觀世音菩薩普門品 28

弘道紀行

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觀世音菩薩普門品 28

主講者：李瑞烈老師上架日期：2017年05月10日 00:00

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00:02:16 列位師兄弟大家好
00:02:22 現在來翻二五頁
00:02:32 二五頁第二行
00:02:39 不然現在開始
00:02:42 妙音觀世音
00:02:47 梵音海潮音
00:02:53 勝彼世間音
00:02:56 是故須常念
00:03:04 對於這一段的經文
00:03:08 我們來看悟慈法師的解釋
00:03:13 妙音就是開悟一切微妙之音
00:03:22 依此音能救度一切的眾生
00:03:30 觀世音就是觀察世間苦惱眾生的稱名之音
00:03:41 梵音是清淨美妙之音
00:03:48 也是以清淨的心情去教化他人之意
00:03:57 海潮音是如大海潮震動之音
00:04:06 海潮即有時滿
00:04:10 有時乾
00:04:12 其震動之音乃響徹遠處
00:04:19 也是觀世音菩薩之說法乃普遍傳入人心之謂
00:04:32 勝彼世間音就是遠勝一切世間之音
00:04:41 佛菩薩乃超越世間的迷惑苦惱的音
00:04:52 而將世人之一切迷惑和苦惱拔除
00:04:59 總之言之
00:05:02 觀世音菩薩會叫醒吾苦惱的心
00:05:11 因此之故
00:05:14 大家應該須常念
00:05:20 念念不忘他的聖號
00:05:24 常念不惟是常念名號而已
00:05:31 是要研磨而接近菩薩大行之本
00:05:49 悟慈法師這樣說
00:05:53 說妙音就是開悟一切很微妙的音
00:06:04 照著這個音有辦法救度所有的眾生
00:06:15 觀世音就是觀察世間人苦惱的眾生
00:06:25 在稱名的音
00:06:29 我們在念觀音的名
00:06:32 他在觀察這個苦惱稱名的音
00:06:39 若是梵音呢
00:06:41 梵音就是清淨美妙的音聲
00:06:48 也是用清淨的心情去教化別人的意思
00:06:58 海潮音是好比像大海
00:07:06 大海潮震動的音
00:07:11 海潮就是水有時候漲有時候退
00:07:17 海潮就是有時滿有時乾
00:07:22 乾就是退潮
00:07:25 那個震動的音是響徹到很遠的地方
00:07:35 也是觀世音菩薩的說法
00:07:40 就是普遍傳入我們人的心的意思
00:07:47 勝彼世間音就是遠勝一切世間人在說的話
00:07:59 佛菩薩
00:08:02 說佛菩薩就是果地菩薩
00:08:06 我們菩薩很多種
00:08:12 果地菩薩就是成佛
00:08:16 為要救度眾生化菩薩身出來
00:08:23 觀世音菩薩祂是正法明如來佛
00:08:29 慈般倒駕來的
00:08:32 若是因地菩薩他就升到菩薩的果位
00:08:39 還沒證佛果
00:08:42 若願地菩薩你們在座全部都是
00:08:50 你在行菩薩道
00:08:53 老的叫老菩薩
00:08:56 男的叫男菩薩
00:09:00 女的叫女菩薩
00:09:03 小孩叫做童子菩薩
00:09:06 你們大家都是菩薩
00:09:09 這是願地菩薩
00:09:13 這個佛菩薩祂就是超越世間
00:09:20 在迷惑苦惱的聲音
00:09:25 而且將世間人一切迷惑和苦惱
00:09:33 把你拔除
00:09:36 把你拿掉
00:09:39 總之一句
00:09:42 觀世音菩薩祂會叫醒我們人苦惱的心
00:09:51 因為這樣的關係
00:09:55 大家應該時常要來念觀世音菩薩
00:10:05 每一個念頭不能忘記祂的聖號
00:10:14 你常念不是只有常念觀世音菩薩的名字
00:10:23 光念祂的名字沒有用
00:10:26 人說嘴念阿彌陀
00:10:29 心肝好像利刀
00:10:31 哪有用
00:10:33 不是只有念祂的名字
00:10:37 你就要研磨接近菩薩祂所做所為的這個根本
00:10:46 要學觀世音菩薩的大慈大悲才可以
00:10:53 再繼續下去看課本
00:11:01 念念勿生疑
00:11:08 觀世音淨聖
00:11:12 於苦惱死厄
00:11:16 能為作依怙
00:11:21 對於這句話
00:11:24 再來看悟慈法師的說明
00:11:28 念是瞬間之意
00:11:34 故念念即為不斷之意念也
00:11:42 就是叫人不要生疑之念不斷
00:11:51 深信觀世音菩薩之大力
00:11:57 凡夫容易生起疑心
00:12:04 所以特別在此勸人深信
00:12:10 如所謂佛法大海以信能入
00:12:18 若不深信的話
00:12:23 則任爾怎樣好的法門也未能進入
00:12:33 吾人的前念與後念均應不忘
00:12:42 應念念生信崇拜觀世音菩薩
00:12:51 淨聖就是佛
00:12:55 淨聖為清淨無一點垢穢
00:13:01 可說觀世音佛了
00:13:07 觀音本來是正法明如來佛
00:13:14 為了濟度眾生
00:13:18 降下為菩薩
00:13:21 觀世音佛在人受到於苦惱死厄時
00:13:31 會作吾人的依靠
00:13:36 依怙就是依靠
00:13:40 欲依靠觀世音菩薩
00:13:44 還是要念念不忘祂的大力
00:13:50 要在平時信仰這位大慈大悲
00:13:56 救苦救難的觀世音菩薩
00:14:16 悟慈法師這樣說
00:14:20 什麼叫做念
00:14:23 念是一下子的意思
00:14:27 所以念念
00:14:32 就是不斷的意念
00:14:36 念了再念
00:14:37 念完再念一直繼續下去
00:14:42 就是叫人不能生疑心的念頭不斷
00:14:53 要深信觀世音菩薩的很大的力量
00:15:01 凡夫容易生了疑心
00:15:09 我念這個有用嗎
00:15:13 常常會生出這個疑心
00:15:17 所以特別在這勸人要深深去信
00:15:26 如所說
00:15:29 說佛法好比像大海
00:15:34 你們若有那個信心才有辦法進去
00:15:41 若沒有深信的話
00:15:47 再更好的法門你都沒辦法進入
00:15:54 我們人的前念跟後念
00:15:59 應該不能忘記
00:16:03 應該念念生出信心崇拜觀世音菩薩
00:16:13 現在說淨聖
00:16:17 淨聖就是佛
00:16:21 淨聖有清淨沒有一點的骯髒
00:16:28 可以說是觀世音佛
00:16:35 觀音本來就是正法明如來佛
00:16:44 為了要救度眾生
00:16:49 祂降下來做菩薩身
00:16:55 祂做佛是為什麼要降菩薩身
00:17:01 我常常說
00:17:04 說佛不會度人
00:17:08 你六祖壇經去看就知道
00:17:12 說不思善不思惡
00:17:16 是明上座本來面目
00:17:21 本來面目就是佛
00:17:26 作佛你行善你家的事情
00:17:30 祂不管
00:17:33 你做惡也你家的事情
00:17:35 祂也不會責備你
00:17:39 這樣就沒有慈悲了啊
00:17:41 不是
00:17:44 佛是如如不動
00:17:48 好比這盞電燈
00:17:51 你把它關掉就不會亮了
00:17:56 沒有作用
00:17:58 你若要發生作用
00:18:01 一定要把電燈打亮
00:18:06 佛本來是如如不動
00:18:09 為了要救度眾生
00:18:13 慈航倒駕
00:18:16 才化作菩薩身
00:18:20 所以祂本來正法明如來佛
00:18:29 為了要救度眾生
00:18:32 降下作菩薩
00:18:37 觀世音應該稱為佛
00:18:42 在我們人受到苦惱
00:18:47 快要死的時候
00:18:51 他會作我們人的依靠
00:18:55 這個依怙
00:18:57 依怙就是依靠
00:19:01 你想要依靠觀世音菩薩
00:19:06 就要念念不忘祂的很大力量
00:19:13 要在平時
00:19:15 信仰這個大慈大悲救苦救難的觀世音菩薩
00:19:26 再繼續下去
00:19:28 再看本文
00:19:35 具一切功德
00:19:40 慈眼視眾生
00:19:45 福聚海無邊
00:19:50 是故應頂禮
00:19:54 對於這個文
00:19:57 再看悟慈法師的解釋
00:20:02 福聚海無量之聚
00:20:08 就是聚集之意
00:20:12 觀音欲惠濟眾生
00:20:19 好像海水聚集一樣
00:20:25 是聚集的無量
00:20:29 觀世音菩薩本身的福德
00:20:35 既如大海之涵容一切
00:20:40 即其力量是廣大無邊
00:20:45 是救度眾生之母
00:20:50 因此大家應該虔誠的去頂禮他
00:20:57 所謂頂禮即是要清淨身口意三業之意
00:21:08 要以身去勵行菩薩之行
00:21:16 要以口不斷的稱念菩薩之聖號
00:21:23 要將吾人的意為念念不忘菩薩的心腸
00:21:33 這樣就是最好的供養
00:21:37 最好的頂禮膜拜
00:21:42 偈頌到此已一段落
00:21:47 裡面所闡述的道理
00:21:51 乃寄托這位智慧高超的觀世音菩薩
00:22:00 而提示了學大乘的人應趨之道
00:22:08 即會通於菩薩的心腸
00:22:23 悟慈法師這樣說
00:22:29 福聚海無量的聚就是聚集的意思
00:22:40 觀音為了要因為濟度眾生
00:22:48 好比像海水聚集一樣
00:22:53 海水聚起來一樣
00:22:57 是聚集無法說的數量
00:23:03 觀世音菩薩本身的福德
00:23:09 好像大海涵容一樣
00:23:15 祂的力量是廣大無邊
00:23:23 是要救度眾生的母親
00:23:28 因為這樣子
00:23:30 大家應該虔誠去頂禮觀世音菩薩
00:23:38 所說的頂禮
00:23:41 就是清淨身口意三業的意思
00:23:49 要用我們的身體去勵行菩薩做的大慈大悲
00:23:57 要用這個嘴巴不斷去稱念菩薩這個聖號
00:24:07 要將我們人的意念念不忘菩薩的心腸
00:24:16 這樣就是最好的供養
00:24:20 最好的頂禮膜拜
00:24:27 現在觀世音菩薩這些道理
00:24:31 到這裡已經一段落
00:24:35 裡面所說的道理
00:24:40 是寄托這位智德…
00:24:44 智慧跟德行高超的觀世音菩薩
00:24:50 是提示了學我們大乘法的人
00:24:58 應該要走的路
00:25:02 即會通在菩薩的心腸
00:25:10 就這裡說的到這裡就差不多
00:25:15 這部經完了
00:25:19 下面是要讚揚觀世音菩薩
00:25:26 這部經再兩趟就完了
00:25:33 這部經若說完
00:25:36 就要說易經
00:25:40 這個易經是中國四書五經之中最高的經典
00:25:52 本來是在松山說的
00:25:57 不過松山呢
00:25:59 現在不要說坐
00:26:02 連站著聽都沒有位子
00:26:06 所以我才想說另外再開一班
00:26:11 讓大家可以體會中國最高的經
00:26:20 現在課本也拿來了
00:26:24 大家要聽…
00:26:28 若要佔那個…
00:26:30 若沒有早一點來佔位子說不定沒位子可以坐
00:26:38 松山為了要聽
00:26:40 有的一個鐘頭前就去了
00:26:44 現在多分一個地方
00:26:47 現在就比較不會那麼擠
00:26:51 這些也在松山聽的啊
00:26:55 所以大家多多少少期待
00:27:00 有人的說易經不曾聽人說
00:27:04 不是沒有說易經也有在說
00:27:10 沒有錢的人你不用想要聽
00:27:15 去研究易經
00:27:18 一日就要多少錢
00:27:22 還要跟他買資料
00:27:26 你來這裡聽
00:27:29 不用半毛錢
00:27:31 資料送你還不用錢
00:27:34 簿子筆給你還不用錢
00:27:40 這個機會若沒有把握
00:27:45 老師這部經是最後的經
00:27:49 這部經說完差不多要回去了
00:27:55 不會
00:27:57 明年九十歲了
00:28:00 你想要讓我講到一百多歲嗎
00:28:05 走路也蹣跚
00:28:08 說話有時語音稍微不正
00:28:13 比較忍耐一點聽
00:28:16 現在時間也過了
00:28:18 今晚說到這裡為止
00:28:21 列位大賢大德大家晚安
00:28:28 這個觀音菩門品
00:28:32 今晚最後一課
00:28:36 今晚說完就結束了
00:28:40 下一期要說易經
00:28:44 這部經是老師最後一部經
00:28:51 十年前松山就要求我說
00:28:56 沒有說專門的
00:28:59 散散地一點一點地說
00:29:01 插一下插一下說的
00:29:03 是為什麼
00:29:04 祖師說這部經是我最後的一部經
00:29:09 易經若說完我就要回去了
00:29:14 這些人就怕我回去說
00:29:17 像有進說不然不要啦
00:29:20 再慢一點再來說就怕
00:29:24 才延延到現在
00:29:27 現在九十歲了
00:29:29 這部經說到完要十多年
00:29:33 我就上百了沒辦法啊
00:29:37 說最後一課也是公道的啦
00:29:42 不能太貪心的啦
00:29:45 這部經若說完
00:29:48 大家就莎喲娜拉了
00:29:50 今天這最後一課
00:29:54 現在你把它翻二十六頁
00:30:03 最頭一行
00:30:09 爾時持地菩薩
00:30:15 即從座起
00:30:19 前白佛言
00:30:22 世尊若有眾生
00:30:27 聞是觀世音菩薩品
00:30:33 自在之業
00:30:36 普門示現神通力者
00:30:41 當知是人功德不少
00:30:47 在這個時候
00:30:52 那時候持地菩薩
00:30:58 從那個座位站起來
00:31:02 到佛祖的面前這樣說
00:31:08 說佛陀
00:31:11 世尊啊
00:31:13 假使若是有人聽到觀世音菩薩普門品裡面
00:31:21 所說的道理
00:31:26 他所說的菩薩自在的活動力
00:31:33 以及普門示現神通力的話
00:31:40 就會知道說我們人的功德很大的程度
00:31:46 那個功德絕對是不少的
00:31:50 對於這個本文
00:31:53 我們看悟慈法師的解釋
00:31:57 爾時
00:31:59 就是釋迦回答無盡意菩薩之問後
00:32:07 勸化大家應該要頂禮這位觀世音菩薩之時
00:32:18 這時持地菩薩因欲歡證觀世音菩薩之偉大
00:32:31 故由正在聽聞說法的大家當中站起來
00:32:40 持地菩薩為地藏王菩薩別稱
00:32:47 總而言之
00:32:49 持地菩薩本來也默然聞釋尊的說法
00:32:58 惟釋尊將法說完後
00:33:03 他就向釋尊表他內心所想的事
00:33:11 讚歎觀世音菩薩之偉大
00:33:15 他所說的內容是
00:33:18 觀世音菩薩能夠免除一切眾生之七難三毒
00:33:27 也能自由自在的普現一切色身去普度一切眾生
00:33:37 是觀世音菩薩偉大之處
00:33:41 大家現在已親聞這些事情
00:33:47 只聽到這事情的眾生之功德就非常大
00:33:56 是未能算得出之大哩
00:34:11 悟慈法師這樣說
00:34:17 在這個時候
00:34:20 就是釋迦佛祖回答了無盡意菩薩的問後
00:34:30 勸化大家應該要頂禮
00:34:36 這位偉大的觀世音菩薩的時候
00:34:43 在這個時候持地菩薩
00:34:47 想要感歎證明觀世音菩薩之偉大
00:34:56 所以正在聽到釋迦在說法
00:35:05 在大家的中間從坐的位子站起來
00:35:12 持地菩薩就是地藏王菩薩
00:35:19 地藏王菩薩
00:35:20 另外一個名字叫做持地菩薩
00:35:25 總說一句持地菩薩
00:35:30 本來也是靜靜在聽釋迦佛祖在說道理
00:35:39 等到釋迦佛祖道理講完之後
00:35:46 祂就向釋迦佛祖來表祂內心所想的事情
00:35:56 來讚歎了觀世音菩薩的偉大
00:36:02 祂說的內容是
00:36:05 觀世音菩薩有辦法免除所有的眾生
00:36:13 七個大災難跟三個大劫數
00:36:20 祂有辦法自由自在普現一切
00:36:28 色身就是三十三相
00:36:31 去普度一切的眾生
00:36:36 是觀世音菩薩的偉大的地方
00:36:41 要度老人化老人
00:36:44 度小孩化小孩
00:36:47 度有智慧的人化有智慧的人
00:36:50 度愚痴的人祂化成愚痴
00:36:54 度神化成神
00:36:58 度鬼化成鬼
00:37:00 祂可以說有三十三身的應化
00:37:06 大家現在已經親自聽到這些事情之後
00:37:15 只聽到這些事情的眾生
00:37:20 來聽到釋迦佛祖說這個普門品這些眾生
00:37:26 他的功德就很大
00:37:30 是沒辦法去算的大
00:37:34 那個功德到底有多大
00:37:36 沒辦法可以算
00:37:39 再繼續現在最後一句
00:37:48 佛說是普門品時
00:37:55 眾中八萬四千眾生
00:38:03 皆發無等等
00:38:06 阿耨多羅三藐三菩提心
00:38:13 釋迦佛祖
00:38:16 講完普門品的時候
00:38:20 聽眾有八萬四千人
00:38:28 他們大家都發起無等等
00:38:35 沒得比較的無上正等正覺心
00:38:43 說到這個文
00:38:44 有人感覺說太過誇張了
00:38:50 聽眾有八萬四千人
00:38:57 我們這裡總計沒一百個人
00:39:02 以前也沒有這個麥克風
00:39:05 沒有這個擴大機
00:39:08 八萬四千人有多少你知道嗎
00:39:16 講聽得懂嗎
00:39:19 場所也沒有那麼大
00:39:23 這個就我們一般的人不了解的地方
00:39:28 現在你看悟慈法師說明
00:39:31 你就知道哦原來就是這樣
00:39:36 你就了解這個眾生八萬四千的意思
00:39:43 持地菩薩的感歎證明的事
00:39:51 於此證實
00:39:54 因為釋尊講說關於觀世音菩薩之事
00:40:02 而勉勵了眾人後
00:40:08 即有了好多人發起了無上道心
00:40:15 無等等是沒有人能與比等之意
00:40:23 阿耨多羅三藐三菩提
00:40:28 譯為無上正等正覺
00:40:33 是最高無上的覺悟之意
00:40:39 這種心簡稱為菩提心
00:40:45 是佛陀之心
00:40:49 釋尊闡述觀世音菩薩普門品時
00:40:56 有了八萬四千的眾生均發起無上道心
00:41:05 也就是大家都已被普門品的偉大所感動
00:41:13 因此之故
00:41:15 大家都想學…
00:41:18 觀世音菩薩之為人而求佛陀的智慧
00:41:26 祈望早日達到佛的境地
00:41:32 觀世音菩薩…
00:41:34 觀世音菩薩普門品講話到此為止
00:41:40 普門品就是將這道理論述之經典
00:41:56 悟慈法師這樣說
00:42:00 說持地菩薩
00:42:04 非常地感歎來證明的事情
00:42:10 在這裡證實因為釋迦佛祖
00:42:16 講這個關於觀世音菩薩的事情
00:42:21 來勉勵眾人之後
00:42:26 就有很多的人發起無上的道心
00:42:34 現在說無等等
00:42:36 是沒有人有辦法比較的意思
00:42:43 阿耨多羅三藐三菩提
00:42:47 翻譯中國話叫做無上正等正覺
00:42:54 是最高沒有再高的覺悟的意思
00:43:03 這種心簡單說叫做菩提心
00:43:09 就是佛祖的心
00:43:13 釋迦佛祖解釋說到觀世音菩薩普門品的時候
00:43:23 就有八萬四千的眾生
00:43:28 發起無上道心
00:43:31 對於八萬四千下面再做說明
00:43:38 也就是大家
00:43:40 都已經被這個普門品的偉大所感動
00:43:48 因為這樣的關係
00:43:50 大家都想要學觀世音菩薩為人
00:43:57 而且求釋迦佛祖的智慧
00:44:03 希望早日達到佛的境界
00:44:09 觀世音菩薩普門品
00:44:14 這些道理講到這裡為止
00:44:18 普門品就是將這個道理
00:44:23 講這個觀世音菩薩的經典
00:44:30 這一篇到這裡全部完
00:44:34 但是對於八萬四千
00:44:38 佛學大辭典這樣說
00:44:42 西天之法
00:44:46 顯物之多者
00:44:49 常起八萬四千之數
00:44:54 略云八萬
00:44:57 如舉煩惱之多
00:45:00 曰八萬四千之塵勞
00:45:05 舉教門之多
00:45:07 曰八萬四千之法門
00:45:12 須彌之高深
00:45:14 曰八萬四千由旬
00:45:19 非想天之壽命
00:45:23 劫初之人壽
00:45:25 曰八萬四千歲
00:45:33 佛學大辭典這樣說
00:45:37 西天就是印度
00:45:40 說印度的法要顯示的東西很多
00:45:47 常常說到這個八萬四千的數字
00:45:53 簡單說叫做八萬
00:45:57 比如我們人的煩惱很多
00:46:01 煩惱算不完
00:46:04 他才說八萬四千的塵勞
00:46:08 塵勞就是煩惱
00:46:12 說教門很多
00:46:15 現在台灣也教門很多
00:46:20 多少教門說不完
00:46:23 就說八萬四千的法門
00:46:29 須彌山的高深
00:46:33 他說八萬四千由旬
00:46:37 由旬就是走一路…一日的路程
00:46:42 須彌山要走八萬四千日的路才會到
00:46:52 一年三百多日
00:46:57 十年才三千多日
00:47:00 一百年才三萬多日
00:47:03 就要走幾百年才會到
00:47:06 哪有山那麼高
00:47:08 這是比喻的
00:47:12 他說非想天的壽命
00:47:17 跟我們人劫初的人壽
00:47:21 子時開天丑時闢地
00:47:27 寅時生人
00:47:30 剛開始有人的時候
00:47:34 那時的壽命說有活八萬四千歲
00:47:39 怎麼有可能
00:47:41 這八萬四千就描寫說東西很多
00:47:47 好比說釋迦佛祖死
00:47:52 祂的舍利子說撿八萬四千罐
00:48:01 八萬四千罐一卡車來裝都裝不下
00:48:08 這是描寫說很多的意思
00:48:13 這個普門品
00:48:16 說到這裡就全部完畢
00:48:20 現在跟你預告就是說
00:48:23 下期要說易經
00:48:27 有人問說易經誰作的
00:48:32 易經不是一個人作的
00:48:38 易經是經過五個人作的
00:48:44 經過五個聖人
00:48:47 這易經才作成
00:48:51 最起初是伏羲作這個八卦
00:48:58 這個八卦是深奧的道理
00:49:02 八卦是相對論
00:49:05 來到黃帝的時候
00:49:09 黃帝說只有這個八卦
00:49:12 道理很難解釋
00:49:15 祂才作複卦
00:49:18 複卦就上一卦下一卦
00:49:21 八八變成六十四卦
00:49:27 不過六十四卦這些卦理
00:49:31 普通人不了解
00:49:34 來到周朝
00:49:37 周文王才來起爻
00:49:43 一卦六爻
00:49:46 六十四卦乘這個六爻
00:49:50 剛好三百八十四爻
00:49:55 之後周公才作爻辭
00:50:02 周公祂說沒有解釋人不了解啊
00:50:07 才解釋這個卦的理
00:50:11 但是解釋卦的理是很深奧
00:50:16 普通人一般的人沒有大智慧
00:50:21 你也不了解
00:50:24 到經過到孔子
00:50:27 孔子才作十翼
00:50:31 作十本的書
00:50:34 什麼說卦傳序卦傳雜卦傳
00:50:41 大象小象文言全部作十本書
00:50:47 十本的書全部解釋這個卦理
00:50:53 經過伏羲黃帝文王
00:51:02 這三個聖人作的卦也不一樣
00:51:09 伏羲的卦叫做連山易
00:51:15 祂的起卦是用太極生兩儀
00:51:23 兩儀陰陽才發出這個卦理出來
00:51:29 才說一陰一陽謂之道
00:51:34 黃帝祂不是照這個伏羲的方法
00:51:43 黃帝是以人生活方式來作八卦
00:51:53 祂才作坤乾的卦
00:51:57 伏羲的卦叫做乾坤的卦
00:52:01 祂相反叫做坤乾的卦
00:52:06 來到文王
00:52:10 祂感覺說後天是重五行
00:52:17 才演變這五行四季
00:52:22 來作這個卦理
00:52:26 祂的卦在東邊起卦
00:52:30 伏羲的卦在南邊起卦
00:52:34 不同的地方
00:52:36 這現在我說的時候
00:52:39 我影印一些圖樣給你
00:52:44 你若在松山拿了
00:52:47 若有就不要再拿
00:52:50 那個彩色的影印很多錢
00:52:54 一次印印幾十張
00:52:57 要印幾千張的
00:53:01 所以大家要物資比較珍惜一點
00:53:06 所以下期要說
00:53:09 我的圖樣說到哪裡我發到哪裡
00:53:14 讓你能了解
00:53:17 這個卦雖然說三百八十四爻
00:53:25 實在這個卦理
00:53:27 千千萬萬
00:53:31 三百八十四爻
00:53:34 要化四季
00:53:38 春夏秋冬四季
00:53:43 四季其中再化五行
00:53:48 五行金木水火土
00:53:53 四季五行
00:53:57 四季應該才四行哪有五行
00:54:02 這個就是我們要研究的在那裡
00:54:07 四季春夏秋冬
00:54:12 春天是正月二月三月春天
00:54:17 四五六夏天
00:54:21 七八九秋天
00:54:25 十十一十二冬天
00:54:30 春天屬木
00:54:33 夏天屬火
00:54:36 秋天屬金
00:54:39 冬天就是屬水
00:54:44 欠一個土就是在哪裡
00:54:47 我們若要換季就是屬土
00:54:52 所以一二三
00:54:55 到三月換季屬土
00:55:00 四五六
00:55:01 到六月那個換季也屬土
00:55:06 七八九
00:55:08 九月也屬土
00:55:11 十十一十二也屬土
00:55:14 所以三六九十二都屬土
00:55:20 我們若擺四柱就要這樣擺
00:55:25 就要看你的職業
00:55:29 好比你開電器行屬火
00:55:33 你若做外交的人屬水
00:55:37 立行坐店的人屬土
00:55:42 做木匠做木材就屬木
00:55:47 跑船做水產的就是屬水
00:55:54 要再看人
00:55:58 人若高高瘦瘦的就屬木
00:56:03 若胖胖就屬金
00:56:10 人若壞脾氣的人就屬火
00:56:14 人若畏畏縮縮說話要說又好像不說
00:56:19 那個屬水
00:56:21 說話若短又快那就屬金
00:56:29 要看到很清楚
00:56:33 千千萬萬卦
00:56:38 但是你慢慢地聽
00:56:41 聽到後來就知道
00:56:46 易經雖然高深的經
00:56:50 我在說你讀國民小學來聽
00:56:53 都聽得懂
00:56:56 我由淺入深
00:57:00 深的道理改為淺的
00:57:04 相信你們大家都聽得懂
00:57:08 不能急性
00:57:10 不能說做一次就要接受
00:57:14 一日若接受兩句
00:57:17 一年就接受六百多句了
00:57:22 若十年就懂不完了
00:57:27 慢慢地研究
00:57:30 孔子到七十五歲…
00:57:33 六十五歲才研究易經
00:57:38 你們這些年輕的要趕快
00:57:43 文王要做這個周易的時候
00:57:49 被紂王趕去羑里
00:57:53 研究十三年易經才研究成
00:57:59 不是易經說三日兩日就研究成
00:58:04 沒有那麼快
00:58:07 我四十五歲就研究
00:58:11 現在九十了
00:58:14 研究四十多年
00:58:16 還在半學徒而已
00:58:21 所以你們年輕的學較快
00:58:28 老的比較勉強一下
00:58:31 期待下趟啦
00:58:34 還有兩星期而已
00:58:36 就開始說
00:58:38 今晚到這時間到了
00:58:41 就這樣到這暫且告一段落

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