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《謝銘恩分享人》魔的六度04
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《謝銘恩分享人》魔的六度04
339
0
主講者:謝銘恩分享人
上架日期:2024年10月04日 00:00
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00:00:19
我們要繼續說什麼
00:00:26
說到抓穩
00:00:28
禪定馬上又出來了
00:00:30
先來看魔的禪定
00:00:31
是如何禪定的
00:00:33
你才知道怎麼定才是對的
00:00:36
不然每次都按常態在聽道理
00:00:40
說我每天要禪定
00:00:42
乾脆如何 坐禪
00:00:44
只是坐爽的有用嗎
00:00:45
這個值得我們探討
00:00:48
所以我們現在來看
00:00:49
什麼叫做魔的禪定
00:00:51
叫做魔禪
00:00:52
我們現在來看佛光大辭典
00:00:55
為求名聞利養
00:00:58
悖於正理之禪
00:01:01
稱為魔禪
00:01:03
佛光大辭典說
00:01:05
什麼叫做魔禪
00:01:06
說來說去還是這四個字
00:01:08
名聞利養
00:01:10
但是你會說
00:01:11
禪定是要如何讓人
00:01:14
得到好的名聲
00:01:16
還是得到這個利益
00:01:17
有錢可賺啊
00:01:19
甚至得到別人的供養
00:01:21
所以這個括弧裡面
00:01:23
就寫得很清楚
00:01:24
譬如說一個人
00:01:27
開這個禪學的道場
00:01:30
都教你這個禪要如何
00:01:33
或是我們如何坐禪
00:01:36
這個禪學要如何學習
00:01:39
所以就開始跟你收錢
00:01:42
你想想看
00:01:43
出家人的目標是什麼
00:01:45
度化眾生
00:01:47
指導他人 跟他人說
00:01:49
佛祖釋迦牟尼佛
00:01:52
祂是教你如何修養
00:01:54
要教你如何有定力
00:01:56
有智慧的定力
00:01:58
若這樣的角度
00:02:00
請問他會跟你收錢嗎
00:02:03
不要說佛家
00:02:05
我們道家 像師尊
00:02:08
祂說一句話是什麼
00:02:09
談道不談錢
00:02:12
若講到道理
00:02:13
不可以跟我談錢
00:02:15
道理是道理
00:02:16
錢是你家的事情
00:02:18
其實談道不談錢
00:02:19
對修行人
00:02:21
對出家人最好
00:02:24
我敢這樣說
00:02:25
這是以前我沒有這個體會
00:02:27
現在我有這個體會
00:02:29
人說奇怪
00:02:31
人不是說錢愈多愈好
00:02:33
啊你頭腦壞掉
00:02:34
還是你跟你老師都頭腦短路
00:02:37
不要你老師這樣教你
00:02:39
你頭腦也這樣笨
00:02:40
不是 是真的
00:02:42
說原理給你聽
00:02:44
說一部分就好了
00:02:45
談道不談錢
00:02:47
避免什麼 邪命說法
00:02:49
這是一部分
00:02:51
你們應該也知道
00:02:52
我若說這個
00:02:53
就不好玩了 對不對
00:02:55
這種的沒什麼好體會
00:02:57
因為這是直接關連的
00:02:59
邪命說法是如何
00:03:00
避免你的心有貪念
00:03:02
你今天想說我講的這個道理
00:03:05
可以賺多少錢
00:03:07
講一場可以賺多少
00:03:09
我的信眾有多少
00:03:11
我的信眾會捐款多少
00:03:13
心就有所罣礙
00:03:15
所以談道不談錢是如何
00:03:16
錢跟我沒有關連
00:03:18
沒有這個利益時
00:03:19
請問你要不要來聽
00:03:23
我會罣礙嗎 不會
00:03:25
所以說這對講道理的人
00:03:27
出家人最好
00:03:29
原因是在這裡
00:03:30
因為你無所罣礙的時候
00:03:32
你講道理時
00:03:34
你就會至真
00:03:35
為什麼會至真
00:03:37
你沒有罣礙
00:03:38
今天跟你說實話
00:03:40
我就沒有拿你的錢
00:03:42
我就不是你養大的 對不對
00:03:45
我何必罣礙你
00:03:46
今天我若跟錢沒有牽連時
00:03:49
若以出家師父來說
00:03:50
你要供養那也是你的事情
00:03:52
你不要供養
00:03:53
那也是你的事情
00:03:54
跟我沒有關聯
00:03:56
你的心就會輕鬆自然
00:03:59
是不是你也沒什麼罣礙
00:04:01
你也沒什麼煩惱
00:04:03
你若今天所有的錢、名
00:04:05
連在一起的時候
00:04:07
你就顧慮啦
00:04:09
等下說的道理不能得罪他
00:04:12
因為什麼
00:04:13
人說殺豬的怎樣的不好
00:04:16
譬如說他剛好是殺豬的
00:04:18
這個道理就要歪曲
00:04:20
人說做官清廉吃飯拌鹽
00:04:25
他說做官就要如何
00:04:27
不可以跟人收回扣
00:04:29
譬如這樣說
00:04:30
結果你所有的學生
00:04:32
或是你要度化的人
00:04:34
剛好是當部長
00:04:36
來聽你的道理
00:04:38
部長有時候 譬如說
00:04:40
這口袋裡
00:04:42
自然就有人把錢塞進去
00:04:45
他說夭壽喔
00:04:46
聽這個道理
00:04:48
是要怎麼辦 互咬嗎
00:04:50
到時候我的緣金就沒有了
00:04:53
所以今天若沒有錢
00:04:55
沒有名的牽連時
00:04:57
該如何說 正理
00:04:59
公
00:05:00
說道理也是公的角度
00:05:03
不是為了自己
00:05:04
是不是就沒有罣礙
00:05:06
沒有罣礙你就不會魔忍
00:05:10
所以你看
00:05:11
一項好事事好
00:05:14
一項壞所有的牽連都壞了
00:05:16
所以你看 收錢
00:05:18
教你如何坐禪
00:05:20
這個禪的道理是什麼等等
00:05:23
之後更不得了的是什麼
00:05:26
自己就開始大牌了
00:05:28
如何大牌
00:05:29
這不管是出家人
00:05:31
還是修行人在台上講道理
00:05:33
在台下講道理都一樣
00:05:35
別人阿諛奉承
00:05:37
就開始說
00:05:40
你們這些人要聽我講道理
00:05:41
要聽我講道理
00:05:43
沒聽我的道理
00:05:44
你不會進道
00:05:45
你若真的有這個本事時
00:05:48
何必脫褲子再放一次屁呢
00:05:50
你說的就是開始有歪理嗎
00:05:53
你就要用這種
00:05:54
假鬼假怪的方式
00:05:56
我敢說那叫做假鬼假怪
00:05:58
誘拐世人 欺騙世人
00:06:00
才跟你說你要聽我說道理
00:06:03
沒聽你不會成就
00:06:05
譬如這樣說
00:06:06
這叫做什麼 著魔
00:06:08
這樣說比較快
00:06:08
所以若自己自稱為禪師
00:06:11
自己當做自己是大禪師
00:06:14
大利益者、大智慧者
00:06:17
那都是如何
00:06:18
你要替他可憐
00:06:19
腦袋燒壞了
00:06:21
你看愈厲害的人是愈謙虛
00:06:23
不要說道理的部分
00:06:25
像我在業界時
00:06:27
我若遇到級數非常高的
00:06:30
大家都說沒有什麼啦
00:06:33
剛好會 剛好而已
00:06:35
愈厲害的愈是謙虛
00:06:38
甚至為了避免自己的麻煩
00:06:41
這個我也不會
00:06:42
我也不知道如何出來的
00:06:44
反倒不會以大禪師自居
00:06:47
不會說自己有多厲害
00:06:49
什麼大講師、大主講
00:06:51
都不會 為什麼
00:06:53
避免自己的麻煩
00:06:55
因為你敢這樣講時
00:06:56
你有想過嗎
00:06:57
社會人士比較激進的
00:06:59
就要挑戰你
00:07:00
拆你的台
00:07:01
你扛得起人問嗎
00:07:03
有辦法嗎
00:07:04
特別是要跟我學道理的人
00:07:07
若人拆台時
00:07:10
你受得了
00:07:11
人說你裝模作樣
00:07:14
你等下又生氣
00:07:15
所以何必呢
00:07:17
為什麼找自己的麻煩呢
00:07:19
到最後自己還要氣腦
00:07:22
若想要當大講師、大主講
00:07:25
或是大法師、大禪師
00:07:28
自賣自誇 很厚臉皮
00:07:32
他的目的是什麼
00:07:33
有可能是為了得到利益
00:07:36
想要享受 如何享受
00:07:39
受到人的阿諛奉承
00:07:43
別人對你稱讚、恭維
00:07:45
若這樣的行為
00:07:47
都是悖理
00:07:48
悖理就是違反、違背
00:07:51
這個正理的禪
00:07:52
若真正正理的禪
00:07:54
哪有需要這樣
00:07:55
若這樣的角度叫做魔禪
00:07:57
所以佛光大辭典
00:07:59
又進一步的解釋
00:08:01
解釋什麼叫做魔禪
00:08:02
他說魔禪也可叫作邪禪
00:08:06
如為役使鬼神而修禪定
00:08:10
這句話的意思就是說
00:08:11
我坐下
00:08:13
我跟什麼會通
00:08:15
哪一個鬼幫你消災解厄
00:08:18
不是鬼幫你消災解厄
00:08:19
他絕對說哪一個神
00:08:20
幫你消災解厄
00:08:22
啊我跟什麼神通
00:08:23
啊這個神
00:08:24
有辦法幫你處理事情
00:08:26
役使就是差遣
00:08:28
差遣那些鬼
00:08:30
一個人了不起能差遣幾個鬼
00:08:32
神讓你差遣
00:08:34
那個神腦袋壞掉
00:08:35
神的級數是比人還要高
00:08:37
還讓你差遣
00:08:38
啊不就讓你喊小弟
00:08:39
那真的是神嗎
00:08:41
神參差不齊
00:08:43
有正神 也有邪神
00:08:45
也有魔神
00:08:46
自己有禪、沒禪
00:08:48
自己心中最知道
00:08:50
自己的心有歪曲
00:08:52
你想正神有可能跟你在一起
00:08:54
這個道理很簡單
00:08:56
師尊就說過
00:08:58
今天這裡開道場
00:08:59
喜歡來的都是愛道理的
00:09:02
這裡若開賭場
00:09:04
來的都是喜歡賭博、賭徒
00:09:07
你今天的心是什麼頻率
00:09:10
今天你的心若是歪七扭八時
00:09:13
我就不信
00:09:14
哪個正神會靠近你
00:09:16
正神看到你 啊腥臭
00:09:18
若這樣能通
00:09:19
全世界所有人都跟你通了
00:09:21
所有神、佛都跟你通了
00:09:24
所以有的人坐禪是如何
00:09:27
是要差遣這些鬼神
00:09:29
想說要差遣他
00:09:30
所以不得已就要坐禪
00:09:33
修這個禪定
00:09:34
實際上這是如何
00:09:35
違背正理的禪
00:09:38
什麼原因
00:09:39
會損害你自己一個人的正道
00:09:41
一個人的道德
00:09:43
若這樣的行為叫做魔禪
00:09:46
你看魔禪這個行為
00:09:47
有說的明白、簡單嗎
00:09:50
跟你說什麼
00:09:52
你不要說哪一個要教你禪
00:09:54
有辦法教你出竅
00:09:56
你想想看你有這個德行嗎
00:09:58
你出竅要出什麼
00:09:59
要跟誰見面
00:10:01
見面的作用是什麼
00:10:02
跟你說 你好嗎
00:10:03
你好 釋迦佛祖您好
00:10:06
你沒感覺你是白痴嗎
00:10:07
腦袋要聰明點
00:10:09
通常你越想要見
00:10:11
魔就幻化給你看
00:10:13
魔就抓你的魂
00:10:15
吸你的生魂
00:10:16
你就開始妄想
00:10:18
每天都笨笨的
00:10:19
每天在想 想到都發瘋
00:10:21
等下什麼憂鬱症、躁鬱症
00:10:24
無所不至的來 就靠近了
00:10:26
那是誰造的孽
00:10:27
自己造的孽
00:10:29
別人有害你嗎
00:10:30
沒有嗎
00:10:31
你看正常人
00:10:32
該要努力、打拚的
00:10:33
他就去打拚
00:10:34
他會每天說我要去見佛祖嗎
00:10:36
會在妄想嗎
00:10:37
不會嗎
00:10:38
通常這就是修行人嗎
00:10:40
修行人是為什麼
00:10:41
我要靈感顯化
00:10:43
我要遇什麼神
00:10:44
我要遇什麼佛
00:10:46
看祂會跟我通嗎
00:10:48
通 每天廁所有通
00:10:49
你就阿彌陀佛了
00:10:51
你肚子有通時
00:10:52
你身體健康
00:10:53
長命百歲
00:10:55
到最後 就是智慧
00:10:57
你看一步一步都連起來
00:11:00
你看這個六度多好
00:11:02
有的人想說
00:11:03
聽到這個六度簡單
00:11:06
如何簡單
00:11:07
師尊說的
00:11:08
學而時習之 不亦說乎
00:11:12
常常要複習一下
00:11:14
搞不好你有不一樣的見解
00:11:15
今天是這個見解
00:11:17
結果你的修養變的更好時
00:11:20
你再看一次
00:11:21
這個意思可能不是這樣
00:11:25
還有什麼意思 要謹慎
00:11:27
你知道為何會這樣嗎
00:11:29
初步是說不能貪瞋癡
00:11:32
第二步時不能有小貪
00:11:35
第三步的時候要有智慧
00:11:38
哪一個對
00:11:38
一樣都是檢討
00:11:40
你在第一階段時
00:11:42
貪瞋癡比較大條
00:11:44
所以你就初步先自己
00:11:47
用粗的砂紙磨你
00:11:49
你自己檢討
00:11:50
檢討說原來是貪瞋癡
00:11:52
好 先改這樣
00:11:54
大貪沒有換小貪
00:11:56
你自己檢討想說
00:11:58
還有微微的小貪
00:12:00
再改一下
00:12:01
第三步的時候
00:12:03
我是沒有貪
00:12:05
但是做事情能更有智慧
00:12:08
看有沒有辦法一舉兩得
00:12:11
一項好眾人好
00:12:13
不是一項好
00:12:14
只有一個人好
00:12:15
因為你的心境已經不一樣了
00:12:18
境界不一樣了
00:12:20
所以你檢討事情的角度
00:12:23
看事情的角度不一樣了
00:12:27
這是恭喜
00:12:28
所以為什麼要溫故知新
00:12:30
為什麼要學而時習之
00:12:33
那不亦說乎
00:12:34
像我這種較沒學問的
00:12:36
若說的比較粗淺就是
00:12:39
爽在哪裡你不知道啦
00:12:41
這樣說知道意思嗎
00:12:43
意思就是你非常高興
00:12:45
為什麼
00:12:46
你在進步的過程當中
00:12:48
你在自我檢討
00:12:50
你這種檢討是什麼
00:12:51
是歡喜的檢討
00:12:53
因為你知道說
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原來這個我已經放下了
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我已經進一步了
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所以智慧是如何產生的
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是這樣一步一步的
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因為這個比較困難
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所以師尊寫這個
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修真錄 李瑞烈老師說的
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魔本無慧
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而言魔慧者
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魔運巧智
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說三十八道品以為欺也
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故假名為慧也
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師尊說什麼叫做魔慧
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魔的智慧
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祂說魔本來就沒有智慧
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沒有這個慧
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你當做魔真的有慧
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你不是說魔慧
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就是魔真的有慧智
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祂說的意思是
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我們一般所說的魔慧
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就是什麼
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這個魔運用巧智
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小聰明知道嗎
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不是真的有智慧
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喔這個人怎麼這麼有智慧
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實際上你若認真、靜心看待
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你就會笑 原來如此
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這叫做巧智 小聰明
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正路不走
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都走不正當的路
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正路是直直的走
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開大門走大路
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但是 不是
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走田間小路
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跟你說這樣也可以
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到時候
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跌進深溝裡都有可能
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所以魔慧祂就說
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運用這個巧智
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說這個三十八道品
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三十八道品是如何
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多哪一品
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佛說三十七道品
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魔自作聰明、愛逞強
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為了要引誘你
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所以就多一個不正派的品
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就貪那一品
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欺騙你
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以為欺就是欺騙你
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如何欺騙
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你看我就是那麼有智慧
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你就要追隨我
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這樣對嗎
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他就要你供養他啊
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要你對他好點
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你不能欺負他
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你要恭敬他
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若這種的叫做自作聰明
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魔慧
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若說明白點就是自作聰明
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假裝有智慧
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所以魔慧就是如何
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假名就是假的
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不是真實的
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不是真正有這個實力
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不是真正有這個智慧
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勉強叫做這個慧
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那叫不三不四的說法
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所以沒辦法
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魔就是運用這樣的技巧
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所以佛光大辭典才說
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陷於分別見解之邪慧
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稱為魔慧
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更簡單的文字
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讓一個人跳進無法分別
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分別見解就是
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這裡也對 那裡也對
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這裡也是 那裡也是
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看起來都是
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他誘導你的
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分別見解什麼
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這種的邪慧
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不正當的智慧
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智慧實際上哪有不正
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不是真正的智慧就叫邪慧
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邪就是歪、歪理
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歪理的智慧
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歪理哪有智慧
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所以這種歪的腦袋
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歪的想法
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叫做魔慧
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所以你看
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布施、持戒、忍辱
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精進、禪定、智慧
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一聲魔的部分都說完
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我們還有後面這一段
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更加刺激
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麥克風準備好
《謝銘恩分享人》魔的六度
4/5部影片
《謝銘恩分享人》魔的六度01
《謝銘恩分享人》魔的六度02
《謝銘恩分享人》魔的六度03
《謝銘恩分享人》魔的六度04
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