【短篇版】十魔03-1

弘道紀行

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【短篇版】十魔03-1

主講者：李瑞烈老師上架日期：2024年01月20日 00:00

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00:00:00 《前情提要》欲觀看完整影片請搜尋「十魔」
00:00:55 這個十魔說到煩惱魔
00:00:59 但是煩惱魔的起因
00:01:01 就是在這個貪瞋癡
00:01:04 但是說到這個貪
00:01:07 你假使若是在俗來說
00:01:11 就是說貪名貪利
00:01:14 但是你若在道來解釋
00:01:18 修行人最怕有所得之心
00:01:23 若有所得之心
00:01:26 這就是我們的煩惱魔
00:01:28 所以我們上期也有引很多事例
00:01:31 讓你們聽過了
00:01:34 今晚再來看金剛經無法可得分第二十二品
00:01:39 裡面這樣說
00:01:40 我們現在來看
00:01:42 金剛經無法可得分第二十二這句話
00:01:50 須菩提白佛言
00:01:54 世尊
00:01:56 佛得阿耨多羅三藐三菩提
00:02:00 為無所得耶
00:02:04 佛言
00:02:05 如是如是
00:02:08 須菩提
00:02:09 我於阿耨多羅三藐三菩提
00:02:12 乃至無有少法可得
00:02:15 是名阿耨多羅三藐三菩提
00:02:20 現在釋迦佛祖講這句話
00:02:25 就是說須菩提是釋迦佛祖的大弟子
00:02:29 這個白就好比像說問的意思
00:02:34 須菩提來問釋迦佛祖這樣說
00:02:37 說師父
00:02:39 現在世尊等於就是說師父
00:02:42 祢今天來得到這個無上的正等正覺
00:02:47 阿耨多羅三藐三菩提就是無上的正等正覺
00:02:54 難道真的全都沒得到嗎
00:03:00 釋迦佛祖才回答他
00:03:03 說是是
00:03:05 如是如是就是說對對對你這樣說是對的
00:03:10 我對於無上的正等正覺
00:03:15 可以說一點點的法塵都沒有
00:03:21 我都沒去想說什麼得到
00:03:23 在我的心裡
00:03:25 我並沒有想到說我去得到什麼
00:03:29 這個名才是真正的無上正等正覺
00:03:34 所以假如若一個人
00:03:36 你想說我今天得到
00:03:38 你心裡若想說得到
00:03:39 已經你就沒有得到了
00:03:42 真正的道
00:03:43 你就不能心裡想說我得到
00:03:46 所以有很多道親動不動就說我得到了
00:03:50 根本你就沒有得到
00:03:51 你得到什麼東西
00:03:54 所以呢道濟禪師才這樣說
00:03:58 般若妙法
00:04:01 本是自己家裏物
00:04:05 從何有得
00:04:08 前云得福德者
00:04:11 以布施之因
00:04:13 得福德之果
00:04:16 今云無得者
00:04:18 是云福德性
00:04:20 福德性實無相可見
00:04:23 福德性既無相可見法
00:04:27 即為無法可得
00:04:31 現在道濟禪師這樣說
00:04:35 說我們這個般若的妙法
00:04:39 本來就是自己我們內心的東西
00:04:44 家裏就是指我們身體的內心
00:04:48 本來就是你自己的東西
00:04:51 要從哪裡得到
00:04:54 很多人說師父啊你幫我開智慧
00:04:58 有可能嗎
00:04:58 不可能
00:05:00 這個智慧是在你的內心要啟發出來
00:05:05 你要從哪裡得到
00:05:08 這個東西就在你家的東西
00:05:10 你要怎麼得到
00:05:13 我們之前有跟你說得到這個福德
00:05:20 這個福德就是用我們布施的因
00:05:24 來得到這個福德的果
00:05:27 這是後天
00:05:29 善有善報
00:05:31 你今天有積這個善
00:05:33 當然你後來得到善的果
00:05:37 你有在布施行善
00:05:39 當然你有得到這個福德的果
00:05:43 我們今天來說到這個無得是怎麼樣
00:05:47 是要說這個福德性
00:05:50 福德性就是功德
00:05:53 功德跟福德就不一樣
00:05:56 所以六祖壇經才說
00:05:58 功德與福德別
00:06:02 這個福德性實在是無相可見
00:06:07 這個福德性既然無相可見
00:06:13 這樣就是無法可得
00:06:16 所以你就要知道一個人的功德很難做
00:06:20 大家動不動就說我要造功德
00:06:23 那不是那麼簡單的事
00:06:25 一個人心若動就沒有功德了
00:06:30 所以假使一個人你若做善事
00:06:33 你的心裡想說我今天去做善事
00:06:36 這樣就沒有功德了
00:06:38 這是福德而已
00:06:40 但是福德並不是壞
00:06:42 福德也很好
00:06:44 但是沒辦法了脫生死
00:06:47 真正的了脫生死
00:06:48 你就要利用你去造這個福德
00:06:51 要造這個功德
00:06:54 這個功德可以說是心不動
00:06:58 做善事你根本就沒去想到要得到
00:07:03 你今天這個無得的得才是真正的得
00:07:07 所以呂純陽祖師才這樣說
00:07:11 本分與第七分無得無說之義同
00:07:17 於此再言者
00:07:19 為續來聽眾說
00:07:23 有法可得是名法縛
00:07:27 無法可得方能解脫
00:07:32 呂純陽祖師說本分
00:07:35 本分就是來指這個無法可得第二十二
00:07:41 因為現在這個第二十二分跟第七分
00:07:45 這個無得無說的意思一樣
00:07:51 無得已經才說完
00:07:55 若說無說
00:07:56 什麼叫做無說
00:07:58 我若站在這講道理
00:08:00 我心裡若想說我在渡眾生
00:08:03 這樣就沒有功德了
00:08:06 這樣說比較快
00:08:07 這是福德
00:08:09 一個人的功德
00:08:11 你的心就不能去想說我很厲害
00:08:13 我出來在講道理
00:08:14 我在渡眾
00:08:15 不可以這樣
00:08:17 你要當作你講道理是你的義務
00:08:21 你的責任
00:08:23 不是要得什麼東西
00:08:26 所以今天在第七分講完了
00:08:31 怎麼再講啊
00:08:32 再言就是你為什麼再講
00:08:35 就是要讓繼續來的人沒聽到
00:08:39 要讓繼續來的人聽
00:08:43 所以有很多道理
00:08:44 像我在說
00:08:45 曾有人又打電話問我說
00:08:47 老師啊某一句話是怎麼樣
00:08:51 我說那就講過了
00:08:52 我怎麼沒有聽到
00:08:54 他說沒聽到有兩種
00:08:56 一種就是我在說你沒注意聽
00:09:01 這耳聽那耳跑掉
00:09:04 你覺得沒聽到
00:09:06 一種是真的沒來聽
00:09:09 後來聽人家說很好才跑來聽
00:09:11 前面沒聽到的
00:09:14 所以釋迦佛祖這個金剛經裡面
00:09:18 同一個話都重複再重複一直重複
00:09:23 祂若沒有這樣重複的話
00:09:25 怕後面來的人沒聽到
00:09:27 有的沒聽仔細再聽一遍
00:09:30 目的就是要讓繼續來的人聽
00:09:34 來所講的
00:09:36 你若有法可得
00:09:39 這個叫做法縛
00:09:41 被法把你綁住
00:09:45 你說無法可得才有辦法解脫
00:09:50 所以每一個人都想說要解脫
00:09:54 你若想要解脫
00:09:56 你就不要被這個法把你綁住
00:10:00 那麼什麼叫做法縛呢
00:10:04 我們現在來看佛學大辭典一個說明
00:10:12 現在我們來看佛學大辭典
00:10:16 法縛
00:10:18 謂染著於法也
00:10:23 現在說這個法縛是什麼
00:10:26 就是被這個法綁住了
00:10:30 比如說有的人
00:10:32 誦經他就執著在誦經
00:10:35 念佛就執著在念佛
00:10:39 坐禪就執著在坐禪
00:10:43 其他的道理他沒辦法去接納
00:10:46 這就是被法綁住了
00:10:48 好像一條軟繩綁住自己
00:10:52 所以佛學常見詞彙才這樣說
00:10:55 法縛
00:10:56 思想受所知所見所束縛的意思
00:11:02 與法執同義
00:11:06 佛學常見詞彙說
00:11:08 法縛是什麼
00:11:10 就是我們的思想
00:11:12 受到我們所知道所看見
00:11:15 被它綁住的意思
00:11:18 這個法縛跟法執的意思一樣
00:11:23 呂純陽祖師這樣說
00:11:25 為依他力所誘導
00:11:29 不自修自證
00:11:31 惟執某一法為真
00:11:34 固執不易
00:11:36 謂之法縛
00:11:39 呂純陽祖師說
00:11:42 我們依靠著他力
00:11:48 什麼叫做他力
00:11:50 靠佛祖把他引到西方
00:11:54 靠這個仙看能不能在雲上用拂塵把我掃上去
00:12:00 望這個神看有沒有辦法渡我去天庭
00:12:05 這個叫做他力
00:12:07 被這個他力來誘拐牽我們走
00:12:13 他沒想過要自己修
00:12:15 自己來證這個果位
00:12:18 只有來固執著某一個法
00:12:22 當成是真的
00:12:24 不信你無論哪一個教門
00:12:26 都說我的法對
00:12:27 別人的教門都不對
00:12:31 所以固執沒辦法改變
00:12:34 易就是改變
00:12:36 不易就是等於沒辦法去改變
00:12:39 這個就是叫做法縛
00:12:43 你不能讀作易哦
00:12:45 你若讀作易
00:12:46 不易就變成不容易
00:12:48 這個讀作易
00:12:49 易是改變
00:12:50 沒辦法去改變
00:12:54 再來
00:12:56 這個圓覺經這樣說
00:12:59 菩薩不與法縛
00:13:01 不求法縛
00:13:03 我們若修菩薩行的人
00:13:07 現在說這個菩薩是指菩薩行的人
00:13:10 不會去受到一切的法把我們綁住
00:13:14 而且他也不會去求有法所綁的道理
00:13:25 你來聽我的道理
00:13:26 你不要去聽別人喔
00:13:27 聽別人的不行喔
00:13:29 這樣就被法給綁住了
00:13:31 不會解脫
00:13:34 你自己綁自己嘛
00:13:36 我不是
00:13:37 我說人家若有更好的道理
00:13:38 你儘管去聽
00:13:39 這樣你才不會被綁住
00:13:43 你被綁在那已經不能動了
00:13:45 受那個教把你束縛
00:13:47 受那個所有的法門把你綁住
00:13:50 你根本就沒辦法動了
00:13:52 這叫作法縛
00:13:54 《下集待續》更精采的內容休息一下後繼續觀看下一集

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