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【短篇版】瑤池金母經18-1
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【短篇版】瑤池金母經18-1
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「瑤池金母普度收圓定慧解脫真經」
00:00:53
願傾八霞光
00:00:59
照依皈依心
00:01:06
這個皈依心的問題
00:01:10
現在看佛光大辭典的說法
00:01:15
一般而言
00:01:18
歸依是信仰
00:01:22
希望領受外來之助力
00:01:29
從他力而得救濟
00:01:34
然以歸依之至深意義而言
00:01:41
其最終是歸向 自己之自心 自性
00:01:50
即佛於涅盤會上
00:01:54
所教誡弟子 之自依止 法依止
00:02:04
莫異依止
00:02:09
此乃明示弟子應依仗自力
00:02:17
依正法修學
00:02:21
蓋自己有佛性
00:02:24
自己能成佛
00:02:29
這個裡面一個依止
00:02:33
來做說明
00:02:37
佛學大辭典這樣說
00:02:41
依止
00:02:43
依賴止住有力有德之處
00:02:48
而不離也
00:02:52
佛學大辭典這樣說
00:02:56
依止的意思就是依靠
00:03:03
這個心有辦法止住
00:03:08
等於放在心裡要有力
00:03:13
要有道德的地方
00:03:16
不可以離開的
00:03:26
佛光大辭典這樣說
00:03:30
一般來說
00:03:34
歸依就是一個信仰
00:03:38
希望來領受外來的助力
00:03:45
依靠佛 依靠仙
00:03:50
依靠神 依靠聖人
00:03:55
來幫助我們
00:03:58
之後才有辦法修行
00:04:05
但是你要知道
00:04:08
歸依的最深的道理
00:04:14
他的目的 最終是要歸向自己的心
00:04:25
就母經說的要歸依心
00:04:29
歸依我們的自性
00:04:34
所以我們說 明心見性就是這樣
00:04:39
這就是佛祖在涅槃會上
00:04:49
涅槃會上就是 說涅槃經的場合
00:04:55
所教我們的自依止
00:05:00
自己須要歸依自己
00:05:07
這個法要依賴正法
00:05:14
不能依賴他力
00:05:19
不能要靠佛靠神
00:05:23
那個只有幫助是暫時的
00:05:28
好比小孩出世
00:05:32
要依靠父母扶持我們
00:05:36
到長大我們若有辦法自力
00:05:42
建立家庭之後
00:05:46
就要靠自己
00:05:49
這就是明白指示這些弟子
00:05:56
應該要歸依靠自己的力量
00:06:04
靠自己的正法修行
00:06:10
你要知道自己有佛性
00:06:14
你自己能成佛
00:06:19
佛不是外面
00:06:21
佛在裡面
00:06:25
但是世間人沒辦法
00:06:29
世間人說佛是以前就
00:06:35
前世就修來的
00:06:38
沒有那回事
00:06:41
釋迦佛祖的過去世
00:06:46
曾下過地獄
00:06:48
曾當過餓鬼
00:06:51
曾出世窮苦人
00:06:54
曾當過畜牲
00:06:57
你胡說
00:07:00
請你大藏經去翻
00:07:08
佛教的大藏經一百本
00:07:12
第四本 第四冊
00:07:17
那個興起行經 就有說釋迦的一輩子
00:07:24
過去世胡亂做的事情
00:07:29
不是說他過去世就有修行
00:07:37
我跟你說大藏經第幾本
00:07:40
什麼經跟你說
00:07:42
你自己去翻
00:07:47
但是眾生迷癡不要靠自己
00:07:55
整日想要依靠人
00:07:59
所以後來的人 才設一個住持三寶
00:08:10
住持三寶就皈依佛
00:08:14
依靠佛祖
00:08:16
皈依法 依靠經典
00:08:20
唸經唸佛
00:08:23
皈依僧 拜一個出家人當師父
00:08:31
我說的有時候 你比較聽不懂
00:08:36
因為我說話不怎麼流利
00:08:41
現在來看 佛學大辭典的說明
00:08:46
住持三寶
00:08:51
佛滅後住於世間者
00:08:57
木佛畫像 佛寶也
00:09:04
三藏之文句 法寶也
00:09:11
剃髮染衣者 僧寶也
00:09:18
佛學大辭典這樣說
00:09:23
說住持三寶
00:09:28
佛祖死之後
00:09:34
這個滅你要注意哦
00:09:36
滅不是消滅的滅
00:09:39
佛教沒有說死 說寂滅
00:09:47
有時候說圓寂
00:09:51
有時候說涅槃
00:09:53
這個滅是寂滅的滅
00:09:56
佛祖死之後留在世間
00:10:02
就是木頭像的佛祖
00:10:09
畫像
00:10:14
那個佛祖像
00:10:17
我們稱為佛寶
00:10:20
大家拜木頭拜佛祖相
00:10:25
叫做佛寶
00:10:28
三藏的文句
00:10:33
怎樣叫做三藏
00:10:36
三藏是經藏 論藏 律藏
00:10:46
經藏就是釋迦佛祖說的話
00:10:51
論藏就是歷代祖師的記載
00:10:59
律藏就是佛的戒律
00:11:03
佛的戒律很多種
00:11:07
有五戒八戒
00:11:13
這個十戒 菩薩戒 具足戒
00:11:21
那很多戒律
00:11:25
那叫做法寶
00:11:31
頭髮剃掉 穿那個黑的灰色
00:11:38
若不是黑的就是灰的
00:11:41
染衣就是染的
00:11:44
沒有穿白色的
00:11:47
這就是僧寶
00:11:49
總之就是和尚 尼姑 出家眾就對了
00:11:56
所以大乘法苑義林章 裡面這樣說
00:12:06
住持三寶 久住於世
00:12:13
保持佛法之三寶也
00:12:18
木佛畫像
00:12:21
住持之佛寶也
00:12:25
三藏之經典
00:12:28
住持之法寶也
00:12:33
剃髮染衣之比丘僧
00:12:37
住持之僧寶也
00:12:43
大乘法苑義林章
00:12:49
這是論藏
00:12:53
歷代祖師作的
00:12:57
這篇文在 佛學大辭典抄出來的
00:13:04
說住持三寶 就永遠住在世間
00:13:13
要保持這佛法的三寶
00:13:18
木頭的佛祖
00:13:22
畫像的佛像
00:13:27
這就是住持的佛寶
00:13:31
三藏的經典
00:13:35
這是住持的法寶
00:13:39
頭髮剃掉穿染衣的和尚
00:13:47
這叫做住持的僧寶
00:13:52
若要較詳細的
00:13:56
現在看佛光大辭典的說明
00:14:01
住持三寶
00:14:05
入住於世 以持續佛法之三寶
00:14:15
小乘法以 泥龕木像為住持之佛寶
00:14:27
三藏經典為住持之法寶
00:14:35
凡夫比丘為住持之僧寶
00:14:44
佛光大辭典這樣說
00:14:48
住持三寶是什麼
00:14:55
入世在世間
00:14:59
要持續佛法的三寶
00:15:06
這是小乘法
00:15:10
小乘法就是後天
00:15:13
後天的法
00:15:19
用泥龕用一個佛祖龕
00:15:26
木頭刻的佛祖 來當住持的佛寶
00:15:36
三藏的經典當住持的法寶
00:15:44
凡夫比丘
00:15:46
什麼叫做凡夫比丘
00:15:51
比丘是出家人
00:15:55
出家人跟凡夫一樣
00:16:01
所以修行很難說
00:16:08
你若修先天
00:16:11
是出家出家
00:16:16
再來就是在家出家
00:16:22
再來就出家在家
00:16:27
再來在家在家
00:16:31
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