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【短篇版】瑤池金母經17-4
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【短篇版】瑤池金母經17-4
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「瑤池金母普度收圓定慧解脫真經」
00:01:14
佛光大辭典這樣說
00:01:19
法鼓 譬喻佛說之法如鼓
00:01:32
可誡眾進善
00:01:36
猶如扣鼓 可誡兵前進
00:01:48
法鼓在佛光大辭典這樣說
00:01:54
這是一種的比喻
00:01:57
佛祖說的話好比像什麼
00:02:02
好比像鼓在響
00:02:06
可以警誡我們人進善
00:02:14
好比什麼
00:02:16
好比打鼓
00:02:19
鼓一打下去 兵要前進
00:02:23
我們道好像鼓一樣
00:02:28
對你敲一直敲
00:02:31
你要聽得懂
00:02:32
沒有敲 都不知道
00:02:36
不信的話你若打瞌睡
00:02:38
鼓一敲你就醒
00:02:41
不然你會睡到不知道人
00:02:49
注解第五
00:02:52
振 救也
00:02:56
按 俗云賑濟之賑
00:03:02
即振字
00:03:05
現在不懂的亂挑錯誤
00:03:08
誰要挑錯誤 阿保師最要挑
00:03:12
古文不要讀
00:03:16
我拿古文讓他讀說看不懂
00:03:20
古文沒有讀
00:03:23
有時候你寫一個女生的女
00:03:27
那是讀你 指你
00:03:31
有的人說女生怎麼會指你
00:03:34
不識字又不衛生
00:03:38
那是古字啊
00:03:41
這個振字就是救
00:03:46
我們世俗賑濟的賑
00:03:52
正字寫這個字
00:03:55
這個字跟人說救災的賑
00:03:58
有的說寫錯了
00:04:03
很多古文要了解
00:04:07
不可以亂挑錯誤
00:04:12
以前出一個李行真
00:04:15
現在出一個林文保
00:04:19
我台上說的 他台下挑錯
00:04:24
以前李溫良 你們都叫大師兄
00:04:32
我在台上說 他都在台下挑錯
00:04:36
最愛罵的那就是林阿全
00:04:41
無禮
00:04:45
老師台上說 你台下在拚館
00:04:50
那不懂古字很慘
00:04:56
像剛剛這個鼓字
00:05:00
說鼓琴
00:05:05
不是打鼓彈琴
00:05:09
鼓就是彈
00:05:11
鼓琴就是彈琴
00:05:15
不識字很慘
00:05:18
老師愚鈍歸愚鈍
00:05:21
我深入古文
00:05:26
這個振就是這個賑的正字
00:05:33
注解第六 佛光大辭典這樣說
00:05:41
彼岸 為此岸之對稱
00:05:49
迷界為此方之岸 稱此岸
00:05:59
悟界為彼方之岸 稱彼岸
00:06:07
即以業與煩惱為中流
00:06:14
生死之境界為此岸
00:06:23
涅槃為彼岸
00:06:31
佛光大辭典說 彼岸跟此岸的相對
00:06:42
若迷迷惘惘的境界
00:06:48
就是這邊的岸稱為此岸
00:06:59
若覺悟的境界 叫做彼方的岸
00:07:05
叫做彼岸
00:07:09
就是我們人的業 跟煩惱在中間
00:07:19
你若善業就跑到那邊岸
00:07:26
惡業就跑過來這邊岸
00:07:33
煩惱 你若沒有煩惱就那邊岸
00:07:39
有煩惱就這邊岸
00:07:44
所以業跟煩惱中間隔起來
00:07:53
我們人六道生死的境界
00:07:57
叫做此岸
00:08:01
涅槃就是了脫生死
00:08:03
了脫生死的境界 叫做那邊岸
00:08:23
呂純陽祖師這樣說
00:08:28
微妙的道理
00:08:33
譬如為天花
00:08:38
這個奧妙的法 有辦法滋潤眾生
00:08:44
所以譬如為法雨
00:08:49
打鼓警誡所有的兵要前進
00:08:59
講道理警誡眾生要精進
00:09:05
所以譬如為法鼓
00:09:11
振就是救度的意思
00:09:17
我在上面你在下面
00:09:21
要把你拉起來那個意思
00:09:27
所以微妙的正法
00:09:32
要救度迷迷惘惘的人
00:09:38
精進大道
00:09:42
我們通常都走小道
00:09:46
進入大道
00:09:50
達到那邊岸
00:09:54
所以才說
00:09:57
我們母經才說天花散法雨
00:10:03
法鼓振迷沉這句話
00:10:15
下午說到這裡
00:10:18
很快時間也到了
00:10:22
好戲在後頭
00:10:26
奸臣還沒死 戲還沒結束
00:10:32
要留到後段再來解釋
00:10:37
不要失去機會
00:10:40
好戲在後頭
00:10:43
說到這裡為止
00:10:45
諸位
00:10:48
我們現在來翻第五頁
00:11:00
最後一行
00:11:06
從第十一字
00:11:10
現在開始
00:11:13
諸天賡善哉
00:11:19
金童舞瑤琴
00:11:26
說諸天的神 全都繼續稱讚說善哉
00:11:38
當時金童彈了 玉做的那個琴在彈
00:11:54
再接下去 翻頁
00:11:59
願傾八霞光
00:12:04
照依皈依心
00:12:12
說希望嚮往行八正道
00:12:21
有辦法發出瑞氣的靈光
00:12:28
另一個名字叫做霞光
00:12:34
都照老母娘的話
00:12:40
皈依自己的佛心
00:12:46
這個母娘的解釋很長
00:12:49
現在慢慢來引證
00:12:52
首先看呂純陽祖師的說明
00:12:59
八者 指八正道
00:13:06
霞光者 瑞氣之光也
00:13:14
我們行八正道具足
00:13:21
則頭上現出瑞氣之霞光
00:13:28
其名八霞光
00:13:34
其光圓而無缺
00:13:39
故亦曰 圓光
00:13:46
皈依心者
00:13:51
皈依自性三寶也
00:13:58
這裡面有幾個注解
00:14:00
首先做說明
00:14:04
注解第一 對於八正道文很長
00:14:12
所以等一下 作另外的專文來說明
00:14:19
注解第二 佛學大辭典這樣說
00:14:25
圓光
00:14:28
放自佛菩薩 頂上之圓輪光明也
00:14:39
佛學大辭典這樣說
00:14:43
說圓光
00:14:46
就放在佛祖 或是菩薩的頭頂上
00:14:55
一個圓圓的光 那個圓圈
00:15:00
你看十法界圖 佛菩薩上面就有了
00:15:07
佛道同一個意義
00:15:13
看道教大辭典
00:15:17
圓光 謂得道神仙
00:15:24
頂上所現之光
00:15:28
稱為大圓滿光
00:15:32
簡稱圓光
00:15:37
圓光就是有得道的神仙
00:15:44
頭頂上所現的光
00:15:50
若全文要稱為大圓滿光
00:15:57
簡單說叫做圓光
00:16:01
大圓滿就是沒有缺陷
00:16:04
很圓的那個光
00:16:08
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