直播頻道
專題3台
所有影集
影片專區
推薦影片
李師尊經典類
李師尊專題類
李師尊特輯類
本會弘道課程類
易懂專題類
修真錄導讀系列
修真法門
公告與宣傳類
本會事務類
個人專區
瀏覽記錄
我的最愛
個人消息
群組專屬影片
:::
網站導覽
最新訊息
會員登入
展開搜尋
全站搜尋
熱門關鍵字：
關閉
您的瀏覽器不支援此script語法，請點選
搜尋頁面
使用搜尋功能。
Menu
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
會館位置
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
弘道推廣
最新消息
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
經典回顧
線上品道
修真錄
影音頻道
影片查詢
經書手稿
出版品專區
出版品目錄
經書類
站內搜尋
分享交流
生活花絮
常見問答
加入中道會LINE好友
會員專區
個人資料
個人消息
瀏覽記錄
我的最愛
群組專屬影片
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
更多
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
更多
弘道推廣
最新消息
更多
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
更多
經典回顧
更多
線上品道
修真錄
更多
影音頻道
更多
影片查詢
更多
經書手稿
更多
出版品專區
出版品目錄
更多
經書類
更多
站內搜尋
更多
分享交流
生活花絮
更多
常見問答
更多
加入中道會LINE好友
更多
會員專區
個人資料
更多
個人消息
更多
瀏覽記錄
更多
我的最愛
更多
群組專屬影片
更多
弘道紀行
:::
首頁
略過字型切換，社群分享工具列
放大
列印
分享
facebook
twitter
plurk
line
您的瀏覽器似乎不支援JavaScript語法，但沒關係，這裡的JavaScript語法並不會影響到內容的陳述。
如需要選擇字級大小
IE請利用鍵盤按住Alt鍵 + V → X → (G)最大(L)較大(M)中(S)較小(A)小，來選擇適合您的文字大小
Chrome、Firefox 瀏覽器則可利用鍵盤 Ctrl + (+)放大(-)縮小來改變字型大小， 列印可使用瀏覽器提供的(Ctrl+P)功能。
若要分享網頁，您可使用下列連結，再輸入您想要分享的資訊：
facebook
twitter
plurk
line
【短篇版】佛規諭錄01-5
展開影音選單
開啟所有影集
【短篇版】佛規諭錄01-5
315
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2024年02月05日 00:00
加入最愛
分享
重新整理
影片分享連結
Line
Facebook
複製連結
開始處
結束處
經文註釋 / 旁白
附件下載
00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「佛規諭錄」
00:01:11
十六字心傳
00:01:15
書大禹謨
00:01:18
人心惟危
00:01:21
道心惟微
00:01:23
惟精惟一
00:01:26
允執厥中
00:01:29
按 此舜授禹之辭
00:01:36
宋儒謂此 為王道聖功之圭臬
00:01:43
故稱十六字心傳
00:01:47
這裡面三個注解 首先做說明
00:01:51
注解第一
00:01:54
王道 王者之正道也
00:01:59
書洪範
00:02:02
無偏無黨
00:02:04
王道蕩蕩
00:02:07
無黨無偏
00:02:09
王道平平
00:02:11
無反無側
00:02:13
王道正直
00:02:16
現在在這個王道裡面 又三個註解
00:02:20
這個首先做說明
00:02:24
辭海這樣說
00:02:26
書洪範
00:02:29
王道蕩蕩
00:02:31
蔡傳 蕩蕩 廣遠也
00:02:37
辭海說在書經 的洪範篇裡面說
00:02:41
王道蕩蕩
00:02:43
這個蕩蕩 在這個蔡傳裡面說
00:02:47
蕩蕩是很廣 很遠那個意思
00:02:53
註解第二 辭海這樣說
00:02:57
平平 讀如便便 辯法也
00:03:03
書洪範
00:03:05
無黨無偏
00:03:07
王道平平
00:03:09
按 說文
00:03:11
辯 治也
00:03:14
辭海說現在這兩個字
00:03:17
一般是讀作「平平」
00:03:19
但是現在不是
00:03:21
現在要讀作便便
00:03:24
便便就是辯法
00:03:27
所以才來引 這個書經的洪範篇
00:03:30
說無黨無偏
00:03:33
怎樣叫做無黨無偏
00:03:35
這個黨我們之前有說過了
00:03:40
我們孔子一句說
00:03:43
君子群而不黨
00:03:47
群就是合群
00:03:50
黨就是互相掩飾是非
00:03:55
所以自古以來說一個 很難聽說人群狗黨
00:04:01
因為這個群和黨不同
00:04:05
群就是大家一起
00:04:07
和和氣氣不爭執的
00:04:10
黨就不是
00:04:11
這個黨就是譬如說 你和我同黨
00:04:16
不管你做好做壞
00:04:20
我一定替你掩飾的
00:04:22
你做再怎麼壞 我一定掩蓋你的錯誤
00:04:26
假如你若和我不同黨
00:04:28
不管你做好做壞
00:04:30
我就是要把你拉下台
00:04:32
你做再怎麼好 我就攻擊你
00:04:35
這個叫做黨
00:04:37
現在說無黨無偏
00:04:41
一個人你就不能有 這個黨的心理
00:04:45
就沒有那個偏心
00:04:48
王道就是統治的人
00:04:50
你統治者呢 才有辦法治理天下
00:04:56
所以這個辯等於就是 治理的意思
00:05:00
辯法就是治理的辦法
00:05:04
註解第三
00:05:07
在這個叫做書經的註疏 裡面這樣說
00:05:13
無反無側 王道正直者
00:05:18
言所行無反道
00:05:22
無偏側
00:05:23
王家之道
00:05:24
正直矣
00:05:27
現在書經註疏說
00:05:29
無反無側 王道正直
00:05:33
等於就是說 你做一個統治者
00:05:37
就不違反這個道理
00:05:41
就不會偏一邊
00:05:45
若這樣 統治者的道才會正直
00:05:49
所以現在辭海說
00:05:53
王道是什麼
00:05:55
王道就是統治者的正道
00:05:59
所以才引這個 書經的洪範篇說
00:06:03
無偏無黨 王道蕩蕩
00:06:07
一個人你若無偏無黨
00:06:10
你統治者心胸才會寬闊
00:06:13
眼光才會看得遠
00:06:17
你若無黨無偏
00:06:20
你這個王道 才有辦法治理天下
00:06:24
統治者才有辦法治理天下
00:06:27
所以你就沒有違反道義
00:06:30
不偏在一邊
00:06:33
這樣你這個統治者 才有正直
00:06:37
這是十六字心傳 裡面的第一個注解
00:06:42
現在看注解第二這個聖功
00:06:47
辭海續篇這樣說
00:06:49
聖功 至高之功德也
00:06:53
聖功就是最高的功德
00:06:56
沒有再更高的功德
00:07:00
注解第三 辭海說
00:07:03
圭臬
00:07:04
圭 測日影之器
00:07:08
臬 射之準的
00:07:10
故凡標準皆稱圭臬
00:07:15
辭海說圭臬是什麼
00:07:18
圭就是古時候在測量 太陽的那個機器
00:07:23
古時候沒有時鐘啊
00:07:24
有一個測量太陽
00:07:27
太陽照下來 現在幾點幾點會知道
00:07:30
看那個太陽的影子這樣
00:07:33
做那個標準的儀器
00:07:36
這個叫做圭
00:07:38
臬就是現在我們要射箭
00:07:41
有用一個目標 那個中心點
00:07:46
所以做人若有標準不偏
00:07:52
若有標準都叫做圭臬
00:07:56
所以現在這個辭海裡面說
00:08:00
這個十六字心傳這樣說
00:08:04
他說十六字的心傳
00:08:07
是在這個書經的大禹謨篇
00:08:12
說人心惟危
00:08:13
道心惟微
00:08:15
惟精惟一
00:08:17
允執厥中
00:08:19
這個我們下面 每一句會詳細解釋
00:08:23
現在這十六個字
00:08:26
是姚大舜 傳給禹王的文辭
00:08:34
在宋朝的學者
00:08:37
他說這個就是統治者
00:08:40
一個最高的功德的標準
00:08:45
所以才說十六字的心傳
00:08:50
那麼現在 我們另外就來看
00:08:53
論語堯曰 第二十篇裡面一句話
00:09:00
堯曰 咨 爾舜
00:09:05
天之曆數在爾躬
00:09:09
允執其中
00:09:11
四海困窮
00:09:14
天祿永終
00:09:16
舜亦以命禹
00:09:21
這裡面有四個注解 首先做說明
00:09:27
辭海這樣說
00:09:29
曆數
00:09:31
書大禹謨
00:09:34
天之曆數在汝躬
00:09:38
孔傳 曆數謂天道
00:09:42
孔疏 曆數 謂天曆運之數
00:09:50
帝王易姓而興
00:09:54
故言曆數謂天道
00:09:58
辭海說曆數是什麼
00:10:02
在這個書經大禹謨篇
00:10:05
說天之曆數在汝躬
00:10:10
在這個孔傳裡面說
00:10:13
曆數等於就是天道
00:10:16
在那個疏文裡面說
00:10:19
曆數就是這個天
00:10:22
所賜給我們那個運轉的數
00:10:27
等於就是什麼
00:10:29
就是做為一個皇帝 要換姓氏來興旺
00:10:36
比如說換朝代的意思
00:10:39
這個朝代換別的朝代 就姓氏不同了嘛
00:10:44
帝王易姓而興
00:10:47
所以才說曆數就是天道
00:10:49
所以這個曆數 等於就是換朝代的意思
00:10:54
注解第二 辭海這樣說
00:10:57
執中
00:10:58
謂守中道
00:11:01
無過不及
00:11:03
書大禹謨
00:11:04
允執厥中
00:11:07
辭海說執中
00:11:10
所以我們 在這個儒家的理論說
00:11:16
執中貫一
00:11:18
這個執中是什麼
00:11:20
執中等於就是允執其中
00:11:24
但是若是書經說允執厥中
00:11:29
厥中和其中相同
00:11:32
現在解釋十六字心傳的 本文的時候就會解釋
00:11:38
他說這個執中就是 要來守這個中道
00:11:43
這個中道就是不超過
00:11:46
不說去跟不上
00:11:49
所以呢 我們孔子一句話說
00:11:53
智者過之
00:11:56
愚者不及
00:11:58
聰明的人做了都超過
00:12:01
若是笨的人跟不上
00:12:03
所以在這個 書經的大禹謨篇
00:12:06
說允執厥中
00:12:09
簡單說叫做執中
00:12:13
現在在這個中道 看辭海
00:12:18
中道
00:12:19
孟子盡心
00:12:21
孔子豈不欲中道哉
00:12:24
注 中道 中正之大道也
00:12:29
辭海說中道
00:12:31
在孟子盡心篇裡面說
00:12:34
孔子祂難道不想要中道嗎
00:12:38
那個注解說中道
00:12:40
就是中正的大道
00:12:43
我們詳細看這個 孟子盡心章裡面說的
00:12:47
孟子盡心章下
00:12:50
孟子曰
00:12:52
孔子不得中道而與之
00:12:57
所以在這個注解說
00:13:00
中道 中庸之道也
00:13:02
現在說中道 就是指中庸之道
00:13:06
所以孟子這樣說
00:13:08
說孔子祂沒辦法 將中庸之道
00:13:14
來傳給祂的弟子
00:13:17
中庸的道 不是那麼簡單行的
00:13:21
大家說中庸 中庸 不是那麼簡單的
00:13:24
孔子當時相中這個顏回
00:13:28
本來這個中庸之道 要傳給顏回
00:13:32
結果顏回早死
00:13:34
顏回早死孔子放聲大哭
00:13:37
祂的弟子說師父啊
00:13:39
現在顏回死了 你在哭什麼呢
00:13:42
祂說我有在哭嗎
00:13:44
我今天在哭什麼你知道嗎
00:13:47
孔子不是說 一個徒弟死來哭
00:13:51
兒子死了都沒哭
00:13:53
怎麼一個徒弟死掉來哭呢
00:13:55
祂所哭就是說 我中庸的道到這裡斷掉了
00:13:59
沒辦法傳了
00:14:01
後來才去遇到曾子
00:14:04
但是曾子 和孔子學中庸之道
00:14:09
短短才兩三年而已
00:14:12
所以結果呢
00:14:13
這個曾子後來啊
00:14:19
才又傳給子思
00:14:22
子思呢 這個中道
00:14:25
這個中庸之道 著作這本中庸啊
00:14:28
才會那個篇數不多
00:14:32
不是孔子祂不傳這個心法
00:14:36
實在是 祂那些弟子無法接受
00:14:39
很難就對了
00:14:43
所以現在看注解第三 辭海說
00:14:47
四海 謂中國海內之地
00:14:51
四海就是中國海內之地
00:14:55
等於就是全中國就對了
00:14:58
注解第四因為這個文 有比較特別比較長
00:15:02
所以我們等一下 再另外再做一個說明
00:15:07
所以現在論語 堯曰第二十篇說
00:15:15
堯帝這樣說
00:15:18
咨等於就是說某人你來啊
00:15:25
爾舜就是堯帝在叫姚大舜
00:15:29
說來你來
00:15:32
說今天天的曆數
00:15:35
要讓你揹在你的背上
00:15:38
躬就是身體
00:15:40
爾就是你
00:15:43
等於我皇帝 這個使命要傳給你
00:15:47
堯帝因為讓帝位給姚大舜
00:15:51
說我這個帝位要讓給你
00:15:55
你今天呢 要守這個中庸之道
00:16:00
在國內百姓假如若困窮
00:16:04
困窮就是百姓窮苦沒得吃
00:16:09
若這樣你皇帝的命 就是到這裡完蛋了
00:16:15
你做為一個統治者
00:16:16
要讓百姓可以生活
00:16:19
百姓若不能生活 你做皇帝就完蛋了
00:16:23
所以呢 這個困窮就是 百姓不能生活很窮苦
00:16:29
所以這個姚大舜 這句話將它撿起來
00:16:35
他現在這個十六個字呢
00:16:38
他只說最後一句而已
00:16:40
他現在將這十六字的心法
00:16:44
傳給姚大舜
00:16:46
但是姚大舜皇帝不做 要傳給禹王的時候
00:16:52
姚大舜一樣將這些話 說給禹王聽
00:16:57
堯帝傳給姚大舜
00:16:59
姚大舜又傳給禹王
00:17:02
這個就是我們這個儒家 的心法就是這樣子
00:17:07
所以我們現在呢
00:17:09
在我們的課本
00:17:11
說堯舜之道
00:17:13
不以仁政
00:17:14
不能平治天下
00:17:17
今天姚大舜
00:17:19
堯帝這十六個字的心法 傳給舜帝
00:17:24
舜帝又傳給禹帝
00:17:26
但是他若不照這段路走
00:17:29
沒有照這個以仁政…
00:17:32
好比說對於百姓
00:17:35
使百姓可以安居樂業
00:17:40
可以讓百姓快樂
00:17:43
他沒有辦法 來平治這個天下
00:17:48
所以我們在姚大舜 三代讓皇帝
00:17:51
這個是中國最出名的
00:17:54
不用說做皇帝來爭鬥的
00:17:56
不用
00:17:59
所以對於說這個困窮
00:18:02
這兩個字很重要的問題
00:18:04
因為今晚 我們已經沒有時間
00:18:08
等到下次來再來補充 說這個困窮
00:18:11
再進入這個十六字心傳
00:18:14
到底在說什麼
00:18:16
我們儒家的心法 到底是在說什麼
00:18:20
雖然十六個字
00:18:21
裡面意義很深重
00:18:23
不是文說這樣很長就有用
00:18:28
你若是重要的文 幾句就很多了
00:18:32
好比像我們佛家
00:18:34
雖然說佛經 那個大藏經一百本
00:18:37
裡面說什麼
00:18:39
只有說一個 無相 無念 無住
00:18:41
三個字而已
00:18:43
並沒有說什麼東西
00:18:46
所以我們經你最要緊的
00:18:50
要瞭解裡面的重點
00:18:53
所以你若以佛家呢
00:18:57
你就只有 看般若波羅蜜多心經
00:18:59
你只有看這個心經
00:19:01
就代表一切佛經 裡面的道理都在裡面
00:19:05
所以我們現在這個心經
00:19:07
也正在說
00:19:09
假如若說完之後
00:19:12
那個心經你也可以說 拿去大家做個研究
00:19:17
所以我們道是無底深淵啦
00:19:21
因為一句話哦 人家不瞭解
00:19:25
不瞭解 就話就一直分一直開…
00:19:28
就話就一直分一直開…
00:19:30
才說很得詳細給你聽
00:19:32
不然這些道沒有什麼
00:19:34
道是三兩句話而已
00:19:38
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】佛規諭錄
5/140部影片
【短篇版】佛規諭錄01-1
【短篇版】佛規諭錄01-2
【短篇版】佛規諭錄01-3
【短篇版】佛規諭錄01-4
【短篇版】佛規諭錄01-5
【短篇版】佛規諭錄01-6
【短篇版】佛規諭錄02-1
【短篇版】佛規諭錄02-2
【短篇版】佛規諭錄02-3
【短篇版】佛規諭錄02-4
【短篇版】佛規諭錄02-5
【短篇版】佛規諭錄02-6
【短篇版】佛規諭錄02-7
【短篇版】佛規諭錄03-1
【短篇版】佛規諭錄03-2
【短篇版】佛規諭錄03-3
【短篇版】佛規諭錄03-4
【短篇版】佛規諭錄03-5
【短篇版】佛規諭錄03-6
【短篇版】佛規諭錄04-1
【短篇版】佛規諭錄04-2
【短篇版】佛規諭錄04-3
【短篇版】佛規諭錄04-4
【短篇版】佛規諭錄04-5
【短篇版】佛規諭錄04-6
【短篇版】佛規諭錄05-1
【短篇版】佛規諭錄05-2
【短篇版】佛規諭錄05-3
【短篇版】佛規諭錄05-4
【短篇版】佛規諭錄05-5
【短篇版】佛規諭錄05-6
【短篇版】佛規諭錄06-1
【短篇版】佛規諭錄06-2
【短篇版】佛規諭錄06-3
【短篇版】佛規諭錄06-4
【短篇版】佛規諭錄06-5
【短篇版】佛規諭錄06-6
【短篇版】佛規諭錄06-7
【短篇版】佛規諭錄07-1
【短篇版】佛規諭錄07-2
【短篇版】佛規諭錄07-3
【短篇版】佛規諭錄07-4
【短篇版】佛規諭錄07-5
【短篇版】佛規諭錄07-6
【短篇版】佛規諭錄08-1
【短篇版】佛規諭錄08-2
【短篇版】佛規諭錄08-3
【短篇版】佛規諭錄08-4
【短篇版】佛規諭錄08-5
【短篇版】佛規諭錄08-6
【短篇版】佛規諭錄09-1
【短篇版】佛規諭錄09-2
【短篇版】佛規諭錄09-3
【短篇版】佛規諭錄09-4
【短篇版】佛規諭錄09-5
【短篇版】佛規諭錄09-6
【短篇版】佛規諭錄09-7
【短篇版】佛規諭錄10-1
【短篇版】佛規諭錄10-2
【短篇版】佛規諭錄10-3
【短篇版】佛規諭錄10-4
【短篇版】佛規諭錄10-5
【短篇版】佛規諭錄10-6
【短篇版】佛規諭錄10-7
【短篇版】佛規諭錄11-1
【短篇版】佛規諭錄11-2
【短篇版】佛規諭錄11-3
【短篇版】佛規諭錄11-4
【短篇版】佛規諭錄11-5
【短篇版】佛規諭錄11-6
【短篇版】佛規諭錄11-7
【短篇版】佛規諭錄12-1
【短篇版】佛規諭錄12-2
【短篇版】佛規諭錄12-3
【短篇版】佛規諭錄12-4
【短篇版】佛規諭錄12-5
【短篇版】佛規諭錄12-6
【短篇版】佛規諭錄13-1
【短篇版】佛規諭錄13-2
【短篇版】佛規諭錄13-3
【短篇版】佛規諭錄13-4
【短篇版】佛規諭錄13-5
【短篇版】佛規諭錄13-6
【短篇版】佛規諭錄14-1
【短篇版】佛規諭錄14-2
【短篇版】佛規諭錄14-3
【短篇版】佛規諭錄14-4
【短篇版】佛規諭錄14-5
【短篇版】佛規諭錄14-6
【短篇版】佛規諭錄15-1
【短篇版】佛規諭錄15-2
【短篇版】佛規諭錄15-3
【短篇版】佛規諭錄15-4
【短篇版】佛規諭錄15-5
【短篇版】佛規諭錄15-6
【短篇版】佛規諭錄16-1
【短篇版】佛規諭錄16-2
【短篇版】佛規諭錄16-3
【短篇版】佛規諭錄16-4
【短篇版】佛規諭錄16-5
【短篇版】佛規諭錄16-6
【短篇版】佛規諭錄17-1
【短篇版】佛規諭錄17-2
【短篇版】佛規諭錄17-3
【短篇版】佛規諭錄17-4
【短篇版】佛規諭錄17-5
【短篇版】佛規諭錄17-6
【短篇版】佛規諭錄18-1
【短篇版】佛規諭錄18-2
【短篇版】佛規諭錄18-3
【短篇版】佛規諭錄18-4
【短篇版】佛規諭錄18-5
【短篇版】佛規諭錄18-6
【短篇版】佛規諭錄19-1
【短篇版】佛規諭錄19-2
【短篇版】佛規諭錄19-3
【短篇版】佛規諭錄19-4
【短篇版】佛規諭錄19-5
【短篇版】佛規諭錄19-6
【短篇版】佛規諭錄20-1
【短篇版】佛規諭錄20-2
【短篇版】佛規諭錄20-3
【短篇版】佛規諭錄20-4
【短篇版】佛規諭錄20-5
【短篇版】佛規諭錄20-6
【短篇版】佛規諭錄21-1
【短篇版】佛規諭錄21-2
【短篇版】佛規諭錄22-1
【短篇版】佛規諭錄22-2
【短篇版】佛規諭錄22-3
【短篇版】佛規諭錄23-1
【短篇版】佛規諭錄23-2
【短篇版】佛規諭錄23-3
【短篇版】佛規諭錄24-1
【短篇版】佛規諭錄24-2
【短篇版】佛規諭錄25-1
【短篇版】佛規諭錄25-2
【短篇版】佛規諭錄25-3
【短篇版】佛規諭錄26-1
【短篇版】佛規諭錄26-2
熱門影集
【短篇版】六祖法寶壇經
六祖法寶壇經
論語
佛教宗派概論
道德經
更新
每日懂一點_中庸之道
更新
道德經(舊版)
更新
還鄉直指(舊版)
中庸
七真史傳
頓悟入道要門論
金剛經
1130112003939
536e6a0b-6b9f-443e-a26f-ddb5cf2ea9c2
網站除錯報馬仔