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玉皇普渡聖經18
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玉皇普渡聖經18
1097
2
主講者:李瑞烈老師
上架日期:2023年08月28日 00:00
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現在開始
00:02:52
虔誦聖經
00:02:56
十魔不侵
00:02:59
飛天神王
00:03:02
掃蕩妖氛
00:03:06
一個人如果虔誦
00:03:09
玉皇普度聖經
00:03:12
十魔就不會侵入
00:03:16
而且護法神
00:03:19
就會掃除消滅一切的妖氛
00:03:25
但是這句很重要
00:03:27
這個十魔
00:03:30
十魔大多數多說外面
00:03:35
一般後天的說法
00:03:38
或是世俗的說法
00:03:40
十魔就是都說外面
00:03:44
實際上學道的人
00:03:46
十魔不是在外面
00:03:48
十魔都是說我們裡面
00:03:51
都是說修養的問題
00:03:55
所以針對十魔
00:03:59
來引證靈寶大法所說的
00:04:05
辦制十魔
00:04:09
一、天魔
00:04:11
二、地魔
00:04:13
三、人魔
00:04:15
四、鬼魔
00:04:16
五、十魔
00:04:18
六、陽魔
00:04:19
七、陰魔
00:04:21
八、病魔
00:04:23
九、妖魔
00:04:25
十、境魔
00:04:28
辨制
00:04:29
辨就是分辨
00:04:31
制就是要制止十魔
00:04:35
但是十魔
00:04:37
靈寶大法只有說名稱
00:04:41
並沒有詳細說明
00:04:43
來看呂純陽祖師
00:04:46
詳細的說明
00:04:49
一、上天試道者曰天魔
00:04:55
二、一切災難者曰地魔
00:05:00
三、引人入迷者曰人魔
00:05:05
四、冤魂惡鬼等曰鬼魔
00:05:10
五、貪利養之神曰十魔
00:05:15
六、眷屬阻道者曰陽魔
00:05:20
七、夢中亂神者曰陰魔
00:05:24
八、業病纏身者曰病魔
00:05:29
九、木石禽獸之精者曰妖魔
00:05:34
十、無定力幻境見神仙者
00:05:38
曰境魔
00:05:40
十魔不利
00:05:41
大道難成
00:05:45
呂純陽祖師說
00:05:47
上天來試我們的道
00:05:50
這就是天魔
00:05:52
有時候上天會用很多方法
00:05:57
來試我們對道有堅心嗎
00:06:00
這就是上天來給我們試道
00:06:03
這就是叫做天魔
00:06:07
第二就是一切的災難
00:06:10
我們受到很多困苦
00:06:12
受到很多災難
00:06:14
這就是地魔
00:06:17
第三就是引人入迷
00:06:20
如何引人入迷
00:06:23
舉一個例來說
00:06:25
把你帶去賭博
00:06:27
把你帶去喝酒
00:06:28
帶你去不法的場所
00:06:33
這都是人魔
00:06:36
第四就是有些冤魂惡鬼
00:06:40
像我們說沖到煞到這種的
00:06:43
這都是鬼魔
00:06:45
第五就是貪利養之神
00:06:48
曰十魔
00:06:50
所以有的人覺得奇怪
00:06:51
怎麼會有十魔
00:06:53
十魔就是貪汙神
00:06:57
你就拜豐盛一點的給我
00:07:00
你拜我
00:07:01
我就保佑你
00:07:01
這都是魔
00:07:03
叫做十魔
00:07:04
他就是貪人供養他
00:07:08
貪人祭拜祂
00:07:10
這叫做十魔
00:07:12
第六眷屬阻道者曰陽魔
00:07:16
為什麼叫眷屬阻道
00:07:18
眷屬就比如說是丈夫妻子
00:07:23
長輩、父母或是小孩
00:07:26
我們要修道
00:07:28
他們來阻礙我
00:07:29
有的男人要聽道
00:07:32
女人不給他去
00:07:34
有的女人要去聽道
00:07:35
男人就罵她
00:07:36
甚至父母反對
00:07:38
小孩反對
00:07:39
這都叫做陽魔
00:07:43
第七在做夢中亂我們精神
00:07:49
時常做這個惡夢
00:07:52
這叫做陰魔
00:07:54
第八就是 業病牽纏我們身體
00:07:59
這就是叫做病魔
00:08:02
第九就是木石禽獸之精
00:08:06
就是樹木石頭禽獸的精
00:08:09
比如說有樹精、石頭精
00:08:13
還有狐狸精
00:08:15
這都是精
00:08:16
這叫做妖魔
00:08:19
第十若是沒有定力
00:08:24
在幻境看到神仙
00:08:26
這就是叫做境魔
00:08:29
十魔若是你沒有制止
00:08:33
我們的大道不會成功
00:08:37
你若是在一二三 四五六七八九的中間
00:08:43
我們要分辨制止比較容易
00:08:46
最困難的就是第十
00:08:52
因為一個人沒有定力
00:08:55
不管是看到佛祖
00:08:58
不管是看到神仙
00:09:00
你覺得很開心
00:09:01
我看到神仙
00:09:03
我看到佛了
00:09:04
實在是魔
00:09:07
你要看神佛
00:09:09
真的不是容易的事情
00:09:11
大多數都是看到境魔
00:09:14
我這樣說
00:09:15
可能看到神佛的人會不服
00:09:19
看到神佛也是魔
00:09:21
是啊
00:09:23
來看達摩血脈論裡
00:09:26
有兩段的記事
00:09:29
第一段
00:09:31
有佛及菩薩相貌
00:09:35
忽爾見前
00:09:39
切不用禮敬
00:09:42
我心空寂
00:09:45
本無如是相見
00:09:49
若取相即是魔
00:09:52
盡落邪道
00:09:55
若是幻從心起
00:09:58
即不用禮
00:10:00
禮者不智
00:10:01
智者不禮
00:10:02
禮被魔攝
00:10:07
這個字要注意
00:10:08
我們是寫見
00:10:11
但是這個字要讀現
00:10:14
古時候的字
00:10:18
有時候跟現代字不太一樣
00:10:24
假如佛跟菩薩的面貌
00:10:30
忽然間現到面前
00:10:32
讓我們看到
00:10:34
絕對不能拜祂
00:10:38
你的心若是空寂
00:10:41
假使你的心有定力
00:10:44
佛祖絕對不會現給你看
00:10:49
假使你取這個相
00:10:52
認為這就是佛祖、菩薩
00:10:56
你若是拜祂
00:10:57
這樣就是已經著魔
00:11:01
都落入邪道
00:11:04
假如幻境在我們的心生起
00:11:10
最好是不要拜他
00:11:13
你若是拜他
00:11:14
就是沒有智慧
00:11:16
若是有智慧的人
00:11:18
不會拜他
00:11:20
你若是拜他就被魔牽走
00:11:24
有的人說是不是魔
00:11:28
我們怎麼會知道
00:11:31
知道啊
00:11:34
你若是真的見到神佛來說
00:11:39
我們有辦法跟祂說
00:11:43
比如我看到佛或是菩薩
00:11:46
我們可以問祂道理
00:11:49
祂有辦法回應你
00:11:50
你問祂 祂有辦法回你
00:11:52
這就是真正的佛
00:11:55
或是真正的菩薩
00:11:57
一般所看見的
00:11:58
不是只有現給你看而已
00:12:00
你沒有辦法跟他說話
00:12:02
或是現給你看給你指點
00:12:05
指點事情
00:12:06
但是你沒辦法問他
00:12:08
這都是魔
00:12:10
所以魔跟佛、菩薩
00:12:13
沒智慧的人根本分不清楚
00:12:16
我們的心就是佛
00:12:19
人若是沒有佛心
00:12:21
佛祖絕對不會現給你看
00:12:24
你自己去想
00:12:26
你現在看到
00:12:27
你平時做事情有沒有佛心
00:12:32
你有達到佛心的境界
00:12:35
你所看到的才是佛
00:12:38
你根本就沒有佛心
00:12:40
你的修養
00:12:41
就還沒達到那個境界
00:12:43
你說你看到佛、菩薩
00:12:45
根本就是魔
00:12:47
你們要注意這點
00:12:50
但是針對十魔
00:12:54
我跟剛剛所說的
00:12:55
是出自道家的說明
00:12:58
靈寶大法是道家的說明
00:13:02
但是佛教也是同樣有十魔
00:13:09
但是佛教所說的十魔
00:13:12
跟靈寶大法說的十魔
00:13:19
有一半地方是一樣的
00:13:23
華嚴疏鈔裡一句話
00:13:29
一、蘊魔
00:13:32
色等五蘊
00:13:36
為眾惡之淵藪
00:13:39
障蔽正道
00:13:41
害慧命者
00:13:45
二、煩惱魔
00:13:48
貪等煩惱
00:13:51
迷惑事理
00:13:53
障蔽正道
00:13:55
害慧命者
00:13:58
三、業魔
00:14:00
殺等惡業
00:14:03
障蔽正道
00:14:05
害慧命者
00:14:08
四、心魔
00:14:11
我慢之心
00:14:13
障蔽正道
00:14:15
害慧命者
00:14:17
五、死魔
00:14:20
人之壽命有限
00:14:23
妨修道 害慧命者
00:14:27
六、天魔
00:14:30
欲界第六天主
00:14:34
作種種障礙
00:14:37
害人之修道者
00:14:40
七、三昧佛
00:14:43
三昧者
00:14:44
禪定也
00:14:48
耽著於自身所得之禪定
00:14:52
不求昇進
00:14:54
障蔽正道
00:14:55
害慧命者
00:14:58
八、善根魔
00:15:00
執著自身所得之善根
00:15:03
不更增修
00:15:05
障蔽正道
00:15:07
害慧命者
00:15:09
九、善知識魔
00:15:11
慳吝於法
00:15:13
不能開導人
00:15:15
障蔽正道
00:15:16
害慧命者
00:15:19
十、菩提法智魔
00:15:22
於菩提法起智執著
00:15:25
障蔽正道
00:15:27
害慧命者
00:15:30
現在針對本文
00:15:35
來作詳細說明
00:15:37
佛教說的十魔
00:15:40
跟道教說的十魔有點不同
00:15:44
佛教說的十魔
00:15:46
第一就是蘊魔
00:15:49
色等
00:15:52
現在說的色等就是五蘊
00:15:56
色、受、想、行、識
00:16:06
這叫做五蘊
00:16:11
五蘊是眾惡的淵藪
00:16:19
什麼叫做淵藪
00:16:21
現在看辭海的說明
00:16:24
淵藪
00:16:25
物之所聚之處
00:16:28
淵藪就是很多東西
00:16:30
聚集在一個地方
00:16:32
叫作淵藪
00:16:34
現在說蘊魔
00:16:37
等於就是所有的惡
00:16:39
所集合的地方
00:16:41
五蘊是我們的心
00:16:43
因為我們的身體
00:16:44
是眾惡所聚的地方
00:16:47
假如一個人
00:16:49
五蘊若是你看不空
00:16:53
就會來障蔽我們的正道
00:16:56
會害我們的慧命
00:16:58
什麼叫做慧命
00:17:01
佛學常見辭彙說
00:17:04
慧命
00:17:05
修行人全靠智慧
00:17:08
所以修行人
00:17:10
就把智慧當作生命
00:17:15
佛學常見辭慧說
00:17:17
慧命就是修行的人
00:17:19
就是要全靠智慧去裁斷
00:17:22
所以修行人
00:17:25
就是用智慧當作生命
00:17:28
不是身體當作我們的生命
00:17:30
智慧才是我們的生命
00:17:34
所以會障蔽正道害慧命
00:17:37
害慧命可以說是
00:17:38
損害我們的智慧
00:17:42
第二就是煩惱魔
00:17:46
貪等
00:17:49
什麼叫做貪等
00:17:51
貪等就是指貪瞋痴
00:17:53
貪瞋痴三毒的煩惱
00:17:57
會來迷惑事理
00:17:59
會障蔽正道
00:18:02
會損害我們的智慧
00:18:08
什麼叫做事理
00:18:10
現在來做事理的說明
00:18:13
剛才說煩惱魔
00:18:15
就是貪等煩惱會迷惑事理
00:18:20
什麼叫做事理
00:18:22
來看佛學常見辭彙說明
00:18:27
因緣生之有為法
00:18:29
叫做事
00:18:31
不生不滅之無為法
00:18:33
叫做理
00:18:36
萬法因緣所生
00:18:39
若是有形有色的道理
00:18:42
這就是有為法
00:18:43
這就叫做事
00:18:46
如果是不生不滅無為法
00:18:48
叫做理
00:18:48
事理就是包括後天先天
00:18:53
全部包括在內
00:18:56
所以一個人的煩惱魔
00:19:00
會受到貪瞋痴等煩惱
00:19:04
會迷惑一切道理
00:19:07
來障蔽我們的正道
00:19:10
會來損害我們的智慧
00:19:15
再接續下去
00:19:17
三、業魔
00:19:20
第三就是業魔
00:19:22
業魔就是殺等惡業
00:19:26
障蔽正道
00:19:28
害慧命者
00:19:30
因為殺等
00:19:33
殺等就是指殺盜淫
00:19:37
業魔就是殺盜淫等的惡業
00:19:42
會障蔽我們的正道
00:19:44
會損害我們的智慧
00:19:48
第四就是心魔
00:19:52
心魔就是我慢心
00:19:56
障蔽我們的正道
00:19:58
會損害我們的智慧
00:20:02
什麼叫做我慢心
00:20:05
來看佛學辭典說明
00:20:07
我慢
00:20:08
情我而自貢高
00:20:11
慢他也
00:20:13
我慢就是驕傲
00:20:16
覺得自己很厲害
00:20:17
看不起人
00:20:19
這就叫做我慢
00:20:22
六祖壇經才說
00:20:24
欲學無上菩提
00:20:26
不可輕於初學
00:20:29
下下人有上上智
00:20:32
上上人有沒意智
00:20:35
若輕人
00:20:36
即有無量無邊罪
00:20:39
若是你今天要學先天大道
00:20:43
絕對不能輕視初學者
00:20:47
你去想假如下下人
00:20:50
就像是有些不識字的人
00:20:53
或者是老人
00:20:55
但他們有時候
00:20:56
也會有上上的智慧
00:20:58
有時候頭腦很好的人
00:21:01
都會埋沒他的智慧
00:21:04
假如你輕視人
00:21:06
你會有很多 無法形容的罪過
00:21:11
心魔就是我慢心
00:21:14
一個人的我慢心跑出來
00:21:18
就會障蔽我們的正道
00:21:20
會損害我們的慧命
00:21:24
第五就是死魔
00:21:27
人的壽命有限
00:21:30
會妨礙我們修道
00:21:34
會損害我們的智慧
00:21:37
所以人最重要的就是
00:21:40
把身體顧好
00:21:42
道家才會說性命雙修
00:21:46
有時候你沒有在顧身體
00:21:48
生病也不理會
00:21:53
不去看醫生在那邊拖模
00:21:56
這樣來說有時候會是冤死
00:22:02
死有兩種
00:22:04
一種是壽終正寢的死
00:22:06
一種是你自己疏忽
00:22:09
不去看醫生導致冤死
00:22:15
死魔就是說人壽命有限
00:22:18
會妨礙我們修道
00:22:20
會損害我們的智慧
00:22:23
第六就是天魔
00:22:27
天魔就是欲界第六天主
00:22:31
會做很多阻礙我們的道
00:22:35
會害我們修道
00:22:38
所以這叫做天魔
00:22:40
在修道可以說是天魔最厲害
00:22:46
有人問過我
00:22:51
魔在擾亂
00:22:54
為什麼神不責罰他
00:23:00
這些佛跟菩薩
00:23:03
為什麼不責罰他
00:23:05
有人這樣問過我
00:23:08
所以我們要了解一個問題
00:23:11
什麼問題呢
00:23:13
因為天魔住在第六天
00:23:20
欲界有六天
00:23:22
在這六天中
00:23:24
天魔是最高的天
00:23:27
這些神管不動
00:23:30
沒辦法管
00:23:33
說不定神還怕天魔
00:23:36
我說神怕天魔
00:23:37
有些人還不相信
00:23:38
什麼是天魔
00:23:40
若以社會來說
00:23:42
就是黑社會的老大
00:23:45
這就是天魔
00:23:47
以陽間來比喻
00:23:50
若是要說黑社會的老大
00:23:56
不是三流的
00:24:00
說難聽一點
00:24:02
有些民意代表
00:24:04
像立法委員監察委員中
00:24:08
當黑社會首領你不會知道
00:24:13
他在指揮一切
00:24:15
所以你看
00:24:16
每次被抓的都是手下
00:24:18
真正的大流氓你抓不到
00:24:21
你也拿他沒辦法
00:24:23
這樣說比較快
00:24:24
甚至有些治安機關
00:24:27
反而還要怕他三分
00:24:30
除非較正氣的官不會怕
00:24:34
若是貪污官就會怕他
00:24:38
他會抓住你的把柄
00:24:41
你自己有弱點
00:24:43
他會抓你把柄
00:24:45
像神也一樣
00:24:47
神就像治安機關的官
00:24:50
如果是正神當然不怕
00:24:53
會跟他拼命
00:24:54
如果是貪污神就會怕
00:24:57
不是不怕
00:24:58
天魔的權位很大
00:25:02
所以神治不了他
00:25:06
有人說佛菩薩
00:25:09
為什麼不治他
00:25:10
佛菩薩是大慈大悲
00:25:13
他會去勸化
00:25:16
不會責罰他
00:25:17
如果會責罰就不能稱為佛
00:25:20
這樣說比較快
00:25:23
以前有個修行人
00:25:30
要去懲治惡人
00:25:32
他師父帶他去一間廟
00:25:37
廟裡供奉一尊觀音
00:25:40
跟一尊關公
00:25:41
就問他你要當觀音
00:25:43
還是當關公
00:25:45
他說師父 你這樣說我聽不懂
00:25:47
聽不懂嗎
00:25:49
如果你要當關公就殺他
00:25:53
如果是當觀音就不行
00:25:55
如果當觀音就不能殺他
00:25:57
要勸化他
00:26:00
所以佛菩薩會勸化他
00:26:02
絕對不會殺害他
00:26:06
若是這樣來說
00:26:08
天魔只有靠人修行的定力
00:26:13
修行人若是有定力
00:26:16
天魔就無法擾亂我們
00:26:18
他能擾亂我們
00:26:20
就是因為我們定力不夠
00:26:22
才會被他擾亂
00:26:23
假如你有定力
00:26:25
天魔對我們不會有作用
00:26:28
一個人如果有菩薩心
00:26:30
有菩薩行來說
00:26:31
天魔見了會害怕
00:26:33
他也不敢來擾亂你
00:26:35
這樣說比較快
00:26:36
天魔住在第六天
00:26:40
最高的天
00:26:41
來看佛學辭典的說明
00:26:44
他化自在天
00:26:46
略名他化天
00:26:50
欲界六天之第六
00:26:53
故稱為第六天
00:26:56
此天為欲界之主
00:26:59
為害正法之魔王
00:27:01
即四魔中之天魔也
00:27:04
佛成道時
00:27:06
來試障害者
00:27:09
即此天魔也
00:27:12
說他化自在天
00:27:14
簡單說就是他化天
00:27:18
就是欲界六天中之第六
00:27:22
所以有時候稱為第六天
00:27:26
欲界六天是什麼天
00:27:29
第一就是四王天
00:27:32
第二就是忉利天
00:27:35
第三就是夜摩天
00:27:38
第四就是兜率天
00:27:40
第五就是樂變化天
00:27:43
第六就是他化自在天
00:27:49
這六天中
00:27:54
第一就是四王天
00:27:55
四王天就是神住的地方
00:28:00
忉利天是釋迦佛祖的母親
00:28:04
過世的時候就是到忉利天
00:28:09
忉利天也是在欲界
00:28:12
第三就是夜摩天
00:28:14
第四就是兜率天
00:28:16
兜率天就是 彌勒祖師住的地方
00:28:20
第五就是樂變化天
00:28:24
第六就是他化自在天
00:28:25
所以天魔就是住在第六天
00:28:30
我會簡略就是文很長
00:28:33
只是要讓你了解而已
00:28:35
你若是詳細翻佛學辭典
00:28:37
就會了解
00:28:38
他說的天就是欲界之主
00:28:42
就是害正法的魔王
00:28:45
也是四魔之中的天魔
00:28:48
釋迦佛祖成道的時候
00:28:51
在那試道
00:28:53
要去傷害祂的就是天魔
00:28:56
所以釋迦佛祖 在菩提樹下時
00:28:59
天魔用盡方法 要阻礙祂的道
00:29:03
結果釋迦佛祖祂有定力
00:29:06
所以才阻礙不成
00:29:08
一下變成佛祖的佛像
00:29:11
一下變成女孩
00:29:14
一下又變成什麼
00:29:15
要擾亂祂的道
00:29:17
所以修行人這最要緊
00:29:19
假如修行人 天魔這關打不過
00:29:24
絕對沒辦法成道
00:29:26
所以我們剛剛說
00:29:27
像你看到佛祖的神像
00:29:30
看到菩薩的神像
00:29:31
這都是天魔在擾亂
00:29:34
假如你往那裡去
00:29:36
就去往魔道了
00:29:37
就無法修成正果
00:29:39
所以你看到佛、菩薩
00:29:42
不能去拜祂
00:29:43
因為你還沒成道
00:29:45
你有什麼資格看佛
00:29:46
你有什麼資格看菩薩
00:29:48
這樣說比較快
00:29:50
你沒有佛心
00:29:51
你與佛也絕對無法相通
00:29:54
這就是第六的天魔
00:29:59
欲界的第六天主
00:30:01
祂會做種種的障礙
00:30:04
妨礙人修道
00:30:06
第七就是三昧佛魔
00:30:09
三昧就是禪定
00:30:12
一個人若是有辦法禪定
00:30:16
就覺得很高興
00:30:17
不想再求進一步
00:30:21
六道之中 禪定只是其中一項
00:30:26
你覺得自己會坐禪出竅
00:30:29
其它就不要練
00:30:31
覺得自己很厲害
00:30:33
這樣你就是中了三昧佛
00:30:36
這樣說道也難成
00:30:38
只顧著坐禪道也不會成
00:30:41
那也是魔
00:30:42
這樣說比較快
00:30:44
第八是善根魔
00:30:46
有人說有善根的魔嗎
00:30:48
是啊
00:30:49
執著自身所得之善根
00:30:52
不更增修
00:30:53
障蔽正道
00:30:55
害慧命者
00:30:57
所以三昧魔 就是執著在坐禪
00:31:04
善根魔就是執著做善
00:31:08
比如心好就好了
00:31:11
還要修什麼
00:31:12
只有鋪橋造路
00:31:13
喜捨棺木
00:31:14
一直做善事
00:31:15
很拼命的做
00:31:16
對做善事財產花完也要做
00:31:22
盡全力也要做
00:31:23
其它不要學
00:31:25
對禪定智慧精進忍辱
00:31:30
都不要去學
00:31:32
一心都在做善事而已
00:31:35
這也是魔
00:31:37
你要注意
00:31:38
你說做善你盲目的去做
00:31:40
將來也只是得到福報以外
00:31:43
其它都得不到
00:31:45
一個若是沒有定慧來說
00:31:47
善事做再多
00:31:48
最終只是福報而已
00:31:50
你沒有辦法修成正果
00:31:52
才說是善根魔
00:31:55
接下來第九叫做
00:31:57
善知識魔
00:31:59
就是慳吝於法
00:32:01
不能開導人
00:32:03
障蔽正道 害慧命者
00:32:06
什麼是善知識魔
00:32:08
你自己滿腹經書
00:32:11
什麼道理都懂
00:32:13
不說給人聽
00:32:15
修自己
00:32:17
不說給別人聽
00:32:19
比如人家問你道理
00:32:22
這是天機不能說
00:32:23
天機不能說
00:32:25
這樣來說這也是魔
00:32:27
你不要以為不是魔
00:32:28
這也是魔
00:32:29
你開口閉口都說是天機
00:32:31
都是魔
00:32:33
這叫做善知識魔
00:32:37
接下來第十
00:32:38
叫做菩提法智魔
00:32:41
就是在於菩提法起智執著
00:32:45
障蔽正道 害慧命者
00:32:48
一個人執著自己的智慧
00:32:51
頭腦很好
00:32:53
這樣來說
00:32:54
你有智慧之後就高高在上
00:32:58
這也是魔
00:33:00
所以一個人被智慧黏住
00:33:03
就是叫做菩提法智魔
00:33:05
被禪定黏住叫三昧魔
00:33:09
如果被佈施黏住
00:33:12
就是等於善根魔
00:33:17
假如一個懂道理的善知識
00:33:28
動不動就說是天機
00:33:29
這也是魔
00:33:31
學道若照佛教所說
00:33:33
步步都是魔
00:33:34
你就要注意
00:33:36
學道就要六度齊備
00:33:40
六度若是沒有齊備
00:33:41
你執著於一樣東西
00:33:43
無論執著於佈施
00:33:45
無論執著於禪定
00:33:46
無論執著於智慧
00:33:49
這樣都是被魔拉走
00:33:52
那這樣你永遠都不會成道
00:33:55
想要成道六度要齊全
00:33:58
你們要注意
00:33:59
這是佛教的說法
00:34:00
實際上十魔 是在說我們的修養
00:34:03
大多數十魔
00:34:04
都說是外面的妖魔鬼怪
00:34:07
這樣就錯了
00:34:09
我們說到學道
00:34:13
實際上是學我們心性
00:34:16
最為重要
00:34:19
其它的事
00:34:21
除非你要當傳道師
00:34:24
有必要懂很多
00:34:28
因為如果你懂得不多
00:34:30
如果被人問
00:34:32
不知道怎麼回答
00:34:33
會很麻煩
00:34:35
事實上
00:34:37
我們對修養以外
00:34:40
其實學道者
00:34:41
其它事情不懂沒關係
00:34:44
就像剛才有人問我
00:34:46
天公姓張對嗎
00:34:49
我說這是錯的
00:34:52
天公是無形的
00:34:56
若是有形就不是真的天公
00:35:01
天公本來是 以八卦演變來的
00:35:09
因為乾為天
00:35:11
坤為地
00:35:14
所以乾
00:35:18
別人說天為天父
00:35:22
地為地母
00:35:24
天父地母由此而生
00:35:28
所以說起天公
00:35:31
是造化天地的原主
00:35:36
但是天公到底是誰
00:35:38
我說沒有人知道
00:35:41
是什麼原因沒有人知道
00:35:44
因為人還沒出生
00:35:47
就有天公
00:35:48
誰會知道天公是誰
00:35:51
所以後來人在猜天公是誰
00:35:55
這都是扶乩出來的
00:35:57
因為現在有人說天公姓張
00:36:01
可能是扶乩說
00:36:04
蒞任的神當天公
00:36:06
我會相信
00:36:11
最近也有人說
00:36:12
關公現在當天公
00:36:14
若是這樣
00:36:15
現在天公變成姓關
00:36:19
天公可以說是無形的
00:36:22
天公一般是沒有放置神像
00:36:28
只有放天公爐而已
00:36:31
廟裡的天公是有形的天公
00:36:34
所以有人曾跟我談論
00:36:40
到底是天公比較大
00:36:46
還是瑤池金母比較大
00:36:49
以前有人這樣問過我
00:36:51
我說你要看是什麼天公
00:36:55
若是先天的天公來說
00:36:58
是天公比較大
00:37:01
若是以後天的天公來說
00:37:04
是瑤池金母比較大
00:37:08
這是什麼原因呢
00:37:10
我們先來看先天八卦
00:37:14
先天八卦的乾卦在南邊
00:37:24
坤卦在北邊
00:37:29
離卦在東邊
00:37:36
坎卦在西邊
00:37:47
南為天
00:37:49
乾為天
00:37:50
坤為地
00:37:53
這就是先天八卦的造化
00:37:56
所以天就是天父
00:38:00
地就是地母
00:38:03
東就是東王公
00:38:07
西就是西王母
00:38:12
之後後天的八卦呢
00:38:15
這個後天八卦
00:38:17
離卦換在南邊
00:38:24
坎卦來到北邊
00:38:29
所以後天卦來說
00:38:32
離卦卻佔天的位
00:38:36
坎卦佔地的位置
00:38:41
所以論裡來說天父
00:38:49
東王公西王母
00:38:52
是天父地母所生的
00:38:56
依照先天來說
00:38:59
瑤池金母就是天公的女兒
00:39:04
這樣說比較快
00:39:06
若是後天呢
00:39:07
後天是到西王母
00:39:10
才繁衍人類
00:39:12
依照道書這樣說
00:39:14
以繁衍人類來說
00:39:17
一切無論是神無論是人
00:39:20
都是從西王母而來
00:39:22
所以以後天天公來說
00:39:25
可以說是西王母的兒子
00:39:28
變成這樣
00:39:28
這是後天
00:39:31
所以要談先天 跟後天的問題在這裡
00:39:35
人家問是天公比較大
00:39:37
還是瑤池金母比較大
00:39:38
你就說是先天的天公
00:39:40
還是後天的天公
00:39:43
若是以先天的天公來說
00:39:44
當然是天公比西王母大
00:39:49
如果要談後天
00:39:52
西王母比較大
00:39:53
天公還算是祂兒子
00:39:57
西王母可以說是
00:39:59
眾生的媽媽
00:40:02
先天的天公是天地的媽媽
00:40:07
眾生的媽媽
00:40:08
跟天地的媽媽不相同
00:40:10
你要注意這點
00:40:13
所以在廟裡拜的天公
00:40:15
都是母娘的兒子
00:40:17
因為廟的天公都拿奏板
00:40:20
每尊天公都拿奏板
00:40:22
奏板要奏誰
00:40:24
你去研究奏板要奏誰就好
00:40:28
天公就最大的了
00:40:29
皇帝難道有拿奏板嗎
00:40:32
天公最大不用拿奏板
00:40:35
因為是後天的天公
00:40:37
有必要奏先天
00:40:39
這樣說比較快
00:40:41
問天公是誰
00:40:42
你說姓李也沒關係
00:40:43
說姓陳也沒關係
00:40:45
說姓蕭也沒關係
00:40:46
後天的亂說沒有關係
00:40:50
先天不能這樣說
00:40:51
先天的沒有名字
00:40:56
後天蒞任的天公
00:40:59
看姓甚麼來蒞任
00:41:01
就可以說姓什麼
00:41:03
說是姓張
00:41:04
可能是扶乩出來說的
00:41:08
現在蒞任的天公姓張
00:41:11
事實上
00:41:12
如果說姓張叫什麼名字
00:41:15
有人說天公是張儀
00:41:18
張儀是列國時代的人
00:41:23
話說起來他也沒有德姓
00:41:25
也不是修行人
00:41:27
隨便亂說的
00:41:30
現在說我們的課比較要緊
00:41:35
虔誦聖經
00:41:38
十魔不侵
00:41:41
飛天神王
00:41:43
掃蕩妖氛
00:41:45
針對十魔
00:41:48
我們上期已經引用
00:41:51
華嚴疏鈔裡說的
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這十魔第一就是蘊魔
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第二就是煩惱魔
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第三就是業魔
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第四就是心魔
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第五就是死魔
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第六就是天魔
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第七就是三昧魔
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第八就是善根魔
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第九就是善知識魔
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第十就是菩提法智魔
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但是在這其中
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第二的煩惱魔
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可以說是最厲害的
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所以你詳細看第二
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煩惱魔
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貪等煩惱
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迷惑事理
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障蔽正道
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害慧命者
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對煩惱魔的迷惑事理
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這句話另外做專題說明
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來看呂純陽祖師
玉皇普渡聖經
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