇到那梁先生說老師啊 帶你去基隆看主普壇
00:26:12
去呢和我一同去說啊…
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聽人家說基隆李家商號 那個餅聽說很好吃
00:26:21
不然我們轉到那裡跟他買
00:26:25
跟他買 那個老闆就怎麼說呢
00:26:30
服務的人也這樣說
00:26:31
說你跟我買我跟你說
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三天內就要吃完喔
00:26:38
你若超過三天若吃喔
00:26:40
有事情我不負責喔
00:26:43
我這有跟你寫吃的期間
00:26:46
因為他說那個硼砂 可以放四天而已
00:26:56
所以呢
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我這個都沒有摻防腐劑
00:26:59
你可以四天而已
00:27:02
你若說要放不要買
00:27:04
你若想說要放送人啦
00:27:07
要拿去 這個八月半用也不行
00:27:13
普通生意人 沒有人要這樣啦
00:27:15
我賣你了管你 發臭了發霉了
00:27:17
我管你怎麼樣
00:27:20
跟你交待
00:27:22
這就是有誠
00:27:26
現在有的若說 做這個豆沙餅喲
00:27:32
月初就一直做
00:27:34
做到月中
00:27:36
八月半過了又拿出來賣
00:27:41
也很多
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說不定他功夫較好啦
00:27:45
或是說摻防腐劑啦
00:27:46
放較久
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我們不知道啦
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他就是跟你表達說
00:27:51
他跟你說我這昨天做的
00:27:54
他沒有跟你說這今天做的
00:27:55
我這昨天做的
00:27:56
我這放四天而已
00:27:58
剩三天可以吃啦
00:28:00
你明天後天就吃完
00:28:02
再過去你不能吃
00:28:05
你若吃多少買多少
00:28:07
不能買太多
00:28:09
你不能拿去送人
00:28:12
若要送人你當日買
00:28:14
當日買拿去送人
00:28:16
你不要今天買 要等到八月才要送人
00:28:19
不可以
00:28:20
吃了不好我不負責任
00:28:22
我這都有訂日子在這樣說
00:28:24
這就是誠
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生意人的誠就是這樣
00:28:28
像我曾看報紙 有的惡質的怎樣呢
00:28:32
那過期的罐頭要收回
00:28:36
若有的 蓋那個浮字的不要緊
00:28:39
有的是只有蓋一個黑字的
00:28:42
把它擦起來
00:28:45
把它擦起來 又蓋新的日子下去
00:28:49
也有那種惡質的
00:28:52
他不跟你保證啊
00:28:56
真正若是有誠字來說啊
00:29:00
那個過期回收回來
00:29:03
丟掉嘛
00:29:06
不然就毀掉
00:29:08
或是拿給這個畜牲吃
00:29:11
就不能再賣了
00:29:13
不過有的過期管你過期
00:29:16
吃有事情是你家的事情
00:29:18
和我又有沒關係啊
00:29:21
這就是生意人的道德
00:29:25
像說你做工
00:29:28
做工若沒至誠
00:29:30
一定會偷工減料
00:29:36
我曾一次 聽到一個人說一句話
00:29:43
現在這個人 已經離開老師了
00:29:48
因為我太太的性情 較壞脾氣
00:29:53
若老師就不會這樣了啦
00:29:54
老師我會好嘴跟他說
00:29:58
幫他引導
00:29:59
不是咧 我太太性子很急
00:30:04
那以前也是聽我的道理
00:30:07
就很殷勤啦
00:30:09
老師啊你下午來我們那裡
00:30:12
吃個便飯啦就很殷勤
00:30:14
就這麼殷勤了 好啊兩夫妻就去
00:30:20
遇到什麼
00:30:22
人家打電話來
00:30:24
他丈夫在做什麼
00:30:26
我這是不能說名字的啦
00:30:29
我就說
00:30:31
好的我才有說名字啦
00:30:32
壞的我不會說名字
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在做不鏽鋼的那種鍋子
00:30:42
那鍋子若爆發 很厲害你知道嗎
00:30:47
做那個鍋子 電話中在聽說
00:30:51
你幫我 拿幾分的不鏽鋼板來
00:30:55
對方的人說
00:30:57
不行啦 你要做鍋子那太薄啦
00:31:01
那個若弄不好 若發生爆炸要怎麼辦
00:31:04
我叫你載來就載來 你管我會爆炸不會爆炸
00:31:10
他跟我殺價啊
00:31:14
譬如說一個多少錢殺價
00:31:17
他跟我殺價啊
00:31:18
我算一算不能賺啊
00:31:19
當然我要偷工減料這樣
00:31:24
你把它載來
00:31:27
我太太性子壞脾氣
00:31:30
不可以喔
00:31:33
你若不能賺 不要做嘛不要答應嘛
00:31:36
你就算能賺再答應
00:31:38
算不能賺
00:31:38
你就不要答應 這個工作就好了
00:31:42
不要做不要做 我錢要怎麼賺
00:31:45
不然你照那個原價 不要讓他殺價就好了
00:31:48
不要殺價不要殺價 他就硬要殺價
00:31:52
我沒讓他殺價來說 他就不讓我做
00:31:56
不讓我做 這個工作就沒有了
00:31:58
她說萬一若爆發喔 你會要命喔
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只有這樣而已
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隔天就沒有來聽道理了
00:32:12
就這樣就斷絕了
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所以喔像做這個工 無論什麼都一樣
00:32:21
像有的要幫人家蓋房子
00:32:24
蓋那個山坡地
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水土保持不好
00:32:27
整間樓這樣滑下去
00:32:31
那害死多少人
00:32:35
所以呢一個人 要有那至誠的心
00:32:39
可以做我們做嘛
00:32:40
不能做不要做嘛
00:32:41
對不對
00:32:42
可以賺的賺
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不能賺的不要賺
00:32:44
不是叫你不能賺錢
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你儘管賺不要緊
00:32:48
但是要憑我們的良心
00:32:53
假使若做田的人 你若沒至誠的心
00:32:59
他就埋沒良心啊
00:33:03
你說得難聽一點
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菜的價格好
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這個農藥我昨天才灑的咧
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看到好價錢而已 將它拿出去賣
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若沒有馬上死 也會得肝病啦
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這樣說較快
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那個農藥的毒來說喔
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吃得下去拿不出來
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這個我看報紙這樣說
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會一直積一直積 積到說那個成分多少
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就爆發了
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這個之前我是聽 我們道德會的前輩
00:33:42
徐燈來先生說的
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現在這個話
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不是老師親眼看親耳聽的
00:33:51
是這徐燈來先生
00:33:53
他是老講師嘛
00:33:54
在台上說的
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但是他是有說名說姓的喔
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但是老師不要說
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老師的性質我絕對不要說
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說有一個說種那個黃瓜
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黃瓜啦
00:34:14
昨天才灑農藥而已
00:34:22
拿菜交給市場
00:34:26
那市場老闆說
00:34:28
你再回去 黃瓜幫我採三十斤來喔
00:34:32
人家…明天要辦桌這樣說
00:34:37
說明天要辦桌這樣
00:34:39
你趕緊趕緊 去幫我載三十斤來
00:34:43
應該你跟他說不行啦
00:34:45
那個農藥我昨天才灑的
00:34:48
不要賺就好了 只有三十斤而已
00:34:50
給你全部賺有多少
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對不對
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就這樣回去了
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採三十斤
00:34:58
就這樣載來
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載來交待給那個菜販
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他跟他說 我簍子寄放在你這裡啦
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我明天再來拿這樣說
00:35:14
他是怎樣簍子要寄放
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要去他丈母娘那啦
00:35:20
他丈母娘快要入厝嘛
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就想說要去幫他忙
00:35:25
這樣
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就這樣去他丈母娘那裡
00:35:30
所以世間人喔
00:35:31
有時候一個巧合
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那些黃瓜 是他丈母娘訂的啦
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那個賣菜的將那些黃瓜 收一收就載去給他丈母娘
00:35:49
他沒看到啦
00:35:51
若看到他會阻擋說 這些黃瓜是我的
00:35:54
他不是咧
00:35:55
載給她 他丈母娘…
00:35:57
就載到廚房裡去
00:36:01
他丈母娘又知道說
00:36:03
她這個女婿 最愛吃那個黃瓜燉豬肉
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吃那個黃瓜湯
00:36:12
就交待廚房說
00:36:14
趕緊趕緊拿一條削一削
00:36:16
拿一條較漂亮的削一削
00:36:18
幫我燉個黃瓜湯來
00:36:20
今天我女婿來幫我忙
00:36:23
最好了咧
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廚房就真的
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黃瓜撿了一條較大條 較漂亮的削一削
00:36:31
切一切那個豬肉放下去燉
00:36:37
燉一燉說
00:36:38
快快快幫忙做得一身汗
00:36:40
趕緊這些黃瓜湯 熱熱的拿去吃
00:36:46
倒一杯酒那些黃瓜湯 整個吃下去
00:36:50
吃下去沒五分鐘
00:36:52
馬上倒下
00:36:55
他丈母娘嚇得趕緊 叫救護車將他載到醫院
00:37:00
中毒太深 整條黃瓜都吃下去
00:37:04
他說中毒
00:37:07
中毒是吃什麼
00:37:10
他丈母娘說沒有啊 只有吃一個黃瓜湯而已
00:37:16
就去他家化驗那個黃瓜
00:37:18
三十斤 只有拿一條來煮而已
00:37:22
喔 要命
00:37:24
那個農藥還在
00:37:28
他那丈母娘 就這樣去法院擊鼓申冤
00:37:33
說那個菜販 毒死她女婿這樣說
00:37:38
檢察官調來問
00:37:40
有人告就調來問
00:37:42
他說我問你
00:37:45
你這個黃瓜
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那個農藥馬上灑的東西 你怎麼拿來賣
00:37:51
我就跟誰買的咧
00:37:53
說跟誰買的就是她女婿啊
00:37:55
他丈母說怎麼那麼剛好
00:37:57
說那麼剛好
00:37:58
你推給我女婿
00:38:01
現在死人不會跟你對質
00:38:02
說有 有證據
00:38:05
他的簍子放在我那裡
00:38:06
對不對
00:38:08
還好那個簍子做證據
00:38:10
那個簍子若沒做證據
00:38:13
要命
00:38:13
那賣黃瓜的就倒楣死了
00:38:16
用那個簍子做證據
00:38:18
他就載來給我 我再拿去給你的
00:38:23
一看那簍子就真的 有打他的名字在
00:38:28
結果現在要告誰
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告自己呀
00:38:32
白白死的
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所以俗語一句話說
00:38:37
害人則害己
00:38:39
害來害去害到自己死
00:38:45
正經的呢
00:38:48
農藥不是不能灑
00:38:52
你說明書就看
00:38:55
應該十天就十天
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一禮拜就一禮拜
00:38:59
一個月就一個月
00:39:01
你要照那個說明書去做
00:39:05
不能說今天我灑下去兩天
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哇 颱風 菜漲價快搬出去賣
00:39:12
你會要命喔我不騙你
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所以人要至誠
00:39:19
你若有至誠的心啊
00:39:21
管你菜好價錢
00:39:22
我不賣就不賣
00:39:24
少賺才多少錢
00:39:30
若假使宗教家
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宗教家包含很廣
00:39:34
無論什麼教
00:39:36
無論什麼傳道者都一樣啊
00:39:41
一個宗教家 你若沒有至誠的心
00:39:44
就變什麼
00:39:45
變神棍
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變佛棍
00:39:50
有的人就開廟店
00:39:57
所以你這個傳道者 若沒真正這個至誠的心
00:40:01
他就有企圖了
00:40:04
他的傳道的目的要做什麼
00:40:08
不是要度化眾生
00:40:12
他是要利用這個傳道 要來賺錢
00:40:19
傳道本來是無條件的
00:40:23
不過他不是呀
00:40:24
他傳道做他的賺錢的本錢
00:40:27
話若說得難聽一點 好像講故事在收錢
00:40:31
我看很多傳道者
00:40:34
在第四台…
00:40:36
在這個電視台裡做…
00:40:38
趕快啦
00:40:40
你們就快寄錢來喔
00:40:42
這個因為 電視的費用很昂貴
00:40:45
你若假使捐獻功德無量
00:40:49
什麼福德增長
00:40:51
好話說很多
00:40:58
老師上電視台 也有一個好處
00:41:01
不信你現在注意看第四台
00:41:03
不是第四台
00:41:04
電視台
00:41:06
無論哪一台都不要緊
00:41:07
若在傳道你就看
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現在有很多人改革
00:41:13
改革什麼
00:41:14
前以弄那個劃撥 都用私人的名字
00:41:18
若私人的名字 一定都到口袋裡去
00:41:21
拿再多也是他的呀
00:41:23
劃撥就他的名字
00:41:26
現在我看很多台哦
00:41:28
寫什麼
00:41:30
寫什麼傳道 某某什麼傳播的基金會
00:41:36
若有基金會來說喔
00:41:38
他不敢全拿啦
00:41:40
絕對不敢全拿
00:41:43
會怎樣
00:41:45
會打回扣啦
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我就進多少進來
00:41:50
我拿多少出去這樣
00:41:53
帳 帳可以是假的東西
00:41:57
可以弄假帳啊
00:42:00
若私人的就都拿下去了
00:42:03
我要花不花我的自由啦
00:42:06
若有一個基金會來說喔
00:42:09
不敢全吃啦
00:42:12
若讓你最大膽 說二一添做五
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若這樣三份平分 就很多了啦
00:42:19
這樣就算有改了
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但是你若要捐獻錢啊
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最要緊的我強調說
00:42:27
既有基金會 就是一個公的啊
00:42:29
公的就有公印啊
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就要有那個領導人
00:42:36
若董事會來說 就要有董事長
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理事會就要有理事長
00:42:41
一定要有領導人的印章
00:42:44
既然拿錢
00:42:46
那個人的印章
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幫你收錢那個人的印章
00:42:49
你錢不要給他
00:42:52
因為怎樣
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有的人說 真布施不怕假和尚
00:42:58
這都騙人的
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為什麼真布施不怕假和尚
00:43:04
真布施才是怕假和尚
00:43:10
在你想說我這樣而已
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沒有寫名字我功德無量
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我問你
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你怎麼會害人
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你錢給他啦
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沒寫名字啦
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他錢放下去沒證沒據啦
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你又沒有跟人家拿收據啦
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假使你錢給人家
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有的人說 不然我乾脆做無名氏
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老師都不贊成無名氏
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有的若無名氏喔
00:43:49
他若報帳
00:43:50
有十個無名氏
00:43:52
一個拿一千
00:43:53
十個一萬
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他寫三個
00:43:55
現在以後 這個公的通報出來
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無名氏一千
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無名氏一千
00:44:04
無名氏一千
00:44:05
這個可能我的
00:44:08
你將他當成你的咧
00:44:10
一萬元寫三個三千
00:44:13
後面七千
00:44:15
他若酒喝下去喔 沒有什麼啦
00:44:22
隨便什麼名字都好
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腰啊卻啊惜啊 招弟仔罔市仔
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各種名都可以取
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你若怕名字 給人家知道弄個假名
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假使那個錢若吃下去
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誰害的
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你寫無名氏的人害的
00:44:41
你沒有拿收據的人害的
00:44:45
因為你害他做壞事情
00:44:47
他主犯你從犯
00:44:49
他若關十年喔 你就要關三年
00:44:53
我不是說法院啦
00:44:54
法院那個沒證據啊
00:44:55
說地獄啦
00:44:57
你若去到地獄喔
00:44:58
主犯若關十年喔
00:45:00
你從犯就關三年
00:45:02
你不能說我做善事
00:45:04
這佛家說什麼
00:45:05
說無明的善人
00:45:13
所以真正傳道的人 你若有至誠
00:45:18
不是叫你不能拿錢
00:45:20
老師…
00:45:21
有的一種人說 我沒錢做不動咧
00:45:24
不是叫你不能拿錢
00:45:27
拿一百塊要花一百塊
00:45:30
拿一千塊要花一千塊
00:45:35
不能說打折的
00:45:40
這樣才有至誠
00:45:46
所以真正學道很難說
00:45:52
像老師這個宗旨 也有人很討厭你知道嗎
00:45:58
以前我在道德總會的時候
00:46:06
現在這個人已經歸空去了
00:46:09
但是老師的人不會氣啦
00:46:10
他罵我 我也不會氣
00:46:12
他死我還跑去為他送葬咧
00:46:17
相當大學教授你知道嗎
00:46:21
這些裡面早期道德會員 認識他的人很多
00:46:26
但是我就沒有必要表明
00:46:30
他不是後面罵我呢
00:46:31
在前面罵我
00:46:35
你呀 你神經病呀 你呀
00:46:37
他說國語啦
00:46:38
但是國語老師不標準啦
00:46:41
勉強說的就對啦
00:46:44
你呀 你神經病 你神經病
00:46:47
哪個不要錢啊
00:46:49
你不要錢
00:46:51
他人不要錢啊
00:46:53
你不要講
00:46:55
不要講不要錢
00:46:59
不要錢不可以
00:47:01
不要錢要吃什麼東西
00:47:04
又指又戳我的頭
00:47:08
結果沒多久就莎喲娜拉
00:47:12
但是我也不會記恨
00:47:13
想說啊
00:47:14
現在就一樣同事間就死了
00:47:17
我也很誠意跑去跟他送葬
00:47:19
我也拿奠儀去給他
00:47:25
所以你不能說 老師談道不談錢
00:47:27
大家都鼓掌
00:47:28
不能這樣說喔
00:47:29
把你又指又戳的人 後面不知道多少咧
00:47:35
但是我們若有至誠 不怕他罵啦
00:47:38
這樣說較快啦
00:47:39
管你去罵
00:47:40
罵是你的嘴
00:47:42
我常常說你對我好 和我沒有關係啊
00:47:45
你對我壞也和我沒關係啊
00:47:47
這就是我的口訣啊
00:47:50
怎麼沒關係
00:47:51
你對我好尊師重道
00:47:54
你人有仁義道德
00:47:56
以後你要做仙做佛
00:47:59
是你呀
00:48:00
你又不可以分我啊
00:48:03
你罵我詛咒我 惡言相對
00:48:07
和我什麼關係
00:48:10
這是你自己修養壞呀
00:48:13
將來假使你真正 若下地獄之後
00:48:16
我又沒有要跟你去呀 跟我什麼關係
00:48:20
飯各人吃各人飽啦
00:48:23
不然這樣說
00:48:24
我在吃飯你在那裡看 你會不會飽
00:48:27
愈餓啦
00:48:28
飯各人吃各人飽
00:48:30
罪各人做就各人當啦
00:48:35
你若不相信 不然一個人犯罪啦
00:48:40
你抓去關啦
00:48:41
你父親難道會替你關
00:48:42
你兒子難道可以替你關
00:48:44
你的兄弟姐妹 難道可以替你關
00:48:47
對不對
00:48:47
你犯罪你要自己去關啊
00:48:49
你要下地獄是你的事情呀
00:48:52
誰要跟你去
00:48:53
我問你
00:48:55
所以我常常說
00:48:56
你對我好跟我沒關係
00:48:58
你對我壞跟我沒關係
00:49:00
來者同修 去者不留
00:49:02
來無歡喜 去無擔憂
00:49:05
以後老師若眼睛閉起來
00:49:07
兩隻腳伸直
00:49:08
我若死這就是 我留下來的偈語啦
00:49:11
這樣說較快
00:49:15
人家說你們老師 有留什麼話
00:49:17
你就說這些就好
00:49:18
不用說太多啦
00:49:19
就這幾句就是我的遺言啦
00:49:22
或是我的偈語啦
00:49:27
今晚說來到這時間的關係
00:49:30
明天中庸的課還有一天
00:49:33
明天再來繼續這個節目
00:49:37
在座同修 大家晚安
00:49:44
我們現在翻三十六頁
00:49:49
第七行
00:49:52
不然我們現在開始
00:49:55
天地之道
00:49:58
可一言而盡也
00:50:02
他說我們天地的道理
00:50:06
若簡單用一句話來說
00:50:10
就是這個誠字
00:50:13
這個誠字 就是包括一切的道理
00:50:18
所以我們上期 就引朱熹夫子
00:50:22
和呂純陽祖師
00:50:25
祂就說 可以一言而盡這句話
00:50:29
就是只有說這個至誠而已
00:50:33
所以我們人呢
00:50:35
士農工商各執一業
00:50:38
每一個人都是要有至誠
00:50:42
不信你做官的人 若沒有至誠的心
00:50:46
一定就會貪污
00:50:48
做生意若沒至誠來說
00:50:51
就變奸商
00:50:54
做工的人你若沒至誠
00:50:57
一定做工作就偷工減料
00:51:00
你若做田的人若沒至誠
00:51:04
一定會埋沒良心
00:51:08
一個宗教家你若沒有至誠
00:51:11
就變成什麼
00:51:12
變做神棍 佛棍
00:51:14
甚至開廟店等等
00:51:19
若說到我們傳道者
00:51:21
最要緊要有這個至誠之心
00:51:24
傳道者你若沒至誠的心
00:51:27
你就有一個企圖
00:51:30
我們傳道的目的是什麼
00:51:32
就是要度化眾生
00:51:35
所以我們傳道 是沒有條件的
00:51:39
但是一般傳道者
00:51:42
是都有所企圖
00:51:44
和有條件
00:51:47
假使你若沒達成他的條件
00:51:52
他就不說了
00:51:55
你看當今一些出家眾
00:52:01
他的出家的目的是什麼
00:52:05
實在出家有分做四類
00:52:08
但是說這個出家 分做四類啊
00:52:12
說到出家
00:52:14
這不是我們佛家的專利品
00:52:18
像道家也有出家眾啊
00:52:22
有的說我們就不曾 看過道家的出家眾
00:52:25
因為我們台灣 沒有這個修真法門
00:52:30
大陸若修真法門…
00:52:34
若修真道士
00:52:36
現在說修真…
00:52:37
我們修真法門 也有在家和出家啊
00:52:41
若修真法門的道士呢
00:52:45
一定沒有娶妻子
00:52:49
完全和佛家的和尚一樣
00:52:56
像我們天主教
00:52:59
那個神父
00:53:01
等於就是和出家眾一樣
00:53:04
他那個神父 也是沒有娶妻子
00:53:07
而且我們這個天主教 有一個修士
00:53:11
那個修士 就等於是像出家的和尚
00:53:15
若修女就好像我們佛教
00:53:18
這個尼姑一樣
00:53:19
就是沒娶妻子沒嫁人
00:53:23
所以呢
00:53:24
我們一般在解釋呢
00:53:27
都是簡略這樣略過
00:53:31
若說對出家這個問題呀
00:53:34
是我們佛家說得比較清楚
00:53:38
但是老師今天呢
00:53:41
就要來引這個修真錄
00:53:44
修真錄的根本
00:53:47
是引用道家的理念
00:53:50
但是這個注解
00:53:52
是用佛家的注解
00:53:55
用這個佛道兩家的理論
00:53:59
來做一個這個出家的
00:54:01
對這出家來所修行的情形
00:54:07
現在來看這 修真錄最頭一段
00:54:12
入教門剃髮染衣
00:54:19
是名出家
00:54:23
而出家有度世出家者
00:54:29
有濟世出家者
00:54:32
有避世出家者
00:54:35
有欺世出家者也
00:54:40
這裡面有三個注解 首先做說明
00:54:45
注解第一
00:54:47
佛學大辭典這樣說
00:54:49
教門 教法為入道之門戶
00:54:55
故云門
00:54:57
又教法萬差各異門戶
00:55:03
故曰門
00:55:05
四教儀一曰
00:55:08
眾生機緣不一
00:55:10
是以教門不一
00:55:14
佛學大辭典說
00:55:16
什麼叫做教門
00:55:20
因為佛祖聖人教人學道
00:55:27
你今天要入這個道的門戶
00:55:32
就是叫做門
00:55:36
又再這個教法
00:55:39
一人教一樣啊
00:55:42
都不一樣的門戶
00:55:45
所以才叫做門
00:55:50
所以在這個四教儀 的第一卷裡面說
00:55:54
眾生的機緣不同
00:55:58
所以教門不一樣
00:56:02
若要用世俗來說呢
00:56:06
你要來國民學校讀書
00:56:09
那就是國民學校的教門
00:56:13
你要讀中學
00:56:14
就是中學的教門
00:56:17
讀大學就是大學的教門
00:56:20
但是大學各科都不同
00:56:23
也有醫科也有什麼農科
00:56:25
也有什麼藝專
00:56:27
也有什麼工科
00:56:28
一科一科的門也都不同
00:56:32
像我們這個房子
00:56:34
有正門有旁門
00:56:36
有廚房門
00:56:37
有窗戶
00:56:39
那個門戶很也多呀
00:56:44
看你要哪一個門進來
00:56:47
你就學什麼
00:56:51
你若像那個做大官的人
00:56:53
人家古時候說開中門迎接
00:56:55
那絕對在中門進來
00:56:58
若一般的人就在旁門進來
00:57:02
你若是真正那些
00:57:06
在廚房做工作的喲
00:57:08
一定都在廚房門進來
00:57:12
若那些不法的人喲
00:57:14
要從窗戶進來
00:57:16
門不一樣咧
00:57:19
教法就不一樣啊
00:57:22
爬窗戶也有教法
00:57:23
有啊
00:57:25
你不曾看過那個賊首領
00:57:27
教你怎麼拿
00:57:29
怎麼進入
00:57:30
怎麼偷開鑰匙
00:57:32
怎麼撬開窗戶
00:57:34
他也會教你啊
00:57:35
門戶不同教法就不同
00:57:39
道也有正道也有邪道啊
00:57:43
正道也有分很多派門啊
00:57:47
說是說不盡的
00:57:52
所以呢
00:57:53
這個門就是因為 各人的機緣不同
00:57:58
教門也不同
00:58:01
注解第二
00:58:02
佛學大辭典這樣說
00:58:05
剃髮 剃髮染衣者
00:58:09
為佛弟子出家相
00:58:14
他說什麼叫做剃髮
00:58:17
就是剃頭髮
00:58:19
穿這個染衣
00:58:22
就是我們佛教
00:58:25
這些弟子
00:58:26
出家的人的這些形像
00:58:30
所以佛學大辭典說
00:58:32
染衣 僧衣也
00:58:35
以木蘭色等之壞色 染衣故也
00:58:40
染衣等於 就是出家人的衣服
00:58:44
這個木蘭色等於就是像 紅褐紅赤色的那個色
00:58:48
叫做木蘭色
00:58:50
等就是看是要黑的啦
00:58:53
要灰的啦
00:58:53
要青的啦
00:58:55
就是像說不美的色
00:58:58
那個布去染的衣服
00:59:00
才叫做染衣
00:59:02
出家人就是要穿染衣
00:59:05
我們在家叫做白衣
00:59:07
就是穿白衣
00:59:11
所以現在修真錄 就這樣跟我們說
00:59:16
說入這個教門
00:59:19
頭髮剃起來
00:59:22
來穿這個染過的衣服
00:59:27
這個名就是叫做出家
00:59:31
但是這個出家呢
00:59:33
有一種叫做度世出家
00:59:37
有一種叫做濟世出家
00:59:40
也有一種叫做避世出家
00:59:44
也有一種叫做欺世出家
00:59:47
都不同
00:59:49
這個叫做有四類
00:59:52
有四種的出家
00:59:56
但是我們佛教 在說出家也有四類
01:00:00
我們佛教在說出家
01:00:02
是說出家出家
01:00:05
出家在家
01:00:07
在家出家
01:00:08
在家在家
01:00:09
這也分做四類
01:00:14
我們道家的這個出家 分做四類
01:00:20
和我們佛家 在說的出家四類
01:00:25
文辭不同
01:00:28
等於就是一樣
01:00:33
現在我們就來看
01:00:35
這個修真錄 的第二段解釋
01:00:40
何為度世出家耶
01:00:46
看破名與利
01:00:49
克己而利人
01:00:53
己心眾生先度畢
01:00:57
再度天下之眾生
01:01:00
自行化他 為出家之目的者也
01:01:08
對於這個 己心眾生這句話
01:01:13
我們來看六祖壇經 懺悔品一個解釋
01:01:20
善知識
01:01:22
心中眾生
01:01:26
所謂邪迷心
01:01:29
誑妄心
01:01:31
不善心
01:01:33
嫉妒心
01:01:35
惡毒心
01:01:37
如是等心
01:01:39
盡是眾生
01:01:42
各各須自性自度
01:01:46
是名真度
01:01:49
何名自性自度
01:01:52
即自心中
01:01:54
邪見煩惱
01:01:56
愚痴眾生
01:01:58
將正見度
01:02:01
即有正見
01:02:03
使般若智
01:02:05
打破愚痴
01:02:07
迷妄眾生
01:02:08
各各自度
01:02:11
邪來正度
01:02:14
迷來悟度
01:02:17
愚來智度
01:02:19
惡來善度
01:02:21
如是度者
01:02:24
名為真度
01:02:27
現在在六祖壇經 懺悔品裡面這樣說
01:02:36
說你們今日 這些有知識的人
01:02:41
在你們心裡一些眾生
01:02:48
心裡哪有什麼眾生啊
01:02:51
就是所說這個邪迷心
01:02:55
誑妄心
01:02:57
不善心
01:02:59
嫉妒心
01:03:01
惡毒心
01:03:03
這些心全部都是 我們心裡的眾生
01:03:10
各個需要用我們的自性
01:03:14
自己度
01:03:17
我們的自性是般若妙智慧
01:03:21
你用我們的智慧自己度
01:03:26
就是我們自己的心裡
01:03:29
有這個邪見 煩惱 愚痴這些眾生
01:03:34
要用這個正見來度
01:03:39
邪見就是看法偏邪
01:03:46
當今做善事都是盲目
01:03:50
真正都盲目在做
01:03:53
所以我們佛家就說什麼
01:03:54
叫做無明的善人
01:03:59
明就是智慧
01:04:02
無名就是無智慧
01:04:05
就是一個無名的善人啊
01:04:10
他自己做善 又不知道他自己做不對
01:04:17
這張報紙你拿去看
01:04:22
照片也拍在這裡
01:04:26
某某一間佛寺
01:04:30
那個大法師
01:04:34
要做這個放生的法會
01:04:38
你看這個一桶一桶 都拿桶子啦
01:04:43
裡面也有魚鰡
01:04:46
也有土虱
01:04:47
也有鯽魚
01:04:49
也有金魚
01:04:51
也有青蛙
01:04:54
這樣五花十色
01:04:59
都放在這個桶子裡
01:05:03
那個師父 就在那裡一直念大悲咒
01:05:11
光是那個儀式做兩個小時
01:05:15
這裡就有寫 放生儀式兩小時
01:05:18
魚群斷了氣
01:05:21
大悲咒拚命一直念
01:05:25
放生咒拚命一直念
01:05:30
參加的人好幾百人
01:05:36
光是這些魚說有五六百斤
01:05:40
五六百斤的魚看有多少
01:05:42
那都是小的魚不是大的魚
01:05:47
等到大悲咒念好
01:05:51
那些魚就倒到池子裡
01:05:56
每尾都翻白肚
01:05:59
每尾都死
01:06:01
光是要撈那些死魚
01:06:03
這樣撈好幾個小時
01:06:07
還再污染了這個水
01:06:11
水一污染之後
01:06:14
本來池裡的活魚
01:06:17
讓牠傳染到也死
01:06:20
到底你是放生還是要殺生
01:06:24
你研究這樣
01:06:27
那個小鳥這樣抓整堆的
01:06:31
說一飛上去又摔下來
01:06:35
看可憐不可憐
01:06:39
你要放生這些魚 放生這些鳥
01:06:43
放生這些青蛙
01:06:47
要抓
01:06:48
你不抓哪有這些東西
01:06:52
要抓就要硬捉的
01:06:55
硬抓的
01:06:57
有的若懶惰
01:06:59
請人
01:07:01
說拜託你幫我捉幾斤魚來
01:07:05
你幫我抓幾隻鳥來
01:07:07
為了要賺錢咧
01:07:10
現在十隻抓來 剩不到五隻
01:07:16
抓的時候有的會死呀
01:07:19
若魚說這樣
01:07:21
用釣的喲
01:07:23
有的光是釣起來 就半條命了
01:07:25
若要用撈的來說喔
01:07:28
牠在那拚命跳若用按的
01:07:30
光是按就壓死了
01:07:33
若一百尾喔 剩沒五十尾拿來給他
01:07:36
到半路拿桶子又搖搖晃晃
01:07:39
又死一些
01:07:41
拿來到那裡
01:07:42
再讓他念大悲咒 再念兩小時
01:07:45
再倒到水池裡
01:07:47
死到沒半尾
01:07:48
這不是老師說的
01:07:50
報紙這麼大張
01:07:52
連照片也都拍在這裡
01:07:54
我不要說什麼法師
01:07:56
也不要說什麼寺啦
01:07:57
老師一輩子 都對事不對人的
01:08:03
這是什麼
01:08:04
這個邪迷心
01:08:07
都是邪見
01:08:10
放生很好喔
01:08:13
你不知道說放生的定義
01:08:18
你要放生
01:08:19
老師教你最好的放生
01:08:23
什麼最好的放生
01:08:26
你去醫院
01:08:28
去急診室
01:08:30
看一個人呢 沒有錢可以掛急診
01:08:33
你幫他繳急診費就大放生
01:08:37
我不騙你啦
01:08:40
一個人這樣 走到絕路快要自殺
01:08:44
你知道他的困境幫助他
01:08:47
這就是大放生
01:08:49
什麼放生 對不對
01:08:55
所以一個人實在
01:08:57
若說這些魚也好鳥也好
01:09:00
什麼動物也好
01:09:03
說到放生
01:09:05
十多年前老師就都反對了
01:09:08
要什麼
01:09:09
要保生
01:09:11
不能放生
01:09:13
怎麼保生
01:09:14
要去跟人家勸解
01:09:16
你不能釣魚
01:09:19
不然這樣啦
01:09:20
弄個魚鉤 放在嘴裡鉤你這樣
01:09:23
你會不會痛
01:09:26
你們大家這樣喔
01:09:29
不能這樣動物 隨便的將牠打死
01:09:33
無緣無故將牠打死
01:09:36
像現在政府說要保護動物
01:09:42
保護動物才是真正的放生
01:09:45
怎樣
01:09:46
放生就是要放牠一條活路
01:09:50
對不對
01:09:51
所以才叫放生
01:09:53
讓牠一條生路 才叫做是放生
01:09:56
現在你這樣 大悲咒念兩小時
01:09:59
這些魚倒在池子裡
01:10:03
上面這是在法會的情形啦
01:10:07
拿桶子一桶一桶一桶
01:10:08
下面是什麼
01:10:11
一尾小小的小小的
01:10:13
那都很大尾啦
01:10:14
是照片拍得小啦
01:10:16
每尾魚都翻白肚啦
01:10:18
整個魚池裡 每尾魚都翻白肚
01:10:23
你到底是放生還是殺生
01:10:25
我先問你這樣就好了
01:10:28
這就是沒智慧的
01:10:33
所以才說世間人 這個智慧很要緊
01:10:38
若沒智慧是很可憐的
01:10:44
所以六祖才跟我們說
01:10:47
邪見煩惱愚痴這些眾生
01:10:53
你就要用這個正見去度
01:10:56
要有智慧
01:10:59
假使一個人你若有正見
01:11:02
有正當的看法
01:11:05
這樣你般若妙智慧
01:11:08
就會來打破我們這個 愚痴迷妄的眾生
01:11:14
一條一條去度
01:11:18
各各
01:11:18
各各就是一條一條嘛
01:11:20
一條一條去度
01:11:23
一個人你若有邪心 就用正心來度
01:11:29
你若有迷惘的心
01:11:31
就要有開悟的心來度
01:11:35
你若愚痴就要用智慧來度
01:11:40
一個人若有那個惡心
01:11:41
你就要用善心來度
01:11:45
若是這樣來度 這個才是真正的度
01:11:49
不然你要度什麼
01:11:52
己就不能度了你要度他人
01:11:54
要怎麼度我問你
01:12:00
老師的性情最古怪
01:12:02
和人都不一樣
01:12:06
你若要看這張喲
01:12:09
這是以前做的啦
01:12:13
那當時我做宣導組長 到現在看多久了
01:12:18
我做之後換我太太做
01:12:21
我太太做了之後 換台北那個李溫良做
01:12:26
現在李溫良再做了之後
01:12:28
現在換我們浴淇在做
01:12:30
看經過多久了
01:12:31
很早很早這民國幾年了
01:12:35
那字已經看不太清楚了
01:12:38
這可以說幾十年了
01:12:42
我寫一個講師的守則
01:12:44
做講師有十條的條件
01:12:48
國家有國家的法律
01:12:52
宗教有宗教的戒律
01:12:55
廟有廟規
01:12:58
堂有堂規
01:13:00
家有家規
01:13:03
都要求什麼
01:13:05
要求別人守規矩
01:13:10
若師父都要求 你們這些信徒要守規矩
01:13:16
若國家說你們這些 百姓要守規矩
01:13:20
若是家庭說你們 這些小孩要守規矩
01:13:28
真正國家的大官說
01:13:30
這些大官要守規矩
01:13:32
做模範給百姓看
01:13:35
若這些佛寺廟寺
01:13:38
說你們這些師父 都要守規矩做給信徒看
01:13:43
若家庭說父親母親 要做模範給這些孩子看
01:13:47
天下太平了
01:13:51
所以我會說這三綱的原理
01:13:53
就是在這裡
01:13:59
我從來不曾說 你們會員守什麼規矩
01:14:02
說你們這些講師要守規矩
01:14:05
講師若沒規矩
01:14:06
你要怎麼去講給人家聽
01:14:08
對不對
01:14:11
所以才說老師膽子最大啊
01:14:15
我說你柺杖準備好
01:14:17
老師若做不對
01:14:19
你柺杖拿來打我不要緊
01:14:23
若全世界這些傳道者 若敢說這句話喔
01:14:27
宗教就不會腐敗了
01:14:32
現在老師集中一些資料
01:14:37
可能在中庸較慢會說
01:14:43
說這個道德 和法律這個問題
01:14:51
真正做法律
01:14:56
若是這些愚痴
01:15:01
這些不知道理的人
01:15:04
沒讀書
01:15:07
那種的不小心去犯到法
01:15:11
若是初犯的喔
01:15:13
法律較寬諒一下
01:15:15
因為就無知嘛不懂嘛
01:15:19
這個法不要訂得太嚴
01:15:25
若是這些知識份子
01:15:28
若有犯法
01:15:33
這個法就要訂嚴格一點
01:15:38
若做官的人呢
01:15:42
他知道法啊
01:15:44
做官的人若犯法唷
01:15:47
要加重處罰
01:15:52
若立法的人呢
01:15:54
立法的人就是做法律的人
01:15:58
若做法律的人若犯法啊
01:16:00
罪不可赦
01:16:03
將他關到頭髮鬍子白 不能假釋
01:16:09
這個法律你訂的你還犯法
01:16:12
對不對
01:16:13
現在不是咧
01:16:16
都特權
01:16:18
這個法我訂的你們要守啊
01:16:22
我不用守不要緊
01:16:26
這個不對呀
01:16:30
我們傳道者也一樣啊
01:16:33
你傳道的人
01:16:36
你自己沒辦法守法
01:16:38
你什麼資格去講給人家聽
01:16:42
但是你就注意喔
01:16:44
不能這樣說 你們這些講師嚇到說
01:16:47
哎喲我現在沒辦法做 我現在乾脆不要說
01:16:50
那不是這樣子啦
01:16:54
傳道有兩種啦
01:16:56
像老師這個叫做主講
01:16:59
下面有副主講
01:17:02
若這些主講跟副主講 一定你做得到才能說
01:17:08
因為怎樣 你已經道理都懂了
01:17:12
若普通的講師是教學教學
01:17:16
普通的講師教學教學呢
01:17:19
就邊教邊學邊教邊學
01:17:23
邊說邊自己檢討自己
01:17:29
你若真正 說要做一個主講喲
01:17:33
你沒辦法做不行的
01:17:36
像我們佛家說
01:17:38
和尚和小沙彌一樣
01:17:41
小沙彌就好像講師啦
01:17:44
說給人家聽 不過我有時候也會做錯啊
01:17:46
不然這樣可以原諒他啦
01:17:48
他就小沙彌喔
01:17:50
做不對就邊說邊自己改啦
01:17:55
你若做一個大法師犯法唷
01:17:57
若我做閻羅王喔
01:17:59
將他打入阿鼻地獄
01:18:02
真的這樣
01:18:06
知法不能犯法
01:18:11
你做一個法師那麼沒智慧
01:18:16
那個魚放在桶子裡
01:18:19
一個桶子擠得滿滿的 裝多少水
01:18:22
那個魚沒辦法游啊
01:18:24
在那裡念大悲咒 香又燒下去
01:18:29
光是讓香薰也薰死啦
01:18:32
光是暈也暈死啦
01:18:35
在那裡被抓一次嚇到
01:18:40
拿桶子又搖晃一下
01:18:41
尿失禁
01:18:43
真正拿桶子裝
01:18:46
又窄喔真正辛苦 又搖一下
01:18:49
又來到法會的地方
01:18:53
念大悲咒 一定要用擴音機啊
01:18:56
光是聽也聽得這樣 耳朵快要聾了
01:19:00
光是那些魚就要嚇破膽
01:19:02
不信你每尾都抓來殺 一定膽都破了
01:19:06
不翻白肚也翻白肚
01:19:09
這個做什麼法師我問你
01:19:14
不過他為了要賺錢呀
01:19:17
你既然要參加放生法會
01:19:19
一定要拿錢來呀
01:19:21
對不對
01:19:24
所以最要緊要保生
01:19:27
像政府說的
01:19:29
說保育動物
01:19:31
這個我很贊成
01:19:35
不能盲目放生
01:19:39
以前我住在 那個舊家那個堤防邊
01:19:48
早上爬起來 我就來堤防上運動
01:19:52
一個年輕人喔
01:19:56
拿一個籠子
01:19:59
來到我們後門那裡
01:20:03
剛要打開我看了一下
01:20:04
裡面五六隻的小貓
01:20:09
我說年輕人
01:20:11
你這些小貓要放在這裡嗎
01:20:13
是呀
01:20:14
放生呀
01:20:15
你胡亂來 放什麼生
01:20:18
你放在這裡 這些小貓每隻都要死
01:20:23
這裡喔下面河堤 下面是溪咧
01:20:28
河堤這邊人家種菜
01:20:31
小貓不吃菜
01:20:34
人家家家戶戶門都關住
01:20:39
沒得吃 沒得吃要餓死呀
01:20:42
你若真正要放生我教你
01:20:45
抓回去養
01:20:46
養得肥肥的
01:20:48
貓若死了 你再一洞一洞埋了牠
01:20:52
這樣就放生
01:20:55
你是來這裡是要殺生 你什麼放生
01:21:01
那年輕人… 我以前年輕就長鬍子了嘛
01:21:05
看到我這樣說不好意思
01:21:07
那個籃子門 不敢打開放下去
01:21:12
就這樣摩托車騎了又走
01:21:15
走到哪裡去放我們不知道
01:21:18
放生的意義都不知道咧
01:21:23
真正若要放生 就要捉來養
01:21:26
對不對
01:21:27
養到死埋了牠
01:21:28
這樣才有做放生
01:21:30
你不是咧
01:21:31
實在都是殺生的行為
01:21:36
所以你若要知道 什麼叫放生
01:21:39
什麼叫殺生
01:21:40
我十法界裡面喔
01:21:43
就說得很清楚
01:21:45
你十法界對這個 五戒殺生這條
01:21:48
你再詳細的看
01:21:51
你就知道說什麼叫放生
01:21:53
什麼叫殺生
01:21:54
你就知道
01:21:59
所以一個人
01:22:02
你就知道說
01:22:05
我們惡來要善度
01:22:07
這才是真正的度啊
01:22:12
所以修真錄說
01:22:14
怎樣是度世出家呀
01:22:19
就是看破名看破利
01:22:25
要克己利人
01:22:29
但是說看破名看破利 你也要注意一點
01:22:33
怎麼注意一點
01:22:36
看破名那麼總統誰要做
01:22:42
現在議員誰要做
01:22:45
若一個會理事長誰要做
01:22:50
就全糟糕了啊
01:22:52
這個社會不會成立啊
01:22:55
不對
01:22:58
看破名的定義不是這樣
01:23:03
看破名就是 對這個名要較輕薄
01:23:09
假使若一個人啊某人啊
01:23:11
現在就組織這個會喔
01:23:14
你做人就不錯
01:23:17
你乾脆來 我們這裡做一個領導人
01:23:20
你來做個理事長
01:23:21
我不要 看破名做什麼理事長
01:23:25
這樣你有看破名嗎
01:23:26
沒有
01:23:28
因為你的心裡
01:23:31
有一個不要名的名
01:23:36
我現在說看破名
01:23:38
人家說你怎麼不做理事長
01:23:39
我就不要名咧
01:23:41
你就那個不要名的名 放在心裡呀
01:23:44
你哪有看破名
01:23:47
真正若看破名
01:23:51
若說有人說 縣長都沒有人要做
01:23:54
李某某你出來做
01:23:56
我絕對去做
01:23:58
都不要和我競選
01:23:59
叫我做
01:24:00
我一定會做
01:24:02
若一個人要和我相爭
01:24:04
愛做給你去做
01:24:05
這個我才不要啦
01:24:08
像說我們會理事長
01:24:10
人家說某人啊你出來做 你就是人才
01:24:13
某人啊你就話比較會講
01:24:16
而且你經驗也較多 你就來做宣導組長
01:24:20
不要啦 做到厭了啦讓別人做啦
01:24:23
這樣你有看破名
01:24:27
你已經不要名的那個名 已經在心了
01:24:33
除非就說…
01:24:34
做宣導組長 做得亂七八糟的
01:24:37
你也拜託一直做 你也讓別人做
01:24:40
若這樣馬上不要做辭掉
01:24:44
人家說某人啊拜託啦
01:24:46
現在你就人才啦 你就會做啦
01:24:50
出來做 就找不到其他的人啦
01:24:53
若要是我喲
01:24:56
我勇敢的就跳出來我就做
01:24:59
正經的
01:25:00
這才真正看破名
01:25:03
某人啊你做人不錯呢 今年要表揚你唷
01:25:08
那個我不要
01:25:10
我就看破名了你表揚我
01:25:12
這樣真正你有看破 你沒看破
01:25:16
你就不要名的名 已經在心了
01:25:22
但是你說 現在我做善事做那麼多了
01:25:26
別人在選表揚 我怎麼選不上
01:25:29
這樣你也沒有看破名
01:25:34
所以才說當時 孔子問禮於老子
01:25:42
老子說一句話
01:25:45
得其時即駕
01:25:48
不得之時蓬累而行
01:25:51
得機時就得到時機
01:25:54
駕現在駕就是駕駛
01:25:56
以前是跑馬車
01:25:59
若現在說開轎車
01:26:03
得到時機好啊
01:26:05
你要我做縣長唷
01:26:07
你要我做議員
01:26:08
好 走 我去
01:26:10
這個駕
01:26:12
駕駛
01:26:13
好啦走
01:26:15
但是人家若不要 要將我拉下台
01:26:17
現在這有什麼稀罕 要就讓你去做啊
01:26:22
這就是看破名
01:26:26
孔子為了這句話喔
01:26:28
回去這樣 鬱悶三天不講話
01:26:33
你若不相信 你歷史都翻起來看說
01:26:37
有關史冊 你拿來看是不是真的
01:26:40
這過去說論語 我也都說過了
01:26:45
祂徒弟說 師父啊
01:26:47
你見老子這樣
01:26:49
我看你這樣很鬱悶的
01:26:51
現在你是怎樣
01:26:53
祂說唉
01:26:56
若鳥會飛我知道啦
01:27:00
魚會游水我也知道啦
01:27:03
野獸會跑我也知道啦
01:27:07
假使若鳥在飛 我可以用箭射牠
01:27:13
魚在水裡游 我可以用魚竿
01:27:16
釣鉤來釣牠
01:27:19
野獸若在跑
01:27:21
我可以用網子網牠
01:27:25
不過那條龍喔
01:27:28
到底是怎樣 會起風雲來飛上天
01:27:31
這個我不知道
01:27:33
我看老子這個人 好像一條龍咧
01:27:38
這樣讚嘆
01:27:41
然後孔子這句話 就將它撿起來了
01:27:46
才對顏回怎麼說
01:27:49
說用之則行 舍之則藏
01:27:55
什麼叫做用
01:27:56
用就是人家要我
01:27:59
行就是走
01:28:01
人若要我
01:28:02
要我就走
01:28:06
人家若不要我
01:28:07
若不要我就藏起來呀
01:28:10
對不對
01:28:12
這個說用之則行 就等於老子說的
01:28:16
說得其時則駕一樣啊
01:28:20
舍之則藏 等於就是老子所說的
01:28:24
說不得機時 蓬累而行這個道理
01:28:29
意思一樣
01:28:31
老子怎麼說蓬累而行
01:28:34
這個蓬是什麼
01:28:35
蓬是沙漠一種草
01:28:41
草呢… 因為那個沙漠
01:28:43
那個草的根不是札在土裡
01:28:47
長在沙漠的那個沙上
01:28:49
風一吹隨風飛
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飛到風若靜就掉下來
01:28:55
就在那兒生活
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祂說你不要 不要就像風中草啊
01:29:00
順風飛啊
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掉下去
01:29:03
這家沒魚下一家討啊
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所以孔子呢
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祂就對顏回說
01:29:12
說用之則行 舍之則藏
01:29:15
唯我與爾有是夫
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說若這個功夫 是我和你才有辦法
01:29:22
別人沒辦法
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因為一個人要看破名 是很困難的
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我不騙你
01:29:30
有的為了選舉不擇手段
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你若對方真的壞 你跟他說還不要緊喔
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對方就真的壞 跟他說不要緊
01:29:41
有的不是製造是非
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就不是真的壞
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你跟他說壞的說得一大堆
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叫做造口業
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若造口業就很可憐呢
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造口業你若去地獄喔 抽舌根喔
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你們沒看喔
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真正你看你會嚇死喔
01:29:58
真的我去遊地獄 親眼看到的
01:30:00
抽舌根怎麼抽你知道嗎
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那個鬼夜叉
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一隻鉤子
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那個鉤子像什麼
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你若去魚市場看
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好像我們 在鉤魚的鉤子那個一樣
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舌頭要將他拉出來 將它鉤出來
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舌根在哪裡
01:30:20
舌頭下面兩條
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你不信你每一個人 你舌頭打開
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都有綠色的兩條
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那個皮把它割破 那兩條筋將它抽出來
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一抽出來喔那手和腳呢
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啊…都縮緊
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唉 光是聽到那個鬼聲喔
01:30:44
真正冷汗一直流
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嚇就死唷 說謊…
01:30:51
最好謊話不要說比較好
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實在對方真的不對 你說他沒有過失
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對方若不是這樣
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你把他製造是非 說得一大堆喔
01:31:04
若真正去到地獄抽舌根喔
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那時候就說 早知道就不要說
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早知道就太慢了 早知道
01:31:10
早知道你祖父 還沒死還活著 早知道…
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對不對
01:31:14
還好 還好就是好話了
01:31:16
說還好 我都沒說人家的壞話
01:31:18
這就是好話了
01:31:22
這就是看破名的道理
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若看破利呢
01:31:28
也有人誤會呢
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誤會怎麼樣
01:31:32
看破利就錢都不要了
01:31:35
過去我們師兄弟就一個
01:31:37
多淒慘呢
01:31:39
聽到說心裡放空 要看破利
01:31:45
就這樣喔 吃飽就坐在店裡
01:31:48
他就做那個藝術工作咧
01:31:50
我這樣說不用說名字
01:31:52
這些在座的 就已經知道說誰了
01:31:55
人家說某人啊
01:31:58
現在有一個工作 讓你來做
01:32:00
我聽我老師說看破利 我不要了
01:32:04
現在吃飯若有就好了 不用賺了
01:32:07
說吃飯若有就好了啦 不用賺這樣說
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現在糟了 人家叫他做工作也不要
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坐在店裡發呆
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他老婆煩惱
01:32:18
他又和我兒子
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那個小兒子的朋友
01:32:24
就和我兒子說 春彰我問你
01:32:29
聽你父親爸的道理 會變這樣嗎
01:32:34
我兒子就回來問我
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說爸爸爸爸
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你怎麼教某人說不能賺錢
01:32:40
我哪時候叫他不能賺錢
01:32:42
就某太太就跟我說咧
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說他聽你的道理聽了之後
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錢都不要賺
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整日坐在店裡這樣說 說他要看破利
01:32:52
我說慘了走火入魔
01:32:57
所以有時候 我話為什麼這麼囉嗦
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他說老師你說話很囉嗦
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不是囉嗦
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怕副作用
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怎麼副作用
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不信有的人說 我要吃消炎藥
01:33:12
吃了副作用喲 怎樣
01:33:13
胃在痛
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若做醫生會的人說 你平常時胃好或壞
01:33:21
他若說我胃壞
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消炎藥一定又加胃藥下去
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我沒騙你
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有的一種這個藥 吃了礙到這部分
01:33:32
這種藥吃了礙到那這部分
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不然怎麼說 藥一次抓整把的
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四五六種 什麼原因
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就一個要治療 一個要顧他
01:33:45
藥就是這樣
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所以有時候說 吃單味的藥不好
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單味的藥很危險呢
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湯劑藥一定發散
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青草藥一定冷
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有的吃青草藥吃到軟腳
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有的吃湯劑 吃到這樣四肢無力
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藥是要三兩味
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一進一攻一守這樣才可以
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不可吃單味的
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單味是怎樣
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急症的人
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就馬上發炎
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快點消炎
01:34:24
就馬上頭痛快吃個止痛
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那時暫時的啦
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若正式治療 不能吃單味的藥我不騙你
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單味的藥是很危險的
01:34:35
一定要這樣顧那樣
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像說菜也一樣
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唉喲你菜就要下肥料咧
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不然這樣說
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你一畦菜呀 肥料弄個整布袋
01:34:51
肥料將它倒下去看看
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那些菜若會活我跟你打賭
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每一株都死光了
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太鹹了
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受不了太鹹呀
01:35:02
對不對
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不是說下肥料 那些菜就會活了
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現在你們這些種菜的很多
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不然你鐵齒
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不然你一畦菜 放一大桶的肥料下去看看
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那個菜會不會活
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最簡單啦你三餐要吃飯啦
01:35:21
平常我一餐吃兩碗啦
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不然拜託你啦
01:35:24
你說不然我現在 今天乾脆做一次吃
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下午晚上不要吃啦
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你吃六碗看看
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撐死喲我不騙你
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飯是最沒有 副作用的東西啦
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也不能超量呀
01:35:42
所以呢所有道理
01:35:44
所有東西 一定都有副作用
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道理也一樣啊
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道理若沒說清楚 大家都有副作用
01:35:52
叫你看破利
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並不是說叫你不能賺錢
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這樣就已經錯誤了
01:35:59
你有一點兒財產喔
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你是大地主
01:36:04
你那些錢賺來了 就都不賺了
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死池子舀得完咧
01:36:12
你打算你老婆你兒子…
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你不吃不要緊 你老婆你兒子也不要吃嗎
01:36:18
不是這樣
01:36:21
正正當當的錢你還要賺
01:36:26
我若工作嘛
01:36:27
月薪領來嘛
01:36:28
加班費領來嘛
01:36:30
出差費也領來嘛
01:36:32
人家有賞金我也領來嘛
01:36:34
獎勵金我也領來嘛
01:36:36
補助費我也領來嘛
01:36:38
這都正當的啦
01:36:39
這都不要緊
01:36:40
這叫做本分啦
01:36:41
我們本分的錢
01:36:44
像我剛才說的 做官不能貪污啦
01:36:47
那就不正當的啦
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若做工你就不能 給人家偷工減料啦
01:36:52
不道德啦
01:36:54
你若種田的人 不能埋沒良心啦
01:36:59
農藥今天灑下去
01:37:00
哇～菜漲價都拔起來賣
01:37:04
那都不行啦
01:37:05
所以無論什麼工作
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無論什麼生意
01:37:13
像你做生意人來說啊
01:37:15
不能偷斤減兩
01:37:17
不能那個過期的…
01:37:19
像前幾天也抓一批
01:37:21
那過期的東西喲
01:37:24
他那個過期的將它塗掉
01:37:28
若一些用打的
01:37:30
打浮字的
01:37:31
他就比較不會搞怪了
01:37:33
若是用蓋字的喲
01:37:35
我那個將你塗掉
01:37:37
再將你蓋個新的下去
01:37:39
你不知道
01:37:41
吃下去 吃下去會怎樣
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那個人若吃死你害死人啦
01:37:45
我不騙你
01:37:49
那個工作就不能做啦
01:37:51
這才叫做看破利
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不是叫你不能賺錢
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像老師說談道不談錢 人家也會誤會啊
01:38:02
現在談道不談錢 現在還講什麼道理
01:38:05
不是這樣啦
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你儘管去賺啦
01:38:10
有辦法像王永慶 那麼有錢也不要緊啦
01:38:14
你不能站在台上說
01:38:17
我很良心喔
01:38:20
我在講道理不會騙人喔
01:38:22
你跟我買東西 絕對安全的喔
01:38:24
這樣不行
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不能用你這講道理的場面
01:38:30
來做生意啦
01:38:32
利用講道理來賺錢啦
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這樣就是道和錢 已經混合…
01:38:40
魚和蝦混合在一起
01:38:44
我開藥房嘛
01:38:48
我道理說完嘛
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我回來叫外務員去推銷嘛
01:38:53
不然我登報紙嘛
01:38:55
不然我來叫人去宣傳嘛
01:38:58
宣傳說我的藥 很好那不要緊
01:39:00
不是說不行啊
01:39:02
不要在台上說啦
01:39:07
譬如說有的出家眾
01:39:10
你法會要度化眾生
01:39:13
不要設那個捐獻箱啦
01:39:16
不要賣錄影帶啦
01:39:18
不要去賣錄音帶啦
01:39:21
你一切都免費的啦
01:39:28
免費怎麼會有本錢
01:39:31
沒本錢
01:39:32
是怎樣沒本錢我問你
01:39:35
老師已經快要五十年了
01:39:37
講道
01:39:40
像現在錄影帶 光碟呢
01:39:42
一天人家光是要的數量 要多少你知道嗎
01:39:48
連郵資都沒有跟人家要求
01:39:51
無條件都寄給人家
01:39:54
一些錢還用不完
01:39:57
那些錢從哪來
01:39:59
就一些有心的師兄弟
01:40:02
這些會員
01:40:03
大家共同拿出來
01:40:05
外面也說啊老師啊
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現在錄影帶 跟你拿這麼多很抱歉
01:40:10
寄一點給你可以嗎
01:40:13
說只有你自願要做
01:40:17
老師歡迎
01:40:20
但是有人若跟你 開口拿你不能給他
01:40:24
我跟他這樣說
01:40:25
開口跟你拿 就做生意了嘛
01:40:28
你自動拿來 就是你發心的嘛
01:40:31
這個不同
01:40:33
像你出家人 假使你若在講道的時候
01:40:36
完全東西給人 都不要跟人家拿錢
01:40:40
法會都不要跟人家收緣金
01:40:43
等講完回來佛寺
01:40:46
若發心的人說
01:40:48
師父你很辛苦喔
01:40:50
我就有錢我一千萬供養你
01:40:53
將他拿來不要緊
01:40:55
又不是你跟他討的 他要給你的
01:40:58
對不對
01:41:00
他發心要供養你
01:41:04
所以這個自動和被動
01:41:06
這句話你要注意喔
01:41:10
像我說一個最世俗法
01:41:13
現在說這是說道理
01:41:14
說一個世俗法
01:41:17
很多人跟老師出去
01:41:20
各地的人都很誠心
01:41:24
會供養老師
01:41:26
他說老師 你就說沒讓人供養了
01:41:28
你還讓人供養
01:41:30
供養兩種啦
01:41:33
若金錢的供養老師不肯
01:41:36
若金錢你捐獻什麼
01:41:38
捐獻公的啦
01:41:39
不能捐獻私的啦
01:41:42
若說沒讓人供養是說謊啦
01:41:45
我坐車 也沒跟人家出油錢啊
01:41:47
這不是讓人供養
01:41:49
對不對
01:41:50
去到人家家裡吃飯
01:41:51
這不是供養嗎
01:41:55
所以呢 供養有各種不同的供養
01:41:58
這些師兄弟說 老師啊跟你出去喲
01:42:01
大家那麼殷勤
01:42:02
人家目的是要請老師咧
01:42:04
我們現在跟你吃 不就欠你的人情債
01:42:08
說都不用欠啦
01:42:12
要不然像孔子周遊列國
01:42:14
祂那些弟子跟整群的去
01:42:17
現在不就全欠人家的債
01:42:19
不是這樣啦
01:42:22
你要知道我是自動 還是被動
01:42:28
譬如說今天某人來來啦 讓我請讓我請
01:42:35
你儘管吃飽
01:42:38
毛巾拿來 嘴角擦一擦你儘管回去
01:42:40
都不欠人家的人情債
01:42:42
怎麼樣
01:42:43
我不是跟你討的
01:42:45
是你高興要請我的
01:42:48
有時候說某人啊 我明天要來你家喔
01:42:52
你就要請我喔
01:42:54
你若去吃他那頓喔 你就欠他的人情債
01:42:58
你跟人家討的嘛
01:43:00
對不對
01:43:02
修行人也一樣啊
01:43:06
你若說唉喲現在喔
01:43:07
我就現在廟喲 這裡破一個洞啦
01:43:10
屋頂漏啦
01:43:12
要花錢啦
01:43:13
你們這些施主啊 快拿錢來啦
01:43:16
若這樣 你就欠人家的人情債了
01:43:20
假使若是施主說
01:43:21
唉喲師父啊 你那屋頂怎麼這樣漏雨
01:43:26
唉 沒辦法啦 就沒那個錢可以修理啦
01:43:31
師父啊我幫你修理好不好
01:43:34
隨緣啦
01:43:36
施主若真的 要僱工幫你修理
01:43:41
都沒有罪
01:43:46
世間人有的一種人怎樣呢
01:43:49
唯利是圖
01:43:51
台北有一間廟
01:43:53
我不方便說哪一間
01:43:57
以前喔 我們這些師兄弟多可憐
01:44:02
那個堂主命令他說 你去募捐
01:44:05
一個人拿一本簿子給他
01:44:08
一兩個比較害羞的 不敢去跟人家化緣
01:44:12
不敢要怎麼辦
01:44:13
去標會標整個的拿給他
01:44:18
這個師父很可惡的
01:44:21
不打緊說要去他們那裡
01:44:24
就要經過從一個山路嘛
01:44:26
遇到一個小橋壞掉
01:44:30
壞掉呢
01:44:33
他就好心啦
01:44:37
請人來弄一個小橋
01:44:40
不是大橋咧
01:44:40
一個小橋
01:44:43
說才花一萬多元塊啦
01:44:47
說那個橋弄好了 那個堂主翻臉了
01:44:50
誰叫你弄橋
01:44:53
你幫我弄那個橋幹什麼
01:44:55
給我敲掉
01:44:57
這樣啦
01:44:58
現在人家要在這裡經過
01:45:01
現在那就壞了
01:45:03
我就修一修
01:45:04
給我敲掉
01:45:06
叫人把那條橋敲掉
01:45:09
後來讓人標去做多少錢呢
01:45:11
十幾萬
01:45:13
萬把塊不做敲掉
01:45:16
再讓人家做十幾萬
01:45:17
十幾萬那些錢 花到哪裡去我不知道
01:45:23
我看喔死就去吞鐵丸喔
01:45:26
燒得紅紅喔
01:45:28
吞下去肚子腸都都燒光了
01:45:31
吃得下吞不下喔 我不騙你喔
01:45:34
傻傻的
01:45:35
大家說供養供養供養
01:45:39
老師說到供養腳底就抖
01:45:42
若自動的供養 說啊吃啦 坐車啦不要緊
01:45:47
若要拿錢我跟他說
01:45:49
你拿去弘道部
01:45:50
拿去弘道部
01:45:52
現在最近 也有人打電話給我說
01:45:55
老師啊你很不方便呢
01:45:57
我說怎麼不方便
01:45:59
說不方便就是像說
01:46:00
對這些施主不好 所以才不方便
01:46:03
我們若不對 不對要改啊
01:46:06
說老師啊你很不方便呢
01:46:08
我說怎麼不方便
01:46:09
你怎麼不用劃撥啦
01:46:12
若不用劃撥 我們要寄錢很費事啦
01:46:15
你若用個劃撥 我們要寄錢多方便咧
01:46:18
多好咧
01:46:20
我說很失禮
01:46:21
你不用捐獻錢
01:46:24
你若有那個誠心不怕麻煩
01:46:29
你若要贊助弘道
01:46:31
你再拿來
01:46:33
你若怕麻煩不用寄來
01:46:35
他說啊錄影帶給你看很多
01:46:37
說不要緊
01:46:38
你看整年都免錢
01:46:41
老師不跟你要求
01:46:45
現在第四台 也有人改變了呢
01:46:48
老師說喔
01:46:49
不是只有說 度這些師兄弟而已
01:46:55
連現在這些出家人 也度很多人呢
01:46:58
你若不相信 你現在第四台注意看
01:47:02
過去那個劃撥
01:47:05
都用私人的名
01:47:08
我某某佛寺 你寄給我陳某某
01:47:12
李某某 林某某都這樣
01:47:15
現在不是了呢
01:47:17
現在就寫一個 什麼弘道的基金會
01:47:20
劃撥幾號你拿來
01:47:24
這樣有差嗎
01:47:25
一樣都是拿錢有差嗎
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有怎麼沒有差
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若有一個基金會喔
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他不敢都吃下去啦
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假使若一些無明的人
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弄什麼無名氏啦
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那個雜七雜八
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會被吃掉我不知道啦
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若正當的喔
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若說一百萬吃掉你五十萬
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就很過份了啦
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若私人的喲
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一百萬把你吃一百萬 都裝下你也沒辦法啦
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我們錄影師 在跟我比說錄影帶到了
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沒辦法了
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若要說明天再來補充
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總是說到這裡為止
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真正你若要 研究這無明的道理
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你無明的道理若沒研究喔
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大家就很糟喔
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你就要用智慧去打破
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不然我們今晚 只有說到這為止
中庸
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