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【短篇版】十魔02-1
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【短篇版】十魔02-1
313
0
主講者:李瑞烈老師
上架日期:2024年01月20日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「十魔」
00:01:00
所以佛家說你若要佈施啊
00:01:04
要三輪體空
00:01:07
怎樣叫做三輪體空
00:01:09
第一就是沒有佈施的我
00:01:14
第二就是沒有受施的你
00:01:18
第三就是沒有佈施之物
00:01:23
怎樣叫沒有佈施的我
00:01:26
假使我今天去做善事
00:01:28
人家說某人啊 聽說你今天去做善事
00:01:31
哪有啊
00:01:33
這是我應該做的啊
00:01:36
你不會去炫耀
00:01:38
沒受施的你
00:01:42
聽說你今天去做善事
00:01:45
你去救了誰
00:01:47
做就做了
00:01:49
你想那些要做什麼
00:01:50
你不會去說 誰是我救的怎樣的
00:01:54
不用說
00:01:57
第三就是沒有佈施的物
00:02:00
我拿什麼給人家
00:02:00
我轉身就忘記了
00:02:03
你不會去想說 拿什麼東西去佈施
00:02:07
所以一個人 你要佈施的時候
00:02:10
就要用無住的心去對待
00:02:14
金剛經裡面才說
00:02:16
假使一個人
00:02:17
若用三千大千世界的 財產拿來佈施
00:02:23
功德有大嗎
00:02:25
釋迦佛祖說沒有
00:02:27
不如受持四句偈
00:02:31
四句偈就是說
00:02:32
若以色見我
00:02:33
以音聲求我
00:02:33
是人行邪道
00:02:34
不能見如來
00:02:38
你今天拿 再多的財產去佈施
00:02:40
因為你心有住
00:02:43
你根本就沒辦法了脫生死
00:02:47
但是你要再注意一點
00:02:50
道理以前我都笨笨的
00:02:53
怎樣笨笨
00:02:54
就一直講了
00:02:56
都沒考慮副作用
00:02:58
就一直講下去
00:03:00
但是醫生若做久了
00:03:03
就知道副作用
00:03:05
現在若不信給醫生看
00:03:07
要拿藥給你就會問
00:03:11
你對藥有什麼樣副作用嗎
00:03:16
你有什麼藥不能吃嗎
00:03:19
都會這樣問你
00:03:20
現在他就不敢拿 副作用的藥給你吃
00:03:24
比如說要注射盤尼西林
00:03:32
以前醫生不知道亂打針
00:03:36
打到有的針打下去死掉
00:03:39
死了人家告醫生
00:03:40
後來才知道這有副作用
00:03:43
現在若要注射盤尼西林 一定先測試一下
00:03:46
先注射一點點
00:03:49
過一下子再來看
00:03:51
看你有什麼樣的反應
00:03:53
知道你若有副作用
00:03:54
他就不敢注射
00:03:56
講道理也一樣
00:03:58
剛開始不知道副作用
00:04:00
就直接講下去了
00:04:02
到後面就知道不行
00:04:04
所以不論再好的東西
00:04:06
都會生出副作用
00:04:08
譬如引一個例子這樣說
00:04:11
像我們現在要下田種菜
00:04:14
知道肥料放下去
00:04:18
這個菜才會長大
00:04:22
不然這樣說
00:04:23
你一排菜用 一布袋的肥料放下去看看
00:04:26
多肥 那些菜死光光
00:04:30
對不對
00:04:31
像說這個藥很好
00:04:35
藥很好你打算說要拿來吃
00:04:40
這個病會好
00:04:42
你想說醫生說二日份
00:04:45
二日份吃才會好
00:04:46
乾脆一次吃下去 看會不會快點好
00:04:49
二日份的藥吃下去 明天你就棺材扛一副
00:04:53
我沒騙你
00:04:55
那也是副作用啊
00:04:56
不是好的東西就可以用多
00:04:58
做什麼都有副作用
00:05:01
飯是三餐吃的東西
00:05:03
不然這樣說你貪看看
00:05:06
你三餐的飯 一次吃下去看看
00:05:09
很快路你走不下去哦
00:05:11
受不了對不對
00:05:13
所以這道理也一樣
00:05:15
無論再好的道理 都會有副作用
00:05:18
假使我說 做善事就要三輪體空
00:05:22
行善不要讓人知道
00:05:26
要命了這下要怎麼辦
00:05:28
做善事就要用來偷做的
00:05:30
若要做沒人看到 再來偷偷的做
00:05:32
有人看到你不做
00:05:34
這樣就慘了
00:05:36
不對
00:05:38
這做善事 不讓人知道的意思
00:05:42
就是不要故意炫耀 故意講給人家聽
00:05:48
但是你還要注意
00:05:50
並不是說叫你們都不要講
00:05:53
這樣也不對
00:05:54
看你這點心
00:05:57
萬法由心造
00:05:59
那十法界中間寫一個心
00:06:01
就是這樣
00:06:04
你要去做佛要去做菩薩
00:06:07
要去下地獄
00:06:08
都是我們這個心
00:06:12
並不是說 你話不要講給人家聽
00:06:16
看你心發動的動機
00:06:20
所以道理你若沒聽詳細
00:06:22
大家都會偏去哦
00:06:24
好比金剛經所說 過去心不可得
00:06:27
現在心不可得 未來心不可得
00:06:30
這樣也會偏掉
00:06:32
那過去的事情不要想
00:06:36
現在的事情也不要想
00:06:38
未來的事情也不要想
00:06:40
那這樣就好像木頭人了
00:06:43
這也是不對啊
00:06:45
你若說過去的心不能去想
00:06:49
釋迦佛祖常說
00:06:50
我過去做了什麼
00:06:52
祂常常也在講
00:06:53
那不是過去心嗎
00:06:56
釋迦佛祖說未來要當佛
00:06:58
那不是未來心嗎
00:07:01
釋迦佛祖處處在傳道 那不是現在心嗎
00:07:04
所以你就不了解這個問題
00:07:08
凡事都是這個心的發動
00:07:12
比如我們要做善事 不要故意被人看到
00:07:17
不要故意去炫耀
00:07:20
沒人知道 還故意要講給人知道
00:07:23
這就是故意的
00:07:27
這以前七真傳 前段也有說一遍過了
00:07:31
但是學而時習之
00:07:33
東西是 說完再重複才能體會
00:07:36
不然你不能體會
00:07:40
那比如說可以講
00:07:42
什麼叫可以講
00:07:44
聽人家說 做善事很好是真的假的
00:07:49
譬如這樣說
00:07:51
為了要鼓勵這個人行善
00:07:54
我不是要出風頭
00:07:57
我也不是故意要讓人誇獎
00:07:59
真的哦做善事很好哦
00:08:02
你看我們做善事 家裡變比較平安
00:08:07
你看我們做善事 我身體也變得比較好
00:08:10
這就是無心 要去引一個有心出來
00:08:14
那這樣就 不是有所得的心了
00:08:19
你就要聽好
00:08:20
但是你不是
00:08:22
別人不知道
00:08:23
那天我去做一件善事
00:08:25
你知道嗎
00:08:26
誰我救的怎樣又怎樣
00:08:29
這就是你故意 要說給人家聽
00:08:31
故意要炫耀
00:08:33
這樣就不行了
00:08:36
做善事的動機
00:08:39
你若要引導眾生走善路
00:08:42
總要講給人家聽沒關係
00:08:44
但為了你的心 為了要炫耀讓人知道
00:08:48
你講出來這就變福德
00:08:51
不是不好
00:08:52
變福德
00:08:53
變福德的話
00:08:54
就沒辦法了脫生死
00:08:56
善有善報惡有惡報
00:08:58
來生你會受到很大的福報
00:09:00
但是了脫生死不可能
00:09:03
這個問題在這
00:09:05
所以我說一個人要學中道
00:09:09
什麼叫做學中道
00:09:11
你做善事都不講給人聽
00:09:13
這樣也沒道
00:09:15
因為你沒講給人聽的話
00:09:16
人家沒辦法 引導一些不懂的人
00:09:22
你為了要引導不懂的人
00:09:24
你要講給人家聽啊
00:09:25
你若全都不講的話
00:09:27
變執空去了
00:09:29
但是你炫耀一直講給人聽
00:09:31
這叫做執相
00:09:32
這樣也沒用
00:09:34
就是說要走中間這條路
00:09:37
就像今天車上 那個師兄跟我說
00:09:41
這邊也棺材這邊也棺材
00:09:43
我從中間走去
00:09:44
從中間走就對了
00:09:47
偏這邊也棺材 偏那邊也棺材
00:09:49
從中間去都沒棺材
00:09:52
對不對
00:09:54
這是很好的現象
00:09:57
所以有的人學道 像你講的買二雙鞋子
00:10:03
聽到老師 講這麼嚴肅的道理
00:10:08
學這個這麼痛苦到要去死
00:10:10
不要了
00:10:11
要穿這世俗的鞋走下去
00:10:13
不對啊
00:10:14
走往世俗去以後又輪迴了
00:10:16
看破就穿這雙去了
00:10:18
就在那三心二意了
00:10:20
一個人穿一雙鞋子
00:10:21
穿二雙鞋子就麻煩了
00:10:23
像古時候人說
00:10:24
雙腳踏雙船心頭亂紛紛
00:10:29
所以學道要走中庸
00:10:32
強調的就是這樣
00:10:34
可能這個師兄有神通
00:10:39
他知道說學道要怎麼學
00:10:43
作了一個夢來問我
00:10:45
這麼剛好今晚的課 剛好講這課
00:10:47
非常的巧合
00:10:50
就像木工師父 在用那個榫頭一樣
00:10:54
一個母榫一個公榫
00:10:57
打下去剛剛好
00:11:00
我看這個師兄若聽這樣
00:11:02
道穩成的
00:11:04
他既然走中間這條路
00:11:06
妥當了
00:11:07
若走去旁邊就麻煩了
00:11:10
晚上講到這時間的關係
00:11:15
對於下文下期 再來分析再來解釋
00:11:20
道德歌 還有三段唸完再結束
00:11:24
在座同修大家晚安
00:11:29
我們上期剛好談到十魔
00:11:36
對這個十魔第一個的魔
00:11:43
這個蘊魔我們已經講完了
00:11:47
所以上期進入 第二魔這個煩惱魔
00:11:52
但是這個煩惱魔 呂純陽祖師祂有一個注解
00:11:59
這個注解就是說
00:12:02
一個人煩惱魔的根源
00:12:08
就是因為貪瞋痴來
00:12:11
若是貪在世俗來說 就是貪名貪利
00:12:19
若在道就是貪功 貪這個有所得的心
00:12:26
但是對這個有所得的心
00:12:30
我們上期有引佛光大辭典
00:12:35
我們晚上來看 金剛經裡面一句話
00:12:39
來做一個了解
00:12:42
現在來看 金剛經究竟無我分第十七
00:12:50
若有人言
00:12:54
如來得 阿耨多羅三藐三菩提
00:12:59
須菩提
00:13:01
實無有法
00:13:03
佛得阿耨多羅三藐三菩提
00:13:07
須菩提
00:13:08
如來所得 阿耨多羅三藐三菩提
00:13:12
於是中無實無虛
00:13:17
對本文來看 惠能六祖的說明
00:13:21
佛言實無所得心而得菩提
00:13:27
以所得心不生
00:13:31
是故得菩提
00:13:33
離此心外更無菩提可得
00:13:38
故言無實也
00:13:41
所得心寂滅
00:13:43
一切智本有
00:13:45
萬行悉圓滿
00:13:48
恒沙德性用無乏少
00:13:51
故言無虛也
00:13:55
現在對於 惠能六祖裡面這個注解
00:13:59
首先做一個說明
00:14:01
佛學大辭典這樣說
00:14:04
一切智佛智之名
00:14:08
佛學大辭典說
00:14:10
一切智就是 佛祖的智慧的名
00:14:16
我們詳細再來看 佛學大辭典
00:14:19
佛智佛陀之智慧也
00:14:23
梵云阿耨多羅三藐三菩提
00:14:27
舊翻無上正等正覺
00:14:32
佛學大辭典說
00:14:34
佛智就是佛祖的智慧
00:14:38
梵語叫做 阿耨多羅三藐三菩提
00:14:43
若舊的翻譯 叫做無上正等正覺
00:14:49
無上就是沒有再高的
00:14:52
正等就是可說 實實在在正當的覺悟
00:14:57
這就是佛的智慧
00:15:00
那麼現在 惠能六祖這樣跟我們說
00:15:05
祂說佛祖這樣講
00:15:09
實在我沒所得的心 來得到這個道
00:15:16
菩提可以翻譯道
00:15:20
可以翻譯覺
00:15:22
覺就是正覺
00:15:24
道就是大道
00:15:27
實在就是無所得這個心
00:15:31
才得到這個道
00:15:34
所以你這個所得的心 不會生出來
00:15:40
才可以說得到菩提
00:15:44
一個人離開我們的心以外
00:15:49
沒辦法得到這個道
00:15:52
所以才說無實
00:15:55
怎樣叫做無實
00:15:56
若說我得到了 無實
00:15:59
說我見性了 無實
00:16:04
每嘴巴說出來 你已經就沒有道了
00:16:07
這樣跟你講比較快
00:16:11
一個人所得的心消滅掉了
00:16:14
寂滅
00:16:15
沒有
00:16:18
佛祖的智慧每個人都有啊
00:16:24
你假使萬行 萬行就是指六度
00:16:30
這個六度 你若有辦法都修到圓滿
00:16:34
你不會講這個功德
00:16:37
德性就是功德
00:16:39
所以 惠能六祖才在六祖壇經說
00:16:44
功德與福德別
00:16:47
這個德性就是福德性
00:16:51
我們金剛經曾講過
00:16:53
這個福德性 等於就是我們的功德
00:16:57
一個人六度若全部
00:16:59
悉就是全部來圓滿
00:17:02
你不會講
00:17:03
恒沙就是恒河沙
00:17:06
不會講的德性 你要用用不完
00:17:11
乏少就是一點點
00:17:13
用無乏少就是說用不完
00:17:17
所以才叫做無虛
00:17:20
無虛就是說 這才是實在的
00:17:24
所以無論哪個師兄弟 你們要注意一點
00:17:28
學道不能常想 要有那個得到的心
00:17:32
你心若有想要得到
00:17:34
這樣已經沒有道了
00:17:38
你聽不懂我說明白一點
00:17:40
譬如我站在這裡講道理
00:17:44
我的內心在想說
00:17:47
看有沒有多一點的人來聽
00:17:49
看有沒有人拿錢給我
00:17:51
看能不能廟蓋大間一點
00:17:54
這都是有所得的心
00:17:57
你有所得的生出來
00:17:59
就已經沒有道了
00:18:01
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