頓悟入道要門論 35

弘道紀行

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頓悟入道要門論 35

主講者：李瑞烈老師上架日期：2023年03月31日 00:00

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00:02:12 再來我們來引三藏法數一句話
00:02:26 平等性智謂如來觀一切法
00:02:37 與諸眾生皆悉平等
00:02:44 以大慈悲心隨其根機
00:02:52 示現開導令其證入
00:02:57 是名平等性智
00:03:03 三藏法數這樣說
00:03:07 平等性智就是說佛祖看見一切的事情
00:03:18 跟所有的眾生祂對待都平等
00:03:25 你是善人還壞人但是對待都平等
00:03:34 用這個太慈悲的心
00:03:39 隨著他的根器跟機會
00:03:47 因時因地因人對他開導
00:03:56 可以讓他證入果位
00:04:02 這叫做平等性智
00:04:07 不能說你惡人我就不度你
00:04:10 不能這樣
00:04:13 這樣就不平等了
00:04:17 平等就是沒有分民族
00:04:22 沒有分老幼
00:04:26 沒有分男的女的
00:04:29 沒有分善跟惡
00:04:32 都平等對待
00:04:37 唯識論這樣說
00:04:41 說平等性智是什麼
00:04:46 是轉第七識之意識
00:04:54 而達無我平等之理
00:04:59 於一切眾生起大悲之智也
00:05:06 對於這個大悲先做一個說明
00:05:13 佛學大辭典這樣說
00:05:18 救他人苦之心謂之悲
00:05:25 佛菩薩之悲心廣大
00:05:29 故曰大悲
00:05:34 說救別人的苦的心情
00:05:42 這叫做悲
00:05:45 佛祖菩薩這悲心很大
00:05:51 才叫做大悲
00:05:56 唯識論這樣說
00:05:59 平等性智是什麼
00:06:03 是轉這個第七識的意識
00:06:09 達到無我平等的第八識
00:06:16 對於一切的眾生起了大悲的智慧
00:06:28 先來看六祖壇經的一句話
00:06:34 平等性智心無病
00:06:41 他說我們人若達到平等性智
00:06:46 心就沒有病
00:06:49 怎樣心沒病
00:06:50 現在來看呂純陽祖師的解釋
00:06:55 轉第七識為平等性智
00:07:04 此智觀一切法
00:07:09 悉皆平等
00:07:12 無人我之見
00:07:16 無隔礙相
00:07:19 萬法流通常行大慈悲
00:07:26 故心無病也
00:07:31 對這個大慈悲
00:07:34 又弄一個解釋
00:07:37 剛才我們有說這個大悲
00:07:40 而這個大慈沒有說
00:07:44 智度論這樣說
00:07:47 大慈與一切眾生樂
00:07:53 大悲拔一切眾生苦
00:08:00 我們佛家說慈悲慈悲
00:08:06 慈跟悲不一樣
00:08:11 這個慈是什麼
00:08:14 就是要讓一切眾生的樂
00:08:19 好比沒有錢
00:08:22 你錢給他他就快樂了
00:08:27 他生病你帶他去給醫生看
00:08:34 那是慈心
00:08:37 而他就快樂了
00:08:40 但是這個快樂沒辦法離苦
00:08:47 你錢給他他快樂
00:08:50 錢若用完就又難過了
00:08:54 他生病你帶他去給醫生看
00:09:01 病好就快樂了
00:09:04 病若又起他就又苦了
00:09:08 要怎麼樣離苦
00:09:12 就要對這個悲心
00:09:15 悲心就拔一切眾生的苦惱
00:09:21 要怎麼拔一切眾生的苦惱
00:09:26 比如說你沒有錢
00:09:31 而錢給他順便說道理給他聽
00:09:36 下次若再沒錢他就比較不會難過
00:09:42 說我前世造業
00:09:46 這世才來受這個苦
00:09:50 就不會難過
00:09:54 你若生病就會想說
00:09:58 這是我前世做壞
00:10:00 這是我的病業
00:10:03 他心裡就離苦
00:10:06 所以大慈
00:10:11 說起來是財施
00:10:14 拿錢布施就是大慈
00:10:17 說道理給人聽
00:10:20 就是大悲
00:10:22 慈跟悲不一樣
00:10:25 大慈是財施
00:10:27 大悲是法施
00:10:32 所以呂純陽祖師這樣說
00:10:37 轉這個第七識叫做平等性智
00:10:45 這個智看到一切的法
00:10:51 這個法不是佛法道法法力的法
00:10:59 這個法是六塵之一的法塵
00:11:04 解釋說事物就對了
00:11:09 看到一切的事情事物
00:11:15 全都是平等
00:11:20 沒有你跟我那個看法
00:11:27 沒有你我的相貌
00:11:33 萬法都會通
00:11:39 永遠行這個大慈悲的心
00:11:45 所以才說心無病
00:11:49 心若有病就沒有平等了
00:11:55 現在翻三十五頁
00:12:00 現在開始
00:12:03 能入諸根境界善能分別
00:12:15 不起亂想而得自在
00:12:21 即是妙觀察智
00:12:27 說你若有辦法入在諸根
00:12:34 諸根就指五根
00:12:36 眼睛耳朵鼻子嘴巴身
00:12:43 全都會分別什麼叫做是
00:12:49 什麼叫做非
00:12:53 這五根對這個五塵
00:12:58 五塵就是眼睛對色
00:13:06 而耳朵對聲
00:13:11 鼻子對香
00:13:15 嘴巴對味
00:13:17 身體對觸
00:13:20 這五根對五塵
00:13:24 不會生出亂想
00:13:28 心有辦法得到自在
00:13:32 這就是妙觀察智
00:13:36 對於妙觀察智
00:13:39 現在來引佛學大辭典的說明
00:13:47 妙觀察智是轉意識所得
00:13:57 分別好妙諸法而觀察眾機
00:14:09 說法斷疑之智也
00:14:17 佛學大辭典這樣說
00:14:21 妙觀察智就是轉意識
00:14:28 意識就是轉第六識到第七識所得
00:14:39 分別眾生所愛的法
00:14:46 眾生有的愛這樣
00:14:49 有的愛那樣
00:14:52 而觀察他的眾機
00:14:57 而看到他的機會
00:15:03 因時因人因地來說法
00:15:14 斷了他的疑問的智慧
00:15:18 叫做妙觀察智
00:15:22 講道理很重要
00:15:25 你若不知道因時因人因地
00:15:32 有時要說好的給人聽
00:15:36 人家不會接納
00:15:42 差不多三十幾年前
00:15:49 我在基隆市場
00:15:55 而有一個講道的
00:16:02 在市場的大廣場
00:16:08 吊那個紙這樣吊著
00:16:14 說明的那個紙在講道理給人聽
00:16:21 我就沒事看人在說
00:16:26 別人在說我們也多少聽
00:16:29 在那聽
00:16:32 那個人在說印象論
00:16:40 而眼睛沒張開
00:16:45 不知道這什麼地方
00:16:51 道理該不該說
00:16:57 他那個廣場後面剛好豬肉店
00:17:06 專門在賣豬肉的
00:17:12 以前三四十年前
00:17:19 賣豬肉很囂張
00:17:21 現在沒有了
00:17:23 現在比較沒人要吃
00:17:26 也常常休息較沒有
00:17:30 在那說印象論怎麼說
00:17:35 說我們人做好做壞
00:17:42 看臉就知道
00:17:46 你去看殺牛若殺久了
00:17:51 眼睛很大個好像牛眼
00:17:59 而若殺豬若殺久
00:18:02 肚子大大好像豬
00:18:09 那一個後面賣豬的人拿屠刀
00:18:15 出來在那說你說什麼
00:18:17 要砍他
00:18:21 要砍他嚇一跳臉色發青
00:18:25 他好狗運遇到我
00:18:29 那個市場我一個弟弟在那做生意
00:18:37 我就這樣走近
00:18:39 不可以不可以
00:18:42 你砍下去會出人命哦
00:18:46 不只出人命而已
00:18:49 你也要抓去關
00:18:53 他就認識我
00:18:55 我弟弟在那做生意
00:18:57 他就認識我
00:18:59 弟弟是叔伯弟弟
00:19:01 我叔叔的兒子
00:19:06 他說看李先生的面子
00:19:14 放他走
00:19:18 就這樣二隻腳好像打鼓棒
00:19:21 就這樣走了
00:19:25 回到旅社
00:19:27 他跟我住同間的旅社
00:19:31 以前若出去外面做生意
00:19:35 沒辦法住大間旅社
00:19:39 住小間旅社
00:19:41 說叫做販仔間
00:19:45 回到旅社而已他說
00:19:48 李先生謝謝
00:19:50 今天若沒有遇到你
00:19:53 沒死也半條命
00:19:56 說你不會察言觀色
00:20:00 後面豬店
00:20:03 而你在那說殺豬殺久肚子大大就好像豬
00:20:09 被人殺死就活該
00:20:13 那就是講道理沒辦法圓融
00:20:23 一次碧霞宮
00:20:27 那個宜蘭碧霞宮
00:20:32 以前碧霞宮都夏天時
00:20:39 像道德會這樣出去講道理給人聽
00:20:47 那時宜蘭三角公園
00:20:52 那裡有一個圳溝
00:20:55 現在填起來了
00:20:58 那個圳溝後面都是茶室
00:21:03 而他那個講聖諭的台
00:21:10 剛好架在溝邊
00:21:15 那時較沒有交通
00:21:19 在那講道理給人聽
00:21:23 而一個姓鞏
00:21:26 人死了說姓較沒關係
00:21:30 若算歲數比我年紀大
00:21:34 現在已經皈天了
00:21:37 那姓鞏的可以說碧霞宮最會說的
00:21:44 在那說因果論
00:21:49 說到最後說一個被酒家女騙了
00:21:54 而家破人亡的故事
00:21:57 無緣無故說怎麼樣
00:22:04 說酒家女茶室女很可憐
00:22:13 大家都是為了錢
00:22:16 男人十個九個被騙到亂七八糟
00:22:20 什麼又什麼
00:22:23 裡面的保鑣出來之後
00:22:30 一桶水就這樣對他潑
00:22:35 你怎麼潑我水
00:22:37 你說什麼
00:22:40 收起來
00:22:42 不然要給你好看
00:22:45 不得已就這樣收起來
00:22:49 沒辦法再說
00:22:52 而碧霞宮最後三角公園不敢去說
00:23:00 那就是眼睛張不開
00:23:04 在茶室面前說茶室女
00:23:13 所以這個因時因地說法很重要
00:23:19 好比你若去剛剛說的像那個殺豬的
00:23:24 殺雞殺鴨的
00:23:28 你道理要怎麼說
00:23:32 說心做好就好了
00:23:37 心做好還較贏吃素的
00:23:41 那個菜市場很高興
00:23:44 心做好不用吃素
00:23:48 而你若去佛祖廟尼姑庵
00:23:56 或是這個吃素的地方
00:24:06 你說心做好就好不用吃素
00:24:09 一下也把你趕出去
00:24:13 你說吃素很好
00:24:17 吃素省得造業
00:24:19 為什麼就要說了
00:24:23 所以說話就要觀察眾機
00:24:35 要看那個機會要因時因地因人說法
00:24:44 看人說話而已
00:24:47 以前在廟裡說很難說
00:24:52 我若現在很好說了
00:24:55 現在道場較好說
00:24:58 你問梁先生
00:25:02 以前我都說慈惠堂系統
00:25:07 都梁先生載我
00:25:12 說一部瑤池金母經
00:25:17 松山慈惠堂
00:25:19 中和慈惠堂
00:25:21 連邦慈惠堂
00:25:24 內湖慈惠堂
00:25:26 那個廟說很多間
00:25:30 一間廟說一種
00:25:34 梁先生跟我說
00:25:38 你那個道理我聽不懂
00:25:40 說怎樣聽不懂
00:25:43 你那間廟說這樣
00:25:45 這間廟說這樣
00:25:47 說到我聽得搞不懂
00:25:50 我說你聽太多才會搞不懂
00:25:55 怎麼說
00:25:57 你若廟說就進門就要先知道人意
00:26:03 要問廟公
00:26:06 你們這廟有在唸經嗎
00:26:12 若那間廟有頌經團
00:26:16 說到唸經要閃
00:26:19 不能說唸經不好
00:26:22 說唸經很好
00:26:26 你們這有乩童嗎
00:26:29 這間廟若有乩童
00:26:32 說到乩童就要閃
00:26:34 不能說乩童都在騙人
00:26:39 這間廟若有地理師
00:26:42 說到地理就要閃了
00:26:46 這間廟專在幫人算命
00:26:52 說算命就要閃了
00:26:57 到廟宇講道理
00:27:01 不知道那個原因就糟了
00:27:06 就曾一次
00:27:11 在彰化
00:27:15 我跟另一個叫顏基根
00:27:18 一個叫做李生團
00:27:20 一個叫做林木川
00:27:24 四五個去一間有應公廟說道理
00:27:29 那有應公廟是陰廟很大間
00:27:37 其中一個講師怎麼說
00:27:41 你們若拜神
00:27:44 陽神才能拜不能拜陰神
00:27:49 拜陰神會受災殃
00:27:51 那個廟公說收起來收起來
00:27:55 說道理也不好
00:27:59 這什麼廟
00:28:02 這裡供奉有應公
00:28:04 這裡陰廟
00:28:05 你說陰廟不能拜
00:28:10 收起來
00:28:13 就這樣不用說
00:28:17 你說心正廟就正
00:28:22 心若邪廟就邪
00:28:25 你不能說陰廟
00:28:28 陰廟也很靈驗
00:28:30 他就高興了
00:28:34 說道理眼睛要張開
00:28:38 張不開你就糟了
00:28:43 好比我一次去𧊀蚋
00:28:47 你們這說𧊀蚋比較不知道
00:28:50 若台北說𧊀蚋
00:28:53 流氓窩
00:28:56 以前𧊀蚋整個村子
00:29:00 一半以上都流氓
00:29:05 那一間廟
00:29:08 我去那講道理
00:29:11 夏天那個兄弟打赤膊
00:29:18 全身畫龍畫虎
00:29:22 我道理說完一個來拍我肩膀
00:29:28 老仙仔
00:29:30 我三十五歲就留鬍子了
00:29:33 他說老仙仔
00:29:36 我問你一句話
00:29:38 流氓有沒有道德
00:29:45 你要怎麼回答
00:29:48 你跟他說有道德
00:29:51 聽眾想說那個在說什麼道理
00:29:56 說流氓有道德
00:29:59 你說流氓沒有道德
00:30:02 你被他打
00:30:03 怎樣流氓沒道德
00:30:07 這就要用頭腦
00:30:11 我跟他說
00:30:15 流氓有道德
00:30:19 一些人眼睛睜大看我
00:30:22 說流氓有道德
00:30:26 我話一轉說
00:30:29 先生你曾去八里分嗎
00:30:35 那個兄弟說
00:30:38 八里分做什麼
00:30:40 八里分供奉你祖先在那
00:30:44 我祖先怎麼會供奉在八里分
00:30:47 是啊流氓祖先
00:30:52 八里分一間廖添丁廟
00:30:58 廖添丁正統流氓人
00:31:03 劫富濟貧扶助弱者
00:31:13 他不會欺負窮苦人
00:31:18 不會欺負出外人
00:31:21 不會欺負軟弱的人
00:31:27 最後當神拜他
00:31:31 廖添丁正統流氓
00:31:34 流氓有道德
00:31:37 而若當流氓要向人揩油
00:31:41 要欺負窮苦人
00:31:43 欺負軟弱的人
00:31:46 當流氓就會拚
00:31:52 你大尾我比你還大尾
00:31:57 像那個做不法的生意
00:32:01 你去劫他沒關係
00:32:03 劫富助貧像廖添丁那樣
00:32:06 你若要欺負窮苦人
00:32:09 欺負出外人
00:32:12 那就變流氓小弟
00:32:14 哪是流氓
00:32:18 仙仔啊
00:32:19 我正統流氓
00:32:22 像你來這我都給你鼓掌
00:32:27 歡迎你每天來
00:32:32 那若說流氓有道德也不行
00:32:36 沒有道德也不行
00:32:37 話就要轉了
00:32:40 這就是因人說法
00:32:48 剛剛我說就是因地說法
00:32:53 在茶室說茶室的話
00:32:57 在菜堂說菜堂的話
00:33:00 那叫做因地
00:33:03 因時
00:33:05 什麼叫做因時
00:33:08 時機未到沒辦法說道理
00:33:15 我們宜蘭一個殺豬的
00:33:19 我買豬肉都跟他買
00:33:25 很愛賭博
00:33:30 我常常跟他說
00:33:31 某人啊不要賭博
00:33:36 你這樣努力賺
00:33:39 賭博輸掉
00:33:41 枉費你做生意
00:33:45 說那個什麼話
00:33:47 賭我的才情
00:33:51 我也沒有賭老千
00:33:55 也沒有亂來
00:33:58 賭博是娛樂
00:34:00 為什麼不要賭
00:34:03 跟他說不會聽
00:34:06 最後遇到時機到了
00:34:11 怎樣時機到
00:34:14 正月初三
00:34:19 他去遇到我
00:34:23 李先生要自殺了
00:34:29 說他要自殺
00:34:31 說你有錢人要自殺
00:34:34 那若窮苦人要怎麼辦
00:34:37 你就不知道
00:34:40 三十晚去跟人賭博
00:34:44 賭三天三十初一初二
00:34:49 賭三天輸五百多萬
00:34:56 一些錢輸光光
00:35:00 看破要自殺了
00:35:02 他這樣說
00:35:05 我很大聲回他
00:35:07 恭禧恭禧
00:35:10 他說李先生你神經
00:35:13 我要自殺你說恭禧
00:35:16 你不能自殺
00:35:19 你好事做很多
00:35:23 自殺不可以
00:35:26 我哪有做好事
00:35:29 你三十晚初一初二
00:35:32 去大布施啊
00:35:36 一日節三日休
00:35:41 像你初一初二也沒有殺豬也要休息
00:35:48 現在過年也有人在做生意
00:35:53 以前休年節
00:35:55 初五隔天市場才有賣東西
00:36:01 說你過年過節大家休息
00:36:06 剔牙齒
00:36:08 沒有錢
00:36:10 你拿五百多萬去布施
00:36:15 讓一些沒錢的人高興
00:36:20 你去布施五百多萬
00:36:24 功德無量
00:36:26 我向你恭禧
00:36:29 你乾脆說不要賭就好
00:36:33 說得囉哩囉嗦
00:36:35 我叫你不要賭你說賭才情
00:36:40 既然賭你的才情不要叫自殺
00:36:45 乾脆賭要改了
00:36:48 不要不要賭了
00:36:50 就這樣改賭了
00:36:53 那就是因時
00:36:57 沒有時機到來他不會改
00:37:04 所以說法的人
00:37:08 就要觀察機會
00:37:12 因時因地說法
00:37:15 這叫做妙觀察智
00:37:23 再來看三藏法數
00:37:29 妙觀察智
00:37:33 謂如來善能觀察諸法圓融次第
00:37:42 後知眾生樂欲
00:37:47 以無礙辨才說諸妙法
00:37:55 令其開悟獲大安樂
00:38:01 是名妙觀察智
00:38:09 三藏法數說妙觀察智
00:38:14 佛祖有辦法觀察所有的法
00:38:23 而說的圓融那個順序
00:38:28 之後所知道眾生所愛的
00:38:34 這個讀作樂
00:38:36 樂就是愛
00:38:38 不能讀作樂
00:38:40 樂就是快樂
00:38:42 不能讀作樂
00:38:44 樂就變音樂
00:38:46 樂欲眾生所愛的
00:38:50 用著無阻礙的辨才
00:38:58 辨是要讓人會高興才有用
00:39:05 要跟人辨辨到臉紅脖子粗
00:39:10 辨到要打架那不好
00:39:14 辨到對方會高興
00:39:20 說到所有的道理
00:39:24 讓他會開悟
00:39:27 得到很大的安樂
00:39:31 這就是妙觀察智
00:39:35 所說的方便說法
00:39:38 就是因時因地因人說法
00:39:44 我再舉一個例子
00:39:48 為什麼要讓對方高興
00:39:53 很多人跟人爭論
00:39:56 爭到後面起爭執
00:40:00 我們辨是辨到對方高興
00:40:06 我一次在瑞芳
00:40:10 瑞芳以前叫做後車站
00:40:18 現在變前站
00:40:21 前站變後站
00:40:23 後站變前站
00:40:27 一間麵店
00:40:32 晚上生意做完
00:40:36 我跑去吃點心
00:40:40 遇到三四個在那喝酒
00:40:45 喝到已經茫茫了
00:40:51 看我進去而已
00:40:55 倒一杯酒
00:40:58 仙仔喝一杯
00:41:01 叫我喝
00:41:03 我說很抱歉我沒有喝
00:41:07 我說沒有喝就不高興了
00:41:12 你看不起我嗎
00:41:15 為什麼你沒有喝
00:41:17 我問你一句話
00:41:20 喝酒好還是不好
00:41:25 你要怎麼回
00:41:28 你跟他說好
00:41:30 好
00:41:31 我要叫你喝你怎麼不喝
00:41:34 說不好
00:41:35 酒醉了的
00:41:37 說不好就打你
00:41:41 這難應付了
00:41:44 我就用頭腦
00:41:47 我說好也可以說
00:41:51 不好也可以說
00:41:54 說那麼含糊
00:41:56 好就好不好就不好
00:41:58 哪有好也可以說
00:42:00 不好也可以說
00:42:04 我說這樣啦
00:42:07 你信佛還是信道
00:42:11 我不知道
00:42:14 我胡亂拜哪有信佛還信道
00:42:18 那這麼你信道
00:42:23 信道什麼神都拜
00:42:27 而若信佛拜佛祖
00:42:33 古代人一句話
00:42:38 飲酒練性道家好之
00:42:44 飲酒亂性佛家戒之
00:42:54 若信佛的人
00:42:57 知道喝酒會醉
00:43:01 醉了會失態
00:43:05 所以佛教五戒禁酒
00:43:09 殺盜婬妄酒不可以喝酒
00:43:14 若信道的人
00:43:19 像那個醉八仙
00:43:22 喝到瘋瘋顛顛
00:43:25 但是他喝了不會亂
00:43:28 酒飲而不亂
00:43:34 才是酒仙
00:43:39 而若沒有喝酒的人
00:43:43 他做佛
00:43:46 看你要做仙還是做佛
00:43:50 若做仙你儘情喝酒沒關係
00:43:54 我不做仙
00:43:57 我就不可以喝酒
00:44:01 有理
00:44:03 上回有一個跟我說喝酒不好
00:44:06 被我打一個額頭淤血
00:44:11 你說這樣就有理
00:44:15 我是酒仙不會亂
00:44:19 你沒有得罪我我不會亂
00:44:22 老闆啊拿一瓶汽水給師父喝
00:44:27 他叫我師父
00:44:30 就這樣結束
00:44:33 那時你若跟他說喝酒好
00:44:36 要請你喝你怎麼不喝
00:44:38 說不好翻臉了
00:44:41 這就是妙觀察智
00:44:46 要會運用
00:44:50 再來唯識論這樣說
00:44:56 妙觀察智者
00:45:00 轉六識之意識
00:45:04 觀諸法而施說法
00:45:08 斷疑之用之智也
00:45:13 唯識論說
00:45:15 妙觀察智是什麼
00:45:18 轉我們第六識的意識
00:45:22 到第七識
00:45:24 看到所有的道理要說給人聽
00:45:31 目的是要斷他的疑問的智慧
00:45:39 要跟人相爭爭到讓對方高興
00:45:43 不是要相爭爭到讓對方生氣
00:45:48 這我們當講師的人
00:45:51 這部很重要

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