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《謝銘恩分享人》魔的六度05
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《謝銘恩分享人》魔的六度05
98
0
主講者:謝銘恩分享人
上架日期:2024年11月15日 00:00
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00:00:19
班長 請
00:00:21
目的性
00:00:23
魔跟佛這兩個的目標
00:00:26
祂的目標有目的嗎
00:00:29
有還是沒有
00:00:30
有啊
00:00:31
跟我說哪一個有
00:00:33
魔的目的就是收很多徒弟
00:00:37
收很多魔子魔孫
00:00:39
看利養會不會多點
00:00:41
啊你這真的有在上課
00:00:43
你厲害
00:00:44
利養 名聞利養
00:00:45
看能否聲名遠播
00:00:48
聲名遠播
00:00:49
名聲一響亮就很危險了
00:00:54
所以魔是有還是沒有
00:00:57
魔的目的就是
00:00:58
有目的還是沒目的 有嘛
00:00:59
當然是有目的
00:01:02
有 好我來寫
00:01:03
而佛有嗎
00:01:04
佛是清靜無為
00:01:07
啊 你看
00:01:08
修六度 度化眾生
00:01:09
度化眾生
00:01:10
所以祂沒有目的
00:01:11
祂沒有目的
00:01:12
對嘛 嚇我一跳
00:01:14
祂是無為
00:01:16
你不能後面答案都說出來
00:01:19
讓一些給後面的人說
00:01:21
謝謝 來鼓掌一下
00:01:23
感謝 謝謝
00:01:24
沒鼓掌的等下換你
00:01:27
讓你刺激一下
00:01:29
第二個要找誰
00:01:30
來 換游師兄
00:01:34
罣礙 魔有罣礙嗎
00:01:36
有 有罣礙
00:01:38
而佛呢
00:01:40
佛 沒有
00:01:41
沒罣礙 好
00:01:43
若這樣說起來
00:01:44
若有住跟無住
00:01:47
這要怎麼說
00:01:48
魔是有住 有住
00:01:51
有也要住
00:01:54
啊住在哪裡
00:01:55
有住 有住啊
00:01:57
有要住在哪裡
00:01:58
在心 心有住
00:02:00
那換佛呢
00:02:03
佛是無住
00:02:04
無住 那佛住哪裡
00:02:07
你剛才說魔住在心
00:02:09
而佛呢
00:02:11
佛就無住心
00:02:12
無住心 祂住在哪裡
00:02:14
你剛才說有住啊
00:02:15
看是住在哪裡
00:02:17
住在台北、住在高雄
00:02:18
好啦 我跟你開玩笑的
00:02:21
來鼓掌一下 感謝
00:02:22
謝謝
00:02:24
第三個 三項
00:02:25
這次考試比較刁鑽
00:02:31
魔是有哪三項
00:02:33
佛有哪三項
00:02:35
三項東西
00:02:37
問我 我不知道
00:02:39
沒辦法
00:02:39
沒辦法 誰叫你沒有鼓掌
00:02:42
我現在都有看
00:02:43
沒有鼓掌的就換你了
00:02:46
剛剛在打瞌睡
00:02:48
你回想一下
00:02:50
剛好有三個字的
00:02:51
你知道這三個字
00:02:53
這就是相對應的
00:02:55
貪嗔癡 戒定慧
00:02:57
對啦 掌聲鼓勵一下
00:03:02
都有 我這個速度想說
00:03:04
眼睛要看的仔細點
00:03:08
貪嗔癡 戒定慧
00:03:10
換魔
00:03:12
魔有煩惱嗎
00:03:13
佛有煩惱嗎
00:03:15
我等下挖洞讓你跳
00:03:17
佛等下變菩薩
00:03:19
你要想清楚
00:03:21
這些東西不能改
00:03:23
萬一佛變菩薩 文會通嗎
00:03:27
你不知道 我這個都如何
00:03:29
取巧的路數
00:03:31
我這個魔慧
00:03:33
本來就沒有智慧
00:03:35
有夠可憐的
00:03:36
來 煩惱
00:03:38
換秘書長好了
00:03:40
有沒有煩惱
00:03:43
二選一 有還是沒有
00:03:45
魔有還是沒有
00:03:46
魔祂本來就最多的煩惱
00:03:49
魔的煩惱最多
00:03:50
你怎麼知道
00:03:52
祂時刻看能不能變得更多
00:03:56
所以祂就要起煩惱
00:03:58
對啊 所以祂有煩惱
00:04:00
有比較文言的說法嗎
00:04:02
文言嗎 對啊
00:04:03
兩個字 有什麼
00:04:06
有漏 對啊
00:04:09
那佛呢
00:04:10
佛就無漏
00:04:11
掌聲鼓勵一下 謝謝
00:04:13
換金師姐來
00:04:15
對象是要找男的女的
00:04:19
還是公的私的
00:04:22
這都是相對論
00:04:24
魔對私的
00:04:25
你確定魔對私
00:04:27
魔說道理也是對公的啊
00:04:29
確定
00:04:30
對公的啊 不過心是私的
00:04:33
指心喔
00:04:35
啊我沒有騙到妳
00:04:37
這算你厲害
00:04:39
好這對私
00:04:41
那佛呢
00:04:43
公
00:04:45
所以是公心跟私心的角度
00:04:48
對不對 對
00:04:50
下一個道別
00:04:53
來換妳
00:04:56
魔是邪道 佛是正道
00:05:02
感謝鼓勵一下 謝謝
00:05:08
先說智慧
00:05:10
誰要說智慧
00:05:11
智慧差在哪裡
00:05:14
不能剛才才上過
00:05:16
剛才師尊說過馬上忘記
00:05:18
他說他的我聽我的
00:05:20
你聽你的
00:05:21
有人要回答嗎
00:05:23
你就回答啊
00:05:25
魔是巧智
00:05:29
佛是智慧
00:05:34
鼓掌一下 謝謝
00:05:39
來 原則
00:05:41
原則較困難
00:05:43
原則就要你動頭腦
00:05:46
如何動頭腦
00:05:47
我剛才分享的過程當中
00:05:51
我都有說到
00:05:52
師尊也是這樣
00:05:54
你看黑板 其實那還好
00:05:57
你可以回放、回顧
00:05:59
但是你在說的時候
00:06:01
有時候要很注意聽
00:06:04
輕輕鬆鬆的講
00:06:06
但是每句話充滿著
00:06:10
不一樣的角度
00:06:12
佛做的事情
00:06:15
佛當然如如不動
00:06:16
祂若要做就要慈航倒駕
00:06:18
我先說好
00:06:19
我是說你有一個佛心
00:06:21
跟魔心的角度
00:06:22
差在哪裡
00:06:24
先試試看 班長要試
00:06:27
來班長先試
00:06:28
來班長 麻煩 說看看
00:06:31
原則就是說魔是沒守道
00:06:35
沒什麼 守道 沒守道
00:06:40
佛有守道
00:06:41
但是魔會跟你說 沒有啊
00:06:44
三十七道品我也有說啊
00:06:47
我只是多一個不正當的品
00:06:49
因為我是魔啊
00:06:51
我要多一品啊
00:06:52
才代表我是魔
00:06:53
你再想看看
00:06:55
理事長再來一次
00:06:57
原則 你覺得魔的原則
00:07:00
做事情、處事
00:07:01
祂的原則是什麼
00:07:03
自利利他
00:07:05
魔是自利利他
00:07:08
祂境界那麼高
00:07:10
魔是自利 佛是利他
00:07:13
魔是自利
00:07:17
佛是利他
00:07:19
我以為是魔自利又利他
00:07:22
這境界有夠高的 嚇死了
00:07:26
喔你不要嚇我
00:07:30
這魔中之魔
00:07:32
還有人嗎
00:07:33
為什麼要讓你動頭腦
00:07:35
你知道嗎
00:07:36
若要很快的講答案
00:07:38
我兩三下就解釋玩了
00:07:40
魔的原則是求名聞利養
00:07:47
求利養就是了
00:07:49
那佛 祂求什麼
00:07:53
佛就是談道不談錢
00:07:56
所以你說師尊是佛這樣
00:07:58
這個角度也不錯
00:08:00
談道不談錢
00:08:01
但是它是做事情
00:08:03
你確定只有談道而己
00:08:05
扣除講道理之外
00:08:07
全部都跟你拿錢的意思
00:08:10
要被我騙了喔
00:08:13
妳說什麼
00:08:14
我可以說是
00:08:16
有所求跟無所求嗎
00:08:17
有所求、無所求
00:08:22
我說我的見解
00:08:24
大家的答案其實都很好
00:08:27
本來就是要思考
00:08:29
東西才有可能是你的
00:08:31
說出你自己的東西後
00:08:33
再參考別人的
00:08:35
若別人的不錯
00:08:37
你就拿出來參考
00:08:40
魔做任何事情
00:08:42
不管是從他的心
00:08:45
到他的行為
00:08:47
實際上都是什麼
00:08:49
刻意的
00:08:51
如何刻意
00:08:53
求名聞利養
00:08:54
是不是刻意的
00:08:56
我的心就是刻意
00:08:58
想要讓人供養
00:09:01
所以是不是刻意
00:09:03
祂的心是如此
00:09:05
他的行為更加如此
00:09:07
不然為什麼說他的行為是
00:09:09
要收錢、得到利益
00:09:11
就要說自己是大禪師
00:09:14
為什麼要表露出來
00:09:16
表露的目的都是什麼
00:09:19
刻意、故意
00:09:21
但是佛呢 自然而然
00:09:24
自然啦
00:09:25
他有拘束你嗎
00:09:27
有綁住你嗎
00:09:28
有罣礙你嗎
00:09:30
沒有嗎
00:09:31
今天可以做
00:09:32
用之則行 舍之則藏
00:09:36
是不是一樣的角度
00:09:37
有自然嗎
00:09:39
所以你們說的答案
00:09:40
你說自利自他
00:09:42
是不是一樣
00:09:43
一樣嘛
00:09:45
自利是刻意為了自己
00:09:47
刻意就是為了自己
00:09:49
那就是刻意
00:09:50
不然做公的事情
00:09:51
本來就是為了公啊
00:09:53
哪有可能想到自己呢
00:09:55
那就是刻意
00:09:56
沒守道
00:09:57
正確嗎 也正確
00:10:00
我們的大道是什麼
00:10:01
為公眾利益打拚
00:10:04
為公的
00:10:05
但是魔呢 為私的
00:10:07
為了自己
00:10:08
不考慮別人的死活
00:10:10
一樣 魔是如何
00:10:11
求利養、名聞
00:10:13
這個答案黑板上都已經有了
00:10:16
是不是這樣 也是
00:10:18
有所求
00:10:21
本來就有所求啊
00:10:23
魔就是要你的東西啊
00:10:26
求啊
00:10:27
是不是也是刻意的
00:10:29
才有辦法有所求嗎
00:10:30
但是你看佛 不是啊
00:10:33
祂做事情為公就是利他
00:10:36
談道不談錢 也一樣嗎
00:10:39
講道理時
00:10:40
錢跟我有什麼關係
00:10:42
你今天要自動供養、
00:10:44
要怎麼做
00:10:45
那都是你的事情
00:10:46
你要供養師父
00:10:48
也是你的事情
00:10:48
自然而然
00:10:49
心所無罣礙
00:10:51
所以你知道嗎
00:10:52
為什麼我這裡要寫六度
00:10:55
跟寫這些東西出來
00:10:57
剛才說的原則
00:11:00
其實已經包含了所有的東西
00:11:02
還好你們有繼續留下
00:11:04
機關都藏在最後面
00:11:07
魔有目的就是刻意的
00:11:10
有所罣礙
00:11:12
有住就是有所罣礙嘛
00:11:14
因為你為什麼
00:11:15
你刻意、故意
00:11:16
要別人的錢
00:11:17
你的心有所罣礙
00:11:19
有所罣礙你就是有住
00:11:22
有住就是如何
00:11:23
有罣礙你就有煩惱
00:11:24
你煩惱的起因在哪裡
00:11:26
在貪瞋癡
00:11:28
所以這都是因為你的刻意
00:11:30
才出來的
00:11:31
這是為什麼
00:11:32
就是考慮自己
00:11:33
你的私心就起了
00:11:34
你私心一起時
00:11:36
你的道剛才有說
00:11:38
無守道
00:11:39
沒有守道
00:11:41
你的正道就沒有了
00:11:42
沒有正道就是如何
00:11:43
不是正就是邪
00:11:44
叫做邪道
00:11:45
你運用的是什麼
00:11:47
運用的不是智慧
00:11:48
運用的是奸巧
00:11:51
投機取巧的巧智
00:11:54
所以我為什麼
00:11:55
將原則寫在後面
00:11:57
其實你知道嗎
00:11:58
前面這些東西
00:12:03
還有這一串
00:12:05
放掉吧
00:12:06
人家說武林絕學末在於無學
00:12:12
不用學
00:12:14
你看那個張三丰
00:12:17
無招勝有招
00:12:19
那個獨孤九劍
00:12:21
最後是怎樣子
00:12:22
都是統合起來
00:12:24
記要記什麼
00:12:25
原則就好了
00:12:29
答案在這裡
00:12:30
所以魔還是佛
00:12:32
你今天去做布施
00:12:34
你若想說有所求
00:12:35
大家都說我無所求
00:12:38
看你的心
00:12:40
你的心跟行為
00:12:41
只要其中一樣
00:12:42
為了私人、為了目的
00:12:45
就是刻意、有意的
00:12:47
你若自然
00:12:48
做完就好了啊
00:12:50
忘掉了啊
00:12:51
啊某某人你剛才做善事
00:12:54
有嗎 沒有啊
00:12:55
但是師尊有說
00:12:57
怕道理有副作用
00:12:58
人家要表揚你
00:13:00
要表揚 好啊
00:13:01
要表揚就表揚啊
00:13:03
是不是自然
00:13:04
所以魔跟佛自己去選
00:13:06
持戒 一樣 戒律
00:13:08
魔是如何
00:13:09
為了穿大件的袈裟
00:13:13
讓人供養
00:13:15
所以做事情都是有意的
00:13:17
那不是只有心
00:13:19
持戒是外表出來的
00:13:21
也是有意的嗎
00:13:23
但是佛呢
00:13:24
有需要持戒嗎
00:13:25
六祖說的心平何勞持戒
00:13:27
自然該做的我就去做
00:13:29
什麼戒
00:13:30
戒有辦法綁住我嗎
00:13:32
像是法律
00:13:33
你在台灣
00:13:35
法律有辦法綁住你嗎
00:13:36
你沒犯法
00:13:37
法律關你什麼事
00:13:39
粗魯的說就是這樣
00:13:40
布施、持戒、忍辱
00:13:42
來 忍辱
00:13:43
忍辱我們所說的
00:13:44
要達到無生法忍
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什麼叫做無生法忍
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沒有忍的感覺
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說白一點的就是這樣
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沒有忍的感覺是什麼
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自然嘛
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就是代表你沒有忍嗎
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有需要忍嗎
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人侮辱你對你如何
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你還要忍
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還要忍夫功就弱了
00:14:00
弱一點
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但是至少比沒有忍要好
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人對你侮辱、怒罵
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為什麼
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那是他的事情啊
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師尊說過
00:14:10
你對我好跟我沒關係
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因為你未來會成佛成仙
00:14:15
那也是你的事情
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你對我不好
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口出惡言
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關我什麼事
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你就要去地獄啊
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掉下去我有什麼辦法
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我只能含淚默默的
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看著你下去而已
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忍辱 無生法忍
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那魔呢
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魔的忍辱是怎麼修
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刻意的 為什麼
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啊這個人不能得罪
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因為什麼
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因為我要名揚四海
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得罪一個
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其他人就罵我
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或是當事者就說你如何
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但是沒考慮說
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這個公眾利益的問題
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刻意的
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布施、持戒、忍辱、精進
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剛才已經說
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精進與剛才另外前五項
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這就不用特別說了
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精進是如何
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若依佛的角度
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該要我做的我盡力
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該要我拚的我做
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為公的做
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為私的你家的事
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魔不是啊
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為私的我做
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為公的你去做
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是不是這樣
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禪定、智慧最後兩項
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禪定是什麼
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什麼叫做禪定
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你不要做癡定、痴呆定
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不是這樣
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魔的禪定是什麼
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教你 這裡有寫禪
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為了要差遣這些鬼、鬼神
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為了要騙眾生的錢
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危害正理
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這是不是刻意的
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你沒事去坐禪要做什麼
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你坐禪的目的是什麼
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你若是坐靜 我鼓勵你
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你若說今天不是
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我想要見仙見佛見什麼
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不好意思 有夠可憐
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可憐啊
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人家說的可憐啊
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刻意的
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你是刻意要做的
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六祖說的
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行住坐臥皆是禪
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依佛的角度
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哪有什麼
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該要如何就如何
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是如何 我有智慧
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我讓我自己如何
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時時保持定住一處
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不會受到別人的誘拐
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這叫做自然之為
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最後智慧
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這還要說嗎
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巧智跟真正的智慧
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巧智是如何
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沒有這個頭腦
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我就沒有那麼精明嘛
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我就沒有真正的智慧嘛
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再來為了讓你名聲利養
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我就要開始打鬼主意
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想這個 想那個
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為了要讓你信任
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刻意的
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那佛呢
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祂哪有需要誘拐你
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你的佛性、佛心
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本來就自然流露的
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流露出來的就是你的智慧
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自然流露出來的
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就是你的智慧
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又是自然
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所以你的心
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是要自然還是刻意
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你的心 你的行為
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只有這兩項
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這兩項配合刻意跟自然
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你就知道你是魔
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還是你是佛了
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是魔是佛
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所以一開始說的
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一念佛一念魔
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你的念頭、想法
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若沒有改變
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永遠就是魔
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你若念頭、想法改變
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人說的立地成佛
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所以這就是立地成佛的原因
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不是說 啊
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放下屠刀 立地成佛
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為什麼放下屠刀 立地成佛
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這個刀放下我就可以成佛
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騙人的
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放下屠刀 立地成佛
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它真正的目的是什麼
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你的觀念、思想
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從你的心裡頭開始改變
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而且改變是真正的徹底
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不是改一半的
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也不是改百分之七十
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百分之八十
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是零跟一百分
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有改 改完全就是一百
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你就是佛
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若沒改 你要記好
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不要自己安慰自己說
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我還有七十分、八十分
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那叫做自欺欺人
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騙你自己而已
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那叫做零分
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你知道你零分才會打拚
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訂定你的目的地
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訂定你的修養
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訂定你的目標
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才有可能達到那裡
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你若每天吃安慰劑
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安慰你自己說
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沒關係這明天再做就好
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像是減肥
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明天再減
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你認為會成功嗎
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所以一個人心很重要
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心跟行為都要自然而為
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今天感謝各位師兄師姐
00:18:28
今天的鼓勵與支持
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當然
00:18:32
後學若表達不周全、不完美
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甚至有疑問的地方
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再請各位師兄師姐
00:18:38
多多的原諒
00:18:39
多多的見諒這樣
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最後祝福各位師兄師姐
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道業有成 道業精進
00:18:45
感謝各位
00:18:46
謝謝各位 謝謝
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