還鄉直指舊版76

弘道紀行

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還鄉直指舊版76

主講者：李瑞烈老師上架日期：2024年11月12日 00:00

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00:02:46 路加福音怎麼說
00:02:49 說大家要謹慎
00:02:53 自己要守本分
00:02:59 你絕對要把所有的貪心拿掉
00:03:06 因為人活在世間
00:03:09 不是說你富有心情才會好
00:03:16 所以世間人的好命
00:03:17 是看你的心
00:03:20 不是看你的身
00:03:24 我就常常說
00:03:26 天下我最好命
00:03:30 我時常說我最好命
00:03:32 我不曾說我不好命
00:03:35 為什麼好命
00:03:37 我財子壽都得到
00:03:41 現在說我得到財子壽
00:03:42 有的人卻怎麼說
00:03:44 你不就很富有
00:03:46 才會得到財
00:03:48 我都不有錢
00:03:50 我兒子都在做工
00:03:51 又沒有做大事業
00:03:53 也沒有當官
00:03:55 怎麼會說有多少錢
00:03:59 工作賺一點錢而已
00:04:02 有財就是有錢啊
00:04:04 不然你怎麼說你財子壽三字全
00:04:07 是啊
00:04:09 孩子要給我們吃
00:04:13 就好命啊
00:04:14 像是有的有錢人
00:04:18 孩子不給你吃
00:04:19 你有辦法嗎
00:04:22 光復沒多久
00:04:23 羅東一間布行的老闆
00:04:25 很有錢喔
00:04:27 他父親在做什麼
00:04:29 你如果是羅東人
00:04:30 說不定認識他
00:04:31 我不能講名字
00:04:33 他父親在賣糖葫蘆
00:04:36 用一個小小的鑼
00:04:37 鏘鏘鏘鏘
00:04:39 一天賺幾塊錢在生活
00:04:42 自己賺去麵店吃一些
00:04:45 晚上廟口邊睡
00:04:48 為什麼
00:04:49 兒子媳婦不孝啊
00:04:53 現在有錢有什麼用
00:04:55 兒子樓房蓋好幾棟
00:04:59 有錢沒用
00:05:01 對不對
00:05:04 所以是世間人不是說有錢
00:05:07 就是好命
00:05:09 我感覺我很好命
00:05:12 有時候這些師兄弟
00:05:13 若跟我出去的時候說
00:05:15 吃飯
00:05:16 吃飯不是吃大飯店
00:05:18 那種好康的
00:05:19 隨便吃一吃
00:05:20 說今天換老師請
00:05:22 他說哪可以給老師請
00:05:23 我說拜託啦
00:05:24 不然我孩子的錢
00:05:26 我要拿去哪
00:05:28 我孩子雖然沒有給我很多錢
00:05:30 不過這些孩子大家都說
00:05:31 爸爸我拿一點給你當零用錢
00:05:34 我拿一點給你當零用錢
00:05:36 兒子媳婦女兒女婿
00:05:39 很多人拿就很有份量
00:05:42 對不對
00:05:43 你想一人拿一千給你
00:05:45 十個就一萬了
00:05:47 這是舉例這樣說
00:05:49 要給我們用才有用
00:05:50 若不給我們用
00:05:51 有錢都沒用啦
00:05:53 很多有錢人的孩子
00:05:55 有錢你用不到
00:05:59 我
00:06:00 孩子給我的零用錢
00:06:01 我花不完
00:06:02 我就得到財了
00:06:05 錢既然用不完就是財
00:06:07 不然要怎麼說
00:06:09 有的說老師你有幾個兒子
00:06:11 我說兩個
00:06:14 兩個兒子四個女兒
00:06:18 他說這樣哪有得到子
00:06:20 別人十幾個孩子
00:06:22 都不敢說子
00:06:24 你只有兩個兒子說子
00:06:29 好兒子不用多
00:06:31 兒子多餓死父親
00:06:33 你信不信
00:06:35 有的兒子推來推去
00:06:37 把父親推過來又推過去
00:06:40 我不是
00:06:41 我兒子是爭著拉
00:06:43 連女兒也一樣
00:06:45 都爭著拉
00:06:48 講一個那個的
00:06:50 我當作
00:06:53 天下子女皆我子女
00:06:56 若我生得過的
00:06:57 大家都是我的孩子
00:06:58 我都這樣想
00:07:00 不好命
00:07:01 在座這些
00:07:03 當阿嬤阿公的很多在這
00:07:06 他們的小孩大家都阿祖阿祖
00:07:09 都叫我阿祖
00:07:11 對不對
00:07:12 你想我的子孫有多少
00:07:16 若要算子孫
00:07:18 算不了
00:07:19 那不就有好幾萬個
00:07:21 小孩來大家都叫阿祖
00:07:23 對不對
00:07:26 所以呢
00:07:28 這就得到子啊
00:07:30 不然你想
00:07:31 像是大道公媽祖婆
00:07:35 大道公沒娶妻
00:07:36 媽祖婆沒嫁人
00:07:38 就絕嗣嗎
00:07:39 沒有啊
00:07:40 祂小孩還少嗎
00:07:42 走
00:07:43 去給媽祖婆當乾兒子
00:07:45 光是臺灣全島
00:07:46 祂的兒子多少你知道嗎
00:07:48 光帶媽祖保身符的人
00:07:50 你算算看
00:07:51 大家都祂的兒子
00:07:53 對不對
00:07:54 怎麼會無子
00:07:57 所以我可以說得到子
00:08:00 天下若我生得過的
00:08:02 大家都我的小孩
00:08:03 若生不過都我的兄弟
00:08:05 若要當我的父親不可能了
00:08:08 我七十四歲
00:08:09 若要當我的父親
00:08:10 就要上百歲才可以當我的父親
00:08:13 對不對
00:08:14 若不是兄弟姊妹
00:08:16 就都是我的子孫
00:08:18 我怎麼不好命
00:08:21 若說到壽
00:08:22 我今年七十四歲
00:08:24 不會夭壽了
00:08:27 真的
00:08:30 一個人若活過六十歲
00:08:32 就可以稱呼壽了
00:08:34 六十歲救活過六十甲子了
00:08:37 現在七十幾歲了
00:08:39 很壽了
00:08:41 對不對
00:08:41 怎麼沒壽
00:08:43 我財子壽都得到
00:08:44 怎麼不好命
00:08:47 我的人生我感覺很快樂
00:08:52 第一
00:08:53 我得到的父母很好
00:08:56 我讓我父母親當兒子
00:08:59 我感覺很幸福
00:09:01 因為我父親在世時
00:09:02 也是道德會的講師
00:09:04 我父親在世時也在講道理
00:09:07 若我母親
00:09:08 可以說是天下第一仁慈的
00:09:11 我母親比較年輕過世
00:09:13 我父親比較年長過世
00:09:14 我父親到九十幾歲才過世
00:09:17 我母親呢
00:09:18 五十九歲就過世了
00:09:20 不過我母親過世的時候
00:09:24 光是跪在客廳哭的孩子
00:09:26 至少有一百個
00:09:30 我母親很有度量
00:09:34 鄰居上下大家都叫她阿嬤
00:09:39 她就省省省
00:09:40 若有一點錢
00:09:42 買個糖果餅乾
00:09:44 日治時期錢比較大
00:09:45 人也比較無法買東西
00:09:47 買個糖果餅乾給那些小孩
00:09:49 那些小孩
00:09:51 像是我那些鄰居
00:09:52 若要出去就
00:09:55 我父親叫做阿風
00:09:56 就阿風嬸啊
00:09:57 我的小孩寄放你那
00:09:59 家裡就像是孤兒院
00:10:00 整天孩子一大堆
00:10:03 所以我母親過世
00:10:04 鄰居上下一些孩子都哭
00:10:06 我好命就是父母好
00:10:10 我感到很安慰
00:10:12 娶到的妻子有夠好
00:10:14 這裡認識我妻子的人很多
00:10:17 所以我太太一過世
00:10:19 每個道場都掛我太太的照片
00:10:21 在那留念
00:10:23 今天我的道能精進
00:10:25 若沒我妻子沒辦法
00:10:27 我年輕
00:10:28 家庭環境不好
00:10:29 住在破草茅
00:10:31 女人若是念又罵
00:10:33 不會賺錢
00:10:34 吃飽就只會道道道
00:10:36 我妻子不是
00:10:38 反而助我
00:10:39 娶到好妻子
00:10:42 這樣就很安慰啊
00:10:44 生一些小孩孝順
00:10:46 娶來的媳婦孝順
00:10:48 女兒也孝順
00:10:49 女婿也孝順
00:10:51 這樣不好命嗎
00:10:53 三代都對我很好
00:10:55 上是父母
00:10:57 中是夫妻
00:10:59 下是子孫
00:11:01 這樣我好不好命
00:11:04 不是有錢所以好命
00:11:07 我就在說
00:11:10 你們口袋隨便拿出來
00:11:11 錢都比我多
00:11:13 不過我呢
00:11:16 沒錢是沒錢
00:11:17 不過我口袋不曾裝砝碼
00:11:19 至少也有幾十元
00:11:22 任何時候都有錢
00:11:24 就我那些孩子
00:11:25 爸爸你還有零用錢嗎
00:11:26 時常拿點錢給我
00:11:28 不是說有錢才有用
00:11:31 他若要讓我們用
00:11:33 都讓你用
00:11:35 就像是這次要去日本
00:11:37 大小孩爭著要塞給我
00:11:41 說不要啦
00:11:42 飛過去帶錢麻煩啦
00:11:44 塞一塞
00:11:45 我去日本還不是又帶回來
00:11:46 又沒有花半毛
00:11:48 為什麼沒花半毛
00:11:49 全是這些師兄弟
00:11:51 老師來到日本了
00:11:53 吃東西還讓你出錢
00:11:55 他也要出他也要出
00:11:57 我孩子給我的錢
00:11:58 我去日本晃一晃又拿回來
00:12:01 又沒有花
00:12:02 看有沒有好命
00:12:06 所以世間人
00:12:09 要安慰
00:12:12 若不知足的人就會生出貪
00:12:16 有的很有錢也貪
00:12:18 對不對
00:12:19 你看有的修行人
00:12:21 想要住很好
00:12:24 樓房蓋大大間
00:12:26 看床能不能
00:12:30 豪華的床豪華的沙發
00:12:36 我若回來宜蘭住大兒子家
00:12:39 去臺北住小兒子的家
00:12:42 你來看我的房間
00:12:43 隨時來都沒關係
00:12:44 臺北也一樣
00:12:45 隨時來
00:12:47 我住的床
00:12:48 你看了說不定會說
00:12:49 老師你怎麼睡這種床
00:12:52 兩片榻榻米
00:12:55 我的床
00:12:55 兩片榻榻米
00:12:58 我都沒有床墊
00:12:59 兩片榻榻米
00:13:00 兩片榻榻米裡還要放一些
00:13:03 我要用的東西在床上
00:13:06 我在睡
00:13:07 差不睡一片榻榻米而已
00:13:10 你若不相信
00:13:11 你隨時來看都沒關係
00:13:15 我不會奢侈浪費
00:13:19 三餐吃的很飽
00:13:22 衣服穿的很暖
00:13:25 整天來與這些師兄弟
00:13:26 講經說法
00:13:28 心情又好
00:13:30 若又說不好命
00:13:31 實在是沒天良
00:13:33 這樣說
00:13:34 有的不是
00:13:36 整天都唉唉叫
00:13:38 現在糟了
00:13:39 現在我怎樣有怎樣
00:13:41 我去遇到一位朋友
00:13:44 是很有錢
00:13:45 車都買進口車
00:13:48 我說某人啊
00:13:49 你為什麼不學道
00:13:51 時機還沒到啦
00:13:52 要等到什麼時候
00:13:54 等我買賓士再來聽道理
00:13:57 等到買賓士才要聽道理
00:14:00 賓士買來
00:14:01 會不會死還不知道
00:14:05 早修早贏
00:14:06 我不騙你
00:14:08 有的人說等到我蓋樓房
00:14:11 才想要來學道
00:14:13 說不定沒那個福
00:14:15 樓房蓋起來就過世了
00:14:17 真的喔
00:14:20 所以呢
00:14:21 無論有錢沒錢
00:14:22 道要趕快進行
00:14:25 有錢的人多做布施啊
00:14:28 沒錢的人總要安分守己
00:14:34 安貧樂道
00:14:35 這就是我們的道啊
00:14:38 所以我們歷代的聖人
00:14:41 不是說你有錢故意裝窮
00:14:44 不是這樣
00:14:46 有錢人有有錢人的修法
00:14:48 窮有窮的修法
00:14:50 有錢人你吃好穿好不是不好
00:14:53 不要浪費就好
00:14:55 怎樣叫做浪費
00:14:57 像是剛剛說的
00:14:58 吃不下的東西丟掉
00:15:00 這樣就浪費
00:15:01 像這個衣服還很新
00:15:03 什麼不流行了就丟掉
00:15:08 我的衣服沒穿到破
00:15:09 我不會丟掉
00:15:11 你若不相信
00:15:12 你來我家看
00:15:14 我現在這樣穿比較好
00:15:16 回到家我就不穿這樣了
00:15:18 那些舊衣服拿來穿
00:15:20 很多人說老師你怎不穿好一點
00:15:23 不用
00:15:24 在家裡隨便穿
00:15:26 我都在家穿舊衣
00:15:28 若要出門我再穿好一點
00:15:30 好的出來講道
00:15:32 比較莊嚴
00:15:34 若在家就隨便
00:15:35 舊衣服加減穿
00:15:37 有的說若我穿那種衣服
00:15:39 別人早就丟掉了
00:15:40 我沒有丟掉
00:15:42 舊衣服多少穿
00:15:45 像是縫線破掉
00:15:48 我也再叫我媳婦
00:15:51 叫我女兒
00:15:52 說妳再幫我補一下
00:15:53 說爸爸那個破掉就不要了
00:15:55 我說沒關係
00:15:56 妳再幫我縫回去
00:15:57 我再穿
00:15:58 我不會丟掉
00:16:00 褲頭太緊
00:16:01 我拜託這些師兄弟
00:16:02 有的會做裁縫的
00:16:04 說你幫我把褲頭用鬆一點
00:16:07 我不會說現在不能穿就丟掉
00:16:09 我不會這樣
00:16:10 人要節儉啊
00:16:12 不要說有得用就浪費
00:16:18 來我家有人覺得很奇怪
00:16:20 老師你的辭海怎麼好幾部
00:16:23 怎樣好幾部
00:16:24 就一直翻翻到爛掉了
00:16:27 縫線都掉了
00:16:28 我沒有丟掉
00:16:30 再撿整齊
00:16:31 再放進書櫃裡
00:16:33 當古董也好
00:16:34 以後我兒子要丟掉
00:16:36 我不管他
00:16:37 我不丟掉
00:16:38 再放著
00:16:40 不然別人早就丟到垃圾筒裡了
00:16:42 我放著
00:16:43 所以我家裡一些很舊很舊
00:16:46 破破的書都還在書櫃裡
00:16:48 我捨不得丟掉
00:16:52 所以人
00:16:53 節儉才是根本
00:16:55 要知足才會常樂
00:16:58 若浪費
00:17:00 最終
00:17:01 失敗就完蛋了
00:17:02 人若節儉如果失敗不會痛苦
00:17:06 若浪費的人失敗就糟了
00:17:09 所以有人覺得很奇怪
00:17:11 有人曾問我
00:17:12 說大牌的電影明星
00:17:14 很多人都自殺
00:17:16 不用講名字
00:17:17 那些自殺的電影明星
00:17:18 大牌的
00:17:19 最大牌的自殺的很多
00:17:22 為什麼會自殺
00:17:24 就是平常吃很好穿很好
00:17:28 現在年紀一大就不是大牌了
00:17:32 當電影明星歌星都要年輕
00:17:34 年紀一大就不是大牌了
00:17:36 不是大牌那時沒錢可以花
00:17:38 沒錢可以用
00:17:39 沒錢可以浪費
00:17:41 稍微艱苦
00:17:42 撐不住就自殺了
00:17:45 人若是艱苦底的
00:17:46 他不會自殺
00:17:48 對不對
00:17:49 艱苦底的怎麼會自殺
00:17:50 就辛苦慣了
00:17:51 怎麼會自殺
00:17:52 對不對
00:17:53 就是這樣花吃用
00:17:55 太過富裕
00:17:57 現在稍微辛苦就受不了
00:17:59 若心更狠的
00:18:01 沒自殺的怎麼樣
00:18:02 搶
00:18:04 不信的話搶劫的都是有錢人
00:18:06 辛苦人不會去搶劫
00:18:09 有的說沒錢才去搶
00:18:10 不對
00:18:11 你若看搶劫犯
00:18:14 你去調查看看
00:18:15 大家家裡都有錢
00:18:18 辛苦人不會去搶
00:18:20 他辛苦慣了
00:18:22 有錢人要花要賭
00:18:24 沒酒可以喝
00:18:25 沒錢可以賭
00:18:26 沒錢
00:18:27 沒錢就搶了
00:18:27 不然要怎麼辦
00:18:30 都是浪費的人才會做壞事
00:18:32 若節儉的人
00:18:33 絕對不會做壞事
00:18:36 所以今晚講到顏回這段故事
00:18:39 我引很多事例給你們聽
00:18:42 希望這些師兄弟
00:18:45 叫你安貧樂道
00:18:46 並不是叫你一定要窮
00:18:49 有錢人
00:18:51 大魚大肉
00:18:52 好料的盡管吃
00:18:54 什麼鮑魚魚翅
00:18:56 你盡管吃沒關係
00:18:57 最好不要吃剩丟掉
00:19:00 這個最重要
00:19:01 我的宗旨就是這樣
00:19:04 綢緞衣服
00:19:06 一件好幾萬
00:19:07 你買來穿沒關係
00:19:08 不要說不流行就丟掉
00:19:11 不要這樣
00:19:13 這樣就叫做浪費
00:19:16 有能力花用
00:19:19 這都沒問題
00:19:20 最好就是不要浪費
00:19:23 我講的道理就是這樣
00:19:25 有的不懂的說
00:19:26 說窮才可以修行
00:19:28 有錢就不能修行
00:19:29 不是這樣
00:19:31 我就跟你說子貢最有錢了
00:19:34 國王跟祂比評
00:19:36 古代的國王就像是現在的總統
00:19:39 比國王還富有
00:19:41 人家祂不會浪費啊
00:19:42 都一直做善事
00:19:45 對不對
00:19:46 所以你有錢也能修
00:19:47 沒錢也能修
00:19:48 都可以修
00:19:49 有錢人多多做善事
00:19:51 鋪橋造路施捨棺木
00:19:54 救濟貧民
00:19:55 若沒有的人就安份守己
00:19:58 安貧樂道
00:19:59 這就是修行的根本
00:20:02 所以今晚講到這
00:20:03 翻十八頁
00:20:05 最後一行
00:20:07 倒數第十一個字
00:20:11 不然現在開始
00:20:13 真實無妄者
00:20:17 誠也
00:20:19 誠者天之道也
00:20:24 不思而得
00:20:26 不勉而中
00:20:28 無妄想也
00:20:30 誠之者
00:20:32 人之道也
00:20:34 擇善而固執之
00:20:37 不生妄想也
00:20:40 這個本文
00:20:43 本來是中庸裡的文
00:20:47 現在還鄉指直就是從中庸裡
00:20:52 抽這段文出來
00:20:55 所以我們對本文
00:20:56 我們來看中庸第二十章
00:21:00 它的解釋
00:21:01 第二十章
00:21:04 誠者
00:21:07 天之道也
00:21:10 誠之者
00:21:12 人之道也
00:21:16 誠者不勉而中
00:21:19 不思而得
00:21:22 從容中道
00:21:25 聖人也
00:21:27 誠之者
00:21:29 擇善而固執之者也
00:21:34 現在中庸說
00:21:36 誠
00:21:39 就是要修天道
00:21:43 必定要走的路
00:21:47 你要修天道沒有誠不行
00:21:52 這個誠也是要修人道
00:21:56 應該要走的路
00:22:01 一個人你若有真誠
00:22:04 就不用勉強
00:22:06 就可以達到天道的境界
00:22:11 達到中庸的境界
00:22:13 現在這讀作中
00:22:15 中就是可以照這條路去走
00:22:19 你今天不用用你的心思
00:22:23 自然你就可以得到中庸之道
00:22:30 這是什麼
00:22:31 這就可以說是聖人
00:22:38 我們若有真誠
00:22:40 做到真誠的境界
00:22:42 你就能夠達到人道
00:22:46 你假使有辦法
00:22:49 有那個真誠
00:22:51 你也可以修到天道
00:22:54 達到圓滿
00:22:58 但是你若有誠
00:23:01 自然你就會擇善固執
00:23:04 何謂擇善固執
00:23:08 所以有的就不瞭解
00:23:10 何謂擇善固執
00:23:11 固執就不好
00:23:12 怎麼會說擇善固執
00:23:15 舉個例子
00:23:17 我也有擇善固執的地方
00:23:21 例如別人要拿錢給我
00:23:22 無論如何我都不收
00:23:25 他說老師啊
00:23:26 你也不要那麼固執
00:23:27 這是我的原則
00:23:30 這不是固執
00:23:32 例如別人要找你做不法的生意
00:23:36 你絕對不做
00:23:37 人家說你不要那麼固執
00:23:39 沒關係
00:23:39 這是擇善固執
00:23:42 對不對
00:23:43 固執是要看狀況
00:23:46 假使一般
00:23:50 固執當然是不好
00:23:53 學道固執是阻礙我們的道
00:23:56 不過我們絕對不做不法的事
00:24:00 這就是擇善固執
00:24:04 我們對本文來看
00:24:07 朱熹夫子的說明
00:24:13 聖人之德
00:24:16 渾然天理
00:24:19 真實無妄
00:24:21 不勉而中
00:24:23 不思而得
00:24:26 而從容中道
00:24:28 則天道也
00:24:30 若未能不思而得
00:24:32 則必擇善
00:24:35 然後可以明善
00:24:38 若未能不勉而中
00:24:40 則必固執
00:24:41 然後可以誠身
00:24:43 此則所謂人之道也
00:24:49 祂說聖人的德性
00:24:53 可以說是自然而然
00:24:55 祂可以修天理
00:24:58 祂的心是真實
00:25:00 一點虛妄都沒有
00:25:04 祂不用勉強
00:25:07 祂可以走中庸之道
00:25:11 祂不用去想
00:25:13 思考
00:25:14 就是說別人講的一句話
00:25:17 祂不用去思考
00:25:18 自然可以得到中庸之道
00:25:23 你假使
00:25:26 無法自然行中庸之道
00:25:33 假使一個人能夠行中庸之道
00:25:37 這就是天道了
00:25:38 你若無法呢
00:25:42 你若無法不思而得
00:25:44 你這個人就必定擇善
00:25:51 然後可以明善
00:25:54 因為一個人你要學中庸之道
00:26:00 你若說無法勉強行中庸之道
00:26:06 這個人一定就固執
00:26:09 有時候我們無法走中庸之道
00:26:14 中庸之道是講到好的方向
00:26:18 但是假使有的人說
00:26:20 就中庸之道啊
00:26:22 善也做惡也做
00:26:24 這樣就不對了
00:26:27 所以你若無法不勉而中
00:26:30 這樣你就會固執
00:26:33 然後你就可以誠身
00:26:35 這就是所謂的人之道
00:26:39 這是朱熹夫子祂的看法
00:26:43 我們另外看呂純陽祖師的解釋
00:26:46 看呂純陽祖師這段文
00:26:52 誠者
00:26:55 應無所住而誠其心
00:26:59 天之道也
00:27:02 誠心者
00:27:05 其心不偏
00:27:07 不勉強而合於中道也
00:27:11 惟聖人能知誠之本
00:27:15 從容中道
00:27:17 不著相
00:27:19 不著空
00:27:21 以無所得心
00:27:22 行於中道
00:27:25 無得而得
00:27:26 不思得而得聖位
00:27:30 名曰聖人
00:27:33 誠之者
00:27:35 雖未能行中道
00:27:38 而能誠其意
00:27:41 是人之道也
00:27:43 誠意者
00:27:44 擇善而固執
00:27:47 擇善則人心不得混於道心
00:27:53 固執則道心不得閒於人心也
00:27:59 這裡面有四個注解先作說明
00:28:04 注解第一
00:28:06 從容
00:28:08 舉動也
00:28:10 中庸
00:28:10 從容中道
00:28:12 王念孫云
00:28:14 謂一舉一動
00:28:16 莫不中道也
00:28:18 辭海說從容就是舉動
00:28:22 中庸說從容中道
00:28:25 在王念孫的注解這樣說
00:28:30 說人的一舉一動
00:28:32 沒有一項沒有走中道
00:28:35 中道就是中庸之道
00:28:39 注解第二
00:28:40 辭海這樣說
00:28:42 禮中庸
00:28:44 擇善而固執之者也
00:28:47 疏
00:28:48 言選擇善事而堅固執之
00:28:54 行之不已
00:28:57 辭海說禮記中庸篇
00:29:00 說擇善固執這句話
00:29:03 在裡面的注疏
00:29:06 說我們選擇善的事
00:29:12 堅持固執
00:29:15 我們行之不停止
00:29:18 照這條路去走
00:29:21 注解第三
00:29:23 混
00:29:26 謂攙合
00:29:30 夾雜也
00:29:33 那麼
00:29:35 現在說攙合
00:29:37 攙合是什麼
00:29:39 現在辭海這樣說
00:29:41 攙合
00:29:44 摻雜合和的意思
00:29:51 現在說攙合
00:29:53 等於就是摻雜合和的意思
00:29:59 就是說
00:30:01 一個東西
00:30:02 二樣三樣合成一個
00:30:05 那個意思
00:30:06 這個混等於就是
00:30:09 就是說
00:30:10 有兩樣以上的東西
00:30:14 合成一個
00:30:15 這就是叫做摻雜
00:30:20 那麼現在注解第四
00:30:22 辭海這樣說
00:30:24 閒
00:30:25 雜也
00:30:26 這不能讀作閒
00:30:28 若讀作閒就是
00:30:29 我們閒閒無事的閒
00:30:32 現在讀作閒
00:30:33 閒的意思就是摻雜的意思
00:30:36 所以閒和混
00:30:42 意思是一樣
00:30:45 現在我們來看
00:30:46 呂純陽祖師的說明
00:30:50 我們剛剛對本文
00:30:54 朱熹夫子的說明不錯
00:30:58 不過朱熹夫子的說明
00:30:59 若沒有一點智慧的人
00:31:02 看不懂
00:31:04 我這頭腦不好的
00:31:06 朱熹夫子的解釋我就這樣
00:31:09 要向你說明
00:31:10 就說明的卡卡的
00:31:12 說明不順
00:31:15 但是若呂純陽祖師講的
00:31:18 可以說不用我解釋
00:31:20 你看就看得懂
00:31:22 祂的文比較白話
00:31:24 一般看起來也比較能明白
00:31:29 呂純陽祖師說
00:31:32 何謂誠
00:31:34 誠就是我們的心
00:31:36 達到無所住
00:31:39 那個誠心
00:31:42 我們若有所住
00:31:44 就不能說誠了
00:31:46 無所住就是無論什麼事
00:31:49 都不會放在心裡
00:31:52 這是天道啊
00:31:55 若真的有誠心
00:31:59 我們的心就不會偏
00:32:02 他就不會去勉強
00:32:05 合於中庸之道
00:32:10 所以只有聖人才能夠
00:32:13 知道誠的根本
00:32:18 能夠
00:32:20 可以說祂的一舉一動
00:32:22 都是走中庸之道
00:32:26 祂不會去被相黏住
00:32:29 也不會被空黏住
00:32:32 用人的無所得的心
00:32:35 來行中庸之道
00:32:40 但是祂的心雖然是無所得心
00:32:44 但是自然而然
00:32:47 雖然祢的心不想得
00:32:49 不過自然能得
00:32:53 祢沒想要得到
00:32:55 祢會得到聖位
00:32:58 這就是叫做聖人
00:33:00 所以假使一個人想要得
00:33:03 根本就無法得到
00:33:05 你的心若想不得
00:33:08 用無住的心去對待
00:33:11 你自然就會得到
00:33:15 假使一個有誠的人
00:33:19 雖然你無法行中庸的路
00:33:25 不過你能夠誠你的意
00:33:29 若是這樣就是人之道
00:33:32 你若誠你的心
00:33:35 就是聖人之道
00:33:37 就是天道
00:33:40 你若能夠
00:33:41 雖然無法走中庸的路
00:33:44 但是你有誠意
00:33:47 這樣你就能夠修人道
00:33:50 若誠意就是擇善固執
00:33:55 擇善
00:33:57 就是人的心
00:34:00 不能混雜於道心
00:34:04 固執
00:34:05 你就不會把道心
00:34:07 摻雜在人心
00:34:11 這是呂純陽祖師
00:34:13 祂的說明
00:34:16 那麼我們現在常常在談什麼道心
00:34:19 什麼人心
00:34:21 何謂道心
00:34:22 何謂人心
00:34:24 我們來看王重陽祖師一句話
00:34:27 王重陽祖師這段文
00:34:34 莫以人心閒先天
00:34:40 若以人心閒先天
00:34:44 先天原不可得
00:34:47 將道心閒於先天
00:34:51 先天即在目前
00:34:55 人心者
00:34:57 乃一心暗昧貪求之心也
00:35:01 道心者
00:35:02 即天良發現之心也
00:35:05 天良既發現
00:35:07 先天不求而自得也
00:35:13 王重陽祖師說
00:35:15 不要用人心摻雜先天
00:35:23 假使你用人心摻雜先天
00:35:29 先天根本就無法得到
00:35:34 你將道心摻雜在先天
00:35:40 這樣先天就在我們的眼前
00:35:44 何謂人心
00:35:47 人心就是你的心迷迷惘惘
00:35:50 吃飽就想貪求的心
00:35:54 何謂道心
00:35:56 道心就是你的天理良心發現的心
00:36:01 你的天理良心既然發現
00:36:05 先天你不用求自然就得到
00:36:09 所以我們有時候常說
00:36:10 唉呦你有天理良心嗎
00:36:13 一個人有天理良心
00:36:14 才可以修先天
00:36:18 對天道
00:36:22 要達到中庸之道
00:36:26 你若沒有達到中庸之道
00:36:28 就無法脫出生死
00:36:32 但是你要修中庸之道
00:36:35 不是一件很容易的事
00:36:40 當今
00:36:41 一些修行人
00:36:43 若不是被相黏住
00:36:46 不然就是被空黏住
00:36:49 都是著相著空
00:36:51 所以我們在至聖先師
00:36:56 孔子
00:36:58 祂就有一句話在感嘆
00:37:02 我們對孔子這句話
00:37:04 來引進作個參考
00:37:06 論語子路第十三篇這樣說
00:37:10 不然我們現在就來看
00:37:14 論語子路第十三篇
00:37:18 子曰
00:37:20 不得中行而與之
00:37:25 必也狂狷乎
00:37:28 狂者進取
00:37:31 狷者有所不為也
00:37:35 現在這要怎麼解釋
00:37:40 孔子這樣跟我們說
00:37:45 祂說我今天
00:37:48 無法得到行中庸的人
00:37:53 將我的功夫傳給他
00:37:56 與之就是要傳給他
00:38:00 既然無法得到行中庸的人
00:38:03 要怎麼辦
00:38:05 只有找下一級的人
00:38:12 下一級的人就是狂狷
00:38:16 何謂狂
00:38:20 狂就是進取
00:38:23 不怕得罪人
00:38:26 話講出去
00:38:27 你什麼人我也不管你
00:38:28 我不怕得罪人
00:38:32 那狷呢
00:38:34 狷就是守自己
00:38:38 別人做壞不理他
00:38:40 他也不跟別人說
00:38:43 只有
00:38:44 狂
00:38:45 等於就比較著相的方面
00:38:48 狷等於就比較著空的方面
00:38:53 所以孟子才這樣說
00:38:58 孔子豈不欲中道哉
00:39:05 不可必得
00:39:07 故思其次也
00:39:12 孔子之所謂狂矣
00:39:18 其志嘐嘐然
00:39:22 夷考其行
00:39:25 而不掩焉者
00:39:29 狂者又不可得
00:39:32 欲得不屑不絜之士而與之
00:39:40 是狷也
00:39:42 是又其次也
00:39:48 對本文
00:39:51 裡面有兩個注解
00:39:54 我們先作說明
00:39:58 辭海這樣說
00:40:01 嘐嘐
00:40:03 志大
00:40:04 言大也
00:40:08 這個嘐嘐的意思就是說
00:40:11 他的志氣很大
00:40:13 又愛講大話
00:40:18 注解第二
00:40:20 動作謂之屑層
00:40:23 故有所不為者
00:40:25 謂之不屑
00:40:28 本文我們要怎麼解釋呢
00:40:35 它說我們的動作
00:40:39 叫做屑層
00:40:43 所以有所不為
00:40:46 有所不為就是做什麼都
00:40:48 沒有動作
00:40:51 以著空的方向來說
00:40:54 這個叫做不屑

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