十法界精解系列菩薩法界_006

弘道紀行

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十法界精解系列菩薩法界_006

主講者：李瑞烈老師上架日期：2024年02月27日 00:00

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00:02:45 諸位電視機面前這些大賢大德
00:02:51 諸位善知識大家早安
00:02:56 我們本星期是繼續上星期說明不清楚的
00:03:06 因為上星期
00:03:09 就是有人說老師你所說的道理
00:03:15 跟一般人家在說的都不太一樣
00:03:19 你這種道理我們也不曾聽過
00:03:24 是不是你會騙人
00:03:27 說這個問題
00:03:30 我們早上針對老師是不是會騙人
00:03:36 這句話來做個檢討
00:03:41 在電視機面前這些大賢大德
00:03:44 你想說老師會騙人嗎
00:03:48 我們現在要先瞭解
00:03:51 世人要騙人一定要有個企圖
00:03:56 要有一個目的
00:03:59 若沒企圖沒目的騙你有什麼用
00:04:06 什麼企圖
00:04:08 要騙人若不是為了名就是為了利
00:04:14 老師講道四十幾年
00:04:20 今年八十歲
00:04:23 連一個徒弟都沒有
00:04:26 人家若要拜我為師
00:04:28 我說不要啦做師兄弟
00:04:31 你若年紀大一點你叫我個老弟弟的就好
00:04:37 比我年紀小的稱呼我一聲師兄就好
00:04:41 站在台上雖然是大家稱呼我一句老師
00:04:46 事實到台下我當成都是兄弟姊妹
00:04:51 都是平等對待
00:04:55 假使我若要騙你
00:04:58 我徒弟就收很多嘛
00:05:02 很多人說要拜我為師
00:05:03 我都拒絕
00:05:07 我道場用得很大間
00:05:09 或是廟寺蓋得很大間
00:05:12 我來享受
00:05:15 有這些徒弟我名聲又好
00:05:18 造就我的聲勢對不對
00:05:21 但是沒有啊
00:05:23 老師這四十幾年來
00:05:27 我三十幾歲出來講道理
00:05:30 到今年八十
00:05:31 這四十幾年
00:05:33 我連收一個徒弟我都也沒有
00:05:36 我連自己蓋一家道場也沒有
00:05:40 現在所說的這十幾間的道場
00:05:43 都是這些師兄弟貢獻出來的
00:05:46 名字都是這些師兄弟的名字
00:05:48 不是我的名字
00:05:51 有一天老師若雙眼一閉兩腿一伸直
00:05:55 各道場都是獻出來的那個人又收回來
00:06:00 根本都沒有老師的財產
00:06:04 若這樣說來我又不是為了一個名
00:06:07 也不是要造就聲勢
00:06:10 我騙你要做什麼
00:06:15 第二不是為了利
00:06:21 要騙你一定要為了利啊
00:06:25 我會顯化我會靈感我會怎樣的
00:06:30 你來讓我摸一摸頭紅包包多少
00:06:33 胸口順一順紅包包多少
00:06:36 錢來也錢來也
00:06:38 這樣我慢慢來騙你才有效
00:06:41 不是
00:06:43 我四十幾多年來不曾跟人要過一毛錢
00:06:48 像這裡在座有的已經聽我二三十年的人
00:06:51 你問他曾不曾拿過錢給我
00:06:57 很多人說老師沒關係啦
00:07:01 又沒人看到你靜靜的收走
00:07:03 我說我不要
00:07:04 鴨蛋再密也有縫
00:07:06 對不對
00:07:08 現在我若一開始拿就很麻煩了
00:07:11 怎樣
00:07:12 老師我這裡一點供養你
00:07:14 我若說沒有
00:07:16 他會說你不要偏心了
00:07:17 某人就有你沒有
00:07:19 這樣我就很難說話了
00:07:24 有的說我就不要讓人知道
00:07:27 要怎麼不讓人知道
00:07:29 有人若說溜了嘴
00:07:33 你若靜靜的給他老師就會收了
00:07:36 你就在公眾場所給
00:07:39 難怪他不跟你收
00:07:41 若這樣的話大家都要偷偷拿給我
00:07:45 也是很麻煩
00:07:47 其實老師若說要拿些錢給我
00:07:51 我腳底都涼了很煩惱
00:07:54 怎樣
00:07:55 拿人錢財替人消災
00:07:57 不是拿人錢財是好事
00:08:03 所以老師不是為了金錢
00:08:05 四十幾年來不為了金錢
00:08:09 像我前幾日也說給你聽
00:08:11 人家寄錢給我
00:08:13 寫我的名字
00:08:14 我把它寄回去
00:08:16 然後又寄過來說我這要捐給錄影帶
00:08:20 你要捐給錄影帶你把它送去製作部的地方
00:08:26 去製作錄影帶的地方
00:08:27 不要寄給老師
00:08:30 既不為了金錢
00:08:32 我有什麼目的來騙你
00:08:36 現在很多幫我錄影的人
00:08:38 也很多幫我錄音的人
00:08:41 甚至也有人幫我編書
00:08:44 但是有這一有書我都去標準局註冊
00:08:51 但是我註冊的目的不是為了賺錢
00:08:53 等我註冊下去你要印書要版權給我
00:08:58 不是這樣
00:09:00 老師也沒吃到料也沒喝到湯
00:09:04 也沒賺到半毛錢
00:09:06 天亮到晚跑東跑西
00:09:09 南北二路這樣在跑
00:09:13 真正有些跟我走的人說
00:09:17 老師你八十歲真的跟不上你
00:09:21 我們跑兩趟就很喘
00:09:23 你怎麼整天跑都沒休息的
00:09:29 我若騙你豈不變成大傻瓜
00:09:33 所以老師一句話若沒根據的我絕對不說
00:09:38 這樣跟你說較快
00:09:40 因為騙你的話我變成妄言了
00:09:43 妄言是修菩薩行的人的大戒
00:09:49 所以老師有一個觀念
00:09:54 我台灣全島在跑
00:09:59 大家說老師你功德無量
00:10:02 我說哪有什麼功德
00:10:04 這是盡我的義務而已
00:10:06 哪有什麼功德
00:10:08 若要論口才老師跟不上人家
00:10:11 口才好的人很多
00:10:15 論學問老師只有讀國民小學而已
00:10:18 連中學我都沒讀
00:10:22 我也沒什麼學問
00:10:25 若論修養老師也跟不上人家
00:10:29 因為老師是一個土包子
00:10:33 說話若說到很激動的時候
00:10:35 我大聲小叫脖子這麼粗
00:10:38 不會輕聲細語
00:10:42 談修養我們也跟不上人家
00:10:45 懶懶馬也有一步踢
00:10:49 老師也有一些優點
00:10:53 老師的觀念有三種我敢講
00:10:56 全島真的若有符合我這三種條件
00:11:04 年紀又比我大
00:11:06 我雙腳跪下再拜師
00:11:09 我是講真的不是說假的
00:11:12 我也一直想要拜個老師
00:11:14 就找不到
00:11:17 若有跟我理念一樣的
00:11:18 我一定要拜師
00:11:19 什麼人都沒關係
00:11:21 我一定要拜師
00:11:25 我的觀念是什麼
00:11:26 就是我說的第一個談道不談錢
00:11:30 現在說談道不談錢
00:11:32 你不要誤會噢
00:11:34 怎樣不要誤會
00:11:35 你誤會說
00:11:37 若講道理的都不能做生意
00:11:39 不是這樣
00:11:41 談道不談錢就是道跟生意要分開
00:11:47 比如我站在這裡講道理
00:11:50 我家裡在開藥房
00:11:52 我家裡在開公司
00:11:54 沒關係
00:11:55 你講完之後
00:11:57 你回去做你的生意
00:12:02 你若在賣藥你回去儘管賣藥
00:12:05 這都沒有妨害
00:12:07 不是
00:12:08 我在講道的時間摻雜
00:12:12 要讓人說我講道是良心道德的
00:12:14 你買我的藥絕對安全
00:12:16 或是買我的東西絕對妥當的
00:12:19 這樣就是談道談錢
00:12:21 道跟利益要分開
00:12:25 不是叫你不要做生意
00:12:26 你不要曲解
00:12:29 你做什麼生意也沒關係
00:12:31 是只有不能跟講道摻雜
00:12:34 若這樣的話佛家就是叫做邪命說法
00:12:40 第二就是信
00:12:45 守約守時
00:12:49 若真的說
00:12:52 一個修行人沒有守時守約的話
00:12:55 不用談道
00:12:57 因為信是功德母
00:13:01 信若以道家理論來說是站在中間
00:13:08 信若失一切都失
00:13:12 所以孔子才說人無信不立
00:13:18 很多人有的約定的時間遲到
00:13:23 我就塞車我就怎樣
00:13:25 全是理由
00:13:27 老師不說理由的
00:13:31 我若真的遇到大塞車時晚到
00:13:34 我先行一個大禮說很抱歉我遲到了
00:13:39 我不敢說理由
00:13:41 因為我們遲到已經錯了
00:13:45 守約的事情有的說我忘記了
00:13:48 這都是白說的
00:13:50 允人卡慘欠人
00:13:51 不能說守約讓它忘記
00:13:56 這個信若不遵守
00:13:58 談道是多餘的
00:14:01 都是枉費的
00:14:03 有的若大講師來說架子很大
00:14:08 所有的信眾都到了
00:14:12 時間到了他才慢吞吞的
00:14:14 有的超過時間才到
00:14:18 老師都在等學生
00:14:21 八點若要講我差不多七點半就到了
00:14:27 所以一個人你的信既沒遵守來說
00:14:32 不用談道了
00:14:35 第三講道的人要以身作則
00:14:41 嘴巴講一定要做好模範給人看
00:14:45 不是做壞模範給人看
00:14:50 所以老師只有一句話
00:14:53 你們這裡所有聽眾枴杖準備好
00:14:56 準備枴杖要做什麼
00:14:58 老師這句話講出去若沒有做
00:15:01 你枴杖拿來打我沒關係
00:15:08 真的是這樣
00:15:09 老師雖然沒出家我是在家眾
00:15:12 不過我的生活跟出家人一樣
00:15:18 我常說出家人要方丈
00:15:23 一個房間不能過一丈四方
00:15:25 很多人來我家訪問
00:15:27 有一兩個好像要來考道
00:15:30 或是好奇要來看我的廬山真面目
00:15:36 到了之後說老師你的禪房在那裡
00:15:39 借我們看一下
00:15:41 我說好啊要看來啊我帶他去看
00:15:43 你的房間就這樣而已
00:15:45 這樣就很寬了
00:15:47 你尺儘管拿來量
00:15:49 我的房間若超過一丈四方
00:15:51 你枴杖儘管打我
00:15:53 我不是住不起
00:15:54 我兒子的房間好像王府
00:15:59 我孫子的房間也好像王府
00:16:02 要蓋房子時我兒子說爸爸不要啦
00:16:05 這些兒孫的房間都這麼舒適
00:16:08 你的房間用這樣
00:16:10 我說你若超過一丈四方的話
00:16:13 我不要住
00:16:14 我要去別的地方住
00:16:15 我不要住你這裡
00:16:17 我大兒子這裡的房間也沒超過一丈四方
00:16:22 我小兒子台北給我住的房間
00:16:25 也沒超過一丈四方
00:16:27 我遵守方丈的原則
00:16:32 老師不為名不為利
00:16:37 整天跑遍全國
00:16:43 為了什麼
00:16:45 為了賺錢
00:16:48 為了名聲
00:16:50 既不為名為利我騙你要做什麼
00:16:53 這樣說最快
00:16:55 所以老師沒騙你的理由
00:16:58 我說的都有根有據
00:16:59 沒有根據的我一句都不敢說
00:17:03 真正老師若沒根據說話
00:17:07 光是這些大法師就捉去拆骨頭了
00:17:10 胡亂說
00:17:11 經書都沒這樣寫
00:17:13 典故都沒這樣寫你亂說
00:17:16 老師就漏氣了我沒騙你
00:17:18 老師一定有根據才有說
00:17:21 所以說到這個妄言
00:17:26 在梵網經菩薩戒本彙解裡面一句話怎麼說
00:17:36 為救脫彼有情故
00:17:44 知而思擇故作妄語
00:17:50 自無染心
00:17:53 惟為饒益諸有情
00:17:58 故於菩薩戒無所違犯
00:18:04 生多功德
00:18:06 又大般涅槃經云
00:18:10 若有說言
00:18:13 我已成就
00:18:15 阿耨多羅三藐三菩提
00:18:17 何以故
00:18:19 以有佛性故
00:18:21 有佛性者
00:18:23 必定當成
00:18:25 阿耨多羅三藐三菩提
00:18:28 以是因緣
00:18:30 我今已得成就菩提
00:18:34 當知是人犯波羅夷
00:18:37 何以故
00:18:39 雖有佛性
00:18:41 以未修習諸方便
00:18:45 是故未見
00:18:47 以未見故不能得成
00:18:51 阿耨多羅三藐三菩提
00:18:53 這是梵網經菩薩戒本彙解裡面說的話
00:19:00 這句話現在解釋白話怎麼說
00:19:04 我為了要救脫所有的有情
00:19:08 有情就是眾生
00:19:11 要來救脫所有的眾生
00:19:14 我知道
00:19:18 知道我這句話是謊話
00:19:20 故意說謊話
00:19:24 因為你的心是為了要救人
00:19:28 沒有染心
00:19:31 只有要利益眾生
00:19:34 所以你若受菩薩戒的人沒罪
00:19:41 這是什麼謊言
00:19:43 比如說你們大家要快念佛噢
00:19:47 念佛你們會去西方
00:19:49 這也是一種利益眾生的謊話
00:19:54 大家都說念佛會去西方
00:19:58 不錯
00:19:59 念佛會去西方沒錯
00:20:01 不是只有一般的念佛
00:20:03 念佛嘴通到內心
00:20:06 要一心念佛
00:20:11 你所念的佛若阿彌陀經也好
00:20:14 觀無量壽經也好
00:20:17 無量壽經也好
00:20:19 這三部經你再注意研究經文裡面說什麼
00:20:25 那裡面重要的經文你要找出來
00:20:30 說一心念佛
00:20:33 我敢說一千個一萬個
00:20:35 找不到一個真正一心念佛
00:20:38 真的一心念佛會去西方沒有錯
00:20:41 不過一個人若胡非亂作
00:20:45 唸一聲佛是只有消業而已
00:20:50 不可能去西方
00:20:53 不過他騙人有罪嗎
00:20:55 沒罪
00:20:57 因為怎樣
00:20:58 他鼓勵你念佛不錯啊
00:21:04 怎樣不錯
00:21:06 起碼你不會造就眼前的三業
00:21:10 因為你在念佛嘴不會罵人啊
00:21:13 你不會造口業
00:21:15 你在念佛不會去走是非之地
00:21:20 不會做壞事
00:21:21 你不會造身業
00:21:23 你在念佛心不會空思夢想
00:21:27 你不會造意業
00:21:29 你三業沒造就
00:21:31 將來你不會墮入三惡道
00:21:33 有那裡不好
00:21:35 人家若說念佛我都說很好
00:21:37 絕對說不錯
00:21:39 但是你若說要了脫生死
00:21:42 這是不可能的事情
00:21:45 所以梵網經菩薩戒本彙解
00:21:51 裡面才會跟我們說
00:21:52 說你若為了要救脫眾生
00:21:56 知道這是謊話
00:21:58 但是我故意說
00:22:00 目的是不要讓你墮落
00:22:03 若這個沒罪
00:22:05 假使你若受菩薩戒的人
00:22:09 他說我已經成就阿耨多羅三藐三菩提
00:22:14 我得到道了
00:22:15 這樣你就有罪了
00:22:19 是什麼原因
00:22:22 因為有的說這句話的人他也會辯解啊
00:22:27 人人有佛性啊
00:22:30 若有佛性就會成就阿耨多羅三藐三菩提
00:22:35 為了這樣我已經成就菩薩道
00:22:41 我已經成就阿耨多羅三藐三菩提
00:22:45 你要知道這個人已經犯了波羅夷罪
00:22:50 死後要下地獄
00:22:52 是什麼原因
00:22:54 真的人是有佛性
00:22:57 每一個人都有佛性
00:22:59 但是你沒看出本性
00:23:01 本性沒現出來
00:23:03 你要怎樣得成阿耨多羅三藐三菩提
00:23:08 人是有佛性
00:23:10 但是你佛性就沒有現出來
00:23:12 雖然你有佛性來說
00:23:15 你佛性既然沒看出來
00:23:17 你說你成就阿耨多羅三藐三菩提
00:23:20 這是騙人的
00:23:23 所以我們自己最好也不要說你得到道
00:23:29 你想慧能六祖
00:23:30 人家問祂說師父祢有得到了嗎
00:23:33 慧能六祖回說我不知佛法
00:23:36 像孔子人家跟祂說祂是聖人
00:23:40 祂說你若說我是聖人我不敢當
00:23:44 論語你再去讀沒關係
00:23:47 所以釋迦佛祖說我在燃燈佛所於法無所得
00:23:53 你一個凡夫俗子大膽說你得到了
00:23:59 自稱無上士
00:24:01 自稱上人
00:24:03 自稱什麼長老
00:24:05 自稱什麼的
00:24:08 若外人稱呼沒關係
00:24:11 我上星期也說過了
00:24:13 外人稱呼沒關係
00:24:14 因為外人是尊重你
00:24:17 稱呼沒關係
00:24:18 我們自己不能稱呼
00:24:20 這樣跟你說較快
00:24:24 針對妄語這個戒律一段落
00:24:28 接下來是第五戒
00:24:32 第五戒是什麼
00:24:35 就是叫做酤酒戒
00:24:39 什麼叫做酤酒
00:24:41 酷酒就是買賣
00:24:43 買酒賣酒這叫做酤酒
00:24:47 所以在梵網經裡面怎麼說
00:24:53 若佛子自酤酒教人酤酒
00:24:59 一切酒不得酤
00:25:03 是酒起罪因緣
00:25:06 若菩薩應生
00:25:09 一切眾生明達之慧
00:25:13 而反更生一切眾生
00:25:20 顛倒之心者
00:25:21 是菩薩波羅夷罪
00:25:26 他說假使你若受菩薩戒的人
00:25:30 你自己不能賣酒
00:25:32 自己也不能買酒
00:25:37 你也不能叫人去買酒
00:25:39 叫小孩去買酒
00:25:44 你受菩薩戒的人都不可以
00:25:47 因為你若叫人買酒自己賣酒
00:25:52 若這樣來說你就犯了波羅夷罪
00:25:55 你就要下地獄去
00:26:00 但是對酒的問題
00:26:04 我們在之前說五戒時就說過了
00:26:09 我們佛的戒律
00:26:13 有分一個性戒和分一個遮戒
00:26:19 性戒就是你有沒受戒犯了都要受罪
00:26:25 就是我們剛才跟你說的
00:26:28 殺生偷盜邪淫妄語等這四戒
00:26:35 這就叫做性戒
00:26:37 你不能說我沒有受戒
00:26:38 沒受戒你犯了也要受罪
00:26:41 但是現在下面這個就是叫做遮戒
00:26:47 假使你若沒受菩薩戒的人
00:26:50 或沒受五戒的人
00:26:53 喝酒沒罪
00:26:56 但是你若酒醉去犯了妄言
00:26:58 酒醉跟人吵架種種過失
00:27:02 這樣就有罪
00:27:04 若單單喝酒是沒罪
00:27:07 所以喝酒好不好
00:27:11 我有一捲錄影帶叫做酒道
00:27:16 酒道裡面就有談到儒道釋
00:27:21 儒就是孔子的理論
00:27:23 道就是道家的說法
00:27:28 釋就是佛家的理論
00:27:30 這三家對酒的看法我都寫在裡面
00:27:38 酒到底可不可以喝這個問題
00:27:41 所以喝酒我們就簡單這樣說明
00:27:50 希望我們千萬記得下星期六同一時間
00:27:57 我們再來討論菩薩戒的內容
00:28:00 你才能瞭解修菩薩戒
00:28:05 受菩薩戒修菩薩行要怎麼修這樣
00:28:08 諸位電視機面前這些大賢大德
00:28:15 諸位善知識大家早安
00:28:16 我們十法界剛說來到菩薩法界
00:28:25 這個菩薩法界
00:28:27 就是要來修菩薩應當要守的戒律
00:28:36 在菩薩的戒律裡面
00:28:40 有十重戒四十八輕戒
00:28:46 這個戒律我們已經說來到第五戒
00:28:51 早上就是從第六戒來講起
00:28:57 在這個梵網經這個第六戒裡面這樣說
00:29:05 若佛子口自說
00:29:09 出家在家菩薩
00:29:13 比丘比丘尼罪過
00:29:17 教人說罪過
00:29:19 菩薩聞外道惡人
00:29:23 及二乘惡人
00:29:25 說佛法中
00:29:27 非法非律
00:29:30 常生慈心
00:29:33 教化是惡人輩
00:29:35 令生大乘善信
00:29:39 而菩薩反更自說
00:29:43 佛法中罪過者
00:29:45 是菩薩波羅夷罪
00:29:50 現在這個梵網經這個第六戒的解釋怎麼說
00:29:55 假使一個修菩薩行的人
00:30:00 自己說出家或是在家修菩薩行的人
00:30:09 或是來說著和尚尼姑的罪過
00:30:15 而且又教人說罪過
00:30:20 假使若有說修菩薩行的人
00:30:26 聽到沒信佛的
00:30:28 或是外道惡人
00:30:34 來罵佛的戒律
00:30:41 不管你是修行人不管你是沒修行
00:30:46 看到佛的戒律感覺到不合理
00:30:51 他說唉呀這個佛法
00:30:54 這根本就不合時代
00:30:57 若說這個戒律是古時候可以用
00:31:02 現在是民主時代
00:31:04 這個戒律怎麼可以用
00:31:07 種種來批評佛所說的戒律
00:31:11 我們修菩薩行的人要生出慈悲的心
00:31:17 來解釋給他聽來感化不懂理的人
00:31:25 但是修菩薩行的人不是
00:31:30 反過來自己來說著佛法裡面的過失
00:31:36 說著戒律不合理
00:31:41 若這樣來說這個修菩薩行的人
00:31:47 就要犯了波羅夷罪
00:31:51 犯波羅夷罪就是要下地獄
00:31:56 所以這一條要很注意
00:31:59 當今我時常聽到一些修行人在批評戒律
00:32:03 這個什麼戒律
00:32:06 這兩千多年前釋迦佛祖設的
00:32:09 那當時的時代和現在的時代
00:32:12 根本完全都不一樣的風俗
00:32:16 不一樣的社會思想
00:32:22 用這種的戒律和當今的人怎麼會適合
00:32:27 應當這個戒律就要改掉
00:32:31 若說要改戒律老師並不是反對的
00:32:39 不合理的戒律要改掉這是好的
00:32:43 不過到底什麼人有辦法去改呀
00:32:48 若說真的要改戒律來說
00:32:53 我們就要有正當的理由
00:32:58 不是說隨便一個人說改就改
00:33:02 是要大眾公認
00:33:06 像是現在我們這個社會有立法委員
00:33:10 我們國家有立法委員
00:33:13 你想立法委員要做什麼
00:33:18 立法委員的責任
00:33:21 就是將以前訂下來國家的法律
00:33:25 有很多不合時代
00:33:28 有必要修改
00:33:30 所以這些立法委員就集合起來
00:33:34 大家來會議
00:33:36 來修訂這個戒律
00:33:38 對於不合理的戒律把它修改好
00:33:43 之後再提出表決
00:33:47 要表決不是一個兩個贊成就可以
00:33:51 比如說這個立法委員到底有幾百個
00:33:55 這幾百個之中要表決
00:34:01 表決之中要一半以上的人贊成
00:34:07 你要修改才可以通過
00:34:10 假使若沒有一半以上的人
00:34:13 那個法律根本不能改的
00:34:16 法律改了之後就要公佈
00:34:26 公佈之後才可以實施
00:34:30 假使若沒有公佈的話
00:34:33 舊的法律還是存在
00:34:37 你想當今在說
00:34:39 什麼戒律不合法什麼戒律不合法
00:34:42 若這樣可以呀
00:34:45 可以叫全國
00:34:48 不只是全國要全世界
00:34:52 所有這些佛教的長老
00:34:57 所有這些高僧
00:34:59 大家都集合起來
00:35:02 來開會
00:35:04 開會說這些戒律以前釋迦佛祖講的
00:35:07 哪一條不適合哪一條不適合
00:35:11 我們提出正當的理由來評論
00:35:16 聽了之後所有在場這些高僧大德
00:35:21 這些所有的長老感覺說有理
00:35:25 若這樣這個戒律就把它修改
00:35:28 修改好之後要公佈
00:35:30 若公佈在大藏經裡面
00:35:34 舊的戒律都要把它刪掉
00:35:38 不能再寫了
00:35:39 新的出版就要把這些刪掉
00:35:43 將舊的戒律刪掉之後再把新的戒律放上去
00:35:50 就每一個佛寺每一個佛教徒
00:35:56 都給他公佈
00:35:57 公佈說這個戒律已經改了
00:36:01 你們安心吧
00:36:04 我們以前若是講道做生意
00:36:06 講道跟人拿錢說是邪命說法
00:36:10 現在沒關係
00:36:11 現在你講道儘量緣金錢來也錢來也儘管拿
00:36:17 若講道順便賣藥賣錄影帶賣錄音帶
00:36:23 生意儘管做
00:36:25 若唸經隨你去和人家講價
00:36:27 這都沒有罪
00:36:28 這都不在戒律之內
00:36:30 若這樣公佈之後
00:36:32 這樣大家就安心了
00:36:35 若真的戒律改了之後
00:36:38 老師也要設個緣金箱子來收錢了
00:36:42 真的啊
00:36:43 現在我不敢
00:36:44 現在戒律還在我不敢
00:36:46 若真的像說講道要道本啊
00:36:51 錢來也最好啊
00:36:53 緣金箱設下去讓人去投啊
00:36:56 也可以來開藥廠來賣藥
00:37:00 也可以來開出版社來印書來賣
00:37:04 也可以來製作錄影帶製作錄音帶
00:37:06 當然也可以拿到路邊去賣
00:37:09 去做生意沒關係啊
00:37:13 但是一旦這個戒律還沒改來說
00:37:17 任可一個人都要來守這個戒律
00:37:21 老師每日都把戒律翻一次看看
00:37:25 我不知道有沒有去犯了
00:37:28 我不知道有沒有過失
00:37:30 我時時刻刻都警戒我自己
00:37:33 所以希望我們在座不要太過鐵齒
00:37:37 不要說啊這個不太適合
00:37:41 假使說這個戒律不適合
00:37:44 根本這個戒律應該要把它拿掉
00:37:48 你若講這句話死後就要下地獄了
00:37:51 我沒有騙你
00:37:53 這是我們菩薩戒經這個梵網經裡面所說的
00:37:58 這個一句都不能說謊的
00:38:03 你們這個有大藏經可以讓你們考證的
00:38:06 這個第六戒就是到這裡截止
00:38:09 下面就要說進入說這個第七戒
00:38:13 這個第七戒
00:38:14 在梵網經裡面這樣跟我們說
00:38:18 若佛子自讚毁他
00:38:25 亦教人自讚毁他
00:38:28 而菩薩應代一切眾生
00:38:33 受加毁辱
00:38:37 惡事向自己好事與他人
00:38:41 若自揚己德隱他人好事
00:38:46 令他人受毁者
00:38:49 是菩薩波羅夷罪
00:38:52 他說假使你若是修菩薩行的人
00:38:57 自己誇讚自己
00:39:00 誹謗別人
00:39:04 又教人誹謗別人
00:39:09 這樣就有罪
00:39:14 假使你若是真正菩薩
00:39:17 修菩薩行的人
00:39:18 應該要代一切眾生
00:39:21 來接受誹謗侮辱
00:39:27 壞的都向自己
00:39:30 好的都給別人
00:39:34 假使自己你若稱讚自己
00:39:39 隱瞞別人的好事情
00:39:42 讓別人受侮辱
00:39:48 若這樣菩薩就犯了波羅夷罪
00:39:52 你就要下地獄
00:39:55 這句話跟道德會王善人的理論一樣
00:40:01 王善人說找別人的好處認自己的不是
00:40:06 世人若相罵吵架都一直說對方的是非
00:40:13 很少自己認罪說我錯了
00:40:26 不過老師在說的話有的也會誤會
00:40:33 老師你說不要講別人的是非
00:40:36 我看你有時也很激烈在批評宗教中的是非
00:40:43 你儘管注意聽我說的
00:40:46 我在批評是批評什麼
00:40:48 我不是批評佛祖的佛經說錯了
00:40:54 也沒批評孔子的理論錯了
00:40:58 我也沒批評老子道家的理論錯了
00:41:02 甚至我也不曾批評基督教的聖經錯了
00:41:06 你曾看過我批評這樣嗎
00:41:08 不曾
00:41:10 我也沒批評那個法師不好
00:41:13 那個法師不對
00:41:15 你曾聽我說嗎
00:41:16 不曾
00:41:19 老師所說的是你這個經解釋錯了
00:41:23 你沒說
00:41:26 我是照經的原文說給你聽
00:41:29 是說你經解釋錯了
00:41:31 或是說有一些不法的修行人
00:41:35 我也沒指名也沒指姓
00:41:37 好像殺雞儆猴的來理論
00:41:40 老師這種是理論而已
00:41:42 我不曾去批評任何一個人
00:41:47 所以你假使若是說
00:41:48 批評這個批評那個這樣來說
00:41:51 這就是我們的罪過了
00:41:56 很多人也曾跟我說老師
00:41:58 某人這樣這個有罪嗎
00:42:00 我不敢說
00:42:03 他說你為什麼不敢說
00:42:06 他說的話可能你誤會他也會啊
00:42:14 是要看那個人內心說的話
00:42:18 一個人內心說的話
00:42:20 若是為了要人好說出來的話
00:42:24 他就沒罪了
00:42:25 假使他是要佔人便宜說出來的話就是有罪了
00:42:31 好比如在佛教中有一個叫做憤怒菩薩
00:42:36 怎樣叫做憤怒菩薩
00:42:37 菩薩也會罵人啊
00:42:41 祂會罵人不是一般的人說佔人便宜罵人
00:42:47 所以以前我曾說一句憤怒菩薩
00:42:51 卻變成副作用
00:42:53 怎樣
00:42:54 有某一個人回去好像心情不好
00:43:01 罵太太罵小孩拍桌拍椅摔碗摔筷子
00:43:06 他太太說你沒聽道理就不會這麼壞脾氣
00:43:10 你道理聽後怎麼脾氣這麼壞
00:43:13 我聽某人說有憤怒菩薩
00:43:18 菩薩也會生氣啊
00:43:21 人家說給我聽
00:43:23 我說走火入魔了
00:43:26 憤怒菩薩是要有慈悲的心
00:43:31 好像母親在打小孩
00:43:34 打在小孩的屁股上疼在母親的心
00:43:38 佛家說是苦口婆心
00:43:42 那才叫做憤怒菩薩
00:43:45 不是說隨便罵人這樣叫做憤怒菩薩
00:43:48 這就是很大的錯誤了
00:43:51 所以某個理論來說
00:43:53 我們不知道祂的心
00:43:55 我們不能跟人批評
00:43:57 祂的心若是怎樣
00:43:59 為了疼愛眾生而罵
00:44:04 祂沒罪
00:44:06 假使祂的心是要佔便宜
00:44:09 要糟蹋人家
00:44:12 要侮辱人家
00:44:13 若這樣祂就罪過了
00:44:15 祂就要下地獄了我沒騙你
00:44:20 所以我們真正第七戒就是說
00:44:23 不能一直稱讚自己一直說別人不好
00:44:29 叫做自讚毀他戒
00:44:34 這是第七戒
00:44:38 再接下來就是第八戒
00:44:42 第八戒是什麼
00:44:44 叫做慳惜加毀戒
00:44:51 梵網經這樣說
00:44:53 若佛子自慳教人慳
00:44:59 而菩薩見一切
00:45:02 貧窮人來乞者
00:45:06 隨前人所須一切給與
00:45:12 而菩薩以惡心瞋心
00:45:17 乃至不施
00:45:19 一錢一針一草
00:45:22 有求法者
00:45:26 不為說一句一偈
00:45:28 一微塵許法
00:45:31 而反更罵辱者
00:45:37 是菩薩波羅夷罪
00:45:44 對這條我們若要詳細
00:45:49 就來看梵網經菩薩戒本合註裡面所說的
00:45:58 在梵網經菩薩戒本合註裡面怎樣說
00:46:02 吝惜所有
00:46:06 名之為慳
00:46:10 或吝財或吝法
00:46:17 皆所不應
00:46:21 貧窮人者
00:46:25 或貧於財或窮於法
00:46:31 財法皆有貧窮二苦也
00:46:37 隨前人所須者
00:46:41 財則若多若少
00:46:45 法則若大若小
00:46:51 皆應與之
00:46:54 發隱
00:46:56 身貧乞財施之以財
00:47:03 心貧乞法施之以法
00:47:09 隨其所須
00:47:11 故云一切給與
00:47:17 優婆塞戒經云
00:47:20 見乞者
00:47:21 多少隨宜給與
00:47:27 空遺還者得罪
00:47:32 按此則知
00:47:34 在家尚宜布施
00:47:39 況出家菩薩
00:47:41 學大悲者耶
00:47:45 惡心者慳吝鄙惜
00:47:49 瞋心者不喜與人
00:47:54 發隱
00:47:55 此則有而不施者
00:47:59 如其無法自應實對
00:48:03 不可誑妄說法
00:48:06 耽誤前人反取深咎
00:48:14 現在這是梵網經菩薩戒本合註裡面
00:48:19 所跟我們說的
00:48:22 他說吝惜所有
00:48:28 好比說小氣
00:48:29 錢法拿不出來
00:48:32 這個就是叫做慳
00:48:37 有的是吝嗇錢
00:48:42 有的是吝嗇法
00:48:45 全都是修菩薩行的人不適合的
00:48:50 現在說到貧窮的人
00:48:55 有的是貧於錢財
00:49:00 有的是貧於法
00:49:02 法就是佛法
00:49:05 無論是財無論是法
00:49:08 都有貧窮兩個苦
00:49:13 假使若有人來求
00:49:17 他若是真正貧苦的人來求乞
00:49:24 做得到的我們拿較多
00:49:27 做不到的我們拿較少
00:49:30 若是法呢
00:49:31 我們道理若懂得多說較多
00:49:34 道理若不懂說較少
00:49:37 就應該送給他
00:49:44 現在在合註裡面
00:49:47 來引梵網經發隱裡面這樣說
00:49:53 說身體若窮就是要求乞財
00:49:59 我們就要布施財施
00:50:05 假使他要來求乞的人是要乞法
00:50:12 乞法就是不懂道理要來問道理
00:50:16 我們就要用法施
00:50:19 隨著他所需要的
00:50:22 所以梵網經才說一切給與
00:50:28 優婆塞戒經有一句話
00:50:31 若是看到求乞的人
00:50:36 我們多少都沒關係
00:50:40 不要讓他空手而回
00:50:45 若這樣說來我們在家的人都在布施
00:50:51 何況你出家的人
00:50:55 出家菩薩是學大悲大慈
00:51:02 你假使若沒來財施法施
00:51:07 這樣就已經違反修菩薩行
00:51:13 所以他才又引什麼
00:51:14 引梵網經的發隱裡面這樣說
00:51:21 佛祖來制定這個戒律
00:51:27 假使我們不懂道理
00:51:32 很多修行人不懂道理的有啊
00:51:35 我好比上星期就舉給你聽過
00:51:38 他是只有出家
00:51:40 有的在家修行
00:51:42 是只有好像我自己修好
00:51:46 自己不要去犯錯
00:51:49 以外他就沒研究道理
00:51:53 假使人家要來問道理
00:51:56 你若是不懂道理
00:51:58 就說很不好意思我不懂道理
00:52:02 因為我是在學而已
00:52:04 我自己是只有自己修
00:52:07 我自己自修
00:52:08 我自己道理就不懂
00:52:11 不然我跟你介紹誰
00:52:13 或是不然你去問較懂的人
00:52:17 要老老實實跟他說
00:52:21 你不要不懂裝懂
00:52:25 自己不懂的道理亂講亂說
00:52:31 你道理一句話講錯就糟了
00:52:36 有人怎麼說呢
00:52:39 你若要了脫生死沒講道理不能了脫生死
00:52:43 妄言
00:52:47 你若說不講道理就不能了脫生死
00:52:49 顏回有講道理嗎
00:52:51 顏回從拜師到祂三十二歲歸天
00:52:57 都沒講道理
00:53:01 祂是一代的聖人
00:53:04 在釋迦佛祖的徒弟之中
00:53:07 沒講道理的也很多
00:53:09 都成就羅漢道
00:53:13 所以你若說沒講道理就不能成道
00:53:16 這就變成妄言
00:53:18 講道理若不懂
00:53:22 自作聰明隨便說一說
00:53:25 一句話若說錯了比沒說的罪還重
00:53:31 因為你沒說的人他沒過失啊
00:53:35 你自己沒研究經典
00:53:40 沒根沒據隨便說一說給人聽
00:53:45 你所說的道理反而引人走迷路
00:53:49 你講道理
00:53:51 以後到閻羅王那兒就抽舌根噢我沒騙你
00:53:56 所以我們假使人家要來問道理
00:53:59 我們不懂我們坦白說
00:54:01 很對不起我沒研究道理
00:54:04 不然你去問某人
00:54:07 或是去問較高明的人
00:54:11 道理我就不懂希望你見諒
00:54:16 他才說自應實對
00:54:20 應該要實在的對人講
00:54:24 你不要誑妄說法
00:54:26 不要隨便說道理
00:54:29 耽誤了來問道理的人
00:54:34 這樣你的罪就很重了
00:54:36 你一定要到地獄去了
00:54:42 所以你要很注意
00:54:44 所以一個人對第八戒慳惜加毀戒
00:54:57 這個你要很注意
00:55:00 甚至我們這裡也很多副主講
00:55:02 很多講師
00:55:05 你若不懂的地方不要勉強講
00:55:08 不懂我們就再問人
00:55:10 你若勉強講反而犯罪過
00:55:15 時間經過很快的
00:55:19 現在這樣半個小時又到了
00:55:22 現在菩薩戒
00:55:25 這個十大戒說到第八戒
00:55:28 後面還有一個第九戒和第十戒
00:55:32 因為時間關係下星期再來討論

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