十法界精解系列畜生法界

弘道紀行

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十法界精解系列畜生法界

主講者：李瑞烈老師上架日期：2022年06月13日 00:00

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00:02:47 惡鬼道再上去就是叫做畜生道
00:02:53 畜生道就是做畜生
00:02:59 我們在十法界圖解裡面一句話這樣跟我們說
00:03:07 愚癡不道
00:03:11 無禮敬業
00:03:13 橫行強作
00:03:16 畜生之心
00:03:21 但是這個裡面有一句說無禮敬業
00:03:26 什麼叫做敬業
00:03:28 敬業就是對事業專心不會改變
00:03:36 好比說我守這個事業不會改變
00:03:38 這叫做敬業
00:03:41 現在說無禮敬業
00:03:44 什麼叫做無禮敬業
00:03:46 無禮若現在說就是做黃色的工作
00:03:50 他守於黃色的職業不會改變
00:03:55 平時沒有那個道德心
00:04:03 話若說回來說面慈心惡
00:04:12 表面上眉開眼笑
00:04:14 他的心裡全都是虧心做壞事
00:04:21 若這種人已經有畜生的心
00:04:25 所以有時人家曾罵人什麼
00:04:28 人面獸心
00:04:31 看是人的臉不過他是畜生的心
00:04:35 所以若這種人他死後一定要去做畜生
00:04:44 因為做畜生就是要拖業啊
00:04:49 所以我們若是行善的人
00:04:58 他就不用經過地獄
00:05:03 行善的人就直接投胎為人
00:05:06 若好一點的去投胎做神
00:05:10 若做惡的人一定要去地獄
00:05:13 會做畜生不是直接去做畜生
00:05:16 都是去地獄關後照他的業報去做畜生
00:05:23 我們在梵網經菩薩戒本彙解
00:05:32 裡面引佛藏經裡面一句話
00:05:36 破戒比丘
00:05:43 當以百千萬億劫數
00:05:47 割截身肉以償施主
00:05:55 若生畜中
00:05:59 身常負重
00:06:02 這篇是指修行的人
00:06:07 你若說一般凡夫俗子
00:06:12 出生為畜生的很多
00:06:15 但是你要知道修行的人
00:06:17 去做畜生的也很多
00:06:21 佛藏經是釋迦佛祖說的
00:06:26 這不是老師說的
00:06:29 現在梵網經菩薩戒本彙解
00:06:33 引佛藏經說的話
00:06:36 他說破戒的出家人
00:06:43 這段就是說什麼
00:06:45 你出家的人要注意邪命
00:06:50 針對邪命我們下面就會解釋得很清楚
00:06:55 邪命就是不照佛的規矩去生活
00:07:00 話若說得具體一點
00:07:04 像我站在這裡講道理
00:07:06 若用緣金箱在那邊讓人投錢
00:07:09 或是讓人簽字募錢
00:07:13 或是用劃撥說你錢寄來給我
00:07:18 或是賣東西做生意
00:07:21 這叫做邪命說法
00:07:23 跟生意人一樣
00:07:27 真正的修行人不能做生意
00:07:32 但是說不能做生意你要注意
00:07:36 不是說完全都不能做生意
00:07:38 站在台上講道不能利用講道做生意
00:07:45 生意歸生意
00:07:47 講道歸講道
00:07:49 這叫做聖凡雙修
00:07:50 不可以利用我們講道吸收人家的心而來做生意
00:07:58 這樣就不可以
00:08:02 他說假使你若是破戒的修行人
00:08:06 你死後可以說百千萬億劫
00:08:12 割我們身體的肉來還施主
00:08:18 怎麼割肉還施主
00:08:20 投胎為雞
00:08:21 投胎為豬
00:08:22 投胎為羊
00:08:24 整天也被人割肉
00:08:27 要割肉還施主啊
00:08:29 因為你吃多少要還多少
00:08:31 假使你吃一百萬來說
00:08:33 投胎為豬看要投胎幾世
00:08:38 一隻豬看多少錢
00:08:40 你若投胎為雞鴨
00:08:41 一隻才幾百塊而已
00:08:43 你若說吃幾十萬
00:08:45 我看要投胎好幾百世
00:08:48 就在那裡一直做畜生
00:08:49 那些肉賣多少錢
00:08:52 就要讓人吃到債完了
00:08:54 你才有辦法再投胎為人
00:08:58 錢若沒還完絕對不行
00:09:00 這樣說較快
00:09:04 所以佛藏經才說要怎樣割肉還眾生
00:09:10 因為割肉還這些眾生施主
00:09:14 就是你投胎畜生裡面
00:09:17 永遠都要負擔這個責任
00:09:21 這不是老師隨便亂說的
00:09:27 你們可以去翻梵網經菩薩戒本
00:09:31 這可以買得到的東西
00:09:33 或是去翻佛藏經
00:09:36 裡面就有寫了
00:09:39 所以說到修行人做畜生
00:09:43 我告訴你看佛光大辭典裡面的一個記事
00:09:49 佛光大辭典到書店買一定有
00:09:54 我就說佛教的典故
00:09:57 你若不是要看佛學大辭典
00:10:00 就是看佛光大辭典
00:10:05 佛光大辭典也是佛學大辭典
00:10:07 因為這本辭典是佛光山編著的
00:10:13 佛光山召集我們中國所有的大和尚
00:10:18 這些大師父下去編著的書
00:10:21 可以說我們身為佛教徒都要信任的
00:10:26 不然這些大法師就都說謊話了
00:10:30 對不對
00:10:31 這可以說讓我們做標準佛教的書就是了
00:10:39 所以佛光大辭典裡面怎麼說
00:10:42 我先讀佛光大辭典的文
00:10:45 再來解釋這個故事
00:10:49 寺有護伽藍神廟
00:10:54 每日供食為鳥所食
00:11:00 拾得乃以杖擊神像曰
00:11:07 汝食不能護
00:11:11 安護伽藍乎
00:11:14 是夕神附夢與全寺僧眾曰
00:11:20 拾得打我
00:11:23 明日諸僧說夢相同
00:11:29 一寺紛然
00:11:32 始知其為非常之人
00:11:36 當寺僧布薩時
00:11:43 拾得驅牛群至僧堂曰
00:11:48 我不放牛也
00:11:53 此群牛者
00:11:56 多是此寺知事僧人也
00:12:01 並乎亡僧法號
00:12:04 牛多應聲而過
00:12:08 舉眾錯愕
00:12:12 現在佛光大辭典這段文這樣說
00:12:18 拾得是我們中國的高僧
00:12:26 後來人家就說他是菩薩應化下來的
00:12:33 因為當時有寒山和拾得
00:12:37 在寒山寺洗碗筷挑水砍柴
00:12:44 因為寒山是住在寒山巖
00:12:49 他就無名無姓
00:12:51 從哪裡來不知道
00:12:53 從哪裡去也不知道
00:12:55 所以結果人家才取名為寒山
00:12:58 拾得是豐干禪師在路上撿的
00:13:04 撿回來佛寺在那裡做雜工
00:13:09 所以拾就是撿
00:13:11 撿得等於是撿到的
00:13:13 若土話叫做撿到的
00:13:16 因為他就無名無姓
00:13:17 問他什麼姓也不知道
00:13:18 問他什麼名字也不知道
00:13:20 問他父母也不知道
00:13:21 問住在那裡也不知道
00:13:23 結果說是撿到的
00:13:27 現在這段是講拾得的故事
00:13:32 因為拾得他那間佛寺旁邊有護法神的廟
00:13:39 好比門外另外建一座較小的護法神的廟
00:13:45 那座廟人家都會拿糕餅去拜
00:13:50 拜了之後鳥都飛從那裡過
00:13:55 他的廟很小
00:13:57 好像土地公廟很小
00:13:59 拜殿在外面
00:14:02 糕餅放在外面
00:14:06 那些小鳥都來啄
00:14:08 啄到散落滿地
00:14:11 拾得拿了一隻拐杖打護法神
00:14:17 拐杖拿來往護法神的頭上打
00:14:20 你連自己吃的東西都顧不了
00:14:24 怎麼顧廟這樣說
00:14:27 那天晚上那些出家人在睡
00:14:32 護法神去托夢說拾得打我這樣說
00:14:38 不是一個人夢到而已
00:14:40 所有廟裡的出家人都夢到他說拾得打他
00:14:47 後來這些大和尚小和尚就想說
00:14:50 拾得不是普通的人
00:14:53 連護法神都敢打
00:14:56 這絕對不是普通人
00:14:59 但是有一天這個大和尚
00:15:06 在佛堂的地方講經
00:15:10 拾得牽整群的牛
00:15:14 不是一隻整群
00:15:16 整群的牛牽往廟裡面去
00:15:19 往廟寺裡面去
00:15:21 那些和尚說瘋和尚
00:15:25 人家在講經說法
00:15:27 你整群牛趕來這裡做什麼
00:15:31 拾得怎麼回答呢
00:15:34 不是啦不是
00:15:36 我不是在趕牛
00:15:39 我是帶這些牛群
00:15:42 就都是你們的同伴都是你們的同伴這樣說
00:15:45 你說什麼
00:15:46 這些牛都是我們的同伴
00:15:48 是啊
00:15:49 因為這些牛就是以前在你們的佛寺裡面管錢的
00:15:54 公的錢拿去私用
00:15:59 侵佔公款
00:16:02 現在投胎為牛要來還債
00:16:05 你若不信我叫他說
00:16:07 某某法師
00:16:08 哞牛就走過去了
00:16:11 某某什麼法師
00:16:12 哞牛就走過去了
00:16:14 每一隻都叫
00:16:16 那些大和尚小和尚聽到後
00:16:19 雞皮疙瘩都起來了
00:16:20 要命了佛寺的公款吃到肚子裡
00:16:24 這麼嚴重要做牛這樣說
00:16:26 這不是我說的噢
00:16:28 這是佛光大辭典裡面引拾得和尚的故事
00:16:34 你們可以去查啊
00:16:36 去查佛光大辭典
00:16:38 查拾得的條目
00:16:41 若我說的我就罪過了
00:16:43 變成侮辱這些出家人了
00:16:45 這不是老師說的
00:16:48 是佛光大辭典裡面所記載的
00:16:52 所以真正要做畜生來說
00:16:57 一個人若真的沒修養
00:17:03 生前若全部侵占公款
00:17:07 亂七八糟的
00:17:09 有的人人面獸心
00:17:11 做畜生就很可憐了
00:17:16 時間很快
00:17:18 要再講不過時間到了
00:17:21 半個鐘頭的時間也不能讓我拖延
00:17:25 對於好命畜生這個問題
00:17:29 下星期再來談論
00:17:32 我們只有講到這裡為止
00:17:35 大家若有所疑問
00:17:39 你若要問我
00:17:41 因為老師很忙
00:17:42 你可以來各道場
00:17:45 我在各道場講
00:17:47 晚上若講完你隨時可以來問我沒關係
00:17:51 若在電話上跟你講我就都沒辦法註解經典了
00:17:55 拜託拜託
00:17:57 謝謝大家
00:17:58 諸位電視機前面的善知識
00:18:05 諸位大賢大德
00:18:07 諸位善男信女
00:18:09 大家早安
00:18:11 我們上星期談到畜生道
00:18:18 說到畜生也有好命的畜生這個問題
00:18:24 就曾經有一個人問我
00:18:28 老師你說做畜生是前世做不好
00:18:35 這輩子才來做畜生
00:18:37 但是有的人不如畜生
00:18:42 你看有人做人那麼辛苦
00:18:45 有的連生活都過不下去
00:18:48 讓人救濟無所不至
00:18:50 你看有的畜生款待得好像爺爺
00:18:54 好像款待奶奶疼得要命
00:18:58 這樣投胎做畜生比做人還好
00:19:03 這就是我們在座不了解輪迴
00:19:07 善惡報應的事情
00:19:12 一個人生前若沒做惡
00:19:17 死後輪迴投胎
00:19:21 一定都投胎到富貴之家
00:19:28 怎樣叫做富貴之家
00:19:30 有錢有地位的地方
00:19:33 會來投胎為歹命的人
00:19:36 大多數都是前世不好
00:19:40 死後墮入地獄
00:19:44 墮入地獄
00:19:46 雖然說他不是做畜生的格
00:19:54 但是他要投胎為人
00:19:57 就要投胎成為歹命的人來受業
00:20:02 你說要做好命的畜生
00:20:06 生前也是要有道德
00:20:09 生前沒有道德沒做善事
00:20:14 不會投胎為好命的畜生
00:20:17 就有道德了怎麼會做畜生
00:20:20 所以當今針對因果
00:20:23 說來是很單純又是很複雜的東西
00:20:28 一般若依後天來說善有善報惡有惡報
00:20:32 你若做好就去投胎為人
00:20:36 做不好你就會做畜生
00:20:39 這是很簡單的理論
00:20:43 所以有時談因果談到後來
00:20:45 矛盾會跑出來
00:20:48 為什麼矛盾會跑出來
00:20:50 你說一個人做好他會投胎為人
00:20:56 像我剛才說的那個人那麼歹命
00:21:00 若這樣不如不要做人
00:21:03 你說做不好做畜生
00:21:06 有的畜生就那麼好命
00:21:09 實在我們要說因果定論
00:21:14 就要分成三階段來說
00:21:18 就是我們人的福
00:21:24 我們人的罪
00:21:26 我們人的業
00:21:27 這三種要分開來講
00:21:30 你才有辦法說好壞的問題
00:21:36 那個人怎麼會那麼有錢
00:21:38 他前世做好啊
00:21:40 前世做好為什麼整年到頭在生病
00:21:44 他的業很重啊
00:21:48 話若講回來
00:21:49 他這個有錢人整年到頭生病
00:21:53 從少年病到老是什麼原因
00:21:56 他前世善事很肯做
00:22:00 不過殺業很重
00:22:03 這個土雞肉
00:22:05 這個黑豬肉
00:22:06 這個羌肉
00:22:08 殺業很重肉類魚類吃多
00:22:13 所以有的佛教
00:22:15 鼓勵人家吃素的原因在那裡
00:22:18 因為你殺業多魚肉吃多
00:22:23 就會帶這個業
00:22:26 帶這個業就是要生病
00:22:28 因為你行善當然要受福報讓你有錢
00:22:32 你今天的病就是帶這個業來的
00:22:35 這不用埋怨什麼
00:22:39 你說那個歹命的人
00:22:40 前輩子就是沒做好
00:22:42 他才投胎為窮苦人家
00:22:44 有的窮苦人家一輩子都沒病啊
00:22:47 這是什麼原因
00:22:50 因為他這個窮苦人家
00:22:54 是上輩子沒布施沒帶福來
00:23:01 他沒病的原因就是可以斷說
00:23:04 前輩子吃素吃得很徹底
00:23:08 吃素吃得很徹底就是吃愚素
00:23:10 怎麼吃愚素
00:23:11 說得較那個
00:23:12 同一個鍋子沾到腥他就不吃了
00:23:16 所以他可以說吃素很徹底
00:23:21 所以他都沒帶業來
00:23:24 沒有帶業來當然不會生病
00:23:26 但是他沒布施沒有積福
00:23:29 一定要投胎為窮苦人家
00:23:31 這是一定的
00:23:32 上天在做的是最公平事情
00:23:36 那個畜生怎麼會那麼好命
00:23:41 那個畜生好命的原因
00:23:44 就是上輩子善事做很多
00:23:46 善事做很多怎麼會做畜生
00:23:49 好像我以前說的
00:23:50 做善事不是心甘情願做的
00:23:54 不是他的大慈悲心做的
00:23:57 是只有想說做善事很好
00:24:00 拚命的做
00:24:01 很多胡做非為的人
00:24:04 他也是在做善事啊
00:24:06 對不對
00:24:07 有的做那沒道德的職業
00:24:09 他也是在做善事
00:24:11 若以定論來說
00:24:13 他做善事要受福
00:24:15 做不好當然要做畜生
00:24:19 做畜生它有那個福就被人疼惜啊
00:24:24 所以近來你報紙有看就知道
00:24:28 很漂亮的狗很漂亮的貓
00:24:31 高級的狗人家都丟掉不要養
00:24:35 養到一半不要養
00:24:37 什麼原因
00:24:39 那狗就那麼漂亮
00:24:41 高貴的狗人家為怎麼不要養
00:24:44 牠的福盡了嘛
00:24:46 牠所享受的福若盡了
00:24:49 人家就把牠丟掉
00:24:51 牠就要再去受苦
00:24:53 牠的福若做多
00:24:55 有的畜生死後人家還埋葬牠
00:24:59 這就是他的福和他的罪混在一起
00:25:05 所以你就要知道
00:25:10 上天在做善惡果報
00:25:16 這可以說最公道的
00:25:18 一點也不會差錯
00:25:21 今天有一個先生跟我說
00:25:26 你說的那個都是佛教
00:25:28 我們也沒信佛教
00:25:33 像道教有講輪迴嗎
00:25:35 我說有啊
00:25:38 所以為了講這個
00:25:39 我才故意去翻中國道教大辭典
00:25:45 有一本中國道教大辭典
00:25:49 這針對道教裡面的術語
00:25:52 或是道教裡面有很多典故
00:25:57 都寫在那裡面
00:25:59 所以中國道教大辭典裡面怎麼說
00:26:05 輪迴也作生死輪迴
00:26:10 輪迴轉生等
00:26:13 意謂世界眾生
00:26:16 莫不展轉生死於六道之中
00:26:20 如車輪旋轉循環不已
00:26:29 皇經集注卷九
00:26:32 應驗品續第十七章
00:26:35 輪迴侵逼
00:26:38 注三十三天久暫不同
00:26:42 其天人福盡
00:26:45 轉生人間
00:26:47 皆有定數故云輪迴
00:26:51 這是道教大辭典一段文這樣說
00:26:55 他說輪迴另外一個名字
00:26:59 有時叫做生死輪迴
00:27:01 有時說輪迴轉生
00:27:05 意思就是說我們世界所有的眾生
00:27:09 都是要生死輪迴
00:27:13 好像車輪在轉一樣
00:27:17 所以才引皇經集註卷第九卷
00:27:22 應驗品續十七章裡面說
00:27:25 輪迴侵逼
00:27:29 註解說三十三天的裡面
00:27:32 有的做神的時間較久
00:27:38 有的較短
00:27:40 有的生前行善去做神
00:27:43 但是他做神福若盡了之後
00:27:48 期間若到了
00:27:49 還要投胎為人
00:27:52 所以才叫做輪迴
00:27:57 所以輪迴他說六道
00:28:01 在中國道教大辭典裡面才說
00:28:04 六道者
00:28:08 輪迴六道
00:28:10 所謂天道人道魔道畜生道
00:28:14 餓鬼道地獄道也
00:28:16 六道道猶路耶
00:28:20 在六般途路中
00:28:23 受輪轉故曰六道
00:28:27 現在中國道教大辭典說六道是什麼
00:28:33 就是要輪迴六道
00:28:35 六道第一就是天道
00:28:38 天道就是做神
00:28:41 人道就是做人
00:28:43 魔道
00:28:44 我們道教說魔道等於就是佛教說的阿修羅道
00:28:49 畜生道就是畜生
00:28:52 餓鬼道地獄道
00:28:55 這個六道
00:28:56 什麼叫做道
00:28:57 道就是路
00:28:59 有六條的路讓我們轉才叫做輪迴這樣說
00:29:04 所以我們從第一期講到今天
00:29:10 就是講六道中的三惡道
00:29:16 三惡道另一名叫做三塗
00:29:20 我們道家的理論也是一樣啊
00:29:25 所以中國道教大辭典裡面才這樣說
00:29:30 三塗者
00:29:32 其一為火塗
00:29:36 地獄道猛火所燒之處
00:29:44 其二為血塗
00:29:47 畜生道互相啖食之處
00:29:51 其三為刀塗
00:29:54 餓鬼道被刀劍逼迫之處
00:29:59 又以一者
00:30:02 考對是非之塗
00:30:07 就是這個地獄
00:30:09 二者畜生
00:30:14 償酬注業之塗
00:30:19 三者餓鬼苦對最深
00:30:24 渴飲火精飢則食炭之塗
00:30:30 號曰三塗
00:30:33 現在道教大辭典這段文
00:30:36 他說三塗是什麼
00:30:40 第一叫做火塗
00:30:42 就是地獄道被火燒的地方
00:30:48 第二就是血塗
00:30:51 就是畜生互相我吃你你吃我
00:30:55 相咬的地方
00:30:58 第三就是刀塗
00:31:00 就是餓鬼道
00:31:02 好像被刀劍逼迫一樣的地方
00:31:07 這個三塗另外第一
00:31:11 就是要來定你生前有罪沒罪
00:31:21 這條路叫做地獄
00:31:23 第二就是畜生
00:31:26 要還前世債的業的途
00:31:31 第三就是餓鬼會讓你受苦
00:31:36 喝喝開水
00:31:40 嘴巴燙得要死
00:31:42 餓吃火炭
00:31:44 所以才叫做三塗
00:31:47 這是我們中國道教大辭典說的
00:31:51 若這樣說來佛教和道教理論是一樣
00:31:59 所以我們道家佛家
00:32:03 本來就是主張六道輪迴
00:32:08 今晚說到這裡
00:32:12 三惡道就是到這裡結束
00:32:17 三惡道再上去就是叫做三善道
00:32:23 所以三善道就是可以說是神人和阿修羅
00:32:36 但是我們道教的理論也一樣
00:32:45 是只有裡面佛教說阿修羅
00:32:48 道教說魔道
00:32:50 阿修羅來就是魔
00:32:54 所以理論是大同小異的
00:32:59 所以一個人生前不要只會做偽君子
00:33:11 表面上說你是一個善人
00:33:14 全部做不法的事情
00:33:17 這樣就不好了
00:33:19 好像最近我看報紙
00:33:23 這回中部發生大地震
00:33:28 很多團體都一直募捐
00:33:35 用劃撥一直募捐
00:33:38 捐一捐錢到那裡去都不知道
00:33:42 別的錢可以吃
00:33:45 救災的錢若吃下去很悽慘我沒騙你
00:33:49 老師在主持講道
00:33:56 我後面也有兩個會幫我護持
00:34:00 一個就是宜蘭縣萬國道德會
00:34:05 就是這支旗子的標幟就是
00:34:08 另外一個就是中道會
00:34:11 就是這支旗子的中道會
00:34:13 這兩個會都在老師的左右護持
00:34:19 但是中道會是製作錄影帶
00:34:23 我們宜蘭縣萬國道德會
00:34:27 大多數都做救濟方面
00:34:30 雖然力量不是很大
00:34:34 不過宜蘭縣萬國道德會在做善事
00:34:40 可以說百分之一百一在做善事
00:34:46 有的聽了之後說奇怪
00:34:48 哪有那種百分之一百一
00:34:51 若說百分之百
00:34:53 募到一百做一百
00:34:56 募到一千做一千
00:34:57 募到十萬做十萬
00:34:58 這樣就滿分
00:34:59 怎麼有那個百分之一百一
00:35:01 是的
00:35:02 跟你說百分之一百一你不相信
00:35:05 這回的震災
00:35:08 今天震災
00:35:12 隔天道德會就發了一些救濟款到災區
00:35:21 再載了一卡車吃的東西到災區
00:35:28 所收到的錢一毛錢都沒少
00:35:33 都沒打折扣
00:35:35 不打緊
00:35:37 來回車子的油錢還花自己的
00:35:40 人去吃點心也花自己的錢
00:35:43 全都做義工出錢出力
00:35:47 這樣是不是做百分之一百一
00:35:51 所募到的錢連一毛錢也沒少
00:35:58 沒有說車錢花剩下的
00:36:00 油錢花剩下的
00:36:01 點心吃剩下的
00:36:03 我又不是賺他的錢
00:36:05 我只是拿去當費用而已
00:36:07 沒有
00:36:09 這樣是不是做一百分之一百一
00:36:13 做好了之後收進來的錢公開
00:36:20 每一個捐錢的人
00:36:23 都發一張通訊錄給他
00:36:26 誰捐多少誰捐多少
00:36:28 不管你是一百二百
00:36:30 他照樣名字登記在裡面
00:36:32 大家全都寄到
00:36:34 那些印刷的錢呢
00:36:37 都是這些義工出的
00:36:39 出錢又出力
00:36:40 沒有說跟你扣紙錢
00:36:42 跟你扣印刷的錢
00:36:44 都沒有
00:36:45 這樣是不是做百分之一百一
00:36:49 所以宜蘭縣萬國道德會和中道會
00:36:55 兩個會都都有注意他們
00:36:57 說你若要做我的工作
00:37:01 要做我的錄影沒關係
00:37:04 不能做買賣
00:37:06 一做買賣我馬上不說
00:37:08 我中途就不說了
00:37:10 一做生意我就不說了
00:37:12 跟我做買賣說一捲錄影帶多少錢這樣
00:37:16 假使若說錄影帶跟你開口多少錢
00:37:19 你馬上打電話給我沒關係
00:37:21 我馬上就不講了
00:37:25 老師就是這種做法
00:37:28 但是你若自願要捐獻老師是不跟你限制
00:37:34 說你們這些會員大家出錢出力
00:37:39 不然我們也加入這個行列
00:37:44 那是你自由的
00:37:47 但是原則上你來要錄影帶
00:37:50 要錄音帶要經書
00:37:52 絕對沒跟你要錢
00:37:55 連郵票也不用
00:37:56 寄的運費就是這些義工口袋拿出來
00:38:03 他若要到郵局寄小包
00:38:06 連郵票的錢也是這些義工出的
00:38:09 絕對沒用到公費
00:38:11 這樣說較快
00:38:13 所以有人常常說講道要道本
00:38:21 我講道四十年
00:38:23 我的道本是什麼
00:38:26 就是這張嘴跟這兩隻腳
00:38:29 若沒這張嘴我不會講
00:38:33 沒這兩隻腳我走不了
00:38:35 我就是靠這張嘴和這兩隻腳而已
00:38:39 四十年來我不曾讓人供養一毛錢
00:38:43 老師你的費用從那裡來
00:38:47 老師都是我兒子我媳婦我女兒拿給我零用
00:38:54 但是你要注意一點是什麼
00:38:58 不是說修行人出家人不可以讓人供養
00:39:03 這樣不對噢
00:39:05 我常常鼓勵這些所有的信徒
00:39:08 人家若要拿錢給我
00:39:10 我都跟他們說什麼
00:39:11 你拿去佛寺給那些出家人好嗎
00:39:14 老師這是要給你的
00:39:17 你怎麼說叫我拿去給出家人
00:39:18 我說出家人沒有收入
00:39:22 而且老師是有兒子孫子給我零用
00:39:29 你若再拿給我造成老師的貪
00:39:33 我吃飯就有了
00:39:35 你不要拿給我
00:39:37 你就要拿給那些出家人
00:39:39 讓那些出家人安心去修行
00:39:42 我反而鼓勵這些信眾
00:39:46 說你若有錢就供養這些出家人
00:39:50 但是出家人也要注意
00:39:53 你不要說人家要添油香蓋廟的錢
00:39:56 要修理廟的錢要印經書的錢
00:40:00 你拿去做私用這樣就不好了
00:40:03 這樣下輩子就真的做畜生了
00:40:05 我沒騙你
00:40:07 但是也有一種出家人很惡劣
00:40:11 我都對事不對人
00:40:14 本人聽到也沒關係
00:40:16 本人聽到可以讓他有一個改過的機會
00:40:19 可能他不知道這個利害關係
00:40:22 他說你們這些善男信女
00:40:27 你若要寄錢來
00:40:29 你就不要指明修理廟
00:40:33 不要說指明印經書
00:40:35 這樣師父很難處理
00:40:38 你乾脆錢寄來師父幫你處理就好
00:40:41 我說這個師父還很聰明
00:40:44 怎樣
00:40:45 你錢若寄來那些師父把你吃到肚子裡
00:40:48 若放在口袋裡當財產
00:40:50 他都沒罪
00:40:52 怎樣沒罪
00:40:53 是你自己高興給他的
00:40:55 哪有什麼罪
00:40:56 又不是他自己要的
00:40:59 但是若說我這是要修理廟
00:41:02 要添油香
00:41:03 或是好比說我要印經書
00:41:05 他若吃下去那些錢
00:41:07 好像我以前說的
00:41:08 下輩子若做豬做雞做鴨
00:41:11 那些肉一塊一塊的被人割
00:41:14 就要讓別人慢慢的嚼
00:41:16 嚼到你的債務還清
00:41:18 很悽慘噢
00:41:21 但是話難免多少都會有副作用
00:41:24 我就曾遇到一個愛吃肉的怎麼說呢
00:41:29 老師啊就吃他的肉討他的債
00:41:34 這樣就不用吃素了
00:41:36 我說不是這樣
00:41:39 你吃肉是跟他要債
00:41:43 不過你若吃過頭怎麼辦
00:41:45 他欠你一萬元
00:41:47 你若吃他三萬元的肉
00:41:51 你下輩子換你欠他二萬
00:41:52 對不對
00:41:54 不能吃過頭啊對不對
00:41:56 你若沒吃他
00:41:59 是好像說我不跟你討債了
00:42:01 你欠我的我不跟你要
00:42:04 那隻雞看價值多少錢
00:42:07 好比說這隻雞若價值二百元來說
00:42:10 你若沒吃他的肉
00:42:12 他若自己自然死了
00:42:13 也是消二百塊的業
00:42:15 自是你不跟他要的
00:42:16 並不是他不還你啊
00:42:19 他也投胎成雞要還你啊
00:42:21 是你不跟他要的
00:42:22 不跟他要
00:42:23 他若自然死掉
00:42:24 他那二百元的業也是消掉
00:42:27 這樣說較快
00:42:28 所以吃素
00:42:30 鼓勵人家吃素很好
00:42:32 有人問說老師你有吃素嗎
00:42:35 我說沒有
00:42:37 嗯你自己沒吃素
00:42:39 你鼓勵別人吃素
00:42:41 老師不敢騙人
00:42:43 我若騙人變成妄言
00:42:46 老師是吃方便
00:42:50 因為老師全國在跑在講道
00:42:56 沒辦法說吃素像別人在廟裡在家裡很方便
00:43:03 有的若到鄉下沒素食館沒辦法
00:43:08 所以我是以方便吃
00:43:10 有素菜吃素菜
00:43:12 沒素菜隨便馬馬虎虎
00:43:15 這樣說較快
00:43:16 好像以前惠能六祖吃肉邊菜
00:43:20 我說肉邊菜
00:43:21 也有吃素很徹底的人反對我
00:43:24 哪有那個肉邊菜
00:43:26 我說是啊
00:43:28 為什麼肉邊菜不行
00:43:30 你若說肉邊菜不行
00:43:31 看哪一個吃素吃得很徹底的我問你
00:43:35 若說有辦法吃得徹底來說
00:43:39 我的頭再讓你切下來
00:43:42 今晚沒時間了
00:43:44 下期再做一點補充
00:43:47 說惠能吃肉邊菜的原因
00:43:50 再進入講三善道
00:43:53 下星期就是要講三善道
00:43:56 但是這個早上沒辦法講
00:44:00 只有剩幾分鐘
00:44:02 留到下星期再來補充說肉邊菜
00:44:06 所以老師都鼓勵人吃素食
00:44:10 但是吃素食不要太固執
00:44:13 這樣說較快
00:44:15 不然早上就說到這裡為止
00:44:18 祝福大家道業精進
00:44:24 謝謝大家

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