《莊朝守主講》道德經(德部)08

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《莊朝守主講》道德經(德部)08

主講者：莊朝守主講上架日期：2026年01月02日 00:00

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00:00:26 所以陳雄居士
00:00:28 才這樣跟我們說
00:00:29 陳雄居士是唐朝人
00:00:33 凡夫布施
00:00:35 必以為求福
00:00:37 此住相布施也
00:00:40 福盡未免輪迴
00:00:43 菩薩布施
00:00:44 一心清淨
00:00:46 利益一切眾生
00:00:49 此不住相布施也
00:00:51 雖不求福
00:00:53 自然離生死之苦
00:00:57 是所謂無限福德
00:01:00 是名功德也
00:01:02 佛憫末世眾生
00:01:05 被六塵染
00:01:07 未可遽化
00:01:09 姑誘以福德無限之說
00:01:14 這陳雄居士是
00:01:15 一個唐朝的在家居士
00:01:19 他這樣跟我們說
00:01:20 凡夫所做的布施
00:01:24 必以為求福
00:01:26 說凡夫所做的這些布施
00:01:28 都是在求這個福報
00:01:30 求有所回報
00:01:32 求有所回向就對了
00:01:35 有所回向
00:01:36 所以說這種的住相布施
00:01:39 這是住在這個什麼
00:01:41 有形有色的這個布施
00:01:43 這個福若盡了
00:01:45 未免進入這個輪迴
00:01:47 前面說過了啊
00:01:49 說這個福
00:01:50 是一個人在六道輪迴
00:01:53 一個人有福
00:01:54 才有辦法出世在三善道
00:01:56 不過一個人呢
00:01:58 福若享盡了
00:02:00 你還會在這個輪迴裡面
00:02:01 沒辦法了脫生死
00:02:03 對不對
00:02:05 所以菩薩在布施會如何
00:02:07 說一心清淨
00:02:09 我們一般的這個菩薩
00:02:12 就是說一個人要修菩薩行啦
00:02:14 他呢
00:02:15 他在做的布施就有智慧啊
00:02:18 所以他有智慧
00:02:19 因為菩薩修六度啊
00:02:21 他有智慧之後呢
00:02:23 他所做的布施可以說是
00:02:25 一心清淨
00:02:27 就是說無漏的布施啊
00:02:31 他利益一切眾生
00:02:33 不住相的布施就是說
00:02:35 一個人在做布施時他如何
00:02:37 他不求回報
00:02:39 三輪體空
00:02:41 他做完這個布施
00:02:43 可以說是什麼
00:02:44 沒有在想說我拿什麼錢
00:02:46 或是說沒有什麼受施的人
00:02:49 沒有受施的東西
00:02:51 達到這個什麼
00:02:52 不住相的布施
00:02:54 說這我應該要做的啦
00:02:55 這個工作是我應該要做的
00:02:57 我對我的長輩
00:02:59 對我兒女所做的善事
00:03:02 像是在做這個布施
00:03:04 可以說是什麼
00:03:05 自自然然
00:03:07 沒有在求回報
00:03:09 像是一個人對兒女的付出
00:03:13 大部分都是以
00:03:14 無所回報的心去做的
00:03:16 對不對
00:03:17 很少說你將來要對我孝順
00:03:19 那是一種笑談而已啦
00:03:22 若真的說慈愛的父母啊
00:03:24 對兒女是無住的布施啊
00:03:27 無住的慈愛啊
00:03:29 所以這個就是說
00:03:31 沒有想要回報的布施
00:03:33 所以他不是在求福
00:03:36 不過呢
00:03:37 雖然你不求福
00:03:38 不過你自然離開生死之苦
00:03:42 這句話很有意義
00:03:44 為什麼這句話很有意義
00:03:46 他說雖然你不求福
00:03:49 不過你就得到那個功啊
00:03:51 雖然你不求福
00:03:53 不過呢
00:03:54 你就是無所住清淨的布施
00:03:56 自然你就得到功德了
00:03:59 你若得到功德後是如何
00:04:02 三千功八百果若滿
00:04:04 你自然就離開這個生死輪迴
00:04:08 因為你是積功德
00:04:09 不是積福德啊
00:04:10 你不是要回報的
00:04:12 福報而已啊
00:04:13 你說這是我應該要做的
00:04:15 自然會轉入功德
00:04:16 因為什麼
00:04:17 上天是公平的啊
00:04:19 你在做善事
00:04:20 你若無所住心的去做
00:04:21 絕對是功德啊
00:04:22 上天絕對不會跟你說
00:04:24 你做善事都沒有採納
00:04:27 你若真的是清淨的布施
00:04:29 上天自然給你記功
00:04:31 所以說
00:04:32 你不用去求
00:04:33 上天就幫你記了
00:04:35 對不對
00:04:35 像是了凡四訓
00:04:37 你若知道就好
00:04:38 了凡四訓他說
00:04:39 我出世就沒有孩子
00:04:41 我去給人算命
00:04:42 就沒有當官的命啊
00:04:44 所以說他認命了啊
00:04:46 我的命出生時就註定好了
00:04:50 遇到那個禪師點破給他聽
00:04:52 你為什麼沒有兒女命
00:04:54 你為什麼考不到功名
00:04:57 為什麼沒辦法得到功名
00:05:00 袁了凡才反省
00:05:02 我就是做人如何
00:05:03 不謙虛啊
00:05:05 若看到人做一件壞事情
00:05:06 我就生氣啊
00:05:08 若看到別人比我厲害
00:05:10 我就忌妒啊
00:05:12 他那個反悔慚愧的心
00:05:14 發出來之後
00:05:15 這個禪師才跟他說
00:05:17 你不是沒有兒女命
00:05:18 不是沒有功名
00:05:20 因為你過去的習慣是這樣
00:05:23 你從今天改變習慣
00:05:25 我對人要謙虛一點
00:05:27 對人要人人好
00:05:28 這個脾氣要改
00:05:30 我呢什麼事情要禮讓一下
00:05:34 自然你就轉這個運了
00:05:36 用這個運來轉命
00:05:37 他說自然離生死之苦
00:05:41 你人就做善事
00:05:43 努力積功德
00:05:45 改掉壞習慣
00:05:47 養成好習慣
00:05:51 自然我們的命就改了
00:05:52 我們的運就改了
00:05:54 哪有什麼
00:05:55 所以由此可見你就知道說
00:05:56 一個人
00:05:57 你過去若有忌妒別人的心
00:05:59 你要反省
00:06:00 以前我做不對
00:06:03 所以七聖財裡面
00:06:04 有一個叫慚愧財就是這樣
00:06:06 要反省我們的過去
00:06:08 為什麼今天我們會成為人
00:06:11 我們一定是什麼
00:06:12 虧欠上帝的榮耀
00:06:14 像福音裡面所寫的
00:06:17 因為我們成為人
00:06:18 為什麼會成為人
00:06:20 就是我們虧欠上帝的榮耀
00:06:22 才會成為人
00:06:24 若依佛經說什麼
00:06:26 就是無明啊
00:06:28 你無明才會成為人啊
00:06:30 沒有智慧啊
00:06:31 你就要去想說
00:06:32 趕快去修這個般若智慧
00:06:36 對不對你若有智慧
00:06:37 自然你就不會成為人
00:06:38 就不會來六道輪迴了
00:06:40 由此可見說我們的習慣
00:06:43 是養成的
00:06:44 累世來的習性
00:06:47 我們怎麼改這個習性
00:06:48 將它改過
00:06:49 自然你的命就改了
00:06:52 對不對
00:06:53 所以說什麼
00:06:54 自然你就離開生死輪迴
00:06:57 像是了凡四訓說
00:06:59 我過去的壞習慣
00:07:00 就是這樣
00:07:01 才會造成我沒有兒女命
00:07:03 沒有功名
00:07:04 沒有福啦
00:07:06 這個福呢
00:07:07 是自己有辦法去積的
00:07:08 自己有辦法去累積的
00:07:10 像剛才說的
00:07:11 將習慣改過就好了
00:07:19 所以啊
00:07:20 這就是無限的福德
00:07:22 就是說一個人的功德
00:07:25 你若有功德
00:07:26 自然離開生死輪迴
00:07:28 所以佛祖啊
00:07:31 憐憫末世的眾生
00:07:34 這個末世就是說
00:07:36 我們佛教啊
00:07:38 佛祖在世的時候
00:07:39 五百年叫做正法期
00:07:43 一千年叫做像法期
00:07:46 一萬年叫做末法期
00:07:49 所以呢
00:07:50 若要說唐朝跟佛祖
00:07:52 差不多相差一千多年
00:07:55 一千年
00:07:56 所以那個時候啊
00:07:57 陳雄居士
00:07:59 他在那個時候說
00:08:01 我是這個末法的眾生
00:08:04 所以他自己說
00:08:05 他是末法的眾生
00:08:07 末世的眾生
00:08:08 所以說佛祖呢
00:08:11 憫就是同情啦憐憫啦
00:08:14 末法的眾生
00:08:15 末世的眾生
00:08:17 因為已經離開一千多年了
00:08:19 對不對
00:08:19 受這個六塵污染
00:08:22 因為正法期的人
00:08:23 他要修比較簡單啊
00:08:25 那時候的環境
00:08:27 可能是比較單純啦
00:08:29 而末法期的眾生如何
00:08:32 像現在的眾生
00:08:33 要修就比較困難
00:08:34 為什麼
00:08:34 誘惑太多了
00:08:36 花花的世界
00:08:37 誘惑太大
00:08:40 像是說一個人一樣
00:08:41 我們離開母親的身邊
00:08:43 來到這個地方來六道輪迴
00:08:46 看到形形色色的世界
00:08:47 就忘記要回去母親身邊一樣
00:08:50 意思是這樣
00:08:51 所以說
00:08:52 這個末法的眾生
00:08:54 這個六塵
00:08:55 可以說污染我們
00:08:57 這個六塵
00:08:59 形形色色污染我們
00:09:00 沒辦法
00:09:01 一開始就說先天理給他聽
00:09:03 你若一開始說先天理
00:09:04 有時候眾生受不了啊
00:09:06 你一開始就要了脫生死
00:09:09 有的人說怎麼可能
00:09:11 不過呢佛祖是跟我們說
00:09:13 傳道四十九年
00:09:14 四十年沒有說真理
00:09:16 祂不敢說真理的原因是什麼
00:09:18 就是這樣啊
00:09:20 不可遽化
00:09:21 就是說沒辦法一開始
00:09:23 就跟他說先天理啊
00:09:24 你若一開始就說先天理
00:09:25 有時候眾生受不了啊
00:09:27 不愛聽啊
00:09:28 像是佛祖說法華經一樣
00:09:32 一開始說法華經
00:09:33 題目才說出來而已
00:09:35 很多人就都離開了
00:09:36 佛祖說我不說了不說了
00:09:38 舍利弗跪下求祂說
00:09:40 佛祖祢若不說我就不知道
00:09:42 勉強繼續說下去
00:09:43 再說下去
00:09:45 連那些天神都走了
00:09:46 為什麼走了
00:09:47 以前佛祖說
00:09:48 你若有燒香有保佑
00:09:50 現在佛祖在講的
00:09:52 法華經的道理說不是啊
00:09:54 成為神的要無條件保護善人
00:09:56 不是說有上香的才保佑
00:09:59 他若沒來跟你上香
00:10:00 他是善人你也要保佑他
00:10:02 他若是惡人
00:10:03 他來跟你上香
00:10:04 你也不能保佑他
00:10:05 他沒有來跟我上香
00:10:07 我還要保佑他
00:10:08 人就不來跟我上香了
00:10:10 那些神都走了
00:10:11 不聽了
00:10:13 講到最後剩什麼
00:10:14 剩十幾個在聽
00:10:16 所以啊
00:10:17 佛祖在說道理就這樣了
00:10:19 說這個先天的大道
00:10:22 所以說先天大道
00:10:22 說起來不簡單
00:10:24 所以說
00:10:24 佛祖四十年沒說真理
00:10:26 到要涅槃的時候
00:10:27 才說這些先天大道
00:10:30 所以他這樣跟我們說啊
00:10:31 佛祖啊
00:10:32 憐憫我們這些末世的眾生
00:10:33 被六塵嚴重污染
00:10:36 沒辦法一開始
00:10:38 用這個先天大道
00:10:40 接受這個先天大道
00:10:41 他才這樣跟我們說啊
00:10:43 用這個福德無限的說法
00:10:47 來引誘世間人
00:10:48 說你做善事啦
00:10:50 你做善事啦
00:10:51 你做善事就福德無量
00:10:52 福德很大啊
00:10:54 你認真做這樣的意思
00:10:57 他認真做之後如何
00:10:58 他做習慣之後
00:10:59 再解釋給他聽
00:11:01 所以有一句話怎麼說
00:11:02 引迷入悟
00:11:03 你若一開始說先天
00:11:06 他受不了走掉了
00:11:07 你就沒辦法說理給他聽
00:11:09 他一開始跟他說
00:11:11 你來念經啦
00:11:12 來做善啦
00:11:15 來拜佛啦
00:11:17 你功德無量啊
00:11:18 一開始他很喜歡來啊
00:11:20 來習慣之後
00:11:23 你再說這個先天理給他聽
00:11:24 慢慢的點化他
00:11:25 這就是引迷入悟的意思
00:11:28 所以說這個功德啊
00:11:30 不是我們兩三句話這樣簡單
00:11:33 一個人啊
00:11:34 像我剛才說的啊
00:11:35 說你要做福德
00:11:37 有時候還會做錯
00:11:39 何況你要做功德
00:11:41 不過呢
00:11:42 你若像我剛才那個
00:11:44 改變習慣的觀念
00:11:45 你想想看
00:11:46 有時候就是這麼的簡單啦
00:11:49 我們過去所做的
00:11:50 都是求福德嘛
00:11:52 我們慢慢的轉變它
00:11:55 我不管有沒有人稱讚
00:11:57 不管有沒有人讚嘆
00:12:00 不管有沒有人嫌棄我
00:12:03 像師尊說的
00:12:04 你對我好是你修養好
00:12:07 你對我壞是你修養壞
00:12:09 我就努力修就好了
00:12:12 若有人嫌棄我
00:12:12 我就想說我有這麼差嗎
00:12:14 我們稍微反省下自己
00:12:16 對不對
00:12:17 若真像人家說的
00:12:19 我們要趕快改啊
00:12:21 所以有一句話怎麼說
00:12:22 言我過是我師
00:12:25 說我的過錯
00:12:26 是我的老師
00:12:27 對不對
00:12:29 我們要趕快改這樣就好
00:12:31 我們若有那個決心來做
00:12:33 慢慢的做
00:12:34 相信一步一腳印我們會到
00:12:37 這是福德轉功德的概念
00:12:39 就是說一個人的習慣
00:12:41 也是可以改的
00:12:42 跟觀念一樣啊
00:12:44 所以我們的觀念
00:12:46 保持轉變
00:12:47 活到老學到老
00:12:48 以前的人跟我們說的
00:12:50 這個觀念不能一成不變
00:12:54 有時候
00:12:55 我們也要跟上社會
00:12:57 跟上時代
00:12:58 對這個觀念要稍做改變
00:13:00 若是好的觀念我們要吸收
00:13:03 若是壞的觀念我們要放掉
00:13:05 保持心情
00:13:07 永遠有辦法融入
00:13:08 人家說的道理
00:13:09 這就是空了
00:13:11 這就是這樣的意思
00:13:12 所以這個功德跟福德
00:13:14 我們今天解釋到這裡
00:13:16 謝謝大家謝謝

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