直播頻道
專題3台
所有影集
影片專區
推薦影片
李師尊經典類
李師尊專題類
李師尊特輯類
本會弘道課程類
易懂專題類
修真錄導讀系列
修真法門
公告與宣傳類
本會事務類
個人專區
瀏覽記錄
我的最愛
個人消息
群組專屬影片
:::
網站導覽
最新訊息
會員登入
展開搜尋
全站搜尋
熱門關鍵字：
關閉
您的瀏覽器不支援此script語法，請點選
搜尋頁面
使用搜尋功能。
Menu
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
會館位置
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
弘道推廣
最新消息
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
經典回顧
線上品道
修真錄
影音頻道
影片查詢
經書手稿
出版品專區
出版品目錄
經書類
站內搜尋
分享交流
生活花絮
常見問答
加入中道會LINE好友
會員專區
個人資料
個人消息
瀏覽記錄
我的最愛
群組專屬影片
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
更多
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
更多
弘道推廣
最新消息
更多
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
更多
經典回顧
更多
線上品道
修真錄
更多
影音頻道
更多
影片查詢
更多
經書手稿
更多
出版品專區
出版品目錄
更多
經書類
更多
站內搜尋
更多
分享交流
生活花絮
更多
常見問答
更多
加入中道會LINE好友
更多
會員專區
個人資料
更多
個人消息
更多
瀏覽記錄
更多
我的最愛
更多
群組專屬影片
更多
弘道紀行
:::
首頁
略過字型切換，社群分享工具列
放大
列印
分享
facebook
twitter
plurk
line
您的瀏覽器似乎不支援JavaScript語法，但沒關係，這裡的JavaScript語法並不會影響到內容的陳述。
如需要選擇字級大小
IE請利用鍵盤按住Alt鍵 + V → X → (G)最大(L)較大(M)中(S)較小(A)小，來選擇適合您的文字大小
Chrome、Firefox 瀏覽器則可利用鍵盤 Ctrl + (+)放大(-)縮小來改變字型大小， 列印可使用瀏覽器提供的(Ctrl+P)功能。
若要分享網頁，您可使用下列連結，再輸入您想要分享的資訊：
facebook
twitter
plurk
line
瑤池金母經 11
展開影音選單
開啟所有影集
瑤池金母經 11
4304
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2017年05月18日 00:00
加入最愛
分享
跳過片頭曲
重新整理
影片分享連結
Line
Facebook
複製連結
開始處
結束處
經文註釋 / 旁白
附件下載
00:02:16
墨子這樣說
00:02:22
說有一個愛好打仗的國王
00:02:32
而話顛倒是非
00:02:39
辯駁子墨子這樣說
00:02:45
你說若攻伐就不義
00:02:49
而武王伐紂
00:02:54
才變成聖人
00:02:59
什麼原因他會當聖人
00:03:04
他說國跟國打仗就野蠻
00:03:09
而武王跟紂王打仗也野蠻
00:03:12
怎麼會當聖人
00:03:14
這樣回他
00:03:17
子墨子說
00:03:20
這個子就是你
00:03:23
說你沒有察查我說的話
00:03:30
你不知道內容
00:03:36
武王
00:03:37
說彼就是武王
00:03:39
武王他不是攻打紂王
00:03:45
是去處罰他
00:03:50
要抓他來處罰
00:03:54
商王
00:03:57
商是第一代皇帝叫做商湯
00:04:03
到紂王改為殷
00:04:07
所以現在說殷商殷商
00:04:11
殷跟商是同一個國家
00:04:16
像以前中國華民國
00:04:20
現在不要說
00:04:21
那邊說中國我們不要說
00:04:24
現在說台灣 一樣
00:04:30
殷就是商 商就是殷
00:04:34
這裡就寫殷了
00:04:37
商王這個紂無道
00:04:43
武王就這樣處罰這個瘋子
00:04:51
武王既然克這個殷紂王
00:05:00
當皇帝以來
00:05:07
就這樣封 紂王的兒子當諸侯
00:05:15
留給他拜祖先
00:05:18
都沒有滅掉
00:05:20
祖先也沒有把他滅掉
00:05:22
他的子孫也沒把他滅掉
00:05:26
那這樣哪是結仇說
00:05:31
好比他父親很可惡
00:05:35
我跟他父親吵架
00:05:39
但是他父親的父親 他保護
00:05:44
他兒子也保護
00:05:47
這樣哪會結仇
00:05:49
不是啊
00:05:52
他針對那個紂王而已
00:05:58
天下大家都稱讚
00:06:03
說武王很有德行
00:06:09
不然國家把他搶走就好
00:06:13
百姓也還他
00:06:15
又封他當諸侯
00:06:19
讓他蓋廟拜他的祖先
00:06:27
這武王所以他在處罰紂
00:06:35
不是攻打商朝
00:06:40
你們不能強辭奪理
00:06:43
隨便亂說
00:06:48
國對國
00:06:51
打仗什麼叫做打仗
00:06:54
我打嬴國家要搶來
00:06:58
他不是
00:07:00
打嬴國家沒有搶
00:07:04
封他叔叔封他哥哥當官
00:07:09
封他兒子當官
00:07:12
蓋廟拜他們祖先
00:07:15
而百姓損害再修理
00:07:20
房子壞了幫他蓋房子
00:07:23
田壞了再讓他耕作
00:07:28
這樣怎麼會
00:07:29
你若打仗這樣沒關係
00:07:33
那間樓房我把你打壞
00:07:38
蓋一間給你
00:07:40
這樣沒關係
00:07:44
若要引很多
00:07:47
所以武王會當聖人 就是這樣
00:07:51
但是時間到了
00:07:53
沒辦法說
00:07:56
我話說的零零落落又慢
00:07:59
希望不要嫌棄
00:08:01
邊說邊聽
00:08:04
下午暫且說到這為止
00:08:07
列位同修 大家午安
00:08:13
現在來翻第四頁
00:08:18
第四行
00:08:23
不然現在開始
00:08:26
淨口神咒
00:08:31
丹朱口神吐穢除氛
00:08:41
現在說這個淨口的神咒
00:08:50
口神的名字叫做丹朱
00:08:56
有辦法吐出 所有的污穢的凶氣
00:09:05
雖然簡單幾字
00:09:10
現在就要看 呂純陽祖師的解釋
00:09:15
道家以人身內外
00:09:22
皆用術語命其神名
00:09:28
丹朱 則口神之名也
00:09:34
氛乃凶氣
00:09:38
則吾身內之淡氣也
00:09:44
吾人日常吐納
00:09:50
必納養而吐淡
00:09:56
淡氣乃身內之凶氣
00:10:02
口神職司除氛之責
00:10:09
故曰 丹朱口神吐穢除氛也
00:10:17
這裡面全部有九個注解
00:10:23
要先做說明
00:10:27
注解第一 辭海這樣說
00:10:31
術語 專門學術中
00:10:36
用以表示特殊意義者也
00:10:43
辭海說術語
00:10:47
就是專門的學術的其中
00:10:52
無論道家 佛家 儒家
00:10:56
那個學術的其中
00:10:59
用這個表示 一種特殊意義的文
00:11:06
叫做術語
00:11:09
注解第二
00:11:12
命 稱其名也
00:11:15
這個命就是稱呼的名字
00:11:20
命不是我們的性命的命
00:11:23
我們說命名
00:11:27
就是取那個名字
00:11:31
注解第三 這個神的名很複雜
00:11:40
等下再另外做專文說明
00:11:44
注解第四 辭海這樣說
00:11:48
氛 凶氣也
00:11:51
氛就是一種很壞的氣
00:11:55
你若說話
00:11:58
你火氣若大那個說話很臭
00:12:03
那個氣很臭
00:12:05
一種的凶氣
00:12:08
注解第五另作專文說明
00:12:12
這個淡要知道意思
00:12:17
淡氣 等下再作專文說明
00:12:26
注解第六 辭海這樣說
00:12:31
吐納
00:12:33
吐乃由口呼出腹中濁氣
00:12:40
納乃由鼻吸入清氣
00:12:46
辭海說吐納
00:12:49
什麼叫做吐納
00:12:51
吐是用嘴呼出
00:12:57
呼出就是吐出去
00:12:59
哈…
00:13:00
這樣吐出去
00:13:02
那腹內所有骯髒的氣
00:13:06
納呢
00:13:07
納從鼻子
00:13:10
鼻子吸進去那個清氣
00:13:15
所以你看嘴巴沒有毛
00:13:20
鼻子有毛
00:13:23
鼻毛要做什麼
00:13:25
鼻毛好像網子
00:13:28
像這個冷氣機下面要吐
00:13:33
吐那個氣出來
00:13:37
那個上面的納
00:13:42
納就是骯髒吸進去要過濾
00:13:50
這個毛就過濾骯髒
00:13:53
所以冷氣機沒有洗不行
00:13:58
那個網子拿起來很髒
00:14:03
所以納就是 由鼻子吸進去的清氣
00:14:09
注解第七
00:14:11
這個注解第七 比較養的意思說明比較長
00:14:19
等下再另外作說明
00:14:27
注解第八
00:14:29
職司 就是我們當官 他應該要做的事
00:14:38
像說當警察
00:14:41
應該就是抓壞人
00:14:44
你若戶口
00:14:47
戶藉課 他就要辦理戶口的事情
00:14:50
這叫做職事
00:14:53
注解第九 辭海這樣說
00:14:56
責
00:14:58
這個責不是責備的責
00:15:00
責就是責任
00:15:03
現在來說明這個第三 神名
00:15:10
現在看注解第三 道學辭典這樣說
00:15:17
夫人身之神
00:15:23
共有六十四位
00:15:27
以應六十四卦之數
00:15:31
蓋人在受胎之初先結無極
00:15:38
從無極而生太極
00:15:42
從太極而生兩儀
00:15:46
從兩儀而生四象
00:15:50
從四象而生八卦
00:15:54
從八卦而化為六十四卦
00:15:58
周身百禮
00:16:01
由一本而散為萬殊
00:16:06
順生凡之道也
00:16:10
若從萬殊復歸六十四卦
00:16:16
從六十四卦總歸十六官
00:16:21
由十六官總歸八卦
00:16:26
由八卦總歸四象
00:16:30
由四象總歸兩儀
00:16:33
由兩儀而歸太極
00:16:37
由太極返還無極
00:16:40
由萬殊復歸一本
00:16:45
逆生聖之道也
00:16:48
人身中十六官者
00:16:52
一曰心 二曰眼
00:16:56
三曰口 四曰耳
00:17:00
五曰鼻
00:17:02
此十六官為 人身中統帥之神
00:17:16
現在道學辭典這樣說
00:17:20
這不是夫人
00:17:23
這個夫
00:17:26
這是起頭的韻
00:17:31
說你要知道 我們身體裡面的神
00:17:38
全部有六十四個
00:17:44
這六十四個官的神
00:17:48
應六十四卦的數字
00:17:53
你要知道人在受胎的起初
00:18:00
最先結無極
00:18:04
從無極再生太極
00:18:08
太極再生兩儀
00:18:11
兩儀再生四象
00:18:14
四象再生八卦
00:18:18
從八卦再化為六十四卦
00:18:22
這是簡單說
00:18:24
八卦再化十六神
00:18:27
再化三十二再化六十四
00:18:33
我們的全身
00:18:36
好像一個身體散為幾萬樣
00:18:47
順生這是凡之道
00:18:51
說順生之道這是凡道
00:18:59
世俗的道理說不完
00:19:03
假使你一個 萬殊復歸六十四卦
00:19:09
從六十四卦歸十六官
00:19:14
由十六官歸八卦
00:19:18
由八卦歸四象
00:19:21
由四象歸兩儀
00:19:24
由兩儀歸太極
00:19:28
太極再返還無極
00:19:32
這就是萬殊復歸一本
00:19:37
逆生就是聖人的道
00:19:41
才說順者凡 逆者聖
00:19:47
要當聖人要逆上
00:19:54
逆凡啦
00:19:57
我們世俗跟聖不同
00:20:03
好比舉一個例子
00:20:07
像一般說 去廟裡拜拜擲到爐主
00:20:13
若凡來說的話是好運
00:20:18
而若聖人擲到爐主說壞運
00:20:25
擲到爐主怎麼會壞運
00:20:26
是啊
00:20:29
就是你家會發生事情
00:20:34
而擲到爐主 那些神將去保護
00:20:40
才會平安
00:20:43
你若運氣盛的人
00:20:45
好運的人擲不到
00:20:48
所以擲不到爐主就是好運
00:20:52
擲到爐主的人是壞運
00:20:55
所以聖人跟凡者是相反
00:20:58
你就要知道
00:21:04
我們這個身體 裡面有十六個官
00:21:09
第一就是心的官
00:21:12
第二就是眼的官
00:21:14
第三就是嘴的官
00:21:17
第四就是耳朵的官
00:21:20
第五就是鼻子的官
00:21:23
這十六官名寫到完 黑板寫不下
00:21:28
所以簡略
00:21:30
這個十六官就是 我們身體的統帥之神
00:21:37
十六官管六十四神
00:21:41
這個六十四個神要寫到完
00:21:44
這寫完可能暈了
00:21:47
所以你去翻道學辭典就好
00:21:51
你再詳細去研究
00:21:54
再來這個注解第五
00:21:59
辭海這樣說
00:22:00
淡 通稱淡氣
00:22:05
有時簡稱淡
00:22:08
淡氣即氮詳氮字條
00:22:15
說淡一般說淡氣
00:22:20
有時後簡單寫說淡
00:22:23
淡氣就是跟這字一樣
00:22:27
詳細看氮的字條
00:22:31
辭海這樣說
00:22:33
氮 普通稱淡氣
00:22:37
日本曰窒素
00:22:42
動植物主要組成之蛋白質
00:22:48
約含百分之十五至十八
00:22:57
故為生物界不可缺之元素
00:23:02
動物在純氮中則窒息
00:23:10
氮普通叫做淡氣
00:23:15
日本叫做窒素
00:23:19
我們動物植物 主要組成的蛋白質
00:23:28
裡面大約 含有百分之十五至十八
00:23:34
你若超過十八人就沒氣了
00:23:37
不能超過十八
00:23:40
所以生物界 不可以缺的元素
00:23:48
但是動物在純的氮氣裡面
00:23:54
就沒氣
00:23:57
窒息就是氣停了
00:24:00
這個窒素不能吸太多
00:24:06
再來這個養氣
00:24:09
辭海說養
00:24:11
通常名曰養氣
00:24:15
有時簡稱養
00:24:18
詳氧字條
00:24:21
這字養一般叫做養氣
00:24:25
有時簡稱為養
00:24:28
詳細看氧的注解
00:24:31
辭海說氧讀跟養一樣
00:24:37
普通稱呼養氣
00:24:40
日本叫做酸素
00:24:43
一般說氧氣
00:24:45
日本說氧氣
00:24:47
我們叫做酸素
00:24:50
這個氧氣 動物呼吸有需要的
00:24:57
所以生病的人快要沒氣
00:25:02
他就裝氧氣在鼻子 吸那個氣那就是氧氣
00:25:10
所以你若說去 植物園公園樹若多
00:25:19
早上最好 晚上比較不好
00:25:25
人跟植物相反
00:25:30
早上那個植物都吐氧氣
00:25:37
我們人吐那個氮氣
00:25:42
我們吸它的氧氣
00:25:44
而氮氣給植物吸去
00:25:49
樹也漂亮人也有元氣
00:25:53
到晚上之後
00:25:56
現在相反
00:25:59
植物吸氧氣將氮氣吐出來
00:26:05
我們氮氣若吐多
00:26:07
身體就不好
00:26:09
所以晚上在 植物園坐久身體都不好
00:26:15
你若要有的在吐納呼吸
00:26:20
都天快亮了早上
00:26:24
植物正當吐氧氣的時候
00:26:28
最好
00:26:31
所以這呂純陽祖師這樣說
00:26:36
說我們道家 人的身體的內外
00:26:44
全都用術語 來取這個神的名
00:26:50
丹朱就是口的神的名字
00:26:56
氛就是一種凶的氣
00:27:01
就是我們身體裡的淡氣
00:27:04
叫做氛
00:27:07
我們人的日常在吐納
00:27:12
一定要納養氣
00:27:14
氧氣要把它吸進來
00:27:17
窒素要把它吐出去
00:27:21
淡氣就是身內的凶氣
00:27:26
口神它的職務 就要除凶氣把它吐出去
00:27:35
氧氣把它吸進來
00:27:38
所以才說丹朱口神 吐穢除氛這個道理
00:27:46
早上只有說一個 口的神就說一天了
00:27:52
下午到這時間也到
00:27:56
明天再接下去說舌的神
00:28:02
今天說口的神
00:28:06
下期再說舌的神
00:28:10
列位師兄弟 大家午安
00:28:17
現在我們翻第四頁
00:28:23
第四行
00:28:30
不然現在開始
00:28:35
淨口神咒丹朱口神
00:28:40
上期剛好說到這為止
00:28:44
現在我們下午 從舌神正倫通命養神
00:28:56
口有口的神
00:29:00
舌頭有舌頭的神
00:29:03
這個舌頭神的 名字叫做正倫
00:29:09
有辦法通我們的命
00:29:13
養我們的神
00:29:15
現在來看 呂純陽祖師的解釋
00:29:21
舌神能發識而知五味
00:29:28
五味調和則命無阻而自通
00:29:37
神不亂而自養
00:29:44
呂純陽祖師這樣說
00:29:48
說什麼叫做舌的神
00:29:52
舌的神會發識
00:29:55
發識就是六識之一
00:30:00
色識
00:30:01
你舌識若沒有失去的話
00:30:06
鹹淡都不知道
00:30:09
發識就知道這個五味
00:30:13
你五味若調和
00:30:18
我們的性命 就比較不會受阻礙
00:30:24
自然就會通
00:30:28
你五味若沒有調和
00:30:31
就會生病
00:30:35
神不亂而自養
00:30:39
我們的精神不會亂
00:30:43
而自然就會養我們的性命
00:30:49
比如說喝酒不會醉
00:30:53
而精神就會飽滿
00:30:58
但是對於五味
00:31:01
有兩種的說法
00:31:05
世俗說的五味
00:31:08
跟修行人的五味不同
00:31:13
辭海這樣說
00:31:16
五味
00:31:19
一 周禮天官疾醫
00:31:24
以五味養其病
00:31:29
注 五味醯 酒 飴蜜 薑 鹽之屬
00:31:41
二 辛 酸 鹹 苦 甘 也
00:31:49
對於這個醯是什麼
00:31:54
辭海這樣說
00:31:56
醯 醋也
00:31:59
醯就是醋
00:32:01
酸醋就對了
00:32:06
辭海說五味
00:32:10
在周禮天官疾醫
00:32:14
修行人很重視這個五味
00:32:21
來養這個病
00:32:24
養病就是來醫病
00:32:30
那個注解說五味是什麼
00:32:34
五味就是醋 酸醋
00:32:38
酒 飴蜜就是麥芽糖
00:32:45
薑 鹽之屬
00:32:50
你若生病 要醋 酒 麥芽糖 薑 鹽
00:33:00
而若世俗說的五味是什麼
00:33:05
辛就是辣
00:33:08
酸 鹹 苦 甘
00:33:13
甘就是甜的
00:33:17
我們一般若說五味
00:33:20
就是說辣的 酸的 鹹的 苦的 甜的
00:33:27
而若修行人五味不是
00:33:32
這個醋會治病
00:33:35
酒也可以治病
00:33:38
麥芽糖也會治病
00:33:41
薑也會治病
00:33:43
鹽 鹽就是鹹 鹹類
00:33:50
有人說神不亂而自養
00:33:58
怎麼樣說 飲酒不醉精神會飽滿
00:34:05
因為這個酒就是五味之內
00:34:09
很多的藥都要加酒
00:34:13
沒有加酒病不會好
00:34:18
像你補藥來說 也都要滴酒下去
00:34:24
呂純陽祖師說通命養神
00:34:30
就是五味調和
00:34:33
精神飽滿
00:34:37
對這個五味會調和
00:34:43
一代聖人孔子在 論語鄉黨篇一句話這樣說
00:34:54
食不厭精
00:34:59
魚餒而肉敗不食
00:35:05
失飪不食
00:35:08
不得其醬不食
00:35:13
惟酒無量不及亂
00:35:18
不撤薑食
00:35:22
食不語 寢不言
00:35:28
這裡面有三個注解
00:35:31
先說明一下
00:35:34
注解第一 辭海這樣說
00:35:39
飪 論語鄉黨失飪不食
00:35:45
孔注 失飪失生熟之節
00:35:51
案過熟無傷於人
00:35:56
夫子不食 專指未熟言
00:36:05
辭海這樣說
00:36:07
這個飪
00:36:09
論語鄉黨篇這樣說
00:36:13
說失飪不食
00:36:16
這個孔就是孔安國
00:36:19
孔安國先生注解這樣說
00:36:23
失飪是什麼
00:36:28
東西沒有煮熟叫做失飪
00:36:35
我們照道理東西若煮太熟
00:36:40
不會傷害我們人
00:36:44
你無論菜肉煮到爛掉
00:36:48
吃都沒有損害身體
00:36:52
有的說不營養半生熟才好
00:36:59
你煮熟不會傷害到身體
00:37:04
所以孔子不愛吃
00:37:07
就是指說沒有煮熟的
00:37:10
菜沒有煮熟
00:37:13
內沒有煮熟
00:37:15
半生不熟的
00:37:17
那個吃下去都會傷害身體
00:37:22
所以有的若要煮菜
00:37:27
快鍋裡面 炒一下半生熟就吃
00:37:31
那對身體都會損害
00:37:36
吃東西不要吃半生不熟的
00:37:40
注解第二
00:37:43
醬 一和味之品
00:37:47
論語鄉黨不得其醬不食
00:37:53
二食物之搗爛如泥者
00:37:59
那個醬有兩種的解釋
00:38:05
一種是五味不調和
00:38:12
鹹的 辣的 甜的不調和
00:38:17
所以鄉黨篇才說
00:38:19
不得其醬不食
00:38:22
孔子的人
00:38:24
那鹹不夠鹹 甜不夠甜
00:38:27
酸不夠酸祂不要吃
00:38:30
酸就酸 鹹就鹹 辣就辣
00:38:38
好像也沒辣
00:38:43
說沒辣又有辣
00:38:46
說沒甜又有甜
00:38:48
那個雜菜味的祂不要吃
00:38:53
東西若搗爛也叫做醬
00:39:00
孔子說是說氣味不合
00:39:06
應該辣的不辣
00:39:08
應該甜的不甜
00:39:11
應該鹹不鹹
00:39:13
那叫做失飪
00:39:17
注解第三 高僧傳這樣說
00:39:22
唐時
00:39:24
有源律師問慧海禪師曰
00:39:29
和尚修道還用功否
00:39:35
慧海答曰 用功
00:39:40
有源曰 如何用功
00:39:44
慧海曰 飢來喫飯睏來即眠
00:39:52
有源曰 一切人總如是
00:39:57
同師用功否
00:40:01
慧海曰 不同
00:40:04
有源曰 何故不同
00:40:08
慧海曰 他喫時 不肯喫飯百種思索
00:40:16
睡時不肯睡千般計校
00:40:21
所以不同也
00:40:23
有源杜口
00:40:29
說在唐朝的時候
00:40:33
有一個有源律師
00:40:36
這個律師不是現在的律師
00:40:39
現在說律師 是處理法律的律師
00:40:44
這個律師是佛教的律宗
00:40:48
律宗的師父叫做律師
00:40:52
所以佛教出家人 有三種的稱呼
00:40:58
一般都稱呼法師
00:41:01
若禪宗叫做禪師
00:41:05
而律師就是研究律宗的人
00:41:12
有源律師來問 慧海禪師這樣說
00:41:18
說師父你修道有沒有用功
00:41:23
慧海跟他說有用功
00:41:27
有源說
00:41:29
你怎麼用功
00:41:32
慧海說肚子若餓吃飯
00:41:38
眼睛若睏了就腄
00:41:42
有源就說
00:41:44
大家都也一樣
00:41:46
肚子餓就吃飯
00:41:48
眼睛若睏了就睡
00:41:51
大家都一樣
00:41:55
他這個也跟 師父你一樣用功
00:42:00
慧海這樣說
00:42:01
說不同
00:42:04
有源律師說為什麼不同
00:42:08
慧海才回答
00:42:10
說他們吃飯不肯吃飯
00:42:16
話非常的多
00:42:18
睡的時候不肯睡
00:42:21
心裡面千般計較想前想後
00:42:27
所以不一樣
00:42:30
有源律師被說後
00:42:32
杜口就是 嘴巴就合起來張不開
00:42:38
論語鄉黨篇這樣說
00:42:41
食不厭精
00:42:45
這字讀作食就是吃
00:42:50
現在讀「食」
00:42:52
食就是飯
00:42:55
說飯我們三餐要吃的
00:42:59
所以這個米 不嫌棄說精白的
00:43:08
魚若爛了會腐壞
00:43:12
肉若爛肉就已經腐臭了
00:43:19
我就不要吃
00:43:22
魚若不新鮮肉若不新鮮
00:43:27
孔子說祂不吃
00:43:31
而若煮東西沒煮熟
00:43:36
煮半生不熟祂不要吃
00:43:41
煮半生不熟菜有毒
00:43:45
你若生吃還沒關係
00:43:48
下鍋裡炒一下就拿起來
00:43:51
那個菜有毒
00:43:53
你去試看看
00:43:55
你若用那個 驗毒的儀器試看看
00:44:03
半生不熟比吃生的還厲害
00:44:07
半生不熟的東西不要吃
00:44:11
若五味調配不當
00:44:17
祂也不吃
00:44:20
應該辣的你弄甜的
00:44:23
應該甜的你做鹹的
00:44:26
祂也不要吃
00:44:29
像好比說我們用黑棗雞
00:44:34
什麼當歸鴨 若加鹽下去就不適合
00:44:40
那要加酒不能加鹽
00:44:43
這是舉一個例子
00:44:46
煮東西要適當
00:44:48
不適當祂不要吃
00:44:52
喝酒沒有限量
00:44:58
喝酒最重要不要亂
00:45:03
酒會養身體
00:45:06
你去看喝酒若適當
00:45:13
怎麼樣
00:45:15
喝酒若吐
00:45:17
喝酒有的話很多
00:45:21
喝酒後癲癲倒倒
00:45:23
那就是過當
00:45:26
喝酒若不會醉不會亂
00:45:31
喝酒對身體好
00:45:34
若不會喝的盡量不要喝
00:45:38
若會喝的人控制你的量
00:45:44
才說酒無量不可以亂
00:45:51
不撤薑食
00:45:55
薑的好處很多
00:45:58
我有說一個專題的ＤＶＤ
00:46:03
薑無論是生的 無論是醃的
00:46:08
無論怎麼做
00:46:10
那薑對身體最好
00:46:14
嫩薑吃到薑母
00:46:18
薑最好
00:46:21
女人坐月子用麻油雞
00:46:25
就要用薑母下去會去毒
00:46:31
所以薑對身體最好
00:46:34
孔子薑不曾離開桌上的
00:46:42
食不語 寢不言
00:46:46
這句話 我的主講八律裡面也有
00:46:55
吃飯說話最沒有禮貌
00:47:01
現在的人說
00:47:02
要用公筷 要用母匙
00:47:08
怎麼樣
00:47:10
怕衛生不好
00:47:12
你嘴巴咬一下去挾
00:47:15
說這樣有細菌
00:47:17
那是小事情
00:47:21
說話才是大事情
00:47:25
你若跟我在一起你儘管看
00:47:29
我吃飯從頭到尾沒有說話
00:47:33
若要說話可以
00:47:35
退三步
00:47:38
椅子退三步
00:47:39
說話頭低低
00:47:43
你若說話那個口水一直噴
00:47:47
噴到滿桌子
00:47:49
眼睛沒看到的話
00:47:52
那個空氣都污染
00:47:55
菜全都是細菌
00:47:59
所以吃飯
00:48:02
若每次跟我吃飯我都會罵
00:48:05
說不要說話要說話去旁邊
00:48:09
吃飯不要說話
00:48:13
若要說話可以
00:48:15
椅子拖到後面
00:48:18
不然吃飽後再來說
00:48:21
吃飯時話非常多
00:48:24
有空時你不說 吃飯才說話
00:48:30
而喝酒說話沒關係
00:48:35
酒會殺菌啊
00:48:38
好比你若要打針 都要擦（日文）
00:48:45
酒精
00:48:46
那就是殺菌
00:48:49
所以若吃飯說話
00:48:51
第一沒有禮貌
00:48:54
吃飯安靜 吃飽再來說
00:49:01
所以吃飯若說話叫做無禮
00:49:05
而睡覺不要說話
00:49:09
你若要說話爬起來坐再說
00:49:13
臥在床上說話
00:49:18
那個壞的空氣的進鼻子裡
00:49:22
鼻子裡有長毛
00:49:25
好比像冷氣機 有個網子一樣
00:49:30
那個網子 若沒有洗會嚇死人
00:49:33
黑到髒成那樣
00:49:36
空氣中污穢的東西很多
00:49:40
我們若坐著鼻孔向下
00:49:45
還有鼻毛沒關係
00:49:50
臥在床上鼻向天
00:49:53
所有的污穢都從鼻子進去
00:49:58
所以你若吃飯 最重要不要說話
00:50:02
睡覺不要說話 這是第一重要
00:50:07
下午說到這
00:50:09
要說下文的話
00:50:13
寫黑板都不夠時間
00:50:16
只有說到這為止
00:50:18
大家午安
00:50:24
今天要說瑤池金母經
00:50:29
但是要說的之前
00:50:34
老人家比較不廉
00:50:39
愛說話
00:50:42
人說大舌頭愛說話沒辦法
00:50:50
我們學道不是讀死書
00:50:56
學道要用心
00:51:00
而心在哪裡
00:51:04
你把他想說是心臟嗎
00:51:06
不是
00:51:10
那個十法界圖說萬法由心
00:51:15
現在翻金母經第四頁
00:51:25
第五行
00:51:30
後面算上來第四字
00:51:36
我們現在開始
00:51:40
羅千齒神卻邪衛真
00:51:57
我們金母經看有沒有改過
00:52:00
舊的課本寫錯
00:52:05
有改過
00:52:07
若有改過就好
00:52:11
舊的課本那字寫錯
00:52:16
說這個羅千 是牙齒的神的名字
00:52:26
有辦法去邪 保衛我們的真靈
00:52:36
對於羅千現在看 道學大辭典的說明
00:52:43
靜坐時
00:52:48
須先扣齒三十六次
00:52:55
使心神畢集
00:53:02
而易入睡
00:53:07
常行不間
00:53:12
又能使牙齒堅固
00:53:19
久久行之不斷
00:53:24
身心光明
00:53:28
鬼魅不敢近身
00:53:37
道學大辭典這樣說
00:53:42
說我們靜坐的時候
00:53:48
靜坐有的說坐禪
00:53:52
不是
00:53:55
坐禪跟靜坐不同
00:54:01
又什麼
00:54:03
跟坐功又不同
00:54:09
我們坐功是在運小周天
00:54:16
坐禪要學到靜到出竅
00:54:23
靜坐是人很累
00:54:29
就是說坐著睡
00:54:33
以前高僧說不倒翁
00:54:38
怎樣不倒翁
00:54:40
沒有倒在床上
00:54:43
都坐著睡
00:54:48
所以靜坐的時候
00:54:52
須要扣齒三十六次
00:55:00
牙齒這樣…
00:55:03
三十六次
00:55:10
你若沒有牙齒的
00:55:13
牙齒弄齊全
00:55:17
我的牙齒全部都是假的
00:55:23
我一個朋友
00:55:29
比我還年輕
00:55:32
比我還老
00:55:35
怎麼樣
00:55:36
牙齒不用都凹下去
00:55:42
叫他弄牙齒說麻煩
00:55:46
怎麼樣
00:55:49
弄牙齒要弄原色的
00:55:55
跟好牙齒一樣
00:55:59
我不要弄什麼金子銀的
00:56:03
我不要
00:56:04
打開都跟牙齒同色的
00:56:09
你不知道我是假的啊
00:56:17
老人
00:56:22
吃開水吃茶
00:56:29
有的說用喝的怎麼說吃的
00:56:34
喝是要一下就喝下去
00:56:37
吃就要嚼
00:56:43
才常常說老人被噎死
00:56:49
怎麼會被噎死
00:56:52
你沒有嚼才會被噎死
00:56:57
老人這個食道管窄
00:57:01
你去算
00:57:03
開水若喝下去會去嗆到
00:57:08
你要在嘴巴
00:57:12
這樣吞下去不會嗆到
00:57:17
吃茶都不會嗆到
00:57:20
你若喝茶會被嗆到
00:57:23
喝酒也一樣
00:57:27
喝酒若當作茶
00:57:29
就這樣眼睛張不開
00:57:33
你牙齒若咬過 吞下去沒關係
00:57:39
要學吃
00:57:42
你若喝的若突然喝下去 有時會出事情
00:57:50
這個扣齒對身體很好
00:57:55
他說你靜坐的時候
00:58:00
須要先扣齒三十六次
00:58:05
讓這個心神畢集
00:58:11
心神不是心臟
00:58:14
剛剛說過了
00:58:16
腦
00:58:19
讓腦比較清楚
00:58:23
不會這樣想東想西
00:58:29
會清靜
00:58:34
腦是我們的神
00:58:38
你叩齒的精神會集中在腦
00:58:47
這個金母經爾後會常說
00:58:54
容易入睡
00:58:58
坐著怎麼會睡
00:59:01
會啊
00:59:03
睡就倒下去了
00:59:06
你若是照方法去坐 不會倒下去 坐著睡
00:59:15
才說高僧說不倒翁
00:59:18
不用睡
00:59:20
不用倒下去
00:59:25
你若隨時
00:59:28
不間就是沒休息不間斷
00:59:35
能讓牙齒更堅固
00:59:41
你若久久行之不斷
00:59:46
身心光明
00:59:51
身體比較健壯
00:59:55
頭腦比較清楚
01:00:00
昨天你去竹圍 看我講道不同
01:00:07
昨天竹圍講道要扶樑扶牆
01:00:12
什麼原因
01:00:16
昨天下午移椅子桌子
01:00:25
不是啦 我龜毛啦
01:00:28
我書房的書桌
01:00:33
叫一個阿保幫我的忙
01:00:38
我供奉的神龕移位置
01:00:41
坐的地方也移位置
01:00:45
做到四點多
01:00:47
阿保說老師啊時間到了
01:00:50
好走啊
01:00:54
就坐上車就來
01:00:58
手腳都軟了
01:01:01
講課沒有扶樑扶牆不行
01:01:05
但是昨晚稍微調養一下
01:01:10
你看我現在走路
01:01:13
（日文）
01:01:16
元氣都出來了
01:01:19
話雖然說不流暢
01:01:22
腳步很穩
01:01:30
鬼魅不敢近身
01:01:37
鬼這個是什麼
01:01:40
我們常常說鬼魅
01:01:42
就是這個魅
01:01:47
我們常常說被鬼魅牽走
01:01:55
牽去塞蚯蚓 塞有的沒的
01:02:06
說不知道
01:02:10
遇到人家把他叫醒才清醒
01:02:16
最好哦
01:02:20
身上帶打火機
01:02:23
以前說番仔火
01:02:26
你若走
01:02:28
咦 奇怪越走越不知道路
01:02:31
被這個鬼魅牽走
01:02:36
你拿來喀打下去就不見了
01:02:41
陰怕暗
01:02:45
現在番仔火也有得買
01:02:51
通常很好用是真的
01:02:55
你若打火機喀點著
01:02:58
鬼魅就跑掉了
01:03:02
這是教你的常識
01:03:07
所以這個牙齒的神
01:03:11
叫做羅千
01:03:17
會幫我們避邪 保護我們的身體
01:03:27
現在再接下去下文
01:03:35
喉神虎賁氣神引津
01:03:45
心神丹元令我通真
01:03:54
思神鍊液道氣長存
01:04:07
我們喉嚨的神
01:04:11
名字叫做虎賁
01:04:16
而氣的神
01:04:20
氣就是呼吸的這個氣
01:04:24
不是元氣
01:04:26
是呼吸的氣
01:04:29
這叫做引津
01:04:31
大家說老師
01:04:37
我很少看你喝茶
01:04:41
也很少喝開水
01:04:45
站在台上人家都茶倒在那
01:04:49
邊說邊喝
01:04:51
你又沒有喝
01:04:56
我就是吃這個津液
01:05:04
我們若道家叫做自家水
01:05:11
那個牙齒 舌頭頂在上齒下面
01:05:19
津液
01:05:23
津液跟水一樣
01:05:28
津液跟口水不同
01:05:33
口水稍微混濁
01:05:37
而痰又不同
01:05:39
痰吐出來稠稠
01:05:43
而津液好像水
01:05:47
津液跑出來吞下去
01:05:50
比你喝開水還好
01:05:55
這都道家的工夫
01:06:01
心神的名字叫做丹元
01:06:11
我們丹有三個地方
01:06:19
叫做丹田
01:06:23
丹田是什麼
01:06:27
大家說我的藥顧丹田
01:06:30
問他丹田不知道
01:06:36
通常顧丹田 大多數都顧中丹田 下丹田
01:06:46
但是還有上丹田
01:06:51
上丹田在哪
01:06:54
脖子上去 這個頭就是上丹田
01:07:03
我們說七孔八竅
01:07:10
七孔在哪裡
01:07:13
兩個眼睛
01:07:17
兩個鼻子
01:07:20
一個嘴巴
01:07:22
兩個耳朵
01:07:24
剛好七孔
01:07:26
眼睛也有洞
01:07:30
有啊
01:07:31
他不是眼睛眨跟動
01:07:36
你眼睛若沒有洞
01:07:42
就流眼淚
01:07:45
會流眼淚的原因
01:07:49
好像排水孔塞住
01:07:53
水流出來那就是眼淚
01:07:59
孔在哪裡把它翻開就在這
01:08:06
點眼藥水 就是從這個洞點下去
01:08:13
早期常長眼屎 就是那個洞塞住化膿
01:08:22
我講道說科學 說醫學
01:08:30
七孔就是兩個眼睛
01:08:33
兩個鼻子 兩個耳朵
01:08:35
一個嘴巴這樣叫做七孔
01:08:39
七個孔
01:08:42
八竅在哪
01:08:46
你們男人不知道
01:08:49
這些有生過小孩的 你去問就知道
01:08:55
小孩子出生
01:08:57
這個會蹦蹦…會動
01:09:02
那叫做泥丸宮
01:09:08
泥丸宮是生死的出入門戶
01:09:16
我們人生
01:09:18
靈魂從這進去
01:09:21
死從這個地方出去
01:09:25
修行人不同
01:09:31
修行人怎樣不同
01:09:34
你們這些有道親嗎
01:09:37
一貫道的
01:09:40
一貫道說跟你點玄關
01:09:46
玄關在哪
01:09:49
我這麼說 有人說洩漏天機
01:09:52
胡說啦天機
01:09:56
你道書翻看看裡面都有寫
01:10:04
我們人有三個十字
01:10:12
第一個十字 就是玄關為中心
01:10:20
第二個十字在脾
01:10:26
這個乳頭對乳頭
01:10:29
脖子到肚臍這個十字
01:10:37
下丹田呢
01:10:40
這叫做中丹田
01:10:42
下丹田我們坐禪
01:10:45
放在肚臍下
01:10:48
兩隻手放一起
01:10:50
橫的十字肚臍下三寸
01:10:57
那就是下丹田
01:11:01
而上丹田呢
01:11:04
眼睛對眼睛
01:11:07
這個鼻樑
01:11:09
而玄關在這裡你就知道
01:11:14
不用說那麼多
01:11:16
有一貫道的道親說
01:11:18
你洩漏天機了
01:11:28
我跟你說道理多聽 要學
01:11:35
只有聽沒有用
01:11:38
這耳聽進這耳跑掉
01:11:41
沒用
01:11:43
你要這耳聽 這耳摀住記下來
01:11:51
這個金母經很好
01:11:53
後面都全說術語
01:11:58
若沒有解釋你聽不懂
01:12:05
最後一句說急急如律令
01:12:13
什麼叫做律令
01:12:17
沒有說你也不知道
01:12:21
看一個程氏考古編
01:12:27
如律令
01:12:31
本漢公文常語
01:12:38
道家用於符咒之末
01:12:44
曰 急急如律令者
01:12:51
是效官府文書為之
01:12:58
言修行當先正己
01:13:06
然後正人
01:13:11
如受法律之命令
01:13:16
不得慢行也
01:13:22
程氏
01:13:24
這是說程子作的
01:13:29
程子是宋朝的大文學家
01:13:38
考古就是考證古代的話
01:13:48
說如律令這三字
01:13:55
本來是 漢朝的公文常用的話
01:14:06
我們道家拿來用
01:14:11
道教到漢朝之後才有
01:14:18
漢朝張天書設道教
01:14:28
漢朝官府在用的公文
01:14:35
要趕快送
01:14:39
不是現在
01:14:42
我報紙曾看過
01:14:44
說一個公文發出去的
01:14:48
年初發出去到年底才收到
01:14:53
就真的是報紙刊的
01:14:58
好像牛在走
01:15:03
漢朝公文很重要
01:15:08
要叫專門的官騎馬
01:15:14
以前沒有飛機
01:15:19
也沒有高級的車
01:15:22
就騎馬
01:15:26
那馬 一個鐘頭有辦法跑多久
01:15:35
古代說千里馬
01:15:39
那就是一等的
01:15:43
說到千里馬 我想到一個事情
01:15:48
有時講道理
01:15:52
若沒有引個小故事
01:15:55
讓你們笑一笑
01:15:57
有的聽不懂
01:16:01
有一個人
01:16:05
他騎摩托車
01:16:09
去買一台新的
01:16:13
他母親說等一下再騎
01:16:18
我幫你去廟裡求關老爺
01:16:27
若礁溪說帝君
01:16:30
我們台北說恩主公
01:16:34
要求關老爺保佑他
01:16:40
他母親很誠心
01:16:45
求一個香火袋拜又擲筊
01:16:54
你保佑我兒子 平安沒有事情
01:16:59
叩下去 聖筊
01:17:03
好啊 古代說一連三筊
01:17:12
擲下去又聖筊
01:17:14
擲三個
01:17:17
妥當了
01:17:19
那香火袋拿到說
01:17:21
兒子啊 我求關老爺保佑你
01:17:27
摩托車騎去這樣說
01:17:32
經過一個鐘頭
01:17:36
派出所的人就通知
01:17:40
你兒子出車禍死了
01:17:43
來領屍體
01:17:47
他母親整個人快昏倒
01:17:54
罵關老爺很沒有道理
01:17:59
你今天要保佑我兒子
01:18:03
摩托車騎出門 沒有一個鐘頭死掉
01:18:11
跑到廟裡捶椅捶桌
01:18:17
你當神 當什麼神
01:18:23
我向你擲三個筊
01:18:27
你說保佑我兒子
01:18:31
我兒子騎出去 沒有一個鐘頭死掉
01:18:36
那個廟裡有乩童啊
01:18:39
起駕
01:18:43
說你不可以 責怪我不保佑你
01:18:50
我這個車當作馬
01:18:55
一天騎一千里
01:18:58
古代的里跟現在不同哦
01:19:02
你要知道古代的里
01:19:05
古代說一步路二步路
01:19:10
二里現在的一公里
01:19:16
而千里馬呢
01:19:18
一天跑五百公里
01:19:24
一日怎麼跑
01:19:28
最會跑八個鐘頭
01:19:34
我們工作說過勞
01:19:37
超過八個鐘頭死掉
01:19:40
向政府抗議
01:19:44
八個鐘頭就很久了
01:19:48
一日才五百公里
01:19:53
八個鐘頭一個鐘頭跑多少
01:19:59
差不多六十公里
01:20:03
馬在跑的路 差不多六十公里
01:20:11
我要救你兒子
01:20:15
知道你兒子有車禍
01:20:20
我馬一直跑
01:20:24
你兒子不是啊
01:20:27
摩托車跑一百公里
01:20:32
糟了 他一百公里
01:20:35
我跑六十公里而已
01:20:37
快馬加鞭跑八十公里
01:20:42
追到時你兒子就死掉了
01:20:44
我要怎麼救
01:20:48
這樣有沒有趣
01:20:51
所以天作孽猶可為
01:20:58
自作孽不可活
01:21:03
你若命裡有劫數
01:21:08
仙佛可以救你
01:21:12
而若自作孽呢
01:21:15
你人若要倒在火車鐵軌
01:21:18
叫那個火車不要輾過去
01:21:20
不可能
01:21:26
所以我們人啊要求平安
01:21:32
平安符
01:21:34
我教你紙拿來寫
01:21:37
最平安
01:21:39
那個戴下去 若不平安你找我
01:21:45
奉公守法 安分守己
01:21:52
八個字
01:21:56
你若戴在脖子上
01:21:59
照那個話走
01:22:01
若有事情你找我
01:22:06
那個最平安了
01:22:07
不然什麼叫做平安
01:22:13
所以古代在傳公文的人
01:22:19
跑馬
01:22:23
但是馬的體力有限
01:22:28
沒辦法六十公里跑整天的
01:22:35
若在大陸那有的好幾千里
01:22:40
不是現在說 台北到高雄四百多公里
01:22:49
所以用驛站…
01:22:55
我騎來到這裡
01:22:59
這封信交給你 你再跑
01:23:05
跑到驛站這封信再交你
01:23:09
這樣傳下去
01:23:15
所以這個公文是很重要的
01:23:26
才說如律令
01:23:31
好比像法律的命令
01:23:38
後來道家用在符咒的尾端
01:23:46
寫符寫咒
01:23:49
後面都急急如律令
01:23:56
就說趕快不能怠慢趕快走
01:24:02
好比像法律拘束 的那個原因
01:24:07
這叫做急急如律令
01:24:12
這是學官府的文書做的
01:24:19
說我們人修行
01:24:24
應該首先正己之後才正人
01:24:34
現在的人說度人
01:24:38
我不敢說度人
01:24:43
現在沒做那個錦旗
01:24:47
以前有用錦旗
01:24:51
做一個錦旗說度人度世
01:24:59
我會趕快折一折 放在箱子裡不敢拿出來
01:25:07
怎麼樣
01:25:09
不然通常掛在牆壁很好看
01:25:12
我不敢
01:25:15
自己都沒辦法度了度別人
01:25:22
所以惠能六祖
01:25:25
你六祖壇經去看
01:25:31
先度自己心裡的眾生
01:25:38
先度自己
01:25:42
我自己喝酒喝到顛倒
01:25:45
你不要喝酒 合理嗎
01:25:52
自己拼命賭博
01:25:56
說賭博不好
01:26:00
都沒有資格說
01:26:08
你不要說亂說話
01:26:11
自己都瘋話連篇
01:26:17
那個都沒辦法
01:26:20
自己先度再度別人
01:26:27
才說修行的人應該
01:26:32
這個正就是糾正
01:26:36
首先糾正自己
01:26:39
然後再糾正別人
01:26:44
好像受到法律的命令
01:26:49
不能怠慢啊
01:26:55
好比像救護車 趕快走不能怠慢
01:27:04
再翻下去
01:27:11
淨心神咒
01:27:19
這是要告眾神來立信
01:27:25
叫做淨心神咒
01:27:31
接下去的文
01:27:34
太上台星應化無停
01:27:45
太上下面那字 你不能讀作台
01:27:50
當作台北台灣的台
01:27:55
那字要讀作胎
01:27:59
好像女人受胎那個音一樣
01:28:04
胎星
01:28:08
就是我們人的三魂感應
01:28:16
在變化沒有停止
01:28:21
這樣說你聽不懂
01:28:25
這個文寫上黑板作參考
01:28:30
修真錄這樣說
01:28:34
純陽祖師云
01:28:40
太上台星
01:28:45
在天曰三台
01:28:50
上台主壽
01:28:55
中台主子
01:28:59
下台主財
01:29:04
在人身曰三魂
01:29:10
生魂主壽
01:29:16
靈魂主子
01:29:20
覺魂主財
01:29:25
生魂強壯
01:29:28
壽元高年
01:29:32
靈魂清明
01:29:36
子女賢能
01:29:40
覺魂無昧
01:29:43
財源生生
01:29:47
三魂離合
01:29:50
台星應化無停
01:29:56
故曰 太上台星
01:30:00
應化無停
01:30:04
這裡面三個注解
01:30:08
先做說明
01:30:14
注解第一 辭海這樣說
01:30:21
清明 不濁亂也
01:30:29
清明的意思
01:30:33
就是我們人的頭腦
01:30:38
不會亂想東想西
01:30:45
注解第二 辭彙這樣說
01:30:54
賢能 有道德而有才能也
01:31:04
辭彙說賢能
01:31:08
就是一個人 他有道德又有那個才能
01:31:16
注解第三
01:31:18
生生 相生不絕之意
01:31:25
生生就是若說賺錢來說
01:31:30
錢來都擋不住一直來
01:31:38
所以現在說修真錄
01:31:45
有的說要去哪裡買
01:31:47
沒得買
01:31:51
怎樣沒得買
01:31:54
我寫的你要去哪裡買
01:31:58
我又沒有出版社
01:32:02
若要中道會有印一部份
01:32:09
跟我抄的
01:32:12
你可以拿去看
01:32:19
我自己抄的
01:32:22
你怎麼不要出版
01:32:26
出版就要賣了
01:32:29
我談道不談錢
01:32:33
要出版給眾人看
01:32:36
我沒有財產沒有辦法
01:32:45
你就多少看
01:32:49
今晚在松山說易經
01:32:57
昨天在竹圍說道德經
01:33:03
都說不同
01:33:07
宜蘭在說論語
01:33:14
我這個雜菜麵的沒辦法
01:33:18
連基督教的聖經我都有說
01:33:26
你怎麼會說基督教
01:33:32
基督教有聖經函授院
01:33:40
可以給你授課
01:33:45
我讀二所
01:33:47
年輕時不是現在
01:33:52
台北讀一間
01:33:54
台中讀一間
01:33:58
三年畢業
01:34:03
那校長來找我
01:34:08
李先生
01:34:10
你再進修一年可以當博士
01:34:17
我說不要
01:34:19
怎樣不要
01:34:21
被阿門綁住我跑不掉
01:34:31
到佛教
01:34:33
那時比較年輕
01:34:36
你來出家會是大法師
01:34:40
我說我不要
01:34:42
我若出家就只有佛教 其它不用說
01:34:50
所以我雜菜麵
01:34:52
什麼教都說
01:34:57
只有一部還沒說
01:34:59
什麼 回教
01:35:04
看會不會活長命一點
01:35:07
我可蘭經
01:35:09
回教的書看好了還沒改
01:35:18
有的說 你怎麼不要加入一貫道
01:35:21
一貫道什麼教都沒關係
01:35:30
說一個較那個的…
01:35:31
現在台灣所有的前人
01:35:36
都我的後輩
01:35:40
你怎麼說這樣
01:35:43
我民國三十三年 我就一指了
01:35:57
你誰有比我還早
01:36:03
回到台灣 是怎樣沒有一貫道繼續
01:36:10
我就要道理
01:36:13
去請教這些經理級的
01:36:17
不知道
01:36:22
請教這些前人級的
01:36:27
天機不可洩漏
01:36:30
這下要怎麼辦
01:36:32
過來問也沒有 過去也沒有
01:36:35
好啦 自己研究啦
01:36:41
我遲鈍又不認份
01:36:48
怎樣遲鈍
01:36:50
我讀國民小學而已
01:36:54
人家讀中學 大學
01:36:57
遲鈍又不認份
01:37:01
整天窩在圖書館
01:37:06
書就無所不看
01:37:09
不懂看字典
01:37:14
佛教有佛學辭典
01:37:18
道教有道教辭典
01:37:22
基督教有聖經辭典
01:37:27
儒家有哲學辭典
01:37:33
四書五經都讀
01:37:39
什麼叫做四書
01:37:42
大學 中庸 論語 孟子
01:37:46
四書 五經呢
01:37:52
詩經 書經 禮經 易經 春秋
01:37:59
叫做五經
01:38:03
以前六經
01:38:06
多一個樂經 樂
01:38:09
但是秦始王焚書坑儒
01:38:14
這個樂經失去
01:38:19
只有禮經或是論語 這些稍微被提及這樣而已
01:38:25
內容都不知道
01:38:34
所以外面的人一直笑我
01:38:39
你笨到不行
01:38:45
人家講道大家富有
01:38:49
而你永遠窮秀才
01:38:54
我就談道不談錢
01:38:58
三十五歲出來講道 到今年九十一
01:39:08
都不曾向人拿錢
01:39:11
你問這些堂主 看曾給我錢嗎
01:39:17
你們這些聽眾 哪一個曾拿錢給我
01:39:22
過年要給我我就罵他
01:39:25
說你要來把我破功
01:39:30
不然你花費呢
01:39:32
不用花費
01:39:36
坐車也沒有錢
01:39:39
吃飯也不用錢
01:39:42
現在說完去郭先生他家
01:39:48
睡個午覺一下
01:39:53
晚上要再去說
01:39:56
要花什麼錢
01:39:58
我又不用花錢
01:40:02
來空空去空空
01:40:05
沒有
01:40:06
來空空去傻傻
01:40:08
沒半樣
01:40:14
黑板這些
01:40:18
是最重要的文
01:40:23
這篇要說到完要一天
01:40:30
裡面的含義
01:40:33
你不知道聽也沒有用
01:40:40
你寫也沒有用啦
01:40:44
時間到了
01:40:48
日月如梭
01:40:51
什麼叫做梭
01:40:53
太空梭你知道嗎
01:40:55
咻一下就去了
01:40:58
很快啦
01:41:00
說二句而已一個半鐘頭
01:41:06
留到下期再來開講
01:41:10
若講古說
01:41:13
下回接續
01:41:16
沒話可以說了
01:41:18
時間到了
01:41:20
我也沒有力氣了
01:41:22
這些文上期寫好了
01:41:29
一些注解都說好了
01:41:35
只有這個本文還沒說
01:41:40
修真錄
01:41:45
純陽祖師云
01:41:51
太上台星
01:41:57
在天曰三台
01:42:03
上台主壽
01:42:08
中台主子
01:42:13
下台主財
01:42:17
在人身曰三魂
01:42:24
生魂主壽
01:42:30
靈魂主子
01:42:35
覺魂主財
01:42:39
生魂強壯
01:42:44
壽元高年
01:42:49
靈魂清明
01:42:53
子女賢能
01:42:57
覺魂無昧
01:43:01
財源生生
01:43:06
三魂離合
01:43:10
台星應化無停
01:43:15
故曰 太上台星
01:43:23
應化無停
01:43:31
不好意思
01:43:32
我說話不怎麼流利
01:43:37
以前會中風之後 說不怎麼流利
01:43:44
努力說啊
01:43:47
小聲你聽不懂
01:43:50
要大聲你才有辦法
01:43:53
大聲呢
01:43:55
就吃奶水力氣拚出來
01:44:01
這字不能讀作台
01:44:08
胎
01:44:11
好像女人有胎同音
01:44:21
呂純陽祖師這樣說
01:44:29
純陽祖師云
01:44:34
這句話是聽祖師講的
01:44:40
你怎麼不要寫呂純陽祖師
01:44:43
寫修真錄
01:44:49
你要了解
01:44:53
我黑板寫三種
01:44:57
呂純陽祖師跟修真錄
01:45:06
再一個愚叟翁
01:45:11
黑板我若寫呂純陽祖師
01:45:20
這是我打坐 祖師來
01:45:28
天上會現出文字
01:45:31
像寫黑板這樣
01:45:35
我抄起來
01:45:38
那就是呂純陽祖師的注解
01:45:44
寫修真錄
01:45:47
不是
01:45:50
是我打禪出竅去天上
01:45:58
聽祖師傳道
01:46:02
傳道很多這些神在聽
01:46:07
我坐在後面聽
01:46:11
回來
01:46:13
糟了 十句最少忘記二句
01:46:23
這沒有齊全要怎麼辦
01:46:28
再翻字典
01:46:31
文把它寫起來
01:46:36
真的嗎
01:46:38
這樣啦
01:46:40
不要寫黑板
01:46:43
我說一篇道理給你聽
01:46:47
你們各自寫
01:46:51
寫到最後一人寫一種
01:46:55
意思一樣 文法不同
01:47:03
你國語的人會寫國語的文
01:47:09
而台語的人寫台語的文
01:47:14
客人家
01:47:17
客人寫客文的字
01:47:26
而若原住民
01:47:27
原住民寫原住民的字
01:47:36
昨天
01:47:38
有一個師兄
01:47:40
在那罵傻客人
01:47:44
我心情很不好
01:47:47
說老師客人
01:47:52
老師有笨嗎
01:47:54
對不起… 我不知道你是客家人
01:48:00
真的啊
01:48:04
我戶籍哪裡的人
01:48:10
我的戶籍日本人
01:48:16
口袋
01:48:17
要我日本名片的很多
01:48:23
怎麼樣
01:48:23
日本朋友會來找
01:48:31
真的我戶籍日本人
01:48:36
叫做（日文）
01:48:39
沒關係啦
瑤池金母普度收圓定慧解脫真經
11/20部影片
瑤池金母經 01
瑤池金母經 02
瑤池金母經 03
瑤池金母經 04
瑤池金母經 05
瑤池金母經 06
瑤池金母經 07
瑤池金母經 08
瑤池金母經 09
瑤池金母經 10
瑤池金母經 11
瑤池金母經 12
瑤池金母經 13
瑤池金母經 14
瑤池金母經 15
瑤池金母經 16
瑤池金母經 17
瑤池金母經 18
瑤池金母經 19
瑤池金母經 20
熱門影集
【短篇版】六祖法寶壇經
六祖法寶壇經
論語
佛教宗派概論
道德經
更新
每日懂一點_中庸之道
更新
道德經(舊版)
更新
還鄉直指(舊版)
中庸
七真史傳
頓悟入道要門論
金剛經
1060518000376
e2f29528-2dcf-4c23-a432-8c82f5c70957
網站除錯報馬仔