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【短篇版】佛規諭錄16-1
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【短篇版】佛規諭錄16-1
298
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2024年02月05日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「佛規諭錄」
00:01:22
修真錄
00:01:25
世之稱師者有三
00:01:31
一曰經師
00:01:35
二曰人師
00:01:38
三曰明師
00:01:44
修真錄說 世間稱呼師的人有三種
00:01:55
第一就是經師
00:01:59
第二就是人師
00:02:03
第三就是明師
00:02:08
後漢記裡面這樣說
00:02:14
經師易遇
00:02:19
人師難遭
00:02:23
明師更難逢
00:02:30
後漢記是 中國二十四史其中的一本
00:02:41
我們中國的歷史
00:02:46
有二十四史
00:02:50
第一本就是史記…
00:03:02
但是史記的歷史
00:03:07
上從三皇五帝寫起
00:03:12
寫到周朝 寫到漢朝時代為止
00:03:23
第二本就漢史
00:03:30
漢史就是 寫劉邦即位下來的歷史
00:03:40
再來這個後漢記
00:03:44
漢朝分為兩段
00:03:49
若劉邦即位 那時候國號叫做漢
00:03:57
到中途王莽篡漢
00:04:03
劉秀復國
00:04:07
那時叫做後漢
00:04:10
劉邦那時候的漢叫做前漢
00:04:17
這個後漢記也是 二十四史其中的一本
00:04:24
二十四史是說到明朝為止
00:04:32
後來變成二十五史
00:04:35
二十五史就是 後來再作的清朝的歷史
00:04:41
連清朝也下去才二十五史
00:04:46
現在變成二十六史
00:04:49
二十六史就是現代史
00:04:55
說這個孫中山 起革命以來的歷史
00:05:02
現代史也接上去 變成二十六史
00:05:07
這個後漢記裡面這樣說
00:05:14
要找經師很容易遇到
00:05:21
要找經師很快
00:05:25
若找人師就很難找了
00:05:33
假使若要找明師更難找
00:05:40
這個遇 遭 逢都是找啦
00:05:46
找經師很快啊
00:05:49
隨便找就有了
00:05:52
人師就很困難
00:05:56
若要找明師更加困難
00:06:02
什麼叫做經師
00:06:04
什麼叫做人師
00:06:08
什麼叫做明師
00:06:11
現在一一來說明
00:06:15
注解第一
00:06:18
辭海這樣說
00:06:22
教授有師法者 謂經師
00:06:30
什麼叫做師法
00:06:35
辭海這樣說
00:06:38
師法 師所傳授之法也
00:06:45
師法就是師父 所傳授工夫給你的法
00:06:54
就是說教你的工夫
00:06:58
師父懂的法教你 這個就是經師
00:07:05
修真錄說一個較詳細的
00:07:11
教授知識 技能 經義等
00:07:18
皆名曰經師
00:07:24
修真錄說教你的知識
00:07:29
就是在學校讀書啊 就是教你的知識
00:07:35
教你的技能
00:07:37
當木匠 當泥水 當鐵工 當廚師種種
00:07:46
教你的工夫 那也叫做師父
00:07:52
教你的經義
00:07:56
教你好比說
00:07:58
這金剛經啦 法華經啦 楞嚴經啦
00:08:04
教你經的意義
00:08:07
教你唸經等 這全都經師
00:08:16
經師不是說每一樣懂
00:08:25
你有的教經的人
00:08:30
若問真正的道理 都一問三不知
00:08:38
我們中道會的一個女主講
00:08:45
那個黃阿智
00:08:48
以前學唸經
00:08:54
若金剛經 不用看經書倒著唸
00:09:01
有一次問那個教經的老師
00:09:07
說老師啊 金剛經常常說 阿耨多羅三藐三菩提
00:09:14
那什麼意思
00:09:16
不用問意思啦 照這樣唸就好了
00:09:23
最後聽我說
00:09:26
金剛經的經義
00:09:29
喔 原來阿耨多羅 三藐三菩提就是這樣
00:09:35
我們師父說 一問他 說不用問
00:09:42
他是教你那些經
00:09:46
內容不懂的很多
00:09:51
好比像六祖壇經
00:09:57
有一個法達和尚去見六祖
00:10:05
這樣很驕傲
00:10:09
六祖說喔 出家人這麼驕傲
00:10:15
祂問他 問說你學什麼經法
00:10:23
法達和尚跟祂說 我唸法華經三千部
00:10:31
三千部的經要多久 你知道嗎
00:10:35
一部法華經二十八品
00:10:42
我們一般在唸 都唸觀音普門品
00:10:48
那才二十八品的 其中一品而已
00:10:53
二十八品的法華經 要唸多久你知道嗎
00:10:57
一日唸不完
00:11:01
法華經唸三千部
00:11:05
唸三千次 整部這樣唸三千次
00:11:12
孩童時代出家 到長大要老了 唸三千部
00:11:22
六祖問他一句話
00:11:26
法華經的經旨在哪裡
00:11:32
法華經的意義在哪裡
00:11:37
我就只有唸經而已 怎麼會知道什麼意義
00:11:43
不然你會懂嗎
00:11:47
祂說我不識字
00:11:51
你唸給我聽 你唸給我聽 我跟你解釋
00:11:58
他就想說你不識字 我就唸了 大聲就唸了
00:12:07
唸到方便品
00:12:11
六祖說好了 我知道 我知道
00:12:14
法華經的經旨在哪裡
00:12:18
說經旨就是… 六祖壇經注意去看
00:12:25
看一下而已 雙腳就這樣跪下
00:12:31
說一句話
00:12:36
唸經三千部 曹溪一句亡
00:12:44
說我唸經唸三千部
00:12:49
曹溪是六祖的道場
00:12:53
說六祖說一句話
00:12:55
我三千部的經都白費了
00:13:03
經要知道經旨
00:13:07
我們現在大家說
00:13:08
金剛經最好
00:13:11
金剛經是無人無我
00:13:17
過去心不可得
00:13:19
現在心不可得
00:13:21
未來心不可得
00:13:26
要除了三心四相
00:13:33
金剛經還不好
00:13:37
金剛經到無人無我的境界
00:13:42
你知道法華經是什麼
00:13:45
法華經最後的結論是除我
00:13:51
無我是沒有我的存在
00:13:56
沒有你跟沒有我的分別心
00:14:01
法華經最後結論除我
00:14:05
我活在世間要做什麼
00:14:09
我這個我拿掉了
00:14:13
我的身體眾生的
00:14:16
不是我的
00:14:19
我生存就為了世間
00:14:22
不是為了我自己
00:14:27
自己全都不見了
00:14:33
這個我除掉了
00:14:37
那個達到最高的境界
00:14:44
所以他若說教我們的知識
00:14:49
教我們的工夫
00:14:52
教我們唸經
00:14:56
這都叫做經師
00:15:02
呂純陽祖師這樣說
00:15:06
教授諸法者謂經師
00:15:14
教授所有的法
00:15:16
所有的法就是 知識技能經義全包含
00:15:23
總之一句教你的工夫
00:15:26
就是經師
00:15:30
若要找人師就難了
00:15:35
當人的師父怎麼難
00:15:38
大家都是人
00:15:40
人師不是這樣解釋的
00:15:44
我們現在來看人師的定義
00:15:48
修真錄這樣說
00:15:52
教人以道而能以身作則者
00:16:01
名曰人師
00:16:07
說教人道德教人工夫
00:16:13
但是有辦法以身作則
00:16:18
以身作則 就是做模範讓人看
00:16:24
這個名字叫做人師
00:16:29
辭海這樣說
00:16:33
人師
00:16:35
謂操行可以為人師表者
00:16:42
袁宏後漢紀
00:16:47
經師易遇 人師難遭
00:16:54
對於這個師表
00:16:57
註解首先說明
00:17:02
辭彙這樣說
00:17:05
師表 可以效法而當模範的人
00:17:15
師表就是 可以照你的法去學
00:17:23
而且你有辦法 當模範給人看的人
00:17:28
叫做師表
00:17:31
孔子才說萬世師表
00:17:37
孔子有辦法什麼事情 都當模範給人看
00:17:46
辭海說人師
00:17:49
他的道德行為
00:17:54
可以當模範給人看的人
00:17:59
在袁宏後漢紀裡面說
00:18:04
經師易遇
00:18:07
要遇到經師很容易
00:18:10
要遇到人師就很難找
00:18:18
所以一般 我們若跟他學工夫也好
00:18:28
學學問也好
00:18:31
我們都叫師父 師父
00:18:35
但是你要知道 師父是不同程度的
00:18:42
我們來看一個 哲學辭典的解釋
00:18:47
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