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瑤池金母經 17
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瑤池金母經 17
3721
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2017年05月18日 00:00
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00:02:16
我說一個小故事
00:02:23
以前有兩個鬼
00:02:29
一個聰明鬼 一個笨鬼
00:02:37
那個聰明鬼 吃到滿嘴油滋滋
00:02:43
笨鬼討不到吃的
00:02:48
那個笨鬼 有一日去問聰明鬼
00:02:54
說你怎麼要得到吃
00:02:57
我怎麼要不到吃的
00:03:00
笨鬼要到吃的要捉弄人
00:03:10
要捉弄人 他怕 他就拜你
00:03:19
問不清楚
00:03:22
有的問一問 聽頭沒聽尾
00:03:28
這些師兄弟也一樣
00:03:31
來問我道理
00:03:33
前面一點點 後面還沒說
00:03:38
我知道了 走了
00:03:40
沒有用
00:03:45
跟他說捉弄人 就走了
00:03:50
有一天在巷口 晚上
00:03:56
看到一個人 從家裡面出來
00:04:01
好 要捉弄他
00:04:05
變成一個石頭
00:04:09
那個人從哪裡出來
00:04:12
賭博輸了 要去拿錢
00:04:16
去踢到石頭
00:04:20
這個石頭夭壽
00:04:23
踢一下 指頭都痛起來
00:04:26
拿了就丟掉
00:04:31
鬼頭差點破掉
00:04:35
跑去找聰明鬼
00:04:37
你很夭壽你
00:04:41
叫我捉弄人
00:04:44
一個人從家裡面出來
00:04:47
我變石頭讓他踢
00:04:51
一個石頭把我丟到地上
00:04:55
鬼頭差點破掉
00:04:57
那個笨鬼
00:05:03
你若要捉弄 賭博的不要捉弄
00:05:11
賭博人不信這一套
00:05:14
賭輸了 眼睛發直
00:05:18
你捉弄他 哪有用
00:05:21
還有
00:05:23
若在談情說愛的人 你不要捉弄
00:05:29
你看晚上 相約到墳場談戀愛
00:05:33
他不怕鬼啊
00:05:35
這樣不要捉弄
00:05:40
那要捉弄誰
00:05:44
最好是小孩
00:05:48
小孩若捉弄他
00:05:53
父母疼小孩 一定會收驚
00:06:03
會拜你
00:06:05
這樣我知道了
00:06:08
就去
00:06:09
後面沒有問 就去
00:06:14
要捉弄 就捉弄有錢人
00:06:18
比較豐盛啊
00:06:21
若那個窮人 那個窮酸的沒有用
00:06:28
去捉弄一個有官有勢的人
00:06:34
一個小孩受驚嚇
00:06:36
他捉弄他讓他嚇到
00:06:40
抱到小兒科急診
00:06:46
針一打 回來就好了
00:06:51
沒有拜 再捉弄
00:06:55
他又抱到醫院
00:06:58
捉弄到鬼手軟了
00:07:03
去罵聰明鬼
00:07:06
你很夭壽
00:07:08
你說捉弄人 我捉弄三四次都沒用
00:07:15
都去找醫生
00:07:19
你捉弄沒有信神的人
00:07:22
沒有用
00:07:25
後面就還沒跟你交待
00:07:27
你就走了
00:07:30
捉弄要看人
00:07:33
對啊
00:07:36
他家若有掛牌匾
00:07:41
你去捉弄
00:07:44
他家若沒有掛牌匾
00:07:49
你若去找他沒有用
00:07:52
要拜 也要掛牌匾哦
00:07:57
對啊
00:08:01
牌匾掛在哪裡
00:08:04
門楣上
00:08:08
門楣上 符若貼越多張
00:08:13
那一間最信神
00:08:17
你去捉弄穩當的
00:08:21
他家沒有貼符 乾乾淨淨
00:08:27
你不要捉弄
00:08:30
這個我有經驗
00:08:35
我四個女兒
00:08:39
我第三個她婆婆若回來
00:08:45
每次去廟裡符就拿回來
00:08:49
門楣上 牆壁貼到全都是
00:08:55
他的大兒子常常受驚嚇
00:09:02
來問我
00:09:04
爸爸你說道理 小孩受驚嚇要怎麼辦
00:09:09
我去你家看
00:09:12
陰鬼入宅
00:09:17
怎麼樣
00:09:18
符撕下來 放火燒
00:09:25
這樣不好嗎
00:09:28
不是不好
00:09:32
貼符是說叫兵將來顧
00:09:38
你去廟裡拜
00:09:41
拜拜求符來貼給兵將顧
00:09:46
顧是有期限的
00:09:52
像我去派出所求保護
00:09:59
派出所的警員說好
00:10:03
你家常常巡邏一下
00:10:07
有辦法幫你顧一輩子嗎
00:10:12
三月五月過了
00:10:14
就沒事了 就回去了
00:10:21
那是一時的安慰而已
00:10:24
沒辦法永久的
00:10:30
我女兒聽之後
00:10:32
那些符全收起來
00:10:36
她婆婆來又貼
00:10:42
沒辦法我婆婆就要貼
00:10:47
沒辦法啊
00:10:49
我教你這樣而已
00:10:51
其他我沒有辦法
00:10:57
最後逼不得已
00:11:02
才打八卦讓她兒子戴
00:11:08
才沒事情
00:11:12
最後她婆婆死了
00:11:15
那些符全拆掉
00:11:18
再生的小孩不會受驚嚇
00:11:23
我隨便說 你隨便聽
00:11:27
你家若有貼符咒 不要見怪
00:11:34
一人打一拳啊
00:11:39
在面前阿諛奉承 我不會
00:11:47
所以那個笨鬼聽聰明鬼說
00:11:54
說有牌匾的再捉弄
00:11:57
就去巡 噢 這間符咒貼五張
00:12:04
捉弄他 穩當的
00:12:11
最後吃到油滋滋
00:12:15
說聰明鬼啊 謝謝啊
00:12:17
我不知道捉弄人 也有密訣
00:12:23
當鬼就要聰明
00:12:26
當鬼若笨鬼討不到吃的
00:12:33
說到這裡要解釋詩
00:12:36
不然沒有時間
00:12:41
陰神有覺無靈生
00:12:49
陰神就有覺魂
00:12:55
很多人…
00:12:59
死後問神
00:13:04
說他死歸神了
00:13:08
他兒子就懷疑了
00:13:12
他父親在世嫖 賭 飲
00:13:18
檳榔 嗎啡
00:13:22
死去當神 我哪裡會信
00:13:30
來問我
00:13:33
說我父親這樣說去當神
00:13:37
老師你會相信嗎
00:13:40
我說會
00:13:43
我父親死 難道真的當神
00:13:47
我不知道 我又沒看到
00:13:50
人說的 不過也真的
00:13:56
怎樣真的
00:13:58
這個人雖然嫖賭飲
00:14:04
但是很勤勞
00:14:08
每天在廟裡效勞
00:14:13
他死後 靈魂去地獄受罪
00:14:21
生魂散掉了
00:14:24
覺魂在流浪
00:14:28
那個廟裡的神
00:14:31
說你以前在廟裡服務
00:14:33
把你調來這裡 當兵將
00:14:41
你們初一 十五 有的拜兵將
00:14:44
兵將有兩種哦
00:14:49
一種是天兵天將
00:14:54
一種是陰兵陰將
00:15:00
死後 覺魂 那間廟的神叫你去供奉
00:15:13
所以廟裡 有的說燒金紙好嗎
00:15:20
看樣子啊
00:15:25
恩主廟就沒有燒
00:15:31
很多廟沒有燒
00:15:35
因為怎麼樣
00:15:36
他們那邊沒有陰兵陰將
00:15:41
這間廟 若有陰兵陰將 要燒
00:15:48
陰沒有陽啊
00:15:52
好比我老了沒有力氣
00:15:55
冬天若到一直發抖
00:15:58
金紙燒了比較有陽氣啊
00:16:05
若陽神在住的廟
00:16:09
不用燒
00:16:14
有的廟很大間也在燒啊
00:16:18
燒啊
00:16:21
好比說一個會啦
00:16:24
他是正的
00:16:26
都去孤兒院 養老院
00:16:31
有一些無依無靠的
00:16:35
那都要救濟啊
00:16:38
這間廟若沒有收留陰的
00:16:42
不用燒
00:16:46
這間廟若有祭改
00:16:48
收一些陰的 你就要燒
00:16:53
看你的廟看是陽廟 或是陰廟這樣而已
00:17:01
有的說有的媽祖廟有燒
00:17:04
有的媽祖廟沒有燒
00:17:08
沒有燒的媽祖廟 就證明那個廟沒有陰的
00:17:15
那間媽祖廟假使若有燒
00:17:19
那裡面就有那些陰兵陰將
00:17:24
就是這樣而已
00:17:28
我說都說直接的
00:17:34
有燒沒有燒差在哪裡
00:17:43
他說火會取暖
00:17:46
燒報紙也一樣啊
00:17:50
不對
00:17:54
人有人的固執
00:17:58
鬼有鬼的固執
00:18:05
我就吃米長大的
00:18:09
換蕃薯給你吃 你要嗎
00:18:14
你不要啊
00:18:17
我吃素的 豬肉給你吃你要嗎
00:18:21
你也不要啊
00:18:24
廟就是注重那個金紙
00:18:30
燒報紙好比什麼
00:18:35
現在沒有了 古代
00:18:38
冷 木炭拿來烤
00:18:43
煤炭可以嗎
00:18:45
一樣是燒啊
00:18:47
煤炭他不要
00:18:51
那就是一個執
00:18:55
所以金紙之外
00:18:59
銀紙 別的紙 他不要
00:19:04
簡單的說要跟你分析細節
00:19:10
再三天來說 說不完
00:19:19
住世短長期不明
00:19:27
這個陰神 年限多久啊
00:19:33
不知道
00:19:36
有的三年兩年
00:19:40
有的好幾百年
00:19:44
怎麼那麼久
00:19:48
秦檜陷害岳飛
00:19:54
死後打入地獄
00:20:00
宋朝到現在近千年了
00:20:05
去陰間看 還在陰間受罪
00:20:12
那個覺魂就近千年了
00:20:18
若關個三年五年
00:20:21
他兒子幫他迴向 去投胎出世了
00:20:26
就沒有那個陰的
00:20:29
簡單說 這樣你們聽得懂
00:20:35
所以住世間短長 期限不知道
00:20:45
他要生存要怎麼樣
00:20:50
有的陰神也想說過去做錯
00:20:56
要改過自新
00:21:00
將功補過
00:21:03
所以借乩童的身體
00:21:09
要鍊這個覺魂走正路
00:21:16
所以乩童 會幫人開藥救人啦
00:21:24
會幫人消災啦
00:21:27
那就是在行功了
00:21:32
行功不是他自己得的
00:21:37
好比造功 乩童得一半
00:21:47
那個站桌頭的
00:21:51
幫忙的都要得
00:21:57
像我早上講道理就好
00:22:01
老師啊 你功德無量
00:22:05
碗糕啦
00:22:08
得有一分就很僥倖了
00:22:14
我在講道 眾人要分
00:22:18
怎麼樣
00:22:21
設道場的人也要分
00:22:25
管理的人也要分
00:22:29
擦桌子椅子的人也要分
00:22:34
倒茶的也要分
00:22:40
三分四分 講道分不到一分
00:22:47
你不要以為講道很厲害
00:22:50
我不敢說
00:22:56
他借著乩童鍊覺魂走正路
00:23:09
目的是要行功 做功德
00:23:16
採運其靈
00:23:21
現在鍊這個覺魂讓他正
00:23:26
我們覺魂是陰的
00:23:32
靈魂是陽的
00:23:36
陰陽合一才有用
00:23:41
好比像電燈
00:23:44
一條陰線一條陽線才會亮
00:23:50
你若只有一條不會亮
00:23:55
所以若電器行最知道
00:24:00
手若摸到陽線噢 會麻
00:24:04
另外一條去摸不會麻
00:24:09
那不是有兩條線
00:24:14
行功採運這個靈魂合一
00:24:22
靈魂跟覺魂合一
00:24:27
但是你當乩童
00:24:33
若好運好啦
00:24:35
好運遇到 那個覺魂想要行功
00:24:42
若遇到野覺呢
00:24:46
野蠻的覺魂
00:24:50
在世當土匪 搶人 劫人 騙人 拐人
00:24:56
那個覺魂附乩童
00:25:03
附這個乩童的身體
00:25:05
體就是身體
00:25:10
會奪你的乩童的靈魂
00:25:19
他現在覺魂 附你的乩童的身體
00:25:26
奪你的靈魂
00:25:30
當乩童也好 也一個不好
00:25:37
當乩童若正
00:25:43
覺魂不敢亂來
00:25:47
當乩童若邪 慘了
00:25:55
那個覺魂胡亂鬧你
00:26:00
靈魂若被他奪去
00:26:05
你曾看過乩童嗎
00:26:07
我說你注意去看
00:26:12
起駕
00:26:14
頭腦很靈光 什麼都知道
00:26:19
退駕 白痴白痴
00:26:22
啊 啊做什麼
00:26:25
人就傻了
00:26:31
生魂若奪去
00:26:35
起駕好像生龍活虎
00:26:39
退駕 叫醫生來打針
00:26:48
我以前都在廟裡講
00:26:50
乩童看很多了
00:26:54
起駕嗯 很勇
00:26:59
退駕就生病了
00:27:04
這些乩童出身的
00:27:07
讓我打一打
00:27:10
現在都不會起乩
00:27:15
像你們叫大師兄
00:27:18
下星期就會來講
00:27:20
那是天寶保聖后宮的乩童
00:27:27
很多個哦
00:27:30
以前燦忠 那是武乩 操五寶
00:27:41
乩童若道理聽好就退駕
00:27:50
生魂若被覺魂奪走
00:27:58
這個蠢就是白痴
00:28:01
生魂若被奪走變怎麼樣
00:28:07
就早死
00:28:12
所以乩童上乩很靈
00:28:19
退駕傻傻的
00:28:22
有的上乩生龍活虎
00:28:27
退駕生病
00:28:29
那個原因你要知道
00:28:36
算來算去作犧牲
00:28:41
當乩童算來算去 不划算啊
00:28:52
若不是靈魂被奪走
00:28:56
就覺魂被奪走
00:29:01
算來算去作犧牲
00:29:10
廢話說太多了
00:29:13
這個文就這樣結束
00:29:19
看下文
00:29:25
天花散法雨
00:29:32
法鼓振迷沈
00:29:41
什麼叫做天花
00:29:46
看一個辭海的解釋
00:29:49
看佛光大辭典的說明
00:29:57
天華 指天上之妙華
00:30:06
又指法會時散於佛前
00:30:12
以紙作狀如蓮花瓣者
00:30:19
據法華經一序品所載
00:30:25
佛說法華經己
00:30:30
入無量義處三昧
00:30:36
身心不動
00:30:41
是時天雨曼陀羅華
00:30:47
摩訶曼陀羅華
00:30:51
曼殊沙華
00:30:53
摩訶曼殊沙華
00:30:56
散於佛及諸大眾身上
00:31:07
天華我們課本寫花
00:31:14
是草字頭下面加一字化字
00:31:20
這個華是正字
00:31:24
我們課本那是簡略字
00:31:30
課本寫花跟這個花字一樣
00:31:36
下期我就會詳細說明
00:31:41
下期我們 祖師說明比較清楚
00:31:47
說天華就是指 天上真正奧妙的華
00:32:01
也可以指 我們開法會的時候
00:32:08
法會是在講道的時候
00:32:14
也散在佛的面前
00:32:19
用我們的紙去摺
00:32:23
摺像那個蓮花瓣
00:32:27
現在的人很會摺 摺一朵好像蓮花
00:32:34
根據法華經第一卷
00:32:41
序品所載的
00:32:46
佛在說法華經之後
00:32:52
入無量義處三昧 就是入在正定
00:32:59
他的身體心都沒有動
00:33:06
有的說坐禪
00:33:09
坐在那裡心在沸騰
00:33:13
坐下去 身沒有動 心也沒有動
00:33:21
我們母經到最後就會說
00:33:27
身心都沒有動
00:33:32
那當時 天雨
00:33:38
不是天下雨哦
00:33:41
這個雨是什麼
00:33:44
雨是從天上掉下來
00:33:48
好像東西從上面掉下來
00:33:50
叫做雨
00:33:52
不是下雨
00:33:55
天降了曼陀羅花
00:34:01
這個印度的花 長得什麼樣我也不知道
00:34:06
曼陀羅華
00:34:10
很大朵
00:34:12
摩訶就是大
00:34:15
很大朵的曼陀羅華
00:34:22
曼殊沙華
00:34:27
很大朵的曼殊沙華
00:34:33
這樣撒下去散開
00:34:37
在佛祖跟 一些聽眾的身體上面
00:34:49
天華就是 從上面撒下去那個花
00:34:55
不一定從天上下來
00:34:58
若現在來說
00:35:01
爬到上面從上面撒下來 這樣就是了
00:35:07
詳細的說明
00:35:11
天花散法雨
00:35:15
法鼓振迷沉
00:35:20
看呂純陽祖師的解釋
00:35:25
就很明白
00:35:30
下午說到這裡時間到了
00:35:34
想要說 沒辦法多話了
00:35:38
希望大家不要嫌棄
00:35:43
我的大舌頭的愛多話
00:35:48
隨便說說 你隨便聽聽
00:35:53
諸位現在翻第五頁
00:35:59
最後一行
00:36:04
現在開始
00:36:08
天花散法雨
00:36:13
法鼓振迷沉
00:36:19
對於本句
00:36:22
現在來看 呂純陽祖師的說明
00:36:29
微妙之語
00:36:35
譬之謂天花
00:36:41
妙法能滋潤眾生
00:36:48
故喻之謂法雨
00:36:53
打鼓誡兵前進
00:36:59
而說法誡眾精進
00:37:08
故譬喻之謂法鼓
00:37:14
振者 救度之義
00:37:19
以微妙之正法救度迷眾
00:37:27
精進大道以達彼岸
00:37:33
故曰 天花散法雨
00:37:39
法鼓振迷沉也
00:37:43
這裡面有六個注解
00:37:47
首先做說明
00:37:53
注解第一 辭海這樣說
00:37:59
微妙
00:38:05
理趣幽玄 曰微
00:38:13
迴絕思義 曰妙
00:38:23
微妙是什麼
00:38:25
道理非常的深奧這叫做微
00:38:34
不可思議的道理叫做妙
00:38:40
微妙等於道理很深很奧妙
00:38:45
讓我們想想不透
00:38:48
要說都沒辦法說
00:38:53
注解第二 天花
00:38:59
天上之花 詳天華條
00:39:07
天花就是天上的花
00:39:14
詳細看這個天花的條
00:39:19
這是正寫這個花字是簡寫
00:39:27
辭海這樣說
00:39:30
天花 天上之花也
00:39:36
心地觀經
00:39:40
六欲諸天來供養
00:39:47
天華亂墜遍虛空
00:39:54
智度論 云何為天華
00:40:02
天華芬熏 香氣送風
00:40:11
復次天竺國法名諸好物
00:40:19
皆名天物
00:40:23
雖非天上華
00:40:27
以其妙好亦為天華
00:40:35
按 今語形容事物
00:40:43
極盡美妙
00:40:46
曰 天華亂墜本此
00:40:56
辭海這樣說
00:40:59
說天華 天上的花
00:41:06
心地觀經
00:41:10
這是一個經的名字
00:41:15
說六欲諸天 就是欲界的六天
00:41:24
我們天有六欲天
00:41:30
怎麼樣
00:41:32
天還在六道之內
00:41:37
六道就是天 人 阿修羅 畜生 餓鬼 地獄
00:41:49
你若當神
00:41:54
全都還有欲念
00:41:58
神希望你廟蓋大間一點
00:42:01
信徒多一點
00:42:06
所以神若愈靈驗
00:42:11
境界越低
00:42:15
神境界若高 祂無欲就不靈感
00:42:25
所以神不靈感有兩種
00:42:31
一種是笨桶神吶
00:42:35
不會保佑
00:42:37
那個不靈感
00:42:40
一種是聰明的神
00:42:43
不要管俗事 他也不靈感
00:42:48
你沒有天眼的人 看不到
00:42:52
靈感也有兩種
00:42:56
一種靈感是顯化度眾生
00:43:04
一種靈感就是 有燒香有保佑
00:43:10
你賭博拜他也保佑
00:43:14
亂七八糟也保佑你
00:43:17
亂保佑的
00:43:20
所以不會保佑的也有兩種
00:43:23
會保佑的也兩種
00:43:28
老師一輩子 讓人家漏氣最多是誰
00:43:36
就是你們大師兄李溫良
00:43:40
有的叫他行真啦
00:43:43
跟我太太
00:43:47
我若去廟裡也好
00:43:51
去民家的私壇也好
00:43:58
我在拜很多種
00:44:01
有的行大禮的
00:44:04
有的是行普通的禮
00:44:07
有時候都沒有拜
00:44:09
看一看就出來
00:44:14
你們大師兄就利用我太太
00:44:20
他都叫她師姊
00:44:23
師姊 你看老師
00:44:27
這間廟沒有神
00:44:31
廟這麼大間 怎麼會沒有神
00:44:34
有時候去民家
00:44:38
他說這個神很大
00:44:42
你怎麼知道
00:44:44
老師在行大禮啊
00:44:48
行大禮就要跪下去
00:44:52
行小禮 只有手拜一拜而已
00:44:57
天機都被他洩漏了
00:44:59
最後乾脆廟不要去
00:45:03
人若找遊覽遊玩
00:45:06
要進去廟 我說乾脆 我坐在廟外不要去
00:45:12
去很麻煩了
00:45:16
花樣也很多
00:45:19
廟裡若大間 進去沒有添油香
00:45:24
臉黑臉臭
00:45:28
乾脆不要進去最好
00:45:32
所以六欲的諸天來供養
00:45:45
心地觀經是佛菩薩
00:45:52
神來供養
00:45:55
我們人供養神
00:45:58
神供養佛
00:46:03
天的花亂墜
00:46:08
怎樣亂墜
00:46:11
花散掉 風一大
00:46:16
花四處散 沒有一定的地方
00:46:24
我們有辦法看嗎
00:46:28
會看就有得看
00:46:31
前幾天 我看天上
00:46:36
顯出奇象
00:46:40
那個王玉禪最愛拍照
00:46:44
在樓下
00:46:46
叫旁邊的人趕快下去
00:46:48
叫他照相機拿來拍
00:46:51
下去下面說 沒有帶來
00:46:56
他若說沒有帶來 上來看就好了
00:46:59
結果沒有上來
00:47:02
我最後說給他聽 才說早知道也上去看
00:47:05
早知道太晚了
00:47:07
現在人也坐在那裡
00:47:11
那天上奇景常常現
00:47:16
你們有時候看不到
00:47:20
好比前一個多月
00:47:26
在宜蘭過那個雪山燧道
00:47:36
出去而已 天上現出五彩雲
00:47:41
轉頭說你們趕快看
00:47:44
糟了 後面的人
00:47:48
沒辦法
00:47:50
大家都在睡覺呼呼叫
00:47:53
司機要看
00:47:56
說偷看一下就好
00:47:58
方向盤顧好
00:48:01
咻 就過了
00:48:05
我坐車不曾睡
00:48:08
都看外景
00:48:11
有時好的現象你沒辦法看
00:48:21
天華亂墜 滿滿天上都是
00:48:32
在智度論這樣說
00:48:38
云何為天華
00:48:42
你說天華是什麼
00:48:47
天華是很香
00:48:51
那個香味說不出來
00:48:56
所以有的人去我那裡
00:49:00
你就沒有在燒香 怎麼這麼香
00:49:06
你聞到天華
00:49:10
無形的你看不到
00:49:15
那個香的氣
00:49:19
那個風一吹都到來
00:49:24
再來印度
00:49:31
印度以前叫做天竺國
00:49:37
天竺就是印度
00:49:40
印度國的法
00:49:45
假使若一個東西很好
00:49:50
都說天的東西
00:49:53
雖然不是天上的花
00:50:03
是地上的花
00:50:08
看它很好 他也叫做天花
00:50:15
按照當今
00:50:19
說形容東西非常的美妙
00:50:28
有的說話 說話口水一直噴
00:50:34
但是他的道理不錯
00:50:37
叫做天花亂墜
00:50:39
就是這樣子
00:50:43
注解第三 佛光大辭典這樣說
00:50:50
法雨 以雨來比喻佛之教法
00:50:59
佛法滋潤眾生
00:51:04
令由迷妄而至證悟
00:51:12
猶如雨之普澤草木
00:51:18
使其生長
00:51:22
而至開花結果
00:51:25
故以雨譬喻之
00:51:32
法雨
00:51:35
用這個雨來比喻 叫做佛祖的教法
00:51:45
不是指我們的下雨
00:51:50
好比以前達賴喇嘛來台灣
00:51:59
在露天中間講道 突然間下毛毛雨
00:52:06
一些聽眾說下法雨
00:52:11
達賴喇嘛怎麼說
00:52:13
快進來躲雨
00:52:16
若感冒沒有保證哦
00:52:19
法雨
00:52:21
法雨是嘴巴說的 不是下雨
00:52:25
你若不進來躲雨
00:52:28
之後若感冒我不保證
00:52:31
法雨
00:52:34
真的雨讓你感冒
00:52:37
法雨是道理
00:52:42
這個佛法會滋潤眾生
00:52:50
由迷迷惘惘達到證悟
00:52:56
迷迷惘惘卻開悟了
00:52:59
好比像雨
00:53:04
毛毛雨下來
00:53:07
草木會長大
00:53:12
不是那個大雨 毛毛雨
00:53:19
達到它開花結果
00:53:24
所以譬喻雨叫做法雨
00:53:31
比喻道理用雨來當比喻
00:53:38
法雨是毛毛雨
00:53:41
道理是要慢慢來
00:53:45
若說太刺激 你受不了
00:53:50
雨太大了倒了
00:53:54
六祖壇經就有說了
00:53:59
注解還沒完
00:54:02
現在接下去要注解第四
00:54:09
注解好再來說本文
00:54:12
佛光大辭典這樣說
00:54:17
法鼓 譬喻佛說之法如鼓
00:54:31
可誡眾進善
00:54:35
猶如扣鼓 可誡兵前進
00:54:47
法鼓在佛光大辭典這樣說
00:54:53
這是一種的比喻
00:54:56
佛祖說的話好比像什麼
00:55:01
好比像鼓在響
00:55:05
可以警誡我們人進善
00:55:13
好比什麼
00:55:14
好比打鼓
00:55:18
鼓一打下去 兵要前進
00:55:22
我們道好像鼓一樣
00:55:27
對你敲一直敲
00:55:29
你要聽得懂
00:55:31
沒有敲 都不知道
00:55:35
不信的話你若打瞌睡
00:55:37
鼓一敲你就醒
00:55:39
不然你會睡到不知道人
00:55:48
注解第五
00:55:51
振 救也
00:55:55
按 俗云賑濟之賑
00:56:00
即振字
00:56:04
現在不懂的亂挑錯誤
00:56:07
誰要挑錯誤 阿保師最要挑
00:56:11
古文不要讀
00:56:14
我拿古文讓他讀說看不懂
00:56:18
古文沒有讀
00:56:21
有時候你寫一個女生的女
00:56:25
那是讀你 指你
00:56:30
有的人說女生怎麼會指你
00:56:33
不識字又不衛生
00:56:37
那是古字啊
00:56:40
這個振字就是救
00:56:45
我們世俗賑濟的賑
00:56:50
正字寫這個字
00:56:54
這個字跟人說救災的賑
00:56:57
有的說寫錯了
00:57:02
很多古文要了解
00:57:06
不可以亂挑錯誤
00:57:11
以前出一個李行真
00:57:14
現在出一個林文保
00:57:17
我台上說的 他台下挑錯
00:57:23
以前李溫良 你們都叫大師兄
00:57:31
我在台上說 他都在台下挑錯
00:57:35
最愛罵的那就是林阿全
00:57:40
無禮
00:57:43
老師台上說 你台下在拚館
00:57:48
那不懂古字很慘
00:57:55
像剛剛這個鼓字
00:57:59
說鼓琴
00:58:03
不是打鼓彈琴
00:58:07
鼓就是彈
00:58:10
鼓琴就是彈琴
00:58:13
不識字很慘
00:58:17
老師愚鈍歸愚鈍
00:58:20
我深入古文
00:58:25
這個振就是這個賑的正字
00:58:32
注解第六 佛光大辭典這樣說
00:58:40
彼岸 為此岸之對稱
00:58:47
迷界為此方之岸 稱此岸
00:58:58
悟界為彼方之岸 稱彼岸
00:59:06
即以業與煩惱為中流
00:59:13
生死之境界為此岸
00:59:22
涅槃為彼岸
00:59:30
佛光大辭典說 彼岸跟此岸的相對
00:59:41
若迷迷惘惘的境界
00:59:46
就是這邊的岸稱為此岸
00:59:57
若覺悟的境界 叫做彼方的岸
01:00:04
叫做彼岸
01:00:08
就是我們人的業 跟煩惱在中間
01:00:18
你若善業就跑到那邊岸
01:00:24
惡業就跑過來這邊岸
01:00:32
煩惱 你若沒有煩惱就那邊岸
01:00:38
有煩惱就這邊岸
01:00:43
所以業跟煩惱中間隔起來
01:00:52
我們人六道生死的境界
01:00:56
叫做此岸
01:00:59
涅槃就是了脫生死
01:01:02
了脫生死的境界 叫做那邊岸
01:01:22
呂純陽祖師這樣說
01:01:27
微妙的道理
01:01:32
譬如為天花
01:01:36
這個奧妙的法 有辦法滋潤眾生
01:01:42
所以譬如為法雨
01:01:47
打鼓警誡所有的兵要前進
01:01:58
講道理警誡眾生要精進
01:02:04
所以譬如為法鼓
01:02:09
振就是救度的意思
01:02:16
我在上面你在下面
01:02:20
要把你拉起來那個意思
01:02:25
所以微妙的正法
01:02:30
要救度迷迷惘惘的人
01:02:36
精進大道
01:02:40
我們通常都走小道
01:02:44
進入大道
01:02:48
達到那邊岸
01:02:53
所以才說
01:02:56
我們母經才說天花散法雨
01:03:02
法鼓振迷沉這句話
01:03:14
下午說到這裡
01:03:16
很快時間也到了
01:03:21
好戲在後頭
01:03:25
奸臣還沒死 戲還沒結束
01:03:31
要留到後段再來解釋
01:03:35
不要失去機會
01:03:39
好戲在後頭
01:03:41
說到這裡為止
01:03:44
諸位
01:03:46
我們現在來翻第五頁
01:03:58
最後一行
01:04:05
從第十一字
01:04:08
現在開始
01:04:11
諸天賡善哉
01:04:18
金童舞瑤琴
01:04:24
說諸天的神 全都繼續稱讚說善哉
01:04:37
當時金童彈了 玉做的那個琴在彈
01:04:53
再接下去 翻頁
01:04:57
願傾八霞光
01:05:03
照依皈依心
01:05:10
說希望嚮往行八正道
01:05:20
有辦法發出瑞氣的靈光
01:05:26
另一個名字叫做霞光
01:05:33
都照老母娘的話
01:05:39
皈依自己的佛心
01:05:44
這個母娘的解釋很長
01:05:48
現在慢慢來引證
01:05:51
首先看呂純陽祖師的說明
01:05:57
八者 指八正道
01:06:05
霞光者 瑞氣之光也
01:06:12
我們行八正道具足
01:06:19
則頭上現出瑞氣之霞光
01:06:27
其名八霞光
01:06:32
其光圓而無缺
01:06:38
故亦曰 圓光
01:06:45
皈依心者
01:06:49
皈依自性三寶也
01:06:56
這裡面有幾個注解
01:06:59
首先做說明
01:07:02
注解第一 對於八正道文很長
01:07:10
所以等一下 作另外的專文來說明
01:07:17
注解第二 佛學大辭典這樣說
01:07:24
圓光
01:07:27
放自佛菩薩 頂上之圓輪光明也
01:07:38
佛學大辭典這樣說
01:07:42
說圓光
01:07:45
就放在佛祖 或是菩薩的頭頂上
01:07:54
一個圓圓的光 那個圓圈
01:07:58
你看十法界圖 佛菩薩上面就有了
01:08:06
佛道同一個意義
01:08:12
看道教大辭典
01:08:15
圓光 謂得道神仙
01:08:22
頂上所現之光
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稱為大圓滿光
01:08:31
簡稱圓光
01:08:35
圓光就是有得道的神仙
01:08:42
頭頂上所現的光
01:08:49
若全文要稱為大圓滿光
01:08:55
簡單說叫做圓光
01:09:00
大圓滿就是沒有缺陷
01:09:03
很圓的那個光
01:09:07
注解第三 佛光大辭典這樣說
01:09:15
歸依又作皈依
01:09:21
一般而言
01:09:24
歸依是信仰
01:09:28
希願領受外來之助力
01:09:34
從他力救濟
01:09:38
然以歸依之至深意義而言
01:09:45
其最終仍是歸向自己之心
01:09:55
歸依
01:09:58
現在我們佛教 歸都寫這個皈字
01:10:03
寫皈依
01:10:06
這個略是什麼
01:10:08
文很長寫 黑板也寫不下
01:10:13
解釋也很長
01:10:18
一般來說皈依 就是皈依佛
01:10:23
皈依法 皈依僧
01:10:28
皈依佛就是來拜佛祖像
01:10:32
皈依法就要唸經
01:10:36
皈依僧就要去 拜一個出家人當師父
01:10:43
這個歸依是什麼
01:10:46
是信仰
01:10:49
我就信仰佛
01:10:53
希望可以受到 佛祖幫助的力量
01:11:04
從他力救濟
01:11:08
希望佛祖保佑你
01:11:12
這是一般迷信 初學的人學的
01:11:20
然若歸依最深的道理來說
01:11:29
他的最後 就是要歸依自己的心
01:11:37
歸依外面佛祖
01:11:40
佛祖像若倒了要怎麼辦
01:11:45
你歸依那些經書
01:11:50
經若唸錯了 要怎麼辦
01:11:54
你歸依僧
01:11:57
你若歸依一個 亂七八糟的師父要怎麼辦
01:12:01
也是要歸依自己的心
01:12:07
注解第四
01:12:10
說皈依自性三寶
01:12:14
什麼叫做自性三寶
01:12:18
這個文很長
01:12:20
我們等一下再作專文解釋
01:12:40
來看呂純陽祖師的說明
01:12:46
八就是指八正道
01:12:52
我們等一下會說明
01:12:55
什麼叫做八正道
01:13:00
霞光就是瑞氣的光
01:13:08
那個顏色有八色
01:13:13
我們人你若行八正道 可以圓滿具足
01:13:24
這樣頭上 就會現出瑞氣的霞光
01:13:31
這個名字叫做八霞光
01:13:36
那個光圓圓的 都沒有缺陷
01:13:44
所以另外叫做圓光
01:13:49
皈依心是什麼
01:13:52
就要皈依我們自性的三寶
01:13:59
那麼這個八正道
01:14:03
跟皈依自性三寶要怎麼說
01:14:07
現在從八正道開始來說明
01:14:13
什麼叫做八正道
01:14:16
我們首先看 佛光大辭典的解釋
01:14:20
八正道
01:14:24
一 正見
01:14:28
即見有善惡業
01:14:35
有善惡業報
01:14:39
有此世 彼世 有父母
01:14:46
世有真人住至善處
01:14:54
去惡向善
01:14:57
於此世自覺自證成就
01:15:04
二 正思惟
01:15:07
即謂無欲覺 恚覺 害覺
01:15:14
三 正語
01:15:18
即離妄言 兩舌 惡口 綺語等
01:15:30
四 正業
01:15:34
即離殺生 不與取等
01:15:41
五 正命
01:15:44
即捨咒術等邪命
01:15:52
六 正精進
01:15:56
發願已生之惡法令斷
01:16:03
未生之惡法令不起
01:16:10
未生之善法令生
01:16:16
己生之善法令增長
01:16:22
七 正念
01:16:26
即以共相 觀身受心法等等四者
01:16:37
八 正定
01:16:40
即離欲惡不善之法
01:16:49
這個注解第一裡面
01:16:53
還有三個註解 首先做說明
01:17:00
這個三惡覺看 佛光大辭典
01:17:06
三惡覺
01:17:09
一 欲覺
01:17:11
凡夫不了五塵過患
01:17:18
對順情之境
01:17:22
起種種貪求而生惡覺
01:17:28
二 恚覺
01:17:32
凡夫不了五塵過患
01:17:36
對違情之境
01:17:40
起種種忿怒而生惡覺
01:17:46
三 害覺
01:17:49
凡夫常起侵害他人之知覺
01:17:55
而使瞋覺增長
01:18:02
佛光大辭典這樣說
01:18:06
三惡覺
01:18:10
第一 就是欲覺
01:18:13
我們凡夫的人
01:18:17
不了解五塵的過失
01:18:23
什麼叫做五塵
01:18:26
通常說六塵啊
01:18:28
怎麼現在變說五塵
01:18:32
五塵就是眼睛看東西
01:18:35
生出色塵
01:18:38
耳朵聽話變成聲塵
01:18:43
鼻子去聞到味道叫做
01:18:51
這個叫做香塵
01:18:58
嘴巴沾到東西
01:19:02
生出舌頭的味塵
01:19:05
身體觸到東西生出觸塵
01:19:11
這個六塵其中沒有說心意
01:19:16
才叫做五塵
01:19:20
你假使若對於順情的境
01:19:26
賺錢啦 名啦
01:19:30
就起種種好要再好
01:19:37
貪求不止 就生這個惡覺
01:19:45
才叫做欲覺
01:19:49
第二 恚覺
01:19:52
凡夫不了解五塵的過失
01:19:57
對於我們不會順情的意
01:20:03
那個境界起了種種 心裡懊惱生出這個惡覺
01:20:14
第三 害覺
01:20:18
凡夫時常生出 要自己活就好
01:20:27
要害別人的知覺
01:20:32
這個知覺若生出來
01:20:36
讓這個瞋覺會增長
01:20:39
這叫做三惡覺
01:20:44
註解第二 辭海這樣說
01:20:49
共相 佛家語
01:20:56
諸法有自共二相
01:21:01
限於自體之相 曰自相
01:21:08
通於他人之相 曰共相
01:21:15
共相是佛家的話
01:21:23
所有的法 有分一個自相跟共相
01:21:30
這兩個相
01:21:33
只有管自己 這個叫做自相
01:21:40
跟別人共通的相叫做共相
01:21:47
我有這個想法你也有
01:21:49
這樣叫做共相
01:21:53
註解第三 佛學大辭典這樣說
01:22:01
四念處觀者
01:22:05
一 身念處 觀身為不淨也
01:22:15
二 受念處 觀受為苦也
01:22:25
三 心念處 觀心為無常也
01:22:33
四 法念處 觀法為無我也
01:22:45
佛學大辭典這樣說
01:22:50
四念處觀 這句話
01:22:55
第一就是身的念處
01:23:00
看我們的身體不清淨
01:23:06
有人說怎麼可能不清淨
01:23:09
我一天身體洗好幾次
01:23:11
不清淨
01:23:14
你怎麼洗也不清淨
01:23:18
以前釋迦佛祖 遇到一個國王
01:23:25
說我的女兒很清淨很美麗
01:23:31
給你當妻子
01:23:37
祂說不要
01:23:39
為什麼不要
01:23:42
身體不清淨
01:23:46
怎麼不清淨
01:23:48
噢這麼漂亮 你說不清淨
01:23:53
祂怎麼會說不清淨
01:23:55
你若不相信
01:23:58
你的頭髮 一個星期不要洗
01:24:03
啊 臭油垢
01:24:07
身體幾天沒洗 啊 臭汗味
01:24:13
腳若兩天沒洗
01:24:16
襪子若沒換 腳臭味
01:24:21
小孩若尿床 臭尿味
01:24:26
每樣都臭 沒有一樣不臭
01:24:32
所以呢
01:24:37
你要想身不清淨
01:24:45
第二 受念處
01:24:51
看受就是苦
01:24:57
你要叫我工作 我也想辛苦
01:25:03
吃飽閒閒遊玩最好
01:25:07
你若叫我做事情
01:25:11
我心裡就很煩
01:25:13
你今天加班
01:25:15
要出去找愛人了 你叫我加班
01:25:21
你也苦了
01:25:23
想了就辛苦
01:25:29
三 心念處
01:25:33
看我們的心無常
01:25:39
我們的心生滅很快
01:25:45
起起落落
01:25:49
不信的話
01:25:53
你早上心裡想的 跟下午不一樣
01:25:57
下午到晚上
01:26:00
晚上又跟下午不一樣
01:26:03
我們的心常常在變動
01:26:09
你若想好就好
01:26:11
想壞就變壞的
01:26:15
心的起落很快
01:26:21
這個叫做心的念處
01:26:28
看我們的心生滅
01:26:31
無常就是沒有永久
01:26:34
妄念不會止
01:26:38
第四 法念處
01:26:43
你要看這個法就是無我
01:26:49
你心若有我 就是法念處
01:26:55
看佛光大辭典
01:27:00
八正道
01:27:04
第一就是正見
01:27:09
我們要看有善惡業
01:27:16
有這個善惡的業報
01:27:22
業是惡業 哪有善業
01:27:27
你要知道業有善有惡
01:27:33
我現在也在造業
01:27:37
你造業 對啊
01:27:40
人家說老先生 你也不要那麼業
01:27:45
九十多歲了還上台
01:27:48
就是業啊
01:27:51
有的工作做到半夜
01:27:55
你也不要那麼業
01:27:58
早一點休息
01:28:00
那也是業啊
01:28:05
那個叫做善業
01:28:08
惡業就是做壞事情
01:28:12
善業是做善
01:28:17
所以有善惡的業報
01:28:21
有這世有來世
01:28:27
有父親有母親
01:28:31
世間有 修行人去最好的地方
01:28:40
有的去天堂 有的去西方
01:28:45
有的成仙成佛
01:28:50
我們就要惡的拿掉
01:28:55
要向這個善走
01:29:00
在這個世間要自己覺悟
01:29:08
自己證果來成仙成佛
01:29:17
不能靠佛祖
01:29:20
不能靠神明
01:29:24
要靠自己
01:29:27
靠山山倒 靠牆靠牆倒
01:29:32
靠自己才不會倒
01:29:36
所以我都不要靠別人
01:29:39
你看我走路一直歪
01:29:43
人家要牽我 我都不要
01:29:48
讓人家牽
01:29:50
牽一個不小心跌倒了
01:29:53
怪別人
01:29:56
我們自己跌倒活該
01:29:59
才不會誣賴人
01:30:03
要靠自力來證果位
01:30:09
這是佛光大辭典說的
01:30:13
第二正思惟
01:30:18
就是沒有欲覺 恚覺 害覺
01:30:23
剛剛有解釋過了
01:30:27
第三就是正語
01:30:31
離開說謊話
01:30:37
兩舌 當兩面人
01:30:43
這邊說一種 那邊說一種 害人吵架
01:30:49
惡口就是罵人
01:30:52
綺語是說不正當的話
01:30:57
說那個黃色的話
01:31:01
第四正業
01:31:05
我們離開殺生 不與取等
01:31:10
等於離開殺盜淫
01:31:14
等就是還有
01:31:18
第五正命
01:31:23
要這個咒術 符籙不要用
01:31:32
講道不可以拿錢
01:31:36
講道若拿錢叫做邪命說法
01:31:41
才說等
01:31:48
這些等就是還有很多樣
01:31:53
第六正精進
01:31:59
我們已經發願
01:32:05
我們已經生出來的 十惡要趕快斷
01:32:12
還沒生出來的惡不能生
01:32:20
還沒生的善要趕快生出來
01:32:26
已經生的善要讓它增長
01:32:35
第七正念就是共相 看你的身受心法這四樣
01:32:48
剛剛解釋過了
01:32:54
八正定
01:32:59
要離開欲的不好的地方
01:33:06
我們若坐禪
01:33:08
想要見佛見仙
01:33:12
這個都不是正定
01:33:15
那個叫做邪定
01:33:17
正定坐下去定我們的心
01:33:22
不管你有沒有看到
01:33:25
心達到清靜的境界
01:33:30
正定就要離開這個欲的惡
01:33:36
這個不好的辦法
01:33:41
這就是 我們要修下工的要件
01:33:54
這個八正道講好了
01:34:00
下期再來說明自性三寶
01:34:06
我們都皈依住持三寶
01:34:12
所以皈依三寶有兩種
01:34:16
迷信的人皈依住持三寶
01:34:22
正信的人皈依自性三寶
01:34:29
若住持三寶 你比較常聽人說
01:34:36
幫我寫上黑板
01:34:39
我們凡夫俗子都住持三寶
01:34:45
拜佛祖唸經 拜個出家人當師父
01:34:52
那叫做住持三寶
01:34:55
自性三寶不是
01:35:00
自性三寶是什麼
01:35:04
下午沒辦法說
01:35:07
下期針對這個 自性三寶再來解釋
01:35:13
你若看六祖壇經就有寫了
01:35:18
時間就到了
01:35:22
下午說到這裡為止
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