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【短篇版】瑤池金母經05-3
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【短篇版】瑤池金母經05-3
550
1
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「瑤池金母普度收圓定慧解脫真經」
00:00:49
看佛光大辭典的說明
00:00:53
法舍利
00:00:57
又稱法身舍利 法頌舍利
00:01:06
指佛所說之經典
00:01:12
佛說之經
00:01:15
旨在闡明實相中道之理
00:01:22
不變不易
00:01:25
性相常爾
00:01:28
故稱法身舍利
00:01:33
能代替佛舍利供奉於塔中
00:01:48
佛光大辭典這樣說
00:01:53
說法舍利 另外稱呼為法身舍利
00:02:05
或是說法頌舍利
00:02:10
就是指佛祖所說的經典
00:02:18
佛說的經旨 在要闡明真正的道理
00:02:31
不偏的道理
00:02:33
中道就是不偏右 不偏左
00:02:38
不偏空 不偏相的理
00:02:42
不會改變的道理
00:02:47
性相永遠存在
00:02:52
所以才稱呼法身舍利
00:02:59
可以代替佛祖的屍體
00:03:05
供奉在塔中
00:03:09
我們佛教說塔就是寺
00:03:13
這個寺 人家中國才說寺
00:03:18
不然應該在印度說塔
00:03:22
塔中就是寺中
00:03:27
他這個經書 可以代替佛祖的屍體
00:03:32
這個舍利就是屍體 死屍
00:03:36
不然總不能 一個死人放在廟裡
00:03:42
不能啊
00:03:44
我們讓人家看到也會怕
00:03:47
假使若說變成骨頭
00:03:50
一個人死人骨頭 放在廟裡讓人家拜
00:03:53
不行的
00:03:55
所以這個經典 就代替佛祖的屍體
00:04:02
供奉在廟中
00:04:08
看佛學大辭典
00:04:13
法身偈
00:04:17
佛所說之妙法
00:04:21
法身之舍利也
00:04:25
故謂之法身舍利偈
00:04:31
又云法頌舍利
00:04:37
略曰法身偈
00:04:42
浴佛功德經曰
00:04:46
供養舍利有二種
00:04:52
一者身骨舍利
00:04:56
二者法頌舍利
00:05:05
佛學大辭典這樣說
00:05:09
法身偈 就是佛祖所說的妙法
00:05:19
法身的舍利
00:05:23
所以才叫做法身舍利偈
00:05:29
又再說法頌舍利
00:05:36
簡單說 叫做法身偈
00:05:41
浴佛功德經裡面一句話
00:05:47
供養舍利有二種
00:05:52
一種是屍體的舍利
00:06:01
一種是經典的舍利
00:06:07
什麼叫做屍體的舍利
00:06:10
你若去靈骨塔
00:06:14
我們祖先骨灰放在那裡
00:06:19
那就是屍體的舍利
00:06:23
若經書就是法身的舍利
00:06:29
舍利大部分分為兩種
00:06:34
一種是肉體的舍利
00:06:37
一種是經卷的舍利
00:06:42
再來
00:06:44
我們現在來解釋 佛學大辭典再一段文
00:06:52
全身舍利
00:06:56
不火化而全骸入於塔中者
00:07:05
四葬中之埋葬也
00:07:11
佛者雖以火化為本
00:07:17
而因法華多寶塔中 有全身舍利
00:07:26
往往埋葬
00:07:30
這裡面一個注解
00:07:33
首先做說明
00:07:39
佛學大辭典這樣說
00:07:43
印度之葬法有四種
00:07:52
一火葬 二水葬
00:07:58
三土葬 四林葬
00:08:07
佛學大辭典這樣說
00:08:12
說印度人死的葬法有四種
00:08:21
第一就是火葬
00:08:24
人拿去火燒 燒成骨灰
00:08:29
第二水葬
00:08:32
水葬就拿去海裡放水流
00:08:39
第三就是土葬
00:08:42
土葬就是埋在土裡
00:08:47
第四叫做林葬
00:08:50
林葬一個名字叫做野葬
00:08:54
詳細看佛學大辭典說明
00:09:00
林葬 四葬之一
00:09:06
以屍放置林中
00:09:10
施與野獸也
00:09:14
林葬是什麼
00:09:16
人若死 屍體放在野外
00:09:24
樹林的地方
00:09:27
屍體的肉讓野獸去吃
00:09:32
吃到剩一些骨頭
00:09:35
骨頭再拿去臼裡面舂
00:09:39
舂到細細的 拌五穀
00:09:44
再把它撒在樹林 讓那些鳥群吃
00:09:50
吃剩的細末 再被那些蟲吃光光
00:09:54
吃到沒半樣
00:09:57
那個叫做林葬
00:10:03
所以呢
00:10:06
我們說舍利很多種
00:10:11
剛剛說的法身舍利
00:10:15
現在這個全身舍利
00:10:20
怎樣叫做全身舍利
00:10:24
不用火燒
00:10:29
屍體放在塔中
00:10:37
就是四葬中的埋葬
00:10:42
就是把他埋起來
00:10:46
佛教雖然都用火葬做宗旨
00:10:58
不過法華多寶塔的當中
00:11:03
有全身舍利
00:11:08
往往用埋葬的
00:11:12
全身舍利 我們台灣也好幾個
00:11:19
像汐止那個慈航法師
00:11:26
跟另外一個清嚴法師
00:11:30
那就是全身舍利
00:11:34
他的屍體 外面把他包起來
00:11:39
打扮成神像
00:11:42
那就是全身舍利
00:11:47
有的說叫做碎身舍利
00:11:51
碎身舍利就是燒成骨灰
00:11:58
骨灰就碎碎的啊
00:12:00
才叫做碎身舍利
00:12:04
一種分身舍利
00:12:09
什麼叫做分身舍利
00:12:11
像釋迦佛祖就是分身舍利
00:12:16
釋迦佛祖死後 拿去火葬
00:12:24
糟糕了
00:12:27
國內大亂
00:12:30
印度很多國家
00:12:35
每國的國王都爭著要骨灰
00:12:41
最後釋迦佛祖徒弟
00:12:46
說不然來分啦
00:12:49
要怎麼分
00:12:51
分成四份
00:12:55
一份國王的
00:12:58
一份大臣的
00:13:00
大臣就是大官
00:13:04
第三就是徒弟的
00:13:10
第四就是百姓的
00:13:14
這要怎麼分
00:13:16
國王首先 把大根骨頭挾走了
00:13:21
現在輪大臣 那些小骨頭挾走了
00:13:28
接下祂那些徒弟
00:13:31
大骨小骨都挾走了
00:13:34
不然碎片也好
00:13:36
一片一片撿走
00:13:40
百姓沒有了
00:13:43
大塊小塊碎片都撿完了
00:13:48
百姓拿掃把
00:13:52
就將那些骨灰 跟那些碎碎的骨頭
00:14:00
把它拌一拌
00:14:03
一人拿一點回去
00:14:07
分成好幾萬份
00:14:10
才叫做碎身舍利
00:14:15
我想到這裡
00:14:18
我沒有這樣也不行
00:14:23
我金斗甕做一千個
00:14:26
你有的不要相信
00:14:29
若不相信你現在去中道會
00:14:36
那個功德祠的後面
00:14:41
有十幾箱的紙箱
00:14:45
你把它打開看看
00:14:47
就有金斗甕一千個
00:14:52
多大個
00:14:54
差不多像這樣而已
00:15:00
差不多那個杯子
00:15:05
小個杯子這樣而已
00:15:09
很漂亮 陶瓷燒的
00:15:11
還有金斗甕蓋 還有用我的相片
00:15:15
不過裡面要放
00:15:18
頂多小的小支湯匙 舀一個下去這樣而已
00:15:24
你做那麼多個金斗甕 要做什麼
00:15:29
兒子不要多啦
00:15:32
兒子多麻煩
00:15:36
我自己的親生兒子不夠
00:15:39
還有一些認的兒子
00:15:43
因為我一輩子沒有收徒弟
00:15:47
我八十歲了
00:15:50
連一個徒弟都沒有
00:15:53
其中幾個人說你不收徒弟
00:15:57
乾脆我讓你當兒子
00:16:01
我要怎麼拒絕
00:16:03
人家不嫌棄我們窮
00:16:05
要讓我當兒子
00:16:08
說好啊
00:16:10
一個來兩個來
00:16:12
光是兒子跟女兒 差不多一百個
00:16:19
我若死要
00:16:20
一百個兒子
00:16:22
要爭骨灰就慘了
00:16:24
他也要 他也要
00:16:27
我就這樣 好啊
00:16:30
前年中風之後 就做金甕讓他們去分
00:16:36
看要怎麼分 讓他們去分
00:16:39
去做一千個金斗甕
00:16:43
以後我若死了
00:16:46
若我的子孫若要 一人舀一湯匙去
00:16:51
看要埋 要供奉隨你啊
00:16:58
所以這個舍利很多種
00:17:03
舍利還有黑舍利 白舍利
00:17:11
還有黑的舍利 也有白的舍利
00:17:15
也有舍利珠 也有舍利花
00:17:21
說到舍利一言難盡
00:17:25
下午時間到了 沒辦法說
00:17:29
下次來再說 你們常常說舍利
00:17:35
舍利的定義就是屍體
00:17:40
你就要多寫兩個字 全身舍利
00:17:45
法身舍利 碎骨舍利
00:17:49
就要分
00:17:51
你若跟人家說 啊 誰有舍利
00:17:55
舍利是屍體 什麼有舍利
00:18:01
所以萬事我們要多研究
00:18:05
才不會這樣 迷迷惘惘這樣子
00:18:10
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