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七真史傳 2
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七真史傳 2
6689
2
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2017年04月13日 00:00
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00:02:14
所以我們現在來看 呂純陽祖師這首詩
00:02:20
俗子問天降劫時
00:02:25
欲言直恐洩天機
00:02:30
上天作孽猶能避
00:02:35
自作孽人難逭移
00:02:42
對於這句話 我們來做個詳細的解釋
00:02:52
呂純陽祖師說 一些凡夫俗子去問神
00:03:01
到底天什麼時候要降劫
00:03:06
到底什麼時候會颱風
00:03:08
什麼時候會淹大水 什麼時候會地震
00:03:11
想要來問
00:03:14
這些神想說 又怕什麼 怕洩露天機
00:03:23
上天作孽
00:03:27
上天作孽就是說 上天要降劫
00:03:32
我們有辦法去逃避
00:03:34
要怎樣逃避
00:03:36
一個人你若是大善的人
00:03:41
道德做得很好的人
00:03:44
自然就會逃避這個劫
00:03:47
你若是自做孽的人
00:03:50
就沒辦法來逃避這個劫數
00:03:57
這個逭 逭等於就是逃避
00:04:01
沒辦法逃避 上天所降的劫數
00:04:08
每一個人 不管你是善人或惡人
00:04:12
都有一個劫數
00:04:14
不過你若是 一個真正大善的人
00:04:18
上天自然就會幫助你
00:04:23
就會幫你把劫數避開
00:04:27
讓你大劫化小劫
00:04:30
小劫化無劫
00:04:32
所以書經裡面 才這樣跟我們說
00:04:37
天作孽猶可違
00:04:40
自作孽不可逭
00:04:44
說天來作孽
00:04:46
天作孽就是天來降災殃
00:04:49
我們可以去逃避
00:04:51
這個違也是逃避
00:04:53
但是你若自作孽
00:04:57
這個就沒辦法去逃避
00:05:02
這是書經跟我們所說的
00:05:06
由此可見
00:05:10
我們這個上天 要降劫是一種天機
00:05:16
好像我們國家 的軍事秘密一樣
00:05:21
不過當今一些修行的人
00:05:26
應該要守秘密的天機
00:05:30
偏偏亂說
00:05:32
什麼時侯劫數要來
00:05:34
什麼時侯劫數要來
00:05:38
但是不必要 去秘密的這個道理
00:05:43
根本就不必要 去秘密的道理
00:05:47
偏偏說天機不可洩露
00:05:50
可以說顛倒是非
00:05:55
算一算也是 一件很好笑的事情
00:06:00
說到這個道理 根本就沒有秘密
00:06:07
上天的劫數這是秘密
00:06:12
對於這句話在這個楞嚴經 有一個文這樣啟示我們
00:06:20
三摩地中
00:06:24
貪求善巧
00:06:28
爾時天魔
00:06:30
候得其便
00:06:33
飛精附人
00:06:35
口說經法
00:06:38
其人不覺
00:06:40
是其魔著
00:06:43
自言謂得
00:06:44
無上涅槃
00:06:47
來彼求巧
00:06:49
善男子處
00:06:51
敷座說法
00:06:53
是人愚迷
00:06:55
惑為菩薩
00:06:58
信其教化
00:07:00
搖蕩其心
00:07:02
破佛律儀
00:07:05
口中好言
00:07:07
災祥變異
00:07:09
或言如來
00:07:11
某處出世
00:07:13
或言劫火
00:07:14
恐怖於人
00:07:16
汝當先覺
00:07:18
不入輪迴
00:07:20
迷惑不知
00:07:22
墮無間獄
00:07:26
楞嚴經是釋迦佛祖說的
00:07:31
釋迦佛祖說 在這個三摩地中
00:07:37
怎樣叫做三摩地
00:07:40
這是梵語 印度話
00:07:43
三摩地若翻釋成 中國話叫做禪定
00:07:49
坐禪出竅這個叫做三摩地
00:07:53
說在這個三摩地的中間
00:07:58
你貪求這個顯化
00:08:01
善巧就是顯化靈感
00:08:05
在這個時候 這個天魔就順這個機會
00:08:12
他就來附在你的身上
00:08:17
這個嘴就來講這個佛經
00:08:24
但是這個人他沒有感覺
00:08:27
說他是魔附身的
00:08:31
他自己說什麼
00:08:33
說我已經得到 先天的大道了
00:08:38
涅槃 無上涅槃
00:08:40
就是說 我已經得到先天大道
00:08:43
因為他要靈感 要顯化
00:08:46
並不是修養所得
00:08:48
只想要靈感顯化
00:08:50
這個天魔 就化身成佛的形態
00:08:53
化成菩薩的模樣
00:08:56
他就來附他的身
00:08:58
來講這個道理
00:09:01
就跑來跟愛求靈感的人
00:09:05
這些善男信女的家裡
00:09:09
因為你喜愛靈感 才會去找他呀
00:09:12
不愛靈感就不會找他
00:09:16
他就對這些 愛靈感的人來講經說法
00:09:23
一些人都迷迷惘惘
00:09:27
把他當成是活菩薩
00:09:32
信他的話 很靈感很顯化
00:09:36
頭被他摸一摸病就好了
00:09:39
胸部讓他抹一抹病也好了
00:09:45
他就搖動其心
00:09:49
來破壞佛的戒律規矩
00:09:55
說到破壞佛戒律的規矩
00:09:59
等一下再補充說明
00:10:03
這些人嘴裡很喜歡說什麼
00:10:07
說一些災祥變異
00:10:10
就是來說一些 你的好運啦 壞運啦
00:10:15
你什麼時候會賺錢 什麼時候有劫數
00:10:18
種種都說這些事情
00:10:21
有時說什麼佛祖 在哪個地方出世
00:10:28
現在常常說 那裡的活佛來出世
00:10:33
都說這些話
00:10:36
有時候說這個劫火
00:10:38
說什麼時候要地震 什麼時候有大水
00:10:43
什麼時候要颱風
00:10:45
說一些劫火恐怖於人
00:10:48
讓人聽到會怕 會恐怖
00:10:52
說你們大家就要先警覺
00:10:56
不要相信這個道理
00:10:58
你才不會入輪迴
00:11:01
你若迷惑不知道道理
00:11:06
不想修養只喜歡靈感顯化
00:11:10
假使這個法師若下地獄
00:11:13
你就跟著他怎樣
00:11:14
跟著他落於無間地獄下去
00:11:18
為什麼會下無間地獄
00:11:21
因為你破壞佛的戒律啊
00:11:26
所以我常常說
00:11:28
什麼人講的道理 你去聽都沒關係
00:11:33
但是若講到錢你就要走了
00:11:38
因為怎麼樣呢
00:11:39
真正學道的人 是談道不談錢
00:11:43
有人說出家人 沒錢要怎麼生活
00:11:48
但是你要知道佛的戒律
00:11:51
出家人只要肚子會飽 其他不求什麼
00:11:58
只有一心想度化眾生
00:12:02
假使若說眾生自動供養
00:12:05
自動供養就是說
00:12:07
師父啊 我這一點讓你做零用
00:12:10
之外 你不能 開口跟人要錢
00:12:14
佛的戒律很厲害
00:12:17
佛的戒律最重 就是四波羅夷
00:12:22
第二就是十三僧殘
00:12:25
在十三僧殘 裡面一個戒律怎麼說
00:12:30
出家人不能求錢 要蓋房子來住
00:12:38
出家人不是只有說 求眾生拿錢給他蓋房子
00:12:43
連自己的財產
00:12:46
你子孫給你的財產
00:12:48
你都不能蓋房子來住
00:12:51
不蓋房子來住
00:12:53
不然你要住樹下嗎
00:12:54
不是
00:12:56
是要簡單
00:12:58
所以我們若真正的出家人
00:13:01
若那些大師父說什麼
00:13:02
叫做方丈
00:13:06
怎樣叫做方丈
00:13:10
方就是四方
00:13:13
方丈就是一丈四方
00:13:17
你住的房間就是這樣而已
00:13:22
我們若六尺四方剛好一坪
00:13:27
差不多 若說方丈就兩坪多一點
00:13:30
你住的地方 差不多這樣而已
00:13:33
不可以超過三坪 這樣說較快
00:13:38
我雖然沒出家
00:13:41
不過我跟出家人一樣
00:13:44
我們這裡很多師兄弟
00:13:46
宜蘭也好 台北也好
00:13:48
很多人去過我家
00:13:50
若我住的房間沒有一坪
00:13:54
真的假的 這裡常跟我在一起的
00:13:56
來我家看看
00:13:58
我的房間沒有一坪
00:14:00
只有兩塊塌塌米
00:14:03
塌塌米還不足 怎麼叫做不足
00:14:07
若足夠的塌塌米 就是要三尺六尺
00:14:11
但是我的塌塌米才兩尺多
00:14:15
頂多 差不多 才五尺六尺這樣
00:14:19
還沒有一坪
00:14:20
一坪就要六尺四方
00:14:24
不是說我沒錢可以住
00:14:29
我兒子他又沒真的在修行
00:14:34
是只有供養父親而已
00:14:36
我那些兒子女兒
00:14:38
大家都睡彈簧床 睡大床
00:14:42
他們也說爸爸 我用個較舒服的給你住
00:14:45
我說不要
00:14:47
若出外就是師兄弟好意
00:14:50
供養讓我方便住以外
00:14:54
真的我自己所住的 我都是守佛的戒律
00:14:59
我沒出家是不會犯戒律
00:15:03
不過我自己不要
00:15:08
修行人不能開口跟人拿錢
00:15:13
開口拿錢就犯戒律
00:15:18
假使他若有福沒關係
00:15:21
說他前世帶很多福來
00:15:24
吃他本身的福
00:15:26
福若不夠等一下 吃下去就哽在喉嚨
00:15:31
你相不相信
00:15:32
最近永和有一位聽眾
00:15:43
打電話 給現在跟我來的阿六
00:15:49
跟他說他現在跟中部 一個大法師在訴訟
00:15:54
訢訟得很厲害的訴訟
00:15:57
不是小訴訟
00:16:00
現在南部報紙都有刊登
00:16:04
他說再過幾天 南部登的報紙要寄給他
00:16:12
要寄給他看
00:16:14
他怎麼會告他呢
00:16:17
他全部都說顯化靈感
00:16:19
在電視台第四台常常在講
00:16:22
很出名的大法師
00:16:24
我不能說是誰
00:16:26
我都對事不對人的啦
00:16:28
對不對
00:16:28
電話和信是寄給阿六的
00:16:33
那是永和有一位做帆布 加工業的工會理事長
00:16:42
他呢 在第四台
00:16:45
都說現在要蓋一間 大道場啦 蓋廟啦
00:16:49
叫這些施主一直寄錢給他
00:16:52
他這個人 前後寄了幾十萬去
00:16:57
但是這個新曆年間
00:16:59
這個新曆年間
00:17:02
通知他什麼
00:17:03
通知這間廟新春要打禪七
00:17:09
我們佛教 有一個禪七 有一個佛七
00:17:12
要打禪七
00:17:14
報名費一個人二萬元以上
00:17:18
若有捐款二萬以上 就可以參加
00:17:25
這個人也很誠心
00:17:27
對佛也很誠心
00:17:30
馬上寄了兩萬過去給他
00:17:34
結果新年到了
00:17:35
現在說新年是新曆年
00:17:37
新年到了沒通知他
00:17:40
嗯 奇怪要打禪七 的日子就快到了
00:17:44
怎麼沒通知我這樣
00:17:46
就打電話給他
00:17:50
打電話給他後怎麼說呢
00:17:53
滿額了 沒你的份這樣說
00:17:56
說滿額了沒你的份
00:17:58
豈有此理
00:18:00
若沒我的份 你錢應該寄還我
00:18:03
我的報名費啊
00:18:05
你錢應該還我
00:18:06
不然也該 通知我已經滿額了
00:18:10
你要通知我
00:18:11
你又沒通知我 怎麼說我沒有份
00:18:14
對方不理他 電話就掛斷
00:18:18
被掛電話很不甘願
00:18:21
怎麼有這種的野和尚
00:18:24
就跑去南部 跑去南部
00:18:27
跑去之後 說師父在樓上不見他
00:18:31
下面的徒弟不讓他上去
00:18:34
無論怎樣我要見師父
00:18:37
硬上去樓上
00:18:39
多惡劣呢
00:18:40
樓上養了一隻狼狗
00:18:43
大狼狗
00:18:46
養了好幾隻
00:18:48
看人爬到樓梯一直吼叫
00:18:51
害怕又快下去
00:18:53
出家人養狗要咬人 看要不要命
00:18:56
下來之後就不走了
00:18:59
不走 那些徒弟在趕他
00:19:01
晚了叫他回去
00:19:04
他說不要
00:19:04
我無論如何要見師父
00:19:06
不讓我見大法師 我不放他干休
00:19:10
晚上了你要睡哪裡
00:19:12
沒關係 我在地上睡也沒關係
00:19:14
我要等他
00:19:16
裡面那些師父硬拉他走
00:19:18
拉他走
00:19:19
要趕他出去
00:19:20
他不出去 硬拉他
00:19:21
把他拉到受傷
00:19:24
不甘願 隔日去招待記者
00:19:27
召開記者招待會
00:19:29
有五個報社的記者來
00:19:31
有五個報紙都寫他的事
00:19:34
五報的記者招待會
00:19:38
就順便到法院告他
00:19:42
告他法院的檢察官要調問
00:19:46
那個法師怎麼說呢
00:19:48
就真的額滿了啊 對不對
00:19:51
不是我不讓他參加
00:19:53
是真的額滿了
00:19:54
不然報名費兩萬元我還他
00:19:56
說兩萬元要還他
00:19:58
若只兩萬元我不要
00:20:00
當時我捐的幾十萬 要全部還我 我才要
00:20:04
現在這事情很亂了
00:20:08
那就是什麼
00:20:10
就是吃到喉嚨噎著了
00:20:13
實在很惡劣
00:20:18
那麼也感到奇怪
00:20:20
他就報名了 為什麼會額滿
00:20:23
為什麼沒通知他
00:20:25
應該若額滿 也要把錢退還他
00:20:29
為什麼沒還他
00:20:32
應該他要有個人數
00:20:34
比如我要召集 一百個人 五十個人
00:20:37
要有個人數
00:20:38
為什麼他之前 就先報名那麼久了
00:20:43
都沒通知他
00:20:44
是什麼原因
00:20:46
現在這是我想的
00:20:51
報紙登的和他本人說的
00:20:54
我就照這樣講
00:20:56
若是我想的 我不能說是他說的
00:20:59
現在這不是他說的
00:21:00
是我想的
00:21:03
我怎麼想
00:21:05
可能說他現在 要召集一百個人
00:21:07
比如啦
00:21:08
比如他要召集一百個人
00:21:10
說兩萬以上 對不對
00:21:12
現在一百零一個 人家捐三萬
00:21:16
一百零二個 人家捐五萬
00:21:19
一百零三個 人家捐二十萬
00:21:22
二十萬差五萬差很多
00:21:25
好了 錢較少的就抽掉
00:21:29
錢多的插進去
00:21:31
插班就對了
00:21:32
較慢報名較多錢的插進去
00:21:35
較早報名較少錢的抽出來
00:21:38
抽出來想說 你就信佛的人
00:21:41
大概報名沒通知你 你也不會要回去
00:21:44
依他的心理可能這樣想
00:21:46
你絕對不會把錢要回來
00:21:48
你既會捐錢 怎麼把錢要回去
00:21:53
不知道這個 固執的人要錢回去
00:21:55
看糟不糟糕
00:21:57
看這是不是真的噎住了
00:21:59
這就是照楞嚴經說的
00:22:03
你今天講道理 來迷一些迷迷惘惘的人
00:22:12
說一些靈感說一些顯化
00:22:16
大家當成他是大菩薩
00:22:18
聽到他的話來搖動這個心
00:22:21
破了佛的戒律
00:22:25
諸位 講道要很小心
00:22:30
聽道也要很小心
00:22:32
是非要分明
00:22:35
我說過道理 聽誰的都沒關係
00:22:39
講到錢你就要跑了
00:22:42
說難聽一點
00:22:43
釋迦佛祖 當時有要求人蓋佛廟
00:22:50
沒有
00:22:51
歷代祖師 曾要求過人家蓋佛廟嗎
00:22:54
沒有
00:22:56
若是施主願意奉獻沒關係
00:23:00
釋迦佛祖也有大道場 不是沒有
00:23:05
好比說在釋迦佛祖的時候
00:23:11
也有很多 奉獻道場出來讓祂講道
00:23:14
不過那財產 不是釋迦佛祖的
00:23:18
像我現在 也有二十幾間道場
00:23:21
不過這個財產是我的嗎
00:23:23
不是我的
00:23:25
以後我若百歲年老 閤眼之後
00:23:28
若有人繼續講沒關係
00:23:30
若沒有繼續 不說
00:23:32
這間道場是信記的 他收回去了
00:23:35
各道場都又收回去
00:23:37
對不對
00:23:40
當初剛開始這些師兄弟說 老師來蓋間大道場
00:23:46
來登記老師的名字
00:23:48
你若死後設個紀念館
00:23:50
我說我不要
00:23:53
以後那間房子會惹是非
00:23:57
對不對
00:23:58
若有心的人 為了那間房子吵架 爭鬥
00:24:05
乾脆沒財產比較清心
00:24:07
我眼睛若閉上
00:24:09
現在二十幾間的道場
00:24:11
各人的各人拿回去的
00:24:13
都沒有人會爭
00:24:16
假使這間房子 若登記我的名字
00:24:18
以後這間房子 就會有人相爭了
00:24:20
歷代的祖師都這樣
00:24:26
人家若要蓋廟
00:24:28
好啊 你蓋廟 給我住沒關係啊
00:24:30
但是我沒做住持
00:24:33
以前有一個叫做玉琳國師
00:24:40
他的廟蓋得最多
00:24:44
連臨死之前又蓋了一間
00:24:47
不過廟若落成 他就跑了
00:24:51
那些廟都沒有他的名字
00:24:54
現在走到哪裡
00:24:55
人家因為他很有德行 蓋廟給他
00:24:58
廟若蓋好
00:25:00
他讓別人住持 他就跑了
00:25:06
到要死之前 他連一樣東西都沒有
00:25:09
出門都穿破袈裟 穿破草鞋
00:25:18
那時候生病很嚴重
00:25:22
去到了一間佛寺
00:25:24
那間佛寺的人不讓他住
00:25:29
你生病在這裡會拖累我
00:25:32
不讓他住
00:25:33
他說沒關係你讓我住啦
00:25:37
我這一把扇子送你
00:25:40
我若死後
00:25:42
你這把扇子 再拿到這裡的縣官
00:25:48
對你們有好處沒壞處
00:25:53
到那邊沒幾天 就死在那裡
00:25:56
裡面的住持 將那把扇子拿到縣府
00:26:00
縣老爺見到那把扇子 雙腳就跪下
00:26:02
怎麼樣
00:26:03
皇帝賞賜的扇子 蓋了皇帝的玉璽在上面
00:26:11
就這樣蓋了一間 紀念的佛寺在那裡
00:26:14
連要死了還蓋了一間佛寺
00:26:19
那是很有德行的和尚
00:26:23
他一輩子都不擺架子
00:26:27
也沒人知道他是高僧
00:26:30
我說的玉琳國師 這本書可以買得到
00:26:34
你可以去書店買 買來看
00:26:40
皇帝封他為國師
00:26:42
怎樣叫做國師
00:26:44
就是皇帝拜他為師父啦
00:26:46
等於是皇帝的師父啦 叫做國師
00:26:50
不過出門全都穿破袈裟 不曾穿過好的
00:26:54
皇帝賜給他的袈裟
00:26:58
他不曾穿出來炫耀 不曾
00:27:03
有一回皇帝通知他
00:27:09
通知他是叫很多人 慢慢地去找他的消息
00:27:12
通知他
00:27:12
通知說皇帝很久 不曾看到老師了
00:27:15
要看國師見一面 就上京
00:27:22
坐船的時候
00:27:26
有一個要上京考試的舉子
00:27:30
看他不順眼
00:27:32
不像樣的和尚 穿得那個樣子
00:27:36
不像樣的和尚
00:27:40
他說師父你要去哪裡
00:27:42
問他說師父要去那裡
00:27:44
說皇帝叫我去 皇帝要找我這樣說
00:27:47
大吹牛
00:27:49
你這種不像樣的和尚 皇帝要見你的面
00:27:53
皇帝要叫我去你不信
00:27:56
我不相信
00:27:59
他說不信 不然要怎麼樣
00:28:04
你若說是皇帝真的叫你去
00:28:06
不然我們來打賭啦
00:28:08
修行人 是不必要跟你打賭啦
00:28:11
不過你若說打賭 好啊 不然要怎麼賭法
00:28:14
問說要怎麼賭這樣說
00:28:17
你現在若去京城 若不是真的皇帝要召見
00:28:22
你要還俗 做我的書僮這樣說
00:28:27
他說好啊
00:28:29
你若輸我呢
00:28:31
我若輸你 再來做小沙彌
00:28:35
這樣好 說這樣好啦
00:28:36
就這樣來到了京城 來到了京城午門外
00:28:45
那些大官見到他都知道 都知道這是皇帝的老師
00:28:51
看到他來都跪下去
00:28:55
那個舉子整個色都變了 就說不出話來
00:29:00
這下要命了
00:29:01
來 跟我進來
00:29:03
就進去見皇帝
00:29:05
皇帝看到他來 趕快拿了張椅子讓他坐
00:29:09
看到他說這是誰
00:29:11
我半路收的小沙彌啦
00:29:15
但是他還沒有出家的緣啦
00:29:19
希望萬歲爺你看我的面子
00:29:23
他應該是要來這裡考試啦
00:29:25
現在就拜我為師
00:29:27
不然乾脆啦 弄個官位讓他做這樣說
00:29:31
不用考試啦 弄個官位讓他做
00:29:35
後來才賜他一個知府
00:29:37
知府就是 好比像現在的省長
00:29:40
給了個知府給他做
00:29:43
所以不要看不起 那種不像樣的和尚
00:29:46
像我說的寒山拾得
00:29:48
你看祂不像個和尚
00:29:50
其實祂是高僧
00:29:55
所以我們世間的人 學道是要學真正的
00:30:02
不是學什麼靈感顯化
00:30:07
不是這樣
00:30:10
我們真正學道的人 是講真理
00:30:15
並不是談靈感顯化
00:30:19
有人說談靈感顯化不好嗎
00:30:22
不是說不好 那是很幼稚
00:30:29
我們若真的小孩 才要依靠父母親
00:30:33
若是大人了 你要怎麼依靠父母親
00:30:36
對不對
00:30:39
好像宗教的人也一樣
00:30:42
你就什麼 都不懂的人才會說
00:30:44
佛祖保佑我
00:30:45
神明保佑我
00:30:49
若是大人了
00:30:50
你要怎麼求神求佛保佑你
00:30:53
你要自己努力啊
00:30:55
好像小孩要求父親 求母親照顧我們
00:30:58
你大人了要自己去賺錢
00:31:01
是不是這樣
00:31:04
所以佛才分成三乘
00:31:07
小乘 中乘 下乘
00:31:10
小乘就是好比像小孩子
00:31:13
中乘就是好比像青少年
00:31:16
要自己努力 父母親也稍微照顧
00:31:20
若是上乘你就要爭氣
00:31:22
要庇蔭父母親 對不對
00:31:24
哪需要讓父母親再操心
00:31:27
小乘法的人總是求神求佛
00:31:31
中乘法的人是求神幫忙
00:31:35
但是他不求保佑的
00:31:37
上乘法的人 是要學佛的腳步去走
00:31:41
你自己要去做佛
00:31:42
不是只要用求的
00:31:46
所以我們 就要瞭解很多道理
00:31:49
所以現在我們 來看我們的課本
00:31:53
我們上期說的再做個複習
00:31:59
來看第十頁第六行
00:32:03
我們從頭讀
00:32:07
所謂全真者
00:32:09
純真不假之意也
00:32:14
人誰無真心
00:32:17
一轉便非了
00:32:20
人誰無真意
00:32:23
一雜便亡了
00:32:26
人誰無真情
00:32:31
一偏便差了
00:32:34
初心為真
00:32:36
變幻即為假心
00:32:39
始意為真
00:32:41
計較即為假意
00:32:44
至情為真
00:32:46
乖戾即為假情
00:32:49
所謂初心者
00:32:51
即固有之心也
00:32:53
所謂始意者
00:32:55
即朕兆之意也
00:32:57
所謂至情者
00:32:59
即本性之情也
00:33:01
心中有真意真情
00:33:04
情中方見真心真意
00:33:08
由真心發而為真意
00:33:11
由真意發而為真情
00:33:15
是情即自然景象
00:33:18
無時非天機之呈露
00:33:22
然則人可不真哉
00:33:26
我們剛好說到這裡
00:33:29
所以現在說 無時非天機之呈露
00:33:33
然則人可不真哉
00:33:36
這個天機是什麼天機
00:33:40
現在我說天機有三種啊
00:33:42
一個是秘密 剛才跟你說的這個秘密
00:33:46
這個天機
00:33:47
另外一個天人合一的天機
00:33:53
另外是一個 本性根基的天機
00:33:57
所以我們現在這句話
00:33:59
是要接前句和接後句
00:34:03
所以一句話 我們就要瞭解前句和後句
00:34:07
所以很多人
00:34:08
若問我一句話 我沒辦法回答
00:34:11
怎麼樣
00:34:13
很多一句話解釋不一樣
00:34:17
比如我們現在 牆壁上寫說弘揚大道
00:34:23
你若說弘揚大道
00:34:24
我們就知道是要說道理
00:34:27
要講先天道理 弘揚大道
00:34:30
但是人家若問說 老師啊 大道要怎麼解釋
00:34:33
我不會解釋
00:34:36
你單單問大道兩字 我不會解釋
00:34:38
怎樣
00:34:39
高速公路也是大道啊
00:34:41
大條的路嘛 對不對
00:34:44
這個大道 跟這個大道就不一樣了
00:34:47
是不是這樣
00:34:49
所以希望 我們瞭解這個天機
00:34:51
這個天機並不是說秘密
00:34:54
天機就是說我們的本性
00:34:57
我們起先 就有說真情 真意 真心
00:35:00
這就是要顯露我們的本性
00:35:02
所以這句話 就要說我們的本性
00:35:06
說非時天機之呈露
00:35:10
然則人可不真哉
00:35:14
說我們時機沒到
00:35:18
不要將我們的本性 顯露出來
00:35:22
為什麼說不要 將我們的本性顯現出來
00:35:25
呈露就是顯現出來
00:35:26
不要說我見性了
00:35:28
我無上師 我明師
00:35:31
我大法師
00:35:33
不可以說你自己的高明
00:35:36
你說你這個本性 把它顯露出來給人看
00:35:39
不可以這樣
00:35:43
我們人怎樣做事情不真
00:35:47
然則人可不真哉
00:35:49
我們人沒有真心不可以
00:35:52
你沒見性說見性
00:35:54
沒得到說得到
00:35:56
這樣你已經是假心了
00:36:01
再下來看下句下去
00:36:03
人不真心即無真意
00:36:07
無真意即無真情
00:36:10
一個人 既然你沒有這個真心
00:36:15
若沒真心 你就沒有真意的存在
00:36:19
若沒真意你就沒有真情啊
00:36:23
再接下來
00:36:25
嘗見修道之士
00:36:29
動則私念迭起
00:36:33
念之私即心不真處
00:36:38
說時常看到 看什麼
00:36:41
看一些修行的人
00:36:44
動 動就是好比說 他所有的動作
00:36:53
他所有的動作 處處都為了私念
00:36:58
做事情都是私念一直出來
00:37:00
想什麼辦法跟施主拿錢
00:37:02
想什麼辦法跟施主敲詐
00:37:06
那個私念一直出來
00:37:08
你的念若有私
00:37:12
你的心就沒有真的地方
00:37:16
靜則欲念相循
00:37:21
靜 什麼叫做靜
00:37:22
靜就是休息的時候
00:37:25
或是躺在床上 要睡覺的時候
00:37:28
欲念相循
00:37:30
欲念就是你私欲的念頭
00:37:33
相循就是翻騰不已
00:37:37
坐在椅子上 躺在床上
00:37:41
心裡一直想說
00:37:43
明天要用什麼辦法 跟施主敲詐錢
00:37:48
明天要用什麼辦法 才有錢可賺
00:37:52
私念就一直冒出來
00:37:56
所以我們中國 有一個很出名的高僧
00:38:03
叫做寒山
00:38:06
這個寒山可以說 祂一輩子和尚罵和尚
00:38:13
怎樣叫做和尚罵和尚
00:38:14
祂就看到一些 不法的出家人
00:38:17
看得很不順眼
00:38:20
所以我們後來 寒山有做很多首詩
00:38:25
人家把它集合起來 叫做寒山詩集
00:38:31
寒山詩集有三四百首
00:38:34
我們現在引一個寒山詩 兩百五十五首
00:38:39
一句話讓你們做參考
00:38:42
你們就感覺說 寒山說的話很有趣
00:38:45
現在寫在黑板上 大家來做研究
00:38:50
不然我們看寒山詩 兩百五十五首
00:38:59
所以你們若買寒山詩 就要翻兩百五十五首
00:39:03
不然因為一共有三百多首
00:39:06
你要找這個詩 好比說你就要每首都看
00:39:10
現在跟你說第幾首 你要找就較快
00:39:15
寒山詩這樣說
00:39:17
語汝出家輩
00:39:21
何名為出家
00:39:25
奢華求養活
00:39:27
繼綴族姓家
00:39:30
美舌甜唇嘴
00:39:33
諂曲心釣加
00:39:36
終日禮道場
00:39:39
持經置功課
00:39:41
鑪燒神佛香
00:39:45
打鐘高聲和
00:39:48
六時學客舂
00:39:50
晝夜不得臥
00:39:53
砥為愛錢財
00:39:55
心中不脫灑
00:39:58
見他高道人
00:40:00
胡嫌誹謗罵
00:40:04
驢屎比麝香
00:40:06
苦哉佛陀耶
00:40:12
現在寒山詩裡面這樣說
00:40:16
說跟你們這些 出家人說一些話
00:40:22
好比說要交代一些出家人
00:40:26
什麼名字叫做出家
00:40:28
你說出家 什麼叫做出家
00:40:33
你只想要奢華
00:40:35
要求這樣很舒服的生活
00:40:41
現在有的出家人多神氣呢
00:40:44
那個自用車都坐賓士的
00:40:48
若說那個老爺車 可以坐就很好
00:40:52
當時要買這部車 我就反對了
00:40:56
我說隨便買部老爺車就好
00:41:00
但是他們說不要啦 要走遠路不要啦
00:41:03
這種是大車子的
00:41:05
又不是什麼高級的車
00:41:07
也不是老師你一個人坐的
00:41:11
是眾人坐的
00:41:12
不然當時我不肯
00:41:16
不然阿六的弟弟說 讓老師去南部這麼辛苦
00:41:23
應該買部較好的轎車 讓老師坐得不會那麼累
00:41:28
你若要買
00:41:28
讓別人坐我不要坐
00:41:31
修行人若有車可以坐 就很享受了
00:41:36
以前就要穿草鞋走路
00:41:39
大家說老師你很辛苦
00:41:42
若要跟古聖賢比
00:41:44
連一根腳毛也比不上
00:41:46
對不對
00:41:47
人家以前走路 爬山又揹經書
00:41:51
我們現在有車子載 哪有什麼辛苦
00:41:54
我感覺很舒服
00:41:55
現在修道很舒服
00:41:57
不是這樣
00:41:59
修行人想要奢華
00:42:02
房間一間好像王宮
00:42:06
很多出家人 的房間你去看看
00:42:08
他的房間 比有錢人的房間還舒適
00:42:13
想要每天吃好的 穿好的
00:42:17
有的一種叫小沙彌按摩
00:42:21
扶手扶腳的
00:42:25
吃飽都做些什麼
00:42:27
跟一些族姓家
00:42:29
就是有錢人
00:42:30
在有錢人的家裡 進進出出的
00:42:36
我說話不是毀謗
00:42:38
我都說實在的
00:42:40
我不敢說妄言
00:42:43
因為妄言是 學道起碼的五戒之一
00:42:48
對不對
00:42:49
我不敢說
00:42:50
有事實的才敢講
00:42:52
不過說的我都對事不對人
00:42:55
我絕對不會說 哪間佛寺 哪個和尚
00:43:00
我絕對不會這樣說
00:43:02
我都是對事
00:43:03
說像這種就不對
00:43:05
是這樣而已
00:43:07
礁溪有一位師姊妹
00:43:14
我說的 宜蘭跟我一起來的就知道
00:43:18
我不便說是誰
00:43:21
去拜一位尼姑
00:43:23
拜一位法師就對了
00:43:27
她很誠心噢
00:43:28
每個月多少 都會拿好幾千元去
00:43:32
多多少少啦
00:43:33
若廟裡要熱鬧 都一拿好幾萬
00:43:38
當時說要做一個佛桌
00:43:41
那個佛桌說要十幾萬
00:43:43
夫妻也商量好 說要捐獻那個佛桌
00:43:48
那知道她公公去世
00:43:56
公公去世後就去問她師父
00:44:01
說師父我公公去世了
00:44:03
妳也來我那裡唸個經
00:44:07
問她徒弟怎麼說呢
00:44:09
要叫幾個
00:44:10
說要叫幾個
00:44:12
說師父隨便啦 看幾個都沒關係
00:44:15
那個價格不一樣噢 說價格不一樣
00:44:18
不然是什麼價格
00:44:22
說長說短 說很多
00:44:27
她說好啦
00:44:28
不然我回去 跟我先生講一下
00:44:31
回去跟她先生說 她先生就翻臉
00:44:35
哼 我們一次 捐獻都好幾萬
00:44:38
現在才預定 要捐獻那個佛桌
00:44:42
現在怎麼一個 徒弟的父親不在
00:44:45
妳去那裡唸個經也不過分
00:44:48
還沒開始就在說錢了
00:44:50
不用了 若是她說的價格 我請三場道士也有剩
00:44:59
這樣說
00:45:01
這個師姊妹很率直
00:45:04
說師父啊 我先生說太多錢了
00:45:07
普通外面請都沒那麼多錢
00:45:10
妳是我的師父 怎麼收那麼多錢
00:45:12
你不知道 俗家人唸經沒有用
00:45:14
就要出家人唸 才有用 這樣子
00:45:18
回來跟她先生說 她先生就翻臉
00:45:22
沒關係啦 若說出家人唸經才有用
00:45:25
俗家的人唸經沒有用
00:45:27
父母親下地獄也沒關係
00:45:29
我們一輩子 也沒做壞事說要下地獄
00:45:32
這樣佛祖也不公道
00:45:33
不用 不用叫妳師父這樣說
00:45:36
就沒有叫她
00:45:39
沒叫她之後 連那個佛桌也沒捐獻
00:45:43
就不跟她捐獻
00:45:45
之後經過怎樣子呢
00:45:48
你就知道礁溪是風化區
00:45:51
全做那種工作你就知道
00:45:55
她後面有一個老鴇
00:45:58
也是她的信徒
00:46:01
她現在要去老鴇的家裡
00:46:03
就要從她的店門口過
00:46:06
她就在賣蜜餞
00:46:08
就要從她店門口過
00:46:10
再從一個巷子轉進去
00:46:12
現在從店門過說 師父 啊你怎麼不進來坐
00:46:16
朝她看一下 不跟她講話 就轉到巷子去
00:46:20
在說給我聽 說很現實的哩
00:46:23
以前若拿錢給她
00:46:26
三天兩天就來 三天兩天就來
00:46:29
現在一不捐獻 連打招呼都沒有這樣說
00:46:33
實在頭疼
00:46:36
真正的修行人不是這樣
00:46:38
我常在說 有錢沒錢都是眾生
00:46:43
真正的眾生當成是… 年紀小的好像晚輩
00:46:48
年紀大的好像長輩
00:46:50
若年紀相近的好像師兄弟
00:46:53
所以佛祖才說 天下父母皆我父母
00:46:56
天下子女皆我子女
00:46:57
這樣才是真正的修行人
00:47:00
不是的
00:47:01
有錢眼睛這麼大
00:47:03
沒錢眼睛看往他處去
00:47:05
祂說奢華求養活
00:47:11
繼綴族姓家
00:47:13
只有在有錢人的家裡 一直進進出出
00:47:16
沒錢的人他看不上眼
00:47:19
美舌甜唇嘴
00:47:24
美舌 什麼叫做美舌
00:47:26
這個舌頭很會說啦
00:47:29
說東說西的
00:47:31
這個嘴唇很甜
00:47:33
你功德無量噢 怎樣的
00:47:37
若錢去都功德無量 若沒錢就都沒功德
00:47:43
剛才在車裡
00:47:44
現在前面的阿智 才說給我聽
00:47:48
看到第四台這樣說
00:47:50
你們若要造功德 錢就要拿一些來佛寺
00:47:53
你們若拿來佛寺 功德就最大
00:47:57
人家若問我 我不是
00:47:59
人家說老師啊 我要做善事要怎麼辦
00:48:02
你拿去 養老院啦 孤兒院啦
00:48:05
多少做一些善事
00:48:07
拿來你們的道德會好嗎
00:48:09
道德會現在不必用錢
00:48:11
你若要用基金 做善事的基金可以
00:48:17
若是道德會現在不用用錢
00:48:19
人家若廟裡 拿一些嫌太少還一直開口
00:48:25
怎麼我說要拿給你說不要
00:48:28
都叫我拿去外面
00:48:31
這才是真正的
00:48:34
只拿給我才有功德 拿給別人沒有功德
00:48:38
這樣是什麼道理 對不對
00:48:40
你無論做什麼都有功德
00:48:42
不是只有拿給我才有功德
00:48:44
這樣跟你說較快
00:48:46
只有一個嘴巴很甜
00:48:49
諂曲心鉤加
00:48:51
什麼叫做鉤
00:48:55
釣魚鉤就是鉤啦
00:48:58
你撒嬌奉承 你的心好像什麼
00:49:01
好像一個魚鉤
00:49:03
要做什麼 要釣你上岸啊
00:49:07
釣上來後放到鍋子裡 要煎要煮隨便他啊
00:49:13
終日禮道場
00:49:15
持經置功課
00:49:18
從早到晚 整天什麼早課晚課
00:49:22
整天都在那邊一直唸經
00:49:24
什麼阿彌陀佛阿彌陀佛
00:49:28
我現在不是說唸佛不好
00:49:30
你話不要聽錯
00:49:32
聽錯了 說老師叫人不要唸佛
00:49:35
這樣就錯了
00:49:36
唸沒關係啦
00:49:39
起碼你唸佛心會清淨
00:49:43
唸經心也會較清閒
00:49:47
不是說不好
00:49:48
但是你不要想說 唸經要超生死的
00:49:53
你若說唸經要超生死 這是沒辦法的事情啦
00:49:56
若說唸經較不會造業
00:49:59
唸經心較會清淨 這是很好的事情
00:50:03
祂說鑪
00:50:07
我們現鑪都是寫火字旁
00:50:11
金字旁和火字旁一樣
00:50:14
鑪就是香爐啦
00:50:16
香爐裡面 燒一些要敬神敬佛的香
00:50:22
就來鏗鏗鏘鏘的
00:50:25
唸經好像在唱流行歌
00:50:29
唱得讓大家的調能和啊
00:50:32
才叫做高聲和
00:50:34
怎樣叫做高聲和
00:50:37
用喉嚨唸小聲
00:50:40
用麥克風唸較大聲點
00:50:42
村頭聽到村尾
00:50:44
有的說老師 你也在掛麥克風
00:50:48
那不一樣了
00:50:49
太大聲了我也不要
00:50:52
用這個麥克風的目的
00:50:54
就是說 講經講太久
00:50:57
用喉嚨的聲音 恐怕較疲勞
00:51:01
而且怕後面的人聽不到 才逼不得已
00:51:05
但是太大聲 連外面都聽到了 我不要
00:51:09
不是
00:51:11
佛祖又不是耳聾
00:51:13
用麥克風村頭聽到村尾去
00:51:16
說打鐘高聲和
00:51:22
六時
00:51:24
怎樣叫做六時
00:51:25
你現在就要知道這個時間
00:51:30
若我們古時候 中國一天十二時
00:51:35
子丑寅卯辰已午未 申酉戌亥十二時
00:51:39
若是現代說是二十四小時
00:51:43
若印度不是
00:51:45
印度一天六時
00:51:48
怎樣叫做六時
00:51:51
天要亮了
00:51:54
中午
00:51:56
傍晚
00:51:58
晚上
00:52:01
半夜
00:52:04
和天剛亮時
00:52:09
早上到天要亮這樣合起來
00:52:14
四個鐘頭一時就對了
00:52:16
那個印度的時間
00:52:18
六時就是一天一夜啦 這樣說較快
00:52:24
舂
00:52:25
什麼叫做舂
00:52:26
舂就是舂具啦
00:52:29
一天一夜在學什麼
00:52:32
客就是客人啦
00:52:34
一天一夜只有學
00:52:36
學什麼
00:52:37
學客人拿舂具 舂看看有沒有油
00:52:41
沒油 沒油 沒油硬擠也有油
00:52:44
像對面阿智 以前招會給別人
00:52:51
廟就欠錢你就多拿一些來
00:52:58
你的功德無量
00:52:59
就招會給人家
00:53:01
沒錢 沒錢去借錢說
00:53:04
沒錢 用擠的
00:53:06
沒錢 沒錢硬擠也有錢
00:53:09
六時學客舂
00:53:12
晝夜不得臥
00:53:14
早上到晚睡不著覺
00:53:17
為什麼睡不著覺
00:53:19
砥為愛錢財
00:53:22
睡不著覺就是愛錢財啦
00:53:24
想辦法
00:53:26
要用什麼辦法 錢才會來這樣
00:53:29
心中不脫灑
00:53:31
心裡都不清淨
00:53:36
見他高道人
00:53:38
若看到有道的人不愛錢
00:53:44
不愛錢什麼
00:53:46
卻嫌誹謗罵
00:53:48
反而嫌棄你 誹謗你 罵你
00:53:54
我以前就曾遇到同道的
00:54:01
不是在後面罵我噢
00:54:04
在前面罵我
00:54:07
老師你不愛錢 別人也不愛錢嗎 這樣說
00:54:11
要錢你拿
00:54:12
我也沒叫你不要拿啊 對不對
00:54:14
我不要不可以
00:54:17
你沒拿別人怎麼敢拿
00:54:19
說我沒拿別人怎麼敢拿
00:54:22
以前我們講師很多
00:54:24
現在坐這裡 講師也好幾個在這裡
00:54:27
你沒拿別人怎麼敢拿
00:54:30
你們要拿儘管拿
00:54:33
我不拿不可以嗎
00:54:35
我的宗旨 就是談道不談錢啊
00:54:39
世上只出你這一個而已
00:54:41
沒關係啦
00:54:43
就只出我一個
00:54:44
這是人家的自由
00:54:46
我不拿就不拿
00:54:49
這是在我面前罵我
00:54:50
背後又說呢
00:54:52
那個老師有問題
00:54:54
為什麼有問題
00:54:56
阿達阿達阿達
00:54:57
說我阿達啦
00:54:59
唉 要命了
00:55:02
連我一個親妹妹
00:55:04
親的哩
00:55:07
說哥哥 你出去講道理 一個月多少錢
00:55:11
沒有啊
00:55:12
都花你姪子的錢 花你姪子的錢
00:55:18
都是我兒子拿給我的
00:55:20
真的假的
00:55:22
真的啊
00:55:23
沒錢你吃飽 那麼空閒
00:55:25
你若說沒錢
00:55:28
沒錢還在講 說給鬼聽鬼都不相信
00:55:31
說沒錢 講給鬼聽都不信
00:55:34
自己的妹妹都這樣說的
00:55:36
真的世人講沒錢的 沒人要相信
00:55:39
真的沒人要相信
00:55:40
不然你們這些師兄弟
00:55:42
看哪一個有拿錢給我
00:55:44
我有跟你拿
00:55:46
以前草屯的師姐 過年要拿錢給我
00:55:51
我絕對不會跟你拿 再怎樣我也不會跟你拿
00:55:54
對不對
00:55:55
像阿智草屯的姊姊
00:55:58
第一次第一個過年 要給我 我沒拿
00:56:02
後來阿智說姊姊 老師不跟人拿錢
00:56:05
妳不要這樣推啦
00:56:07
真的沒有就是沒有
00:56:09
我不是用嘴說的
00:56:11
剛開始幾年我在講的時候
00:56:13
後面人家怎麼說呢
00:56:15
啊沒錢 挨不過三年
00:56:18
等一下就變質了
00:56:20
說等一下就變質了
00:56:21
變質 今年四十一年了
00:56:24
若會變 年輕時來變才有用
00:56:27
現在老了沒辦法變了 我沒騙你
00:56:30
今年四十一年了
00:56:32
去年送你們一隻茶壺 那就是四十年的紀念
00:56:38
祂說看到有道的人
00:56:44
反而嫌棄誹謗就罵他
00:56:49
驢 有的讀成「驢」
00:56:50
驢仔 驢仔是比馬還小
00:56:54
形狀跟馬一樣嘛 驢仔
00:56:57
說驢屎來比麝香
00:57:00
怎樣說驢屎比麝香
00:57:03
若驢拉屎一坨這麼大坨
00:57:06
若是麝香呢
00:57:08
麝香是這樣子 你若去藥店買麝香很貴噢
00:57:11
像耳耙子 挖一勺就好幾百了
00:57:15
人家說有有麝自來香 何必東風立
00:57:21
有一句話這樣說
00:57:22
麝香是很香噢
00:57:24
不用說在風尾處聞麝香
00:57:29
你站在風頭聞麝香 聞到都很香
00:57:34
才說麝香的香味 可以說香得很遠
00:57:42
若是驢屎
00:57:44
驢屎一坨這麼大坨 臭呼呼的
00:57:48
祂說驢屎比麝香
00:57:52
苦哉阿彌陀佛
00:57:56
佛陀就是說佛祖啦
00:57:58
苦哉
00:57:59
我們是說善哉
00:58:00
祂現在不是 說苦哉
00:58:02
苦哉 南無阿彌陀佛
00:58:05
淒慘
00:58:06
大家死後 要下地獄還不知道
00:58:10
錢來也 錢來也 錢來也 錢來也
00:58:12
大家拚命的一直裝錢
00:58:14
不要像現在 報紙登的在訴訟
00:58:19
那就是福盡了
00:58:21
錢已經哽在喉嚨 吞不下去了
00:58:25
報紙一刊登看丟不丟臉
00:58:29
所以世間的人 修行的人不要說錢
00:58:34
若是出家人 我就說過了
00:58:37
施主若要捐獻沒關係
00:58:41
你不要拒絕他
00:58:45
好比這幾天 有一個人打電話給我
00:58:48
老師啊 我跟你拿了幾捲錄影帶
00:58:50
要寄多少錢給你
00:58:53
說不用錢 我錄影帶沒在賣
00:58:56
你怎麼那麼自私
00:58:57
說罵我自私
00:58:59
我說怎麼自私
00:59:02
大家都要用買的 你怎麼說不用錢
00:59:05
不用錢
00:59:05
人家要捐獻一些錢 難道不行嗎
00:59:08
你若要捐獻我不會阻止你
00:59:10
但是你不要寄來我這裡
00:59:13
你若寄來給我我很麻煩
00:59:15
好比上回 有一次基隆寄錢給我
00:59:18
我又寄回去給他
00:59:20
寄還他又寄過來
00:59:21
他說不是啦
00:59:22
我這個不是要給老師 是要給錄影帶
00:59:26
後來我才將那些錢 拿去錄影部
00:59:29
叫他們打個收據 再寄去給他
00:59:32
我才回信跟他說
00:59:34
以後你不要寄來我這裡
00:59:36
若要寄 寄到錄影的地方
00:59:39
你寄給我我還要再轉 我是多忙的而已
00:59:43
我說你若是發心要捐獻 你寄給錄影部的人
00:59:48
不要寄給我
00:59:49
你寄我不拒絕啦
00:59:53
但是他若要說賣 你就不要拿錢給他
00:59:56
我就交代他
00:59:58
他若說一捲要多少錢 你不要寄給他
01:00:01
你若誠心要寄給他 我不會阻止你
01:00:05
我若阻止你 你說我自私就麻煩了
01:00:08
對不對
01:00:09
說功德都是你們自己做 別人都不用做
01:00:12
這是你們的自由
01:00:15
但是這不是跟你要的
01:00:17
也不是要給我的
01:00:20
但是錄影部 若說本錢要多少
01:00:23
你不要寄錢給他
01:00:24
我跟你說 你真的不要寄錢給他
01:00:26
若是說你誠心要寄給他
01:00:28
我不阻止你
01:00:30
這樣跟你說較清楚
01:00:31
不然你們會誤會啊
01:00:33
像你說的 要跟你拿錢也麻煩
01:00:36
不跟你拿錢也麻煩
01:00:38
他們罵我說自私
01:00:40
總是你們大家 學道的人真的不要說錢
01:00:46
所以我就常交代 錄影部的人
01:00:50
人家若要錄影帶
01:00:52
那捲談道不談錢 那捲義務奉送的
01:00:56
那好比附屬品
01:00:58
那捲一定要給他們看
01:00:59
他們才會瞭解說 真正的學道是不說錢的
01:01:04
今晚說到這裡 我們就暫告一段落
01:01:08
在座同修 大家晚安
01:01:14
我們現在看十八頁
01:01:31
第六行
01:01:33
不然我們現在開始
01:01:37
所謂全真者
01:01:41
純真不假之意也
01:01:45
人誰無真心
01:01:48
一轉便非了
01:01:51
人誰無真意
01:01:53
一雜便亡了
01:01:56
人誰無真情
01:01:59
一偏便差了
01:02:02
初心為真
01:02:05
變幻即為假心
01:02:08
始意為真
01:02:10
計較即為假意
01:02:14
至情為真
01:02:17
乖戾即為假情
01:02:20
所謂初心者
01:02:22
即固有之心也
01:02:24
所謂始意者
01:02:27
即朕兆之意也
01:02:29
所謂至情者
01:02:31
即本性之情也
01:02:34
心中有真意真情
01:02:38
情中方見真心真意
01:02:43
由真心發而為真意
01:02:46
由真意發而為真情
01:02:50
是情即自然景象
01:02:55
無時非天機之呈露
01:02:59
然則人可不真哉
01:03:03
人不真心即無真意
01:03:07
無真意即無真情
01:03:11
嘗見修道之士
01:03:14
動則私念迭起
01:03:17
念之私即心不真處
01:03:21
靜則欲念相循
01:03:24
我們年底 剛好說到這裡為止
01:03:29
今晚從這裡接下文
01:03:33
念在欲即心不真處
01:03:42
假使若說現在一個人
01:03:45
你的心若有那個私欲
01:03:49
若這樣你的心就不真了
01:03:53
接到下文說私欲不絕
01:03:58
發或全無真意
01:04:01
或半真半假
01:04:04
即半真半假之際
01:04:08
正天人相乘之時
01:04:12
是意也
01:04:13
情所不能掩也
01:04:17
說一個人 你的私欲若不斷絕
01:04:22
你心裡所發出來的
01:04:25
全然都沒有 那個真意的存在
01:04:29
有時候雖然 說你有一點真意
01:04:34
但是可以說是半真半假
01:04:38
在這個半真半假的中間
01:04:42
就是我們人的天心 和我們的人心
01:04:49
在戰爭的時候
01:04:52
你想要做好 將做壞的心把它拉回來
01:04:58
現在想要做壞
01:05:00
良心發現
01:05:01
做好的又把它拉回來
01:05:04
天就是指我們的良心 我們的天心
01:05:07
人就是指我們的人心
01:05:10
等於就是私心
01:05:11
就是你的良心和私心 可以說在爭鬥
01:05:14
但是你一個人的意 若發出來
01:05:18
你用你的情 是沒辦法去掩蓋的
01:05:27
因為一個人的一舉一動 看一下就知道了
01:05:31
你看這個人 有誠意沒有誠意
01:05:34
有真意沒有真意
01:05:36
有的嘴巴很甜
01:05:37
不過臉的眼神 和面貌都不同
01:05:43
一個人若有真正的誠意
01:05:46
雖然你土性土性的
01:05:48
不過單單看他的表情 就知道這個有真意
01:05:51
因為我們人的情 沒辦法掩蓋我們的心啊
01:05:56
我們現在再看下文
01:06:00
驗真道先真情
01:06:05
驗真情即可知心真與未真
01:06:12
知意真與未真
01:06:16
說今天我們 要考驗我們的真道
01:06:20
我們先考驗我們的真情
01:06:23
你要考驗我們的真情
01:06:27
你就知道你們的心 到底有真不真
01:06:33
要知道你的意有真或不真
01:06:40
故修真之道
01:06:44
必以意始
01:06:47
意誠心亦誠
01:06:50
即心所發之情亦誠矣
01:06:56
所以我們今天 若要修真這條路
01:07:00
一定要 從我們的意念先開始
01:07:03
一個人的意念你若有誠
01:07:07
自然我們的心就有誠
01:07:10
我們人的心 所發出來的情也有那個誠
01:07:19
誠就是我們的誠心誠意
01:07:24
我們現在再看下文
01:07:25
誠斯真也
01:07:29
誠若不真
01:07:31
見之於言
01:07:33
則言不由衷
01:07:36
非真言也
01:07:39
假使說一個人 有這個真誠這樣來說
01:07:46
你若真正沒有真情
01:07:48
你若用那個假情假意
01:07:51
你若聽道理講話
01:07:54
就知道說這個話 並不是你心裡講出來的
01:07:58
衷 衷就是我們的內心
01:08:00
並不是你內心講出來的
01:08:02
是用嘴巴在講的
01:08:05
這不是真言
01:08:09
再看下文
01:08:10
見之於行
01:08:14
則行不率性
01:08:18
非真行也
01:08:23
他說若看在你的行為
01:08:27
因為你的行為 根本沒照你的正理
01:08:32
沒照你的良心在做
01:08:34
這樣你就不是 真正的行為了
01:08:40
為什麼說一個人的行為 沒率性會知道
01:08:46
比如說啊 你的人就要忍辱波羅蜜
01:08:50
說兩句話一個臉紅通通的
01:08:54
很氣憤
01:08:55
雖然沒開口大罵
01:08:57
不過表情已經跑出來了
01:09:02
所以一個人只有你的內心
01:09:07
自然而然會表現在外面
01:09:11
所以我們日本話 有一句話說
01:09:15
(日語)
01:09:20
我們人的內心不會欺騙的
01:09:24
一個人的內心 一定會表現在臉上出來
01:09:29
所以有的說 算命先生很棒 怎麼棒
01:09:32
他只有看你的眼神 看你在講話
01:09:36
就知道你的內心了
01:09:38
因為一個人的內心 一定會表現在臉上
01:09:43
不信的話假使 若一個算命先生
01:09:45
他若要探你的話說 看你最近運氣很不好
01:09:51
這樣說來 你內心感覺說真的
01:09:53
我最近事情糾纏很多
01:09:55
你臉上憂愁的臉就跑出來
01:09:58
假使你若運氣好的話
01:10:00
你那種臉看不出來
01:10:02
騙人的
01:10:03
我今年平平安安的 你說我運氣不好
01:10:06
算命先生看你 立刻就知道
01:10:09
就知道你的臉 已經說猜不準了
01:10:13
你的臉 已經表現說你胡亂說
01:10:17
他的話就又轉回去了 話又轉回去了
01:10:21
這就是一個人的內心 一定會表現在臉上出來
01:10:26
所以現在下文又說
01:10:28
修之者
01:10:30
修去心外之心
01:10:33
意外之意
01:10:34
情外之情
01:10:36
我們今天要修行要修什麼
01:10:39
要修去我們心外的心
01:10:43
哪有心外之心
01:10:46
心是我們的內心 我們的真心
01:10:50
心的外面的心就是假心
01:10:54
意外的意就是假意
01:10:57
情外之情就是假情
01:10:59
你今天要修行
01:11:00
就要修去假心 假意 假情
01:11:04
對於這個假心 假意 假情
01:11:07
我們上期 也有詳細跟你分析過了
01:11:12
再接下來
01:11:14
當於舉念發言時
01:11:20
提起天良
01:11:23
怎樣叫做天良
01:11:25
天良就是我們的良心
01:11:27
天理良心就對了
01:11:29
若天良講白話一點 就是天理良心
01:11:34
你無論做什麼事
01:11:36
你一句話要講出去
01:11:38
一定要提起你的天理良心
01:11:44
放下人心
01:11:46
不許疑二其心
01:11:50
混雜其意
01:11:52
方為真心 真意 真情
01:11:56
一毫不假
01:11:58
是真道
01:11:59
真理遍行故謂之全真也
01:12:05
所以我們要 將我們的俗心放掉
01:12:10
不能有兩個心
01:12:13
有兩個心就是你的雜念
01:12:16
你的念頭啊
01:12:19
所以你的心 不能混雜你的意
01:12:24
不能混雜你的意 來生出這個假意
01:12:28
這樣才可以說 是真心 真意 真情
01:12:31
一點點都不假 這才叫做真道
01:12:37
真道你若有辦法去實行 這個就是全真
01:12:46
再接下來說
01:12:49
呂祖將全真之理 說與王孝廉畢
01:12:55
現在呂仙祖 將祂全真的道理
01:12:58
從頭到尾來說給王重陽聽
01:13:02
那時候他應該叫做王孝廉
01:13:06
因為那時他還沒有修行啊
01:13:08
也還沒有取道號
01:13:10
我們現在說王重陽 事實要稱呼為王孝廉
01:13:16
現在呂純陽祖師
01:13:18
將這個全真之道 傳給王孝廉
01:13:23
又授以煉己築基
01:13:29
安爐立鼎
01:13:31
採藥還丹火候
01:13:34
抽添一切功夫
01:13:38
這個就要註解了
01:13:40
前面那些都是白話
01:13:41
那都不用註解
01:13:42
只有這樣唸的就知道
01:13:44
不過這個有時候 你若不跟你註解
01:13:48
真的不瞭解時 大家說要煉己築基
01:13:51
要安爐立鼎
01:13:53
那不要買個丹爐來煉
01:13:57
要採藥煉還丹
01:13:59
那現在豈不要 去山上採藥草
01:14:02
要抽添功夫要怎麼抽添
01:14:04
有的就不瞭解
01:14:06
現在這裡面要有四個解釋
01:14:09
第一就是煉己築基
01:14:12
第二就是安爐立鼎
01:14:14
第三就是採藥還丹火候
01:14:18
人家說要煉那個火候
01:14:21
第四就是抽添一切功夫
01:14:26
現在我們來看 修真錄一個解釋
01:14:29
來看修真錄 這四句話的解釋
01:14:36
第一句話 要說煉己築基這句話
01:14:45
修仙有程
01:14:49
煉己築基
01:14:52
固我一身邦國
01:14:55
還虛為煉己
01:14:59
積精為築基
01:15:03
說今天你想要來修成仙
01:15:07
有一個程序
01:15:10
要來煉己築基
01:15:15
怎樣叫做煉己築基
01:15:18
你要堅固我們 這個身體這個國家
01:15:25
因為我們的身是一個國
01:15:29
我們的心就是皇帝
01:15:32
所以我們說叫做心主
01:15:35
若佛教說是心魔
01:15:40
我們的百姓是什麼
01:15:43
好比像六祖說的心中眾生
01:15:48
一切的念頭 都是我們的百姓
01:15:52
所以你要堅固 我們身體的邦國
01:15:56
要有辦法還虛
01:15:58
還虛就是煉己
01:16:02
還虛就是達到說 你妄念都沒有了
01:16:05
你若都沒有妄念 這就是煉己
01:16:11
積精為築基
01:16:14
我們人的精水 不能隨便去洩露
01:16:21
要堅固我們的精
01:16:23
才叫做煉精化氣
01:16:25
這個道理在這裡
01:16:27
這就是叫做築基
01:16:28
因為我們修行煉精化氣
01:16:30
煉氣化神
01:16:31
煉神還虛
01:16:34
這個煉精就是打地基啊
01:16:37
才叫做築基
01:16:38
才叫做煉己築基
01:16:41
註解第二說這個安爐立鼎
01:16:46
修真錄這樣說
01:16:48
天地爐鼎卻在身
01:16:53
身要直 坐要定
01:16:57
安如泰山
01:16:59
為外安爐立鼎
01:17:02
以神馭氣而定
01:17:05
為內安爐立鼎
01:17:10
對於這句話 我們現在詳細來做個說明
01:17:19
修真錄說 我們天地這個爐鼎
01:17:25
不是外面一個爐一個鼎
01:17:28
這個爐鼎在你的身體
01:17:32
一個人的心要正直
01:17:36
你坐要有那個定力
01:17:42
我們的身體要安如泰山
01:17:46
不會被外面 所有的名利來打動
01:17:53
我們所說的泰山…
01:17:54
人家說做什麼都安如泰山
01:17:56
安如泰山就是不會動
01:17:59
不會被一切的名利所誘拐
01:18:02
這就是在外的安爐立鼎
01:18:08
用我們的神
01:18:10
神就是我們的心神 來統馭我們這個氣
01:18:17
馭就是好比統治這個氣
01:18:22
心要能定
01:18:24
心若能定
01:18:26
這就是我們內的安爐立鼎
01:18:32
第三說採藥還丹這個火候
01:18:40
修真錄這樣說
01:18:43
採藥為煉精化氣
01:18:46
還丹為鍊氣化神
01:18:50
動為火
01:18:52
情生為調藥之候
01:18:58
修真錄說採藥
01:19:02
什麼叫做採藥
01:19:03
採藥就是煉精化氣 這就是採藥
01:19:08
還丹就是煉氣化神
01:19:13
動就是火
01:19:15
怎樣叫做動是火
01:19:16
現在引一個例子說
01:19:18
我們一個人的淫慾若起 火就著了
01:19:24
才說是慾火
01:19:25
有人說慾火難禁
01:19:28
我們人的情若生出來
01:19:32
就要趕快調藥的時候
01:19:35
一個人心動 情生出來的時候
01:19:39
就要趕快要煉精化氣
01:19:41
這就是調藥
01:19:43
在配藥的時候
01:19:44
要放入丹爐
01:19:47
所以等於採藥還丹火候
01:19:53
就是說你現在 慾火動 情生出來
01:20:00
就要趕快來採藥了
01:20:02
採藥就是要煉精化氣
01:20:05
再煉氣化神
01:20:06
煉神還虛
01:20:08
這就是採藥還丹的火侯
01:20:14
註解第四修真錄這樣說
01:20:19
身不動精定
01:20:23
採坎中之真陽
01:20:26
補離中之陰
01:20:29
則腎水逆上
01:20:32
是之謂抽
01:20:35
心不動神定
01:20:38
採離中之真陰補坎中之陽
01:20:43
則心火降下
01:20:46
是之謂添
01:20:50
現在我們 看一個後天的八卦
01:20:56
我們的離卦在上面
01:21:01
這個坎卦在下面
01:21:09
一個人的心若沒動
01:21:13
我們的精自然會定
01:21:19
你要來採這個坎中真陽 來補離中之陰
01:21:28
因為我們人的心是屬火
01:21:37
我們人的腎是屬水
01:21:44
所以我們說心火腎水
01:21:48
一個人若倒陽 就說腎水枯竭
01:21:52
腎是屬水
01:21:57
所以一個人心若沒動
01:22:00
我們這個精就會定
01:22:02
腎水就是精就是會定
01:22:05
現在我們 要來採這個坎中的真陽
01:22:10
坎本來是屬陰是屬水
01:22:14
不過在這個坎中
01:22:18
這橫就是陽
01:22:19
現在兩點就是陰
01:22:22
我們卦理 你看兩點就是陰
01:22:27
一橫就是陽
01:22:29
但是我們現在 水本是低低向下流
01:22:37
但是我們現在 要採真陽來補離中的陰
01:22:45
因為離中間是陰
01:22:48
那麼現在 你將我們人腎水這個真陽
01:22:57
你拿去上面
01:23:02
就變成先天的乾卦出來
01:23:05
因為這個陽來補這個陰啊
01:23:08
所以我們有時說採陽助陰
01:23:12
這個道理在那裡
01:23:14
就變成先天的乾卦出來
01:23:20
這個就是什麼
01:23:24
就是叫做抽
01:23:28
因為腎水會逆上
01:23:31
腎水逆上
01:23:33
逆上就叫做抽
01:23:36
好像我們水 普通都要流往下面
01:23:43
以前是用幫浦
01:23:47
幫浦一按就抽 抽那個水出來
01:23:51
現在不是 現在用馬達
01:23:53
馬達一轉 十樓八樓的水 都抽往上面去
01:23:59
這就是要有空氣 才抽得上去
01:24:02
沒有空氣抽不上去
01:24:05
這個就是叫做抽
01:24:08
我們人的心若不會動
01:24:12
我們的神就會定
01:24:16
神若定就要採離中的真陰
01:24:21
因為我們這個離卦 中間有一個陰
01:24:27
因為這個真陰 才不怕火啊
01:24:32
所以這個火中有一個陰在
01:24:36
好比說這個腎水它中間 水中間有一個陽在
01:24:42
若不然沒陽水抽不上去
01:24:46
陰的水一定往下
01:24:49
用陽水抽上來 變成先天的乾卦
01:24:54
現在將離卦這個火 這個真陰
01:25:02
拿來補坎卦這個中的陽
01:25:11
就變成什麼 變成先天的坤卦
01:25:15
化做先天的坤卦
01:25:17
因為現在這個拿來補這裡
01:25:19
這就是採陰補陽
01:25:23
所以就是說採離中的真陰 來補坎中的陽
01:25:29
這樣這個心火就降下
01:25:32
一個人要生氣的時候 心火一降下
01:25:38
就回復坤卦
01:25:41
坤就是柔啊
01:25:43
就變成柔順
01:25:46
這是什麼 這叫做添
01:25:48
上面放下來就是添嘛
01:25:52
我多添多少給你
01:25:54
把你放在下面就是添啃
01:25:58
拿到上面去就是抽
01:26:00
這就是抽添的功夫
01:26:02
所以這個道理你若不研究
01:26:07
有時候解釋若錯了 就偏掉了
01:26:11
解釋若錯了 就變成男女關係去了
01:26:14
你們就要注意這點
01:26:18
我們現在就不用看書了
01:26:21
現在接下去就是要講故事
01:26:25
我為什麼叫你不用看書
01:26:28
你若看書跟我說的不符合
01:26:33
這個七真傳
01:26:34
曾有人問我說 這個七真傳是真是假
01:26:39
我說道理都是真的
01:26:42
故事是半真半假
01:26:45
為什麼半真半假
01:26:48
因為這個故事 就要添腳畫手
01:26:55
好比像我們煮菜 就要加味素加鹽種種
01:27:00
你假使 若不這樣加來說 不好聽
01:27:06
但是我要說的是要講純的
01:27:11
不添加東西的
01:27:14
所以若對於 顯化靈感迷信的地方
01:27:18
我都把它拿掉
01:27:20
都絕對不講就對了
01:27:22
所以你若看書 跟我說的不符合
01:27:26
像現在下面要講是講什麼
01:27:28
要講南七真
01:27:30
他就都講錯了
01:27:32
順序都講錯了
01:27:34
等一下我也會說給你聽
01:27:36
不信的話我若舉出來 你看跟書講的一不一樣
01:27:40
不一樣
01:27:41
因為真理跟故事不會一樣
01:27:45
若是裡面的真理 我都不偷工減料
01:27:49
一句一句講給你聽
01:27:51
若是故事沒辦法照書講
01:27:54
因為照書我也會講啊
01:27:56
不過照書講變成很離譜
01:27:59
像王重陽說借土遁
01:28:02
土遁要怎麼借
01:28:04
豈不像蚯蚓一樣往土裡鑽
01:28:06
對不對
01:28:07
不可能的事情啊 對不對
01:28:10
好比說他在家裡關著
01:28:14
化一道光就不見了
01:28:17
又不是做荒誕小說 好比在做卡通說
01:28:23
那沒辦法
01:28:25
所以我說的 絕對不會去說那些事情
01:28:27
所以你們要注意這一點
01:28:29
現在這些故事 你們都不用看書
01:28:31
我沒照書講 我是照理講沒照書講
01:28:37
現在呂純陽祖師 指示這個王孝廉之後
01:28:48
他就跟他說你若成道後
01:28:50
現在我教你這些方法 你要去修煉
01:28:53
你若成道之後
01:28:55
你就要趕快去山東去度眾
01:29:01
鍾離老祖跟呂純陽祖師 跟他叮嚀之後
01:29:06
就這樣轉個身就不見了
01:29:11
那時候王孝廉 他就靜靜地一直想
01:29:18
想呂純陽祖師 和鍾離老祖他們說的話
01:29:25
人想到一直發呆
01:29:29
那時候他的奴才叫做王茂
01:29:33
和他的一個婢女叫做玉娃
01:29:40
兩個人來找王孝廉 找來到橋邊
01:29:46
他們說唉呀 主人你怎麼還在這裡
01:29:50
我們主娘 很煩惱叫我們出來找
01:29:54
我想你以前 也呆呆的在橋上
01:29:57
還好今天讓我找到
01:29:59
你現在就趕快回家這樣
01:30:03
但是王孝廉回來到家裡
01:30:06
他太太就囉哩囉嗦 話講了一大堆
01:30:12
王孝廉想說要回她話
01:30:15
若回她話來說
01:30:16
女人家又很囉嗦 聽也聽不懂
01:30:18
講也講不通
01:30:20
所以就都不講話
01:30:22
靜靜的 都不講話
01:30:27
那時候他太太就是說…
01:30:36
現在我看你這樣話也不說
01:30:39
整個人呆呆的 我要如何是好
01:30:46
我要跟著你吃穿 你人呆呆的好像阿達阿達
01:30:52
現在我要怎麼辦才好
01:30:55
王孝廉本來都沒想到 他太太說什麼
01:30:59
但是他太太說要如何是好
01:31:05
他突然回她一句話
01:31:07
怎樣是如何是好 怎樣是不好
01:31:11
他太太很煩惱
01:31:15
煩惱說我先生可能中邪了
01:31:18
不然怎麼會這樣
01:31:21
就想說好啦
01:31:23
叫他一些老朋友來看一看
01:31:30
遇到老朋友說一些心裡話
01:31:33
看精神會不會好一點
01:31:34
看病會不會好一點
01:31:36
就去找村裡 他以前一些老朋友來
01:31:43
但是王孝廉一心 就想要修行
01:31:50
他就當成 中風不語 不會講話
01:31:58
但是他要修行 也不必要這樣做
01:32:01
直接跟他太太說 他要修行就好了啊
01:32:05
不過他要知道
01:32:07
王孝廉知道說他太太 沒辦法放棄這個名和利
01:32:12
他太太也沒辦法修行
01:32:14
夫妻在一起這麼久了 怎麼不知道
01:32:17
他知道沒辦法了
01:32:20
想說我成道之後 看有沒辦法度她
01:32:23
若是眼前絕對沒辦法
01:32:25
若講一定會反對我的
01:32:30
有人說這樣豈不是太殘忍
01:32:34
做夫妻那麼久了
01:32:37
突然間要修行 就斷了家庭這個緣
01:32:43
說起來殘忍也是殘忍
01:32:46
不過我們要看情況
01:32:48
若說他家庭生活就不好
01:32:51
就靠他賺錢
01:32:53
若沒他賺錢 家庭吃飯會成問題
01:32:55
當然這樣不行
01:32:58
妻子娶了 兒子生了
01:33:01
你太太沒照顧兒子沒扶養
01:33:04
這樣怎麼可以
01:33:05
不是 是大富人
01:33:09
若說他的財產 三代都吃不完 對不對
01:33:13
所以他就想說好啦
01:33:15
太太 兒子 這些財產就吃不完了
01:33:18
我既一心要修行 我就不去管這些
01:33:22
就當成中風不語
01:33:26
之後他那些老朋友說
01:33:29
我看妳先生這樣病很嚴重
01:33:32
整天呆呆的都不講話
01:33:34
我看還是要請醫生來看
01:33:38
就真的請醫生來了
01:33:43
但是醫生 怎麼看都沒毛病啊
01:33:46
連一個毛病也沒有 身體也正常啊
01:33:50
把脈 脈也正常正常
01:33:53
身體就沒有毛病啊
01:33:55
不過只看他呆呆的 不會講話
01:34:00
只會比手劃腳而已
01:34:03
那時候當醫生的人 想說我若跟你講我不會醫
01:34:10
破壞名聲
01:34:11
若跟你說不知道什麼病
01:34:13
明明就有病 我說不知道什麼病
01:34:16
也沒有人相信啊
01:34:18
就順話說
01:34:20
眾人大家都說他中風不語
01:34:25
好啊 你說中風不語
01:34:28
我乾脆就當成中風不語 不然現在要怎麼辦
01:34:33
就跟他太太說
01:34:35
你先生這種病
01:34:37
是一種中風不語的病
01:34:40
沒關係啦 我開個藥給你吃吃看啦
01:34:43
若真的沒效 再來換藥這樣子
01:34:47
就開了一張藥單
01:34:51
你藥單去抓藥
01:34:53
煎給他吃就好這樣
01:34:56
後來醫生也回去了
01:35:00
一些老朋友也回去了
01:35:03
他太太藥煎一煎
01:35:06
要叫他兒子端給他吃
01:35:11
王重陽說這樣也很麻煩
01:35:14
裝病也很麻煩
01:35:16
整天叫醫生來看病
01:35:19
整天要端藥給我喝
01:35:22
若要喝藥我又沒病
01:35:24
若不跟他喝又在那裡糾纏
01:35:28
所以看到他兒子來
01:35:29
抬起腳來把藥碗一踢
01:35:34
整碗藥都倒掉
01:35:36
他兒子嚇了一跳 臉色都變了
01:35:38
拔腿就跑
01:35:41
這樣之後 就在房間不出來
01:35:48
他那些親戚大家都說 我看妳先生可能發瘋了
01:35:54
怎麼端藥給他 伸手要打人嚇死人了
01:35:59
我看乾脆 把他的房間關起來
01:36:03
鑰匙鎖起來
01:36:05
三餐端給他吃
01:36:10
衣褲拿給他換之外
01:36:14
讓他自生自滅了 不然現在怎麼辦
01:36:18
自從這樣以後 王孝廉就在他的房裡
01:36:25
將他師父 所教他的所有的功夫
01:36:33
他就靜靜的 在那裡想要研究
01:36:39
但是一段時間
01:36:41
想說整天 在家裡也不是辦法啊
01:36:45
他就想說要離家出走
01:36:48
不過鑰匙鎖住不能出去
01:36:54
這樣經過一天又一天
01:36:57
一月又一月
01:37:00
一年又一年
01:37:03
我們閒話不說就很快了
01:37:06
一轉眼經過十二年
01:37:13
經過十二年之後
01:37:14
有一天那個奴才 要拿衣褲給他換
01:37:21
恍忽一個鑰匙卻忘記鎖
01:37:26
王重陽看說房門有一個縫
01:37:29
鑰匙又沒鎖
01:37:32
就這樣跑出來了
01:37:34
跑出來鑰匙頭還留在門把
01:37:38
就又把鑰匙鎖起來
01:37:41
鎖起來後就跑掉了
01:37:43
讓他跑掉都不知道
01:37:46
讓他跑掉卻不知道
01:37:49
他那個奴才 到晚上要端飯給他吃
01:37:56
鑰匙一打開裡面沒人
01:38:00
害怕跑去報告他的主娘
01:38:04
他主娘說人怎麼不見了
01:38:06
我也不知道
01:38:07
我的鑰匙就鎖著
01:38:09
門也關著窗戶也沒打開
01:38:13
不然會爬到屋頂上去
01:38:15
屋頂瓦又沒破
01:38:16
這下子人跑到那裡去
01:38:20
啊這下子糟糕了
01:38:22
一個人跑到不知道那裡去 現在要怎麼辦
01:38:26
就叫這些親戚囉 鄰居囉 朋友囉幫忙找
01:38:34
有一些老人家就說
01:38:37
我看你先生絕對不是瘋子 也不是什麼中風不語
01:38:46
我看若是生病有生病的臉 你先生也沒生病的臉
01:38:51
瘋也有瘋的臉
01:38:53
你先生也沒有瘋了的臉
01:38:57
在這十二年之間 靜靜的在這個房間裡面
01:39:02
突然間不見了
01:39:04
我看可能你先生遁走了
01:39:07
成仙去了做仙去了這樣說
01:39:12
這樣說之後
01:39:14
他太太也梢微有點安慰
01:39:16
人家說我先生成仙去了
01:39:21
為什麼他太太 會相信她先生成仙去了
01:39:26
以前剛剛遇到 呂純陽祖師和鍾離老祖時
01:39:32
我以前也說過了
01:39:34
他就說了一些神奇的事 給他太太聽
01:39:37
說他遇到仙怎樣的
01:39:39
他要去做仙
01:39:40
他太太說你不要亂想這樣
01:39:44
根本說要做仙沒人要相信
01:39:49
除非你有修的基礎的人 才會相信
01:39:53
真的是這樣呢
01:39:55
以前說我父親就好了
01:40:00
我父親中年的時候
01:40:03
中年就是四五十歲的時候
01:40:08
我父親有到山上 得到一個竹簡
01:40:15
我父親以前是煉丹鼎法
01:40:19
丹鼎法是煉外丹
01:40:21
我們現在說的 這個是煉內丹的
01:40:25
我父親就說他要做仙
01:40:29
你們這裡若羅東住久了 宜蘭住久的人就知道
01:40:32
我父親有一個外號
01:40:34
什麼外號 人家叫他做吹牛風
01:40:38
怎麼取做吹牛
01:40:39
瘋子啊 怎麼可能做仙
01:40:42
被取做吹牛風
01:40:45
後來我父親真的 他煉外丹煉得很好
01:40:49
我年輕時候 小孩時代 也跟我父親煉外丹
01:40:54
後來我不要
01:40:55
因為煉外丹 不是脫生死之法
01:40:59
煉外丹 是煉個身體健康而已
01:41:03
我父親活到八十幾歲
01:41:05
爬山你還爬輸他
01:41:07
所以我現在不太怕冷
01:41:09
也是當時 跟我父親有煉一些外丹
01:41:13
現在像三三歸一 說三關十五訣
01:41:19
那也是外丹的一個煉法
01:41:22
我父親煉到眼睛能看太陽
01:41:28
煉到牙齒掉了 還能再生出來
01:41:32
人家稱呼他為返老還童
01:41:35
到我父親老了 沒人敢叫吹牛風
01:41:39
那時候說真的喔 跟人不一樣喔
01:41:42
我父親到九十幾歲才去世
01:41:46
所以他太太以前 不相信他會做仙
01:41:53
鄰居也說吹牛會做仙
01:41:56
現在突然間不見了
01:41:59
而且人家跟她說 妳先生成仙去了
01:42:02
她心裡就有一點安慰
01:42:05
說真的我先生 以前說要做仙我都不信
01:42:08
大概真的成仙去了
01:42:12
現在這些按下不講
01:42:17
現在王孝廉 自從離開家庭之後
01:42:24
他就想什麼
01:42:26
想要去山東去度眾
01:42:29
因為呂純陽祖師有指點他
01:42:33
說山東跟他有緣 要去山東度眾
01:42:38
有的人說 去別的地方度不行嗎
01:42:43
就一定要去山東
01:42:46
我們修道有一個道緣
01:42:49
因為我有經驗過了才知道
01:42:53
雖然我說講道四十幾年
01:42:57
真正道的發揚 才十幾年而已
01:43:03
那時候台灣全島 不知跑幾圈我不知道
01:43:07
若說台灣全島 我沒走過的很少
01:43:11
你若說南部我去到滿洲
01:43:17
現在滿洲 不是現在的滿洲國
01:43:19
東北的滿洲
01:43:21
台灣最尾端 有一個叫做滿洲鄉
01:43:24
在台灣的最尾端那個
01:43:27
我也去過那裡
01:43:29
小琉球我也去過
01:43:30
澎湖我也去過
01:43:32
若說台灣省 沒走到的很少啦
01:43:35
不過這樣轉轉到頭都昏了
01:43:38
就沒道緣啦
01:43:40
沒道緣就是 沒人要跟我學道
01:43:42
這樣說較快
01:43:44
十幾年前因為有一個機緣
01:43:46
我在定中遇到呂純陽祖師
01:43:49
他就指點我
01:43:51
說你的道緣在羅東
01:43:54
說我的道緣在羅東啦
01:43:57
我每天都去羅東公園裡面 講道理給人聽
01:44:01
我太太說你每天 都守在羅東公園裡
01:44:05
別的地方難道不行
01:44:07
祖師就跟我說 我的緣在羅東
01:44:10
那時我太太 跟王重陽的太太差不多
01:44:14
不相信道理
01:44:16
我若說東她往西
01:44:18
我若說南她往北
01:44:21
常常有一兩次 跟我說你走火入魔了
01:44:24
常常跟我這樣說
01:44:28
然後我在羅東
01:44:30
真的道是在羅東發起的
01:44:32
確實是這樣
01:44:35
那時我們台灣一個… 一樣跟我同姓的
01:44:38
姓李叫做李逸鶴
01:44:41
現在已經去世了
01:44:42
若沒死現在一百多歲了
01:44:44
一百多歲了
01:44:46
他多我二十幾歲嘛
01:44:48
一樣姓李的
01:44:50
我都叫他老宗親
01:44:53
他都叫我年輕宗親
01:44:57
李逸鶴先生他都在羅東 一家叫做爐源寺
01:45:03
常常去爐源寺
01:45:06
那時爐源寺 用了一支八卦旗
01:45:12
但是對這個八卦沒人瞭解
01:45:14
他造那個八卦又是什麼 又是倒八卦
01:45:19
不是我們普通的八卦
01:45:21
那個卦反過來
01:45:23
為了那個卦 大家這樣議論紛紛
01:45:27
要做那個八卦旗做不好
01:45:32
李逸鶴以前就跟我認識
01:45:36
因為我各地方在講道理
01:45:38
他就跟我接觸過
01:45:41
我剛好在羅東在公園裡講
01:45:43
他剛好到羅東看到我
01:45:46
年輕宗親
01:45:48
來來來…現在爐源寺 有一個難題不能解決
01:45:55
不能解決
01:45:56
我看你去這樣說
01:45:59
邀我 我說好啊 要走就走
01:46:02
去我就解釋八卦旗
01:46:05
這個八卦的動態
01:46:08
他說不過這八卦 是倒過來的
01:46:12
被他一說我也愣住了
01:46:15
後來祖師出一首詩
01:46:18
解釋顛倒八卦的真正道理
01:46:21
那首詩現在爐源寺 印那個覺世真經
01:46:25
後面就有寫了
01:46:27
後來大家才口服心服
01:46:31
那時候大家說 不然你來爐源寺講道好嗎
01:46:35
就這樣去爐源寺講道
01:46:37
那時我們現在的理事長
01:46:39
白土炎先生 就是那裡的委員
01:46:43
那時候 他做宜蘭縣的建設局長
01:46:48
從此以後每禮拜 都是白先生開車載我
01:46:55
他禮拜天才有講
01:46:57
都在爐源寺講
01:46:59
在爐源寺講了之後
01:47:01
在淡水有一個叫做天元宮
01:47:06
天元宮有一個姓王 叫做王儲回先生
01:47:09
現在梁先生就認識
01:47:11
他以前常常載我
01:47:14
王儲回先生 天元宮來爐源寺交誼
01:47:19
看到我 他說不然李先生
01:47:25
你來我們台北 天元宮講好嗎 這樣說
01:47:28
好啊
01:47:29
就去天元宮講
01:47:32
人家都是緣牽來的
01:47:35
後來我現在 常說台北會發揮
01:47:39
就是從內湖慈惠堂 林堂主來的原理從哪裡來
01:47:44
當時在我們全省 舉行一個所有道長的會議
01:47:55
各寺廟的負責人 或是修行人要開一會
01:48:00
就是在屏東
01:48:03
屏東…對吧…
01:48:05
在日月潭喔…
01:48:09
在日月潭開會
01:48:13
在日月潭開會
01:48:14
那時候林堂主 跟這個梁先生都有去
01:48:19
內湖慈惠堂有兩三個人去
01:48:22
去那裡參加就對了
01:48:26
我是當時我們 這個斗南石龜溪感化堂
01:48:34
那個謙禧先生…
01:48:37
因為我以前常常 在我們感化堂
01:48:42
每次三六九期 都常常叫我去講
01:48:45
那時候謙禧先生 和我們這個雲林縣
01:48:50
現在縣政府的主任秘書 這個李學聰先生
01:48:56
李學聰先生是他在感化堂 有一個明道雜誌社
01:49:01
他是裡面的一個編輯主筆
01:49:07
他聘請我去參加這個會
01:49:11
那天晚上要佈道大會
01:49:16
要佈道大會 因為我們跟人家不認識
01:49:22
他們在地的人 都是你三十分你二十分
01:49:26
大家都佔去講
01:49:28
那時候謙禧先生就說 李先生從宜蘭請來這裡
01:49:37
我們在地的也要讓出外的
01:49:40
對不對
01:49:40
不讓別人講一點 這樣怎麼可以
01:49:45
沒辦法 他們當地的人不肯讓啦
01:49:48
你出外人 我們讓你要做什麼
01:49:51
他們不讓你
01:49:52
我的人不會跟人計較
01:49:54
我從年輕就這樣 不會跟人計較
01:49:57
有得講就講
01:49:58
沒得講就賺玩的那有關係
01:49:59
有講就講沒講就算了 我的心裡就是這樣想
01:50:04
我不會跟他計較說 你讓我想
01:50:06
我也不會跟他要說 你給我講
01:50:08
我不會這樣 只聽別人講
01:50:11
人家大家說 我們聽人講
01:50:13
那時候謙禧先生 才對李學聰說
01:50:18
學聰啊
01:50:20
我們故意用個聘書 請李先生來
01:50:25
人家從宜蘭 跑來到我們這裡
01:50:28
我們當地的 又不讓出外的
01:50:30
這樣說來 不讓他講要怎麼交代
01:50:34
後來李學聰才跟主辦人講
01:50:39
主辦人說在講的那位
01:50:41
你可以拉他下台嗎
01:50:43
人家在講 你要怎麼拉他下台嗎
01:50:46
才寫了一張單子
01:50:48
說你要留一點時間 給遠方的講師說
01:50:55
留幾分你猜猜看 留五分鐘
01:51:00
時間要到了 剩五分鐘
01:51:03
他說後面有一個宜蘭 李道長要上來講這樣
01:51:07
學聰說李先生啊 剩五分你有辦法講
01:51:12
剩一分也有辦法啊 怎麼沒辦法
01:51:15
我們長講長 短講短
01:51:18
好像鬆緊帶 要長要短隨我們控制
01:51:22
怎麼沒有辦法
01:51:23
他說好啦 好啦
01:51:25
我就這樣上台
01:51:27
五分鐘有什麼道理好講
01:51:30
沒什麼道理啦
01:51:32
我上台只有兩句話 說說講講而已
01:51:35
我說你們佛教 說三千大千世界
01:51:43
三千大千世界在哪裡
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你們只有唸阿彌陀佛
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阿彌陀佛的意思你知道嗎
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那時候一貫道 都講九六原人
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我說像一貫道 在講九六原人
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九六原人 到底指什麼你們知道嗎
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若不知道 回去問你們的前人
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我就這邊講那邊講 都沒回答
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都沒答題
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只有用疑問詞
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這樣五分鐘完畢
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若是你們不知道 講完再來問
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五分鐘就下台了
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一講完要命了
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都圍過來問這個問那個
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問到後來我說等明天 你們有時間再問
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不然那麼晚了 人家也要收場了
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那時林堂主 和這個梁先生就說
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這不知哪裡來的道長
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講那個話怪怪的 想靠近又不敢靠近
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現在我去天元宮講
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天元宮八八有一個法會
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八月初八有一個法會
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遇到林堂主 梁先生 和好幾個去天元宮
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去天元宮呢 那時候 我就是說三三歸一的道理
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說到後來 要吃飯的時間到了
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林堂主才靠近前來
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說道長你從哪裡來
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我住宜蘭
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我看你說的道理 和別人不一樣
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你可以來我們內湖講嗎
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可以啊 怎麼不可以
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才跑去內湖講
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林堂主才將慈惠堂 的系統慢慢去宣傳
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你若真正要修行 就要請李道長來講這樣
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所以台北今天弘揚這麼大
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我常說林堂主 的功勞在那裡
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這樣來說祖師指點說 我的緣在羅東
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真的是這樣
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現在呂祖師來指點王重陽
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說你的緣在山東
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你要去山東度世
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王重陽真的跑來到山東
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生疏不認識半人
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要度人現在要怎麼度
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要命了
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去到那裡也碰壁
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到那裡也碰壁
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你若說顯化靈感給人聽
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人家比較喜歡
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要說這個真理
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一聽大家都拔腿就跑
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沒人要相信他的道理啦
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唉 世人都是為名為利
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師父叫我來山東度人
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度沒半個 我現在看破了
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就跑到深山去了
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山裡有一個山洞
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就在山洞裡靜靜的
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我為什麼沒辦法去度人
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要怎麼去度人
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只想這個問題
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有一天呂純陽祖師 和鍾離老祖來到山洞
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祂說徒弟呀 人家修行是要去天堂
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你修行卻躲到地洞裡
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師父 我不是不度人呀
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我實在是要去度人
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不過很可惜世人沒辦法度
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我在山東好幾個月
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沒有人要聽我的道理
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我要怎麼去度啦
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呂純陽祖師 那時候聽了就好笑
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你說度人
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想說你開壇講道理 人家就要接納你
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不是這樣
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你要先找有緣的人
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有緣的人若找出來之後
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才有辦法去度化世人
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我當時怎麼度你 我問你
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我當時 是用心計較去度你的
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今天我在南邊 已經有度七個人了
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度七真
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但是北邊 還沒度到善根的人
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今天你開始
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你就是要創立北方的派門
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當時我要度這個 南七真的主腦者劉海蟾
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不是說只有三兩句話 就有辦法度他
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今天我度劉海禪之後
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從劉海蟾 才傳五代七個真人
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這就是我們 現在說的南七真
七真史傳
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