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《莊朝守主講》道德經(德部)19
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《莊朝守主講》道德經(德部)19
297
0
主講者:莊朝守主講
上架日期:2026年06月26日 00:00
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00:00:00
製作團隊
00:00:00
攝影|楊淑玲
00:00:00
板書|張鈺圓
00:00:00
黑板|林朝松 曾修貳
00:00:00
班長|蔡瑞銘
00:00:00
後製|黃哲昦 陳儀芝 陳姿穎
00:00:22
--------------------------------------
00:00:26
我們來看老子義疏這樣說
00:00:29
義亦有上下之分別
00:00:33
因一般人對義之解釋
00:00:36
多是偏而不全
00:00:39
或是似而非
00:00:42
因之已入歧路尚不自知
00:00:46
所以老子這才把
00:00:50
義的定義來指明
00:00:52
他說
00:00:53
上等之義是要為的
00:00:57
但在為之時
00:00:59
要先明辨是非曲直才可
00:01:04
因義本是處事合宜之正行
00:01:08
故不能不辨是非而盲從
00:01:12
因此他說在上義之行上
00:01:16
要不違天理人性方可
00:01:20
可為則為之
00:01:21
不可為則止
00:01:23
這就是為之要
00:01:26
有所為而為的意思
00:01:31
孔門對義的解作
00:01:33
義者宜也
00:01:35
以義作為率本體而行
00:01:38
之當然宜路
00:01:40
故這義與老子之
00:01:43
而有以為之上義
00:01:45
是有相同義理的
00:01:49
所以老子義疏
00:01:51
這樣跟我們說
00:01:53
他說這個義
00:01:55
也有分上義跟下義
00:01:58
若要簡單來說
00:02:00
剛才那個仁
00:02:02
跟這個義有什麼差別
00:02:05
若要照師尊所說
00:02:06
我們一個人的境界不同
00:02:11
最高的境界就是什麼
00:02:13
克己利人
00:02:15
不考慮自己
00:02:18
只要有利益社會
00:02:20
無住心去做
00:02:22
這就是仁
00:02:24
如果義就是什麼
00:02:27
上義就是什麼
00:02:29
利人利己
00:02:31
要先考慮別人
00:02:33
利益別人
00:02:35
別人若好 再考慮我
00:02:39
若下義就是什麼
00:02:41
就是說 利己利人
00:02:45
對我有利的
00:02:47
第一腹肚
00:02:48
第二佛祖
00:02:50
還是三善道之中
00:02:53
若克人利己
00:02:54
就墜落到三惡道去了
00:02:56
所以這個義就是什麼
00:02:58
去做嘛
00:03:00
做要有合義
00:03:02
所以他這也有上下的分別
00:03:04
因為一般人對
00:03:05
這個義的解釋都是怎樣
00:03:07
偏而不全就是怎樣
00:03:10
大部分都考慮自己而已
00:03:12
義就來做
00:03:14
做對我有利的
00:03:15
我就來做
00:03:16
所以往往你若沒說清楚
00:03:19
有所偏差會怎樣
00:03:21
他就跑到三惡道去了
00:03:24
他就做錯事
00:03:24
他也不知道
00:03:26
他說就做事情
00:03:28
就要做對我有利的
00:03:30
對不對
00:03:31
對我不利 我不要做
00:03:34
這個義的定義就錯了
00:03:37
所以說這個義
00:03:39
老子義疏才這樣說
00:03:40
老子為什麼要把這個義
00:03:42
拿出來做定義讓大家知道
00:03:45
你才不會怎樣
00:03:46
自己自我的觀念
00:03:48
自我的意識
00:03:49
去認定這個事情合不合宜
00:03:53
如果都自己去認定
00:03:54
有時候怎樣
00:03:55
都以你的心意去想
00:03:56
有時候會怎樣
00:03:58
會做錯事 發生偏差
00:04:01
所以說怎樣
00:04:02
說你跑進去
00:04:03
這個歧途還不知道
00:04:05
有人怎樣說我就努力做
00:04:08
認真做
00:04:11
人家說這個師父很厲害
00:04:13
這間廟很靈驗
00:04:15
我就聽這個什麼
00:04:18
聽神明的話
00:04:19
聽這個執事者的話
00:04:21
結果他不知道這個神是怎樣
00:04:24
人去附身的
00:04:27
如果人有私心
00:04:29
領導者有私心
00:04:31
你聽他的話就變成
00:04:32
盲人騎瞎馬
00:04:34
摔下馬你還不知道
00:04:35
很多學道的人到最後
00:04:37
說奇怪
00:04:38
我怎麼跑到這裡來
00:04:39
我明明很努力
00:04:40
怎麼跑到這裡來
00:04:41
所以說跑進去歧途
00:04:44
你自己卻不知道
00:04:46
跑錯路你還不知道
00:04:47
還認真努力做
00:04:49
所以老子他才把這個義
00:04:51
要來做一個定義
00:04:53
給我們來做個指明
00:04:55
他說上等的義
00:04:58
就是要去做
00:05:00
人家說怎樣
00:05:02
知道道理不去做沒用
00:05:04
王陽明說一句話
00:05:05
知而不行是為不知
00:05:07
所以上等的義就是怎樣
00:05:10
照道理去做沒錯
00:05:13
不過你做的時候
00:05:14
要先知道
00:05:15
明辨是非曲直才可以
00:05:18
你就不要說
00:05:19
人家說就跟著人家說
00:05:21
跟著人家做
00:05:22
結果怎樣
00:05:23
本末倒置就痛苦了
00:05:25
這是常常說的
00:05:27
有時候群眾是盲目的
00:05:34
你如果看群眾
00:05:36
曾經做過一個實驗
00:05:38
一個人站在那裡看窗邊
00:05:42
看13樓的窗
00:05:45
後面跟著一群人
00:05:47
人家問你們在看什麼
00:05:49
我怎麼知道
00:05:50
問到那個人說
00:05:51
沒有啦
00:05:52
我就是在這裡休息而已
00:05:53
我怎麼知道後面跟著一群人
00:05:55
很多這樣喔
00:05:57
看熱鬧的很多
00:05:58
所以我才說是非曲直
00:06:00
你要先明辨清楚
00:06:02
你才不會跑錯路
00:06:04
要回頭就慢一步了
00:06:06
所以這個義
00:06:08
他才跟我們說
00:06:09
就是處事要合宜的正行
00:06:11
說一個人做事情要怎樣
00:06:13
要合宜
00:06:15
合宜就是什麼
00:06:16
對人家有傷害嗎
00:06:18
對人家有損害嗎
00:06:20
再來考慮自己
00:06:22
這就是合宜
00:06:23
合宜的正行
00:06:24
先想別人
00:06:25
這個事情做出來怎樣
00:06:27
這個道理我自己做得到嗎
00:06:30
我自己有辦法做嗎
00:06:31
再來要求別人
00:06:33
還是說這個事情
00:06:34
如果這樣跟人家要求
00:06:36
對方他有傷害嗎
00:06:39
還是說對他有侮辱嗎
00:06:41
還是對他有不尊重嗎
00:06:43
人家說
00:06:44
己所不欲勿施以仁
00:06:47
這個就是合宜了
00:06:48
像人家說孔子的道理一樣
00:06:50
我就不要人家對我沒禮貌
00:06:52
我就不要對別人沒禮貌
00:06:54
這個意思就是說
00:06:55
我們有尊重人家嗎
00:06:57
這個意思就是這樣
00:06:58
要明辨是非曲直才可以
00:07:01
你不要說盲目去做
00:07:04
所以這個義就是說
00:07:05
處事要合宜的意思
00:07:07
要符合道理
00:07:08
所以不能
00:07:10
不明辨是非來盲從
00:07:12
像我剛才說的
00:07:13
聽道理就是這樣
00:07:14
有人說善事多做就好
00:07:17
聽什麼道理
00:07:18
結果怎樣
00:07:19
你做很多善事
00:07:20
都是做不明善事
00:07:22
當不明的善人
00:07:23
沒有得到這個福
00:07:24
還得到這個惡業
00:07:26
就像很多社會上在放生一樣
00:07:29
就說好幾遍了
00:07:30
要放生
00:07:31
結果是殺生
00:07:32
有的更嚴重
00:07:34
放生那種毒蛇
00:07:35
放生毒蛇
00:07:36
記者訪問說
00:07:38
師父 師父
00:07:40
放生這個是有毒的蛇
00:07:42
這有加持過
00:07:43
佛祖加持過
00:07:44
你這樣去想
00:07:46
這有合宜嗎
00:07:47
你有是非嗎
00:07:48
你如果是不知道道理的
00:07:51
出錢出力
00:07:52
去抓那些毒蛇來放生
00:07:54
那些罪你也要去承擔
00:07:56
去咬死人要怎麼辦
00:07:58
傷害人要怎麼辦
00:07:59
所以他在說什麼
00:08:00
上義之行上
00:08:02
你就不能違背天理人性
00:08:04
對不對
00:08:05
你要想天理人性
00:08:08
這道理是有合天理嗎
00:08:09
有合人情嗎
00:08:11
你不要做奇奇怪怪
00:08:12
為了要出名
00:08:14
為了要被訪問
00:08:16
很多社會上就是這樣
00:08:17
我出名就好
00:08:19
很多這些網紅就是這樣
00:08:20
搞那些有的沒的
00:08:22
做這些有時候會影響那些孩子
00:08:24
這是不好的教育
00:08:26
他說我管他的
00:08:27
我出名就好
00:08:28
我管他那麼多
00:08:29
這種就是不合天理人性
00:08:32
你有時候造罪你還不知道
00:08:35
所以你可以做的再去做
00:08:38
勇敢去做
00:08:40
可以做的
00:08:41
合道理的
00:08:42
合人性的
00:08:43
你就勇敢去做
00:08:44
利益社會的
00:08:45
你就勇敢去做
00:08:46
不要猶豫
00:08:48
你如果不能做的
00:08:49
你就不要去做
00:08:51
勇敢說不要這樣的意思
00:08:55
這就是義的重要
00:08:56
這就是做事情的重要點
00:08:59
所以說這就是
00:09:00
有所為而為的意思
00:09:03
合道理的合人性的
00:09:05
利益社會的
00:09:06
你儘管努力去做
00:09:08
不要猶豫要認真去做
00:09:10
所以以前一句這樣說
00:09:12
做善跟孝順長輩不能等
00:09:16
對不對
00:09:16
做善事趕快努力去做
00:09:18
你如果覺得這是利益社會
00:09:20
有合天理人性的
00:09:22
你努力去做沒關係
00:09:24
如果不符合這個道理的
00:09:26
你就勇敢說我不要做
00:09:27
你不要說人家約你 你就去
00:09:30
所以孔門
00:09:32
對這個義的解釋就是說
00:09:33
義者就是宜 合宜
00:09:37
這個事情有合宜嗎
00:09:39
你自己的良心知道
00:09:41
所以義來做這個本體來做
00:09:45
以義作率本體而行之當然宜路
00:09:49
用這個義來做什麼
00:09:51
做我們的指標
00:09:53
有合道理的
00:09:55
有合人性的
00:09:56
利益社會
00:09:57
來當我們做事情根本的要訣
00:10:01
這就是當然的宜路
00:10:03
所以這個上義
00:10:04
可以說跟老子說的什麼
00:10:06
而有以為這個上義
00:10:08
是有一樣的道理
00:10:09
一樣的義理
00:10:11
有益社會 利益社會
00:10:13
合乎天性人理的 人性的
00:10:18
你就勇敢去做
00:10:19
不用猶豫
00:10:20
這就是我們做的
00:10:21
做事情根本的要訣
00:10:24
所以這個義
00:10:25
老子才提出來跟我們說
00:10:27
上義為之 而有以為
00:10:30
不過社會上
00:10:32
有很多人說什麼
00:10:33
大義滅親
00:10:35
大義滅親
00:10:36
有時候解釋得不對
00:10:38
什麼叫做大義滅親
00:10:39
我們下一期
00:10:41
再來做一個詳細的說明
00:10:43
今天說到這個地方
00:10:44
謝謝大家
00:10:45
謝謝
《莊朝守主講》道德經(德部)
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