《謝銘恩分享人》六祖法寶壇經09

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《謝銘恩分享人》六祖法寶壇經09

主講者：謝銘恩分享人上架日期：2023年10月16日 00:00

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經文註釋 / 旁白附件下載

00:00:32 我們繼續來看課本
00:00:38 課本第一頁最後一行
00:00:41 善知識
00:00:44 且聽惠能行由
00:00:48 得法事意
00:00:51 惠能嚴父
00:00:54 本貫范陽
00:00:57 左降流于嶺南
00:01:00 作新州百姓
00:01:05 這段文是在說
00:01:08 在座所有有善根的善友
00:01:13 善知識
00:01:15 在之前已經解釋過了
00:01:18 請大家專注的聽
00:01:22 我惠能
00:01:25 在求法修行的由來以及過程
00:01:30 還有得法之後的經過
00:01:33 種種來龍去脈
00:01:37 我就是指惠能大師
00:01:41 我的父親
00:01:43 為什麼叫做嚴父
00:01:45 因為父嚴母慈
00:01:49 所以叫做嚴父
00:01:53 就是我謙虛說自己的父親
00:01:57 實際上就是惠能的爸爸
00:02:00 他的本職
00:02:02 就是他的職權
00:02:03 他在范陽
00:02:05 范陽實際上就是
00:02:07 河北省的涿縣
00:02:10 涿縣是這個涿
00:02:14 他在河北省涿縣
00:02:18 這部分因為祂的爸爸
00:02:21 當官的時候
00:02:22 被政府
00:02:23 當時的朝廷免除官職
00:02:28 貶官的意思
00:02:31 而且流放到嶺南
00:02:34 來做新州的百姓
00:02:37 嶺南新州
00:02:39 就是今天的廣東省新興縣
00:02:45 所以我們要知道
00:02:47 今天實際上惠能大師的爸爸
00:02:52 當時是當官的
00:02:55 可能有出問題或是狀況
00:03:00 當時的皇帝
00:03:04 為了要赦免他
00:03:06 不讓他受到責罰
00:03:08 所以選擇流放
00:03:11 降職這個角度
00:03:14 流放到嶺南當新州的百姓
00:03:18 所以我們現在先來了解
00:03:21 什麼叫做左降
00:03:23 左降的意義是什麼
00:03:26 我們現在來看
00:03:27 辭海以及呂純陽祖師的註解
00:03:32 我們現在來看辭海
00:03:35 針對左降這個文字
00:03:39 看辭海跟呂純陽祖師
00:03:41 如何說明註解
00:03:45 辭海說
00:03:45 左下也降也
00:03:49 左代表什麼
00:03:52 把它放下
00:03:56 放下去的意思
00:03:58 降也是從高降到下面的意思
00:04:04 呂純陽祖師李瑞烈老師口述
00:04:09 左降猶免去官職
00:04:14 什麼是左降
00:04:16 左降就是什麼
00:04:18 就像是把他的官職免除
00:04:23 不再有官職
00:04:26 所以在本文裡面有說到
00:04:31 流左降於嶺南這句話
00:04:36 所以左降就是把官職免除
00:04:39 但是辭海進一步說明
00:04:43 說流放也
00:04:46 五刑之一
00:04:49 不忍刑殺
00:04:52 宥之遠也
00:04:55 按刑在我國刑罰制度中
00:05:00 行之最早
00:05:04 舜流共工於幽州
00:05:09 即流刑也
00:05:12 其歷代並行之
00:05:16 這裡面說到兩個字共工
00:05:22 我們先來看
00:05:23 教育部重編國語辭典修訂本怎麼解釋
00:05:31 共工
00:05:32 職官名
00:05:34 堯時負責治水
00:05:37 及掌百工事宜的官吏
00:05:43 什麼叫做共工
00:05:45 是一個官的名稱
00:05:48 就是官銜
00:05:51 做事情的官銜的意思
00:05:55 在堯大帝時期
00:05:58 負責治水
00:06:02 而且掌握所有工事相關事宜的官職
00:06:10 所以我們現在知道共工之後
00:06:14 來看辭海的解釋
00:06:19 他說流
00:06:21 就是把他放逐的意思
00:06:26 放逐他放逐官位的意思
00:06:32 是五刑
00:06:33 五種刑罰的其中一項
00:06:36 最主要的目的是什麼
00:06:40 皇帝不忍心刑罰他殺害他
00:06:47 不忍心取他的性命
00:06:50 所以寬恕他
00:06:54 刑罰放寬鬆一點
00:06:56 宥就是寬恕的意思
00:06:58 放寬鬆一點
00:07:00 對他的刑罰用不一樣的方式
00:07:04 不要一次就取他性命
00:07:08 而且把他放到很遠的地方去
00:07:13 若按照我們的刑罰
00:07:15 在我們中國的刑罰制度當中
00:07:19 這個流最早去實行的
00:07:24 因為君都有愛臣之心
00:07:28 所以呢
00:07:29 不忍心將他殺害
00:07:33 不忍心取他的性命
00:07:35 所以當作看不到他
00:07:38 放逐到很遠的地方
00:07:43 當作沒看到他就好
00:07:46 所以這種刑罰
00:07:49 是最早最早開始實行的
00:07:52 當時堯大舜把他流放到共工
00:07:56 就是去作治水的工作
00:07:59 到幽州去作共工這份工作
00:08:05 而且這個流
00:08:07 也就是流這項刑罰的開始
00:08:11 所以呢
00:08:12 歷代都有在運用這種刑罰
00:08:17 但是我們知道
00:08:18 流放之後
00:08:21 相信各位也跟我一樣好奇
00:08:25 裡面說五刑之一
00:08:28 那到底這個五刑是包含什麼呢
00:08:31 我們來看後面的說明
00:08:36 五刑從漢朝到清朝的過程
00:08:41 有笞、杖、徒、流、死
00:08:45 這五種
00:08:47 第一個笞是什麼
00:08:50 小荊條綁在一起像是藤條
00:08:56 小荊條綁在一起
00:08:59 當作刑罰的工具
00:09:02 專門打屁股
00:09:05 綁到有點粗糙
00:09:06 拿來打屁股
00:09:08 打屁股的部分到清朝時期
00:09:12 改用竹板
00:09:16 像是課桌椅的竹板
00:09:20 分為五種等級
00:09:22 打十下到五十下
00:09:25 十下二十下三十下
00:09:27 四十下五十下
00:09:28 這絕對是什麼
00:09:30 比較輕的罪
00:09:32 打下去給你一個警戒而已
00:09:35 但是呢嚴重一點就用杖
00:09:40 常常說杖打六十大板
00:09:43 就用更粗的荊條綁在一起
00:09:49 一打下去最少都是六十下起跳
00:09:52 也分為五個階層
00:09:55 六十下七十下八十下
00:09:56 九十下一百下
00:09:58 來打屁股
00:10:00 但是呢
00:10:01 除了這兩種刑罰之外
00:10:03 第三種就是徒
00:10:05 徒是什麼
00:10:06 叫犯人去服勞役
00:10:10 作苦工的角度
00:10:13 或出體力等等
00:10:16 也分為五個階層
00:10:18 一年一年半
00:10:21 兩年兩年半三年
00:10:24 讓他去接受這種處罰
00:10:27 讓他去做工服務
00:10:32 當然了
00:10:33 我們今天的主角是流
00:10:37 流放邊疆
00:10:40 把他踢到很遠的地方
00:10:43 像是現代的充軍
00:10:46 或是現代的軍訓
00:10:50 當時漢朝到清朝
00:10:53 分為三個階級
00:10:56 有兩千里
00:10:57 流放到兩千里以外
00:10:59 或是兩千五百里
00:11:01 或是三千里外
00:11:06 最後一項就是死了
00:11:09 死應該大家都了解
00:11:11 但是在隋朝時期
00:11:14 放棄用斬的
00:11:17 一般我們說斬頭示眾
00:11:20 但是到了隋朝就放棄了
00:11:22 不用斬首的
00:11:24 不斬首怎麼判死刑呢
00:11:27 隋朝唐朝時期
00:11:29 一般都是用絞刑
00:11:31 把人絞死的情況
00:11:34 絞起來的絞刑
00:11:37 到了宋朝之後
00:11:39 加上凌遲的方式
00:11:43 但是到了明朝
00:11:46 斬首這種方式
00:11:49 在法律上又看到了
00:11:52 所以我們可以知道
00:11:54 隋朝唐朝之後
00:11:56 一般都是用絞刑
00:11:58 但是到明朝以後
00:12:00 又看到了
00:12:01 在法律上又可以看到斬首的方式
00:12:06 所以這四個部分
00:12:08 就有分那麼多種
00:12:10 當然了這都是如何
00:12:12 要處罰當官的人
00:12:16 依照他們犯法的程度
00:12:20 或是嚴重性
00:12:21 來做相對應的處理
00:12:25 所以我們就要知道
00:12:27 當時流放實際上也是對
00:12:33 當官的人
00:12:34 算是怎麼說
00:12:36 朝廷對他們有些疼惜
00:12:39 不希望用取他的性命
00:12:42 的方式來處理
00:12:45 我們現在來看課本第二頁
00:12:49 此身不幸
00:12:52 父又早亡
00:12:55 老母孤遺
00:12:58 移來南海
00:13:02 艱辛貧乏
00:13:05 於市賣柴
00:13:09 這段文就是說
00:13:12 六祖說起來
00:13:16 祂說祂這輩子真的非常不幸
00:13:21 祂的父親很早就過世了
00:13:28 剩下祂和祂的母親
00:13:35 母親年紀也很大了
00:13:41 但六祖年紀還很小
00:13:49 所以呢祂跟母親
00:13:52 無依無靠
00:13:54 只能相依為命過生活
00:14:00 後來祂跟祂媽媽只好
00:14:04 遷移到南海這個地方
00:14:08 南海就是現代的廣東省南海縣
00:14:17 過著艱苦貧窮的日子
00:14:23 但是為了過生活
00:14:27 六祖只好到市場賣柴為生
00:14:36 繼續後面一段文
00:14:38 時，有一客買柴
00:14:43 使令送至客店
00:14:48 客收去
00:14:50 惠能得錢
00:14:53 卻出門外
00:14:55 見一客誦經
00:14:58 惠能一聞經語
00:15:01 心即開悟
00:15:05 這段文在說
00:15:07 有一天
00:15:08 時就是有一天的意思
00:15:11 有一天
00:15:13 一個客人跟六祖買木柴
00:15:18 交代六祖把他買的柴
00:15:27 送到他開業的店裡去
00:15:33 當時六祖把木柴送到客店之後
00:15:41 客人收下並付錢給六祖
00:15:46 當六祖正要離開
00:15:50 準備走出門口時
00:15:52 剛好看見另一個客人
00:15:56 正在讀誦經典
00:16:00 他在讀誦什麼經典呢
00:16:02 等一下後面會說
00:16:05 他說這個客人在讀誦經典
00:16:10 當時惠能六祖不識字
00:16:16 也無法完全明白他讀誦的
00:16:20 到底是什麼經典
00:16:22 但是惠能六祖一聽到
00:16:25 經典所說的內容
00:16:29 經典的話
00:16:33 突然心有所體悟
00:16:38 我們繼續往下看
00:16:41 遂問
00:16:42 客誦何經
00:16:45 客曰
00:16:46 金剛經
00:16:48 復問
00:16:50 從何所來
00:16:52 持此經典
00:16:54 客云
00:16:56 我從蘄州黃梅縣
00:17:01 東禪寺來
00:17:03 其寺是五祖
00:17:05 忍大師在彼主化
00:17:10 門人一千有餘
00:17:13 我到彼中禮拜
00:17:17 聽受此經
00:17:19 大師常勸僧俗
00:17:24 但持金剛經
00:17:27 即自見性
00:17:29 直了成佛
00:17:34 惠能六祖向前問這位客人
00:17:38 他說請問你到底在讀誦什麼經典呢
00:17:44 這個客人說是金剛經啦
00:17:50 這時惠能六祖再詢問
00:17:54 那請問你是從哪邊來呢
00:17:59 是如何得到這部經典
00:18:02 又為什麼能夠知誦這部經典
00:18:07 這時客人說
00:18:10 我從蘄州
00:18:13 蘄州就是
00:18:14 湖北的黃梅縣東禪寺來的
00:18:22 這個東禪寺是在
00:18:26 黃梅縣西南一里的地方
00:18:31 當時由五祖弘忍大師
00:18:36 他在這主持教化
00:18:40 他門下的弟子有一千多人
00:18:45 我曾經到寺廟裡
00:18:50 頂禮參拜五祖
00:18:54 而且很恭敬在聽
00:18:57 五祖弘忍大師講道
00:19:02 講解這部金剛經
00:19:05 這部經典
00:19:07 五祖弘忍大師
00:19:10 時常勸戒出家弟子
00:19:13 以及在家弟子
00:19:17 只要有辦法嘴誦這部經
00:19:21 心也實踐這部金剛經
00:19:25 這樣就有辦法掃除
00:19:28 寂空寂相這兩寂
00:19:32 若有辦法掃除這兩寂
00:19:35 自然你就有辦法自我見性
00:19:39 看出我們自我佛性
00:19:42 而且當下就有辦法自然了悟成佛
00:19:49 當然了
00:19:50 在這個文當中
00:19:53 說到金剛經
00:19:55 我們雖然現在說的是六祖壇經
00:19:59 但是我們也有辦法初步了解
00:20:02 金剛經以什麼宗
00:20:06 以什麼為體
00:20:08 以什麼為用
00:20:10 因為我們就要知道
00:20:12 金剛經實際上是
00:20:14 宗、體、用就這三個部分
00:20:18 我們若有辦法了解之後
00:20:20 就能知道為什麼當時弘忍大師
00:20:25 時常勸戒這些信眾
00:20:29 出家人和在家人
00:20:32 都要照金剛經所說去做
00:20:35 這樣才有辦法自我見性成佛
00:20:39 今天課程就告一段落
00:20:43 後學一樣祝福各位
00:20:45 道業有成法喜充滿
00:20:48 謝謝各位謝謝

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