【短篇版】淡水天元宮_心經08-3

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【短篇版】淡水天元宮_心經08-3

主講者：李瑞烈老師上架日期：2025年07月07日 00:00

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00:00:00 《前情提要》欲觀看完整影片請搜尋「淡水天元宮_心經」
00:00:38 現在來看智度論裡所說的
00:00:43 比丘不以乞食如法自活
00:00:51 作不如法之事而生活
00:00:55 謂之邪命
00:00:57 此有四種
00:01:00 一下口食
00:01:03 謂種植田園
00:01:06 和合湯藥
00:01:10 以求衣食
00:01:12 而自活命也
00:01:16 二仰口食
00:01:19 謂仰觀星宿、日月、風雨
00:01:24 雷電、霹靂之術數學
00:01:29 以求衣食
00:01:30 而自活命也
00:01:33 三方口食
00:01:37 謂曲媚豪勢
00:01:42 通使於四方
00:01:44 巧言多求
00:01:46 以自活命也
00:01:50 四維口食
00:01:52 維為四維
00:01:55 謂學種種呪術
00:01:57 而自活命也
00:02:00 這裡面兩個註解
00:02:02 先來做說明
00:02:04 第一個註解
00:02:06 佛光大辭典這樣說
00:02:09 如法
00:02:12 指隨順佛所說之教法
00:02:16 而不違背
00:02:18 亦契於正確之道理
00:02:24 佛光大辭典說如法是什麼
00:02:27 就是指照佛祖所說的教法
00:02:32 不要去違背
00:02:34 也要去契合正確的道理
00:02:38 第二個註解
00:02:41 辭海這樣說
00:02:42 四維
00:02:44 東西南北四隅也
00:02:49 辭海說四維是什麼
00:02:51 就是東西南北四個角的位置
00:02:56 這就叫做四維
00:03:00 現在來看裡面的說明
00:03:10 智度論是佛教很有名的大菩薩
00:03:21 就是龍樹菩薩著作的
00:03:26 祂說出家人
00:03:30 你沒有照著乞食
00:03:34 照佛祖所訂的法來生活
00:03:39 用不正確的方法來生活
00:03:46 這就是叫做邪命
00:03:51 出家人邪命有四種
00:03:56 第一個叫做下口食
00:04:01 就是種一些水果種一些菜
00:04:08 或是來賣藥、行醫
00:04:13 這都違背佛的戒律
00:04:16 有人說種水果種菜
00:04:20 也不行嗎
00:04:22 不是不行
00:04:24 種菜是種給自己吃
00:04:28 水果是種給自己吃
00:04:31 若是吃不完就布施給別人
00:04:36 假如施主覺得師父種的很勞累
00:04:43 拿來給我們吃
00:04:45 若是施主給你添香油錢
00:04:48 供養你
00:04:50 那沒關係
00:04:51 你不能拿來買賣
00:04:53 不能說一把菜多少錢
00:04:55 一斤水果多少錢
00:04:58 不能這樣子做
00:04:59 你若是買賣就已經犯戒律
00:05:04 或是賣藥、行醫
00:05:08 你可以做藥
00:05:10 為了救人
00:05:12 藥給別人不要跟人收錢
00:05:15 幫人看診不要跟人收紅包
00:05:18 不要拿這個醫藥費
00:05:22 這樣沒關係
00:05:24 只要你沒談到錢都沒關係
00:05:27 但是不是
00:05:29 你就為了求衣食
00:05:32 要吃好穿好來生活
00:05:35 這樣就犯戒律了
00:05:38 這不是我講的喔
00:05:40 這是大菩薩講的喔
00:05:44 所以你一個人
00:05:46 不管是種菜種水果
00:05:49 不管你做藥
00:05:51 會幫人看病
00:05:54 只要你用救人的方式
00:05:57 就沒關係
00:05:58 施主自動供養沒關係
00:06:01 你若是做買賣生意
00:06:04 這樣就已經犯戒律
00:06:07 你就沒資格當一個修行人
00:06:10 這樣跟你說比較快
00:06:12 第二仰口食
00:06:17 謂仰觀星宿
00:06:20 日月、風雨雷電、霹靂之術數學
00:06:25 若是簡單講
00:06:27 觀星望斗
00:06:30 看到星斗的移動
00:06:32 知道好跟壞
00:06:35 吉凶禍福他都會知道
00:06:38 假如說是通報其他人
00:06:40 說什麼時候颱風要來
00:06:42 說什麼時候大水要來
00:06:43 或是說你有一個劫數
00:06:46 給人指點
00:06:47 這是沒關係
00:06:49 不過不能用算命來賺錢
00:06:55 也不能說用看你好運壞運
00:06:59 來做生意
00:07:01 這都不行
00:07:03 只有施主自動供養
00:07:06 就沒關係
00:07:07 假如你是做生意手法
00:07:11 為了求穿好吃好來生活
00:07:16 這樣就犯了戒律了
00:07:21 第三方口食
00:07:26 就是曲媚豪勢
00:07:30 就是政治和尚
00:07:34 出家人不能管政治
00:07:37 政治是政治家的事情
00:07:40 所以過去也有出家人
00:07:42 出來跟人競選
00:07:44 要當國會議員
00:07:46 這都已經犯戒律了
00:07:50 出家人好好修行
00:07:53 政治就交給政治家去做
00:07:56 我們沒必要去管
00:07:59 所以你今天
00:08:00 當一個政治和尚
00:08:03 目的是揚四方
00:08:06 巧言令色
00:08:10 說我跟什麼大官也都認識
00:08:15 政治我也都知道
00:08:17 一直要人巴結你等等
00:08:20 過著這樣的生活
00:08:21 這樣就犯戒律
00:08:25 四維口食
00:08:30 現在說維就是四維
00:08:33 等於到處都是
00:08:36 東西南北
00:08:37 一切的角度
00:08:42 就是你今天學一些呪術
00:08:47 就像畫符念咒
00:08:49 給人消災解厄
00:08:54 你若是說人壞運
00:08:58 你跑去給人消災
00:08:59 你跑去給人解厄
00:09:01 去救人
00:09:02 這樣沒關係
00:09:05 但是你不是
00:09:06 你是為了生活
00:09:08 為了賺錢
00:09:10 你壞運我幫你解厄
00:09:13 費用要幾萬
00:09:14 你壞運我幫你改壞運
00:09:21 幫你改運
00:09:22 就要多少錢
00:09:24 若是說到錢
00:09:26 這就犯到邪命了
00:09:28 也是犯到佛祖的戒律
00:09:32 這是專指出家人
00:09:36 但是在家人也一樣喔
00:09:40 在家人也不能做生意
00:09:46 除非你沒在講道
00:09:49 所以老師常強調什麼
00:09:52 強調談道不談錢的道理
00:09:56 現在來看智度論所說的
00:10:00 四眾營不如法事
00:10:04 而為生活謂之邪命
00:10:07 有五種
00:10:10 一詐現異相
00:10:12 向世俗之人
00:10:14 詐現奇特之相
00:10:17 以求利養者
00:10:19 二自說功能
00:10:23 說自己功德
00:10:25 以求利養者
00:10:28 三占相吉凶
00:10:30 學占卜而說人之吉凶
00:10:33 以求利養者
00:10:36 四高聲現威
00:10:39 大言狀語而顯威勢
00:10:42 以求利養者
00:10:44 五說所得利動人心
00:10:48 於此得利
00:10:50 則於彼稱說之
00:10:52 以求利養者
00:10:56 現在制度論這段說
00:10:59 四眾
00:11:01 四眾就是我剛剛說的
00:11:03 和尚、尼姑
00:11:06 在家男、在家女
00:11:08 這個叫做四眾
00:11:10 四眾來經營
00:11:13 不合乎佛祖所訂的法之事
00:11:18 來當他的生活
00:11:20 這個叫做邪命
00:11:23 剛剛專門在說出家人
00:11:26 現在是無論出家、在家
00:11:29 全部都一樣
00:11:32 這個有五種
00:11:35 第一詐現異相
00:11:41 向世俗的人
00:11:44 詐現奇特之相
00:11:48 我是活佛
00:11:51 我是無上師
00:11:54 我是什麼菩薩
00:11:56 都自稱自己的境界很高
00:12:01 地位很高
00:12:04 目的是什麼
00:12:05 是要求利養
00:12:06 什麼叫做利養
00:12:08 我們供養有兩種
00:12:13 一種是眾生自動供養
00:12:17 一種是為了利益
00:12:19 就像做生意
00:12:22 營利的供養
00:12:26 若是眾生自動供養
00:12:30 這是沒關係的
00:12:31 但是你不是
00:12:33 你都用詐騙的方法
00:12:35 來騙施主的錢
00:12:40 第二就是自說功能
00:12:44 說到自己的功德
00:12:47 目的是要求他的利養
00:12:51 怎麼說是他的功德
00:12:53 你若是皈依我
00:12:56 是多好有多好
00:12:58 我幫你灌頂印心
00:13:02 你就會平安種種
00:13:06 他說到他的功能
00:13:08 他說自己的功德很大
00:13:11 來要求他人利養的人
00:13:15 第三就是占相吉凶
00:13:19 學一些卜卦
00:13:21 判斷別人的好壞
00:13:24 來求這個利養
00:13:28 第四就是高聲現威
00:13:31 說大聲話展示他的威勢
00:13:36 要來求這個利養
00:13:39 廟建造的很大間
00:13:40 佛像做的很大身
00:13:44 說他非常靈感
00:13:48 目的就是要來求利益
00:13:51 第五說所得利動人心
00:13:57 假如一個人賺錢
00:14:01 有一個人得到好運
00:14:03 現在就跟第三者說
00:14:06 說你看某人信我
00:14:07 現在他在賺錢
00:14:09 某人相信我家裡變得多平安
00:14:13 用另外一個人來當他的案例
00:14:21 來展現他的功夫
00:14:24 目的是要求利養
00:14:28 這五項都叫做邪命
00:14:33 所以學道的人
00:14:36 絕對不能有一種想法
00:14:40 一定要行正命
00:14:43 絕對不能行邪命
00:14:46 接續看下文
00:14:48 受想行識亦復如是
00:14:55 現在五蘊裡面
00:14:58 色是指色身
00:15:01 受想行識
00:15:04 是指我們心的作用
00:15:08 我們前一句
00:15:10 來說這個色蘊
00:15:13 來做為一個例子
00:15:16 既然知道色即是空
00:15:19 空即是色
00:15:22 其他的受想行識
00:15:25 也是一樣啊
00:15:29 我們要知道
00:15:31 色才會生出受
00:15:35 因為受才會生出想
00:15:38 有這個想才有行
00:15:41 因為在這個行
00:15:44 在這個善惡之間
00:15:47 進退兩難的時候
00:15:50 才產生出意識來判斷
00:15:55 受想行識也一樣啊
00:16:00 比如說既然色即是空
00:16:07 若是這樣說
00:16:08 這個色是外
00:16:11 其他的受想行識
00:16:13 是說我們內心對這個色來行動的
00:16:21 所以既然色即是空
00:16:23 受想行識同樣的也是空
00:16:30 所以這樣說起來
00:16:31 受想行識這四蘊
00:16:36 若是要談
00:16:39 說受想行識即是空
00:16:42 空即是受想行識
00:16:44 這樣說比較快
00:16:46 《下集待續》更精采的內容休息一下後繼續觀看下一集

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