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中庸 1
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中庸 1
9677
6
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2017年04月15日 00:00
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00:01:54
#關鍵字
00:01:56
中道會、李瑞烈、瑞烈、玉真、李玉真、李玉真祖師、玉真祖師、東宗修真法門、東修真
00:01:58
---------------------
00:02:00
心理有任何解不開的疑惑
00:02:02
試著撥打 心靈專線
00:02:04
0903-399456
00:02:06
03-9370033
00:02:08
勇於踏出第一步
00:02:10
會有意想不到的收穫哦!
00:02:12
---------------------
00:02:14
我們今天開始 要來講這個中庸
00:02:23
但是平常若用國語讀的人
00:02:26
他聽到中庸覺得怪怪的
00:02:29
我們若國語說成中庸
00:02:33
但是你要知道這個字
00:02:34
國語的聲 和台語的聲有點不一樣
00:02:39
我們國語四聲 台語八聲
00:02:47
所以我們現在所說的聲
00:02:52
有時候台語第三聲的時候 國語變成第四聲
00:02:57
有時候台語第二聲的時候 國語變成第一聲
00:03:03
因為這個聲調 有時候會不一樣
00:03:08
但是我們最重要的是什麼
00:03:11
最重要的是 道理不要講錯了
00:03:14
所以你假使平常 台語較沒研究的人
00:03:18
全部講國語的人
00:03:20
老師說的台語聲調 有時聽起來
00:03:24
會和國語不太一樣
00:03:27
所以希望這一點你要注意
00:03:30
所以現在 我們來看這個本文
00:03:34
子程子曰
00:03:38
不偏之謂中
00:03:41
不易之謂庸
00:03:45
現在子程子
00:03:48
現在上面這個子字 是指什麼
00:03:52
是指朱熹夫子
00:03:56
因為這本中庸 是朱熹夫子把它編入四書
00:04:07
以前我們大學 中庸 論語 孟子 四本書都是獨立的
00:04:14
到朱熹夫子之後
00:04:16
他說我們中國 儒家有五個聖人
00:04:22
就是至聖孔子
00:04:26
宗聖曾子
00:04:31
述聖子思
00:04:37
亞聖孟子
00:04:40
這四個聖人 他們有著四本的書
00:04:45
獨獨這個顏回 這個復聖
00:04:49
這個復聖顏回 他沒有著作書
00:04:54
所以當時朱熹夫子
00:04:58
才將孔子的言論 這個論語
00:05:06
以及宗聖曾子 所說的這個大學
00:05:14
以及子思 所說的這個中庸
00:05:19
以及孟子 所說的這個孟子
00:05:24
這四本的書把它合一 才叫做四書
00:05:30
所以對於這個四書 到宋朝可以說最盛大
00:05:38
對儒家的學者很多
00:05:44
這個程子 是比朱熹夫子還早
00:05:50
所以大多數 這個儒家的學說
00:05:55
可以說程子他所著這個論
00:05:59
我們儒家說傳不說論
00:06:02
我們佛家是說論
00:06:04
他這個傳 可以說程子 可以說真正對儒家很了解
00:06:12
上面這個子是朱熹夫子
00:06:16
現在朱熹夫子 要引程子所說的話
00:06:20
所以才說子程子曰
00:06:22
朱熹夫子 來引程子所說的話
00:06:28
他說不偏左不偏右 這個叫做什麼
00:06:33
這個叫做中
00:06:35
至理永久不會改變 這個叫做庸
00:06:42
對於這句話我們看 呂純陽祖師的解釋
00:06:48
先天大道
00:06:51
不偏不著
00:06:54
三車並行
00:06:57
若云己是人非
00:07:01
則偏而不中
00:07:06
又者著相著空
00:07:11
亦偏而不中矣
00:07:15
故中者純任自然
00:07:18
無為之法也
00:07:21
先天之至理
00:07:24
雖經萬年
00:07:27
永久不改不變
00:07:30
若有所改變
00:07:32
則非先天至理
00:07:36
如道德經 六祖壇經 易經 金剛經等
00:07:42
皆不易之道
00:07:45
中庸亦如是
00:07:47
故庸者 常住之道也
00:07:53
現在呂純陽祖師說 我們先天的大道
00:08:00
是不會偏 不固執
00:08:05
可以說是三車並行
00:08:08
三車以前我們說過了
00:08:11
就是上乘法 中乘法 下乘法
00:08:15
這個叫做三車
00:08:16
三車並行
00:08:19
假使一個人 若說我的道理才對
00:08:23
別人的道理不對
00:08:25
若這樣就是偏 就不中了
00:08:28
又如果一個人著相或著空
00:08:32
這也是偏不中
00:08:35
所以中就是什麼
00:08:37
就是順任自然 無為之法
00:08:42
先天的至理 雖然經過幾萬年
00:08:48
永久不改不變 永久都不會改變
00:08:53
假使若有所改變
00:08:56
你若經過 一個年代 道理若改變
00:09:00
這就不是先天的至理
00:09:03
好比像道德經 六祖壇經 易經 金剛經
00:09:09
這都是不會改變的道理
00:09:11
經過好幾千年 那個道理都不會改變
00:09:15
中庸也一樣啊
00:09:18
所以庸可以說是常住的道
00:09:22
永久都不會改變的道
00:09:26
我們現在再看下文下去
00:09:31
中者天下之正道
00:09:38
庸者天下之定理
00:09:42
此篇乃孔門傳授心法
00:09:49
他說這個中的意義 是天下的正道
00:09:55
庸的意義是 天下不變的定理
00:10:01
現在這篇的中庸 就是我們孔門
00:10:06
孔門就是 孔子以來所有的學問
00:10:11
這個孔門所傳授 給世間人的心法
00:10:16
怎樣叫做心法
00:10:18
我們現在再看 呂純陽祖師的解釋
00:10:22
所謂心法者
00:10:25
見性之法也
00:10:29
學者
00:10:31
若不悟此心法
00:10:34
著相外求
00:10:36
則永不見道
00:10:40
呂純陽祖師說 所說的心法是什麼
00:10:45
就是要看出 我們人本性的法
00:10:50
所以學道的人
00:10:54
你若沒有悟出這個心法
00:10:58
只是向外求道
00:11:01
若這樣你永遠 都沒辦法看出道
00:11:06
由此可見 我們萬法是由心所造
00:11:12
我們今天所說的
00:11:14
什麼神啦 仙啦 佛啦 聖人啦也是一樣
00:11:20
天堂 西方也是一樣 都在我們的心
00:11:26
這個在之前 我們講這個十法界時
00:11:28
就跟你們說得很清楚
00:11:32
所以一個人都不求這個心
00:11:36
都只是求有形有色的
00:11:41
神在哪裡 佛在哪裡
00:11:44
我們現在來看 觀無量壽經這句話
00:11:49
是心作佛