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【短篇版】瑤池金母經09-1
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【短篇版】瑤池金母經09-1
569
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「瑤池金母普度收圓定慧解脫真經」
00:01:05
說南無香雲蓋菩薩摩訶薩
00:01:12
上期呂純陽祖師解釋
00:01:17
解釋法雲地
00:01:21
香雲菩薩跟法雲地菩薩
00:01:28
名字就不一樣
00:01:31
所以上期有 呂純陽祖師寫在黑板解釋
00:01:39
但是還沒注解
00:01:42
現在本文再寫一次
00:01:47
你若有抄過的不用抄
00:01:50
注解要抄
00:01:53
現在把它寫上黑板
00:01:56
現在來看 呂純陽祖師這個解釋
00:02:03
菩薩有十地
00:02:06
法雲地 乃十地中之最高位也
00:02:13
已達佛之境界
00:02:17
而香雲有具佛之三德
00:02:24
法雲地菩薩摩訶薩 雖未證佛果
00:02:32
但具有佛格
00:02:35
法雲地菩薩 有種種香雲香蓋
00:02:41
故亦稱之曰 香雲蓋菩薩摩訶薩
00:02:49
這裡面兩個注解先做說明
00:02:55
佛學大辭典這樣說
00:02:59
大乘菩薩十地
00:03:02
一 歡喜地
00:03:06
二 離垢地
00:03:09
三 發光地
00:03:12
四 焰慧地
00:03:16
五 極難勝地
00:03:19
六 現前地
00:03:23
七 遠行地
00:03:26
八 不動地
00:03:29
九 善慧地
00:03:33
這九地下面都略
00:03:39
略的意思就是
00:03:45
我們現在 最重要是要說法雲地
00:03:51
這些說明都簡略起來
00:03:54
以後若有時間再說明
00:03:59
第十的法雲地是什麼
00:04:04
這個第十法雲地沒有省略
00:04:07
把它說明
00:04:09
就是成就般若波羅蜜
00:04:16
它有具足無量的功德
00:04:23
般若波羅蜜就是智慧
00:04:28
會生出無邊的功德水
00:04:35
什麼叫做功德水
00:04:37
等一下會註解
00:04:40
好比像一朵很大的雲
00:04:46
把你覆蓋虛空
00:04:50
出了清淨的一種水
00:04:56
這個無邊的功德水
00:04:59
等於就是 我們人智慧的流露
00:05:05
所以才叫法雲地
00:05:10
什麼叫做無邊的功德水
00:05:15
呂純陽祖師這樣說
00:05:19
何謂功德水
00:05:25
孔子曰 智者樂水
00:05:29
五行之中
00:05:32
仁屬木 義屬金
00:05:37
禮屬火 智屬水 信屬土
00:05:45
法雲地菩薩 既成就般若波羅蜜
00:05:52
其所行功德
00:05:55
非一般之有為福德
00:05:59
其所行皆具足無邊功德
00:06:05
故曰 出生無邊功德水
00:06:11
有智慧人心無所罣礙
00:06:17
故言如大雲覆虛空
00:06:23
有般若智
00:06:27
所行皆清淨布施
00:06:30
故言出清淨之眾水也
00:06:41
說到五行
00:06:44
你看這個道德歌 後面就有寫
00:06:50
第一行是寫五行
00:06:54
你現在再看那個五常
00:06:59
仁義禮智信來對照
00:07:04
呂純陽祖師說
00:07:06
什麼叫做功德水
00:07:11
孔子一句話
00:07:14
說有智慧的人喜愛水
00:07:20
五行的當中
00:07:23
我們的仁是屬木
00:07:27
義是屬金
00:07:30
禮是屬火
00:07:33
智是屬水
00:07:36
信是屬土
00:07:39
法雲地菩薩 既然成就般若波羅蜜
00:07:46
祂所行的功德 不是一般有為的福德
00:07:54
祂所做全都 具足有無邊的功德
00:08:01
所以才說出生無邊功德水
00:08:08
有智慧的人 他的心全都無所罣礙
00:08:15
所以才說如大雲覆虛空
00:08:21
有這個般若的智慧
00:08:24
祂所做的都是清淨的法施
00:08:29
所以才說出清淨的眾水
00:08:35
所以呂純陽祖師 注解第二說這個三德
00:08:43
什麼叫做三德
00:08:47
佛學大辭典這樣說
00:08:51
三德
00:08:53
一法身德 為佛之本體
00:08:58
以常住不滅之法性為身者
00:09:04
二般若德 般若譯曰智慧
00:09:10
法相如實覺了者
00:09:14
三解脫德
00:09:17
遠離一切之繫縛
00:09:20
而大自在者
00:09:26
佛學大辭典這樣說
00:09:28
說三德
00:09:32
第一就是法身德
00:09:35
法身德就是佛的本體
00:09:39
佛的本體 就是我們人的佛性
00:09:44
以常住不生不滅之法
00:09:49
本性為身
00:09:52
佛就是我們人的本性
00:09:56
第二就是般若德
00:10:00
般若翻譯中國話叫做智慧
00:10:05
現出佛性 覺行圓滿
00:10:13
第三就是解脫德
00:10:16
解脫德 就是遠離一切的束縛
00:10:21
得到大自在
00:10:24
這個叫做佛的三德
00:10:28
所以法雲地菩薩
00:10:31
有具備這個三德
00:10:35
但是有人說
00:10:38
說是為什麼香雲地菩薩
00:10:45
香雲蓋菩薩摩訶薩 解釋為法雲地
00:10:54
現在又再看 最勝王經你就知道
00:10:59
所有種種香雲香蓋
00:11:05
皆是金光明 最勝王威神之力
00:11:14
這裡面兩個注解先做說明
00:11:21
佛學大辭典這樣說
00:11:25
金光明三字
00:11:29
梵語修跋拏 此譯為金
00:11:37
乃尊貴之義
00:11:40
以名法身之德
00:11:44
梵語婆頗娑 此譯為光
00:11:51
乃照了之義
00:11:55
以名般若之德
00:11:59
梵語鬱多摩 此譯為明
00:12:05
乃利益之義
00:12:08
以名解脫之德
00:12:11
因之此三字
00:12:15
用以名如來法身般若 解脫三德之當體
00:12:24
以示一經所詮之本體
00:12:35
佛學大辭典這樣說
00:12:39
金光明三字
00:12:43
梵語修跋拏 中國話解釋為金
00:12:52
這是很尊貴的意思
00:12:57
這個金就是法身的德
00:13:02
梵語婆頗娑 中國話翻譯為光
00:13:12
光就是照的意思
00:13:16
光會照 照東西
00:13:20
這個就是什麼
00:13:21
光就代表智慧的德行
00:13:26
般若就是智慧
00:13:30
梵語鬱多摩
00:13:34
中國話翻譯為明
00:13:39
明就是利益的意思
00:13:42
這就是說解脫的德
00:13:46
因此金剛明三字
00:13:51
就用這個名字說 佛祖的法身 智慧 解脫三體
00:14:01
三德的本體
00:14:04
來表示一個經 的全體這樣子
00:14:12
金光明等於 就是佛祖的三德
00:14:18
注解第二 佛學大辭典這樣說
00:14:22
最勝 無量壽經上曰
00:14:27
今日世英住最勝道
00:14:34
淨影疏曰
00:14:37
無上菩提是最勝道
00:14:42
什麼叫做世英
00:14:45
佛學大辭典這樣說
00:14:48
世英 佛之尊稱
00:14:52
佛在一切世間
00:14:56
為最之英勝也
00:15:00
無量壽經上曰
00:15:02
今日世英住最勝道
00:15:08
佛學大辭典這樣說
00:15:11
世英就是佛祖尊重的稱呼
00:15:19
佛祖在一切的世間
00:15:23
最為無人有辦法嬴的力量
00:15:30
所以無量壽經在說
00:15:33
說今日世英住最勝道
00:15:39
所以注解第二 佛學大辭典這樣說
00:15:44
最勝
00:15:46
無量壽經上卷這樣說
00:15:50
今日的佛祖住在最勝道
00:15:57
在淨影疏裡面這樣說
00:16:02
沒有更高的道就是最勝道
00:16:09
所以現在最勝王經這樣說
00:16:20
法雲地菩薩已經近在佛果
00:16:28
祂所有很多很多的香雲
00:16:35
那個香把祂蓋住了
00:16:39
全都是佛祖的威神力
00:16:45
所以才稱為 香雲蓋菩薩摩訶摩
00:16:50
有種種的香雲蓋住了
00:16:55
所以香雲蓋菩薩摩訶薩
00:17:01
就是菩薩十地最高的境界
00:17:07
今晚說到這裡
00:17:09
時間就超過了
00:17:12
下午到這裡為止
00:17:16
下文再接下去就淨壇讚
00:17:20
那下回再來說
00:17:24
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