定業可轉不可轉下集

弘道紀行

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定業可轉不可轉下集

主講者：李瑞烈老師上架日期：2000年04月12日 00:00

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00:02:07 在座同修大家晚安
00:02:14 我們現在來講定業可轉不可轉
00:02:21 我們的業有宿世業和冤業
00:02:29 若是宿世業
00:02:31 我們行功立德將功折罪
00:02:36 所以若是宿世業
00:02:39 經由我們做善事就有辦法消解
00:02:44 但是冤業就不可能
00:02:48 怎樣叫做冤業
00:02:49 冤業就是上輩子有仇恨
00:02:52 有仇恨不是說一般宿世業欠他的債
00:02:58 只有欠他的債分期付款可以還啊
00:03:02 也可以我一次全部還他
00:03:06 不過你若是冤業就不是了
00:03:09 冤業有那個怨氣在
00:03:12 所以雖然你要跟他求和
00:03:16 可能他也不要跟你扯平
00:03:20 所以上期我有談到水懺這個問題
00:03:25 你就知道冤業是很難轉的
00:03:30 你想想像一代佛祖釋迦牟尼佛
00:03:37 他生前也病得很悽慘
00:03:41 但是我若說到這句話
00:03:43 有的佛教徒也會反對
00:03:46 老師你說得對不對
00:03:49 我們怎不曾聽到過釋迦佛祖生病
00:03:52 釋迦佛祖是一個最完美的人
00:03:55 這也難怪
00:03:58 因為我們若這些佛教的法師
00:04:03 他這種話都不講
00:04:05 因為一講下去好像拿自己的手打自己的臉
00:04:10 你說來求佛祖保佑你噢
00:04:13 求平安噢喝長盞茶噢病會好噢
00:04:17 現在突然間跟你說
00:04:20 釋迦佛祖生前病得很悽慘
00:04:22 你會說一代佛祖就生病了
00:04:26 我們要怎麼求佛祖
00:04:29 所以一般若佛教界
00:04:33 雖然他知道都不願說出來
00:04:36 老師不是為了賺錢
00:04:40 但是若說到釋迦佛祖生前病得很嚴重
00:04:45 說出來有一個好處一個壞處
00:04:49 若初學的聽到會感覺很彆扭
00:04:54 不過若針對身體不好的人
00:04:58 會想要退道
00:04:59 我修得這麼辛苦病得這麼嚴重
00:05:04 就會退道
00:05:05 以前我也一樣啊
00:05:08 我生骨刺的時候整個駝背
00:05:13 很多人說李道長修行修到駝背
00:05:17 有一次要到南部在泰安休息站
00:05:22 我走在前面我太太跟在後面
00:05:26 三四個人他不知道那個是我太太
00:05:30 一直指著我
00:05:31 那種修行人修什麼行
00:05:34 修到駝背了修什麼行
00:05:37 那時我太太說老師啊不然乾脆停課啦
00:05:40 這樣讓人指指點點很不好
00:05:43 那時我回來也很感嘆
00:05:46 真的啊講道又沒跟人要錢
00:05:49 說那個一點每樣都是義務
00:05:52 今天又讓我犯了這種病
00:05:57 後來我的心也有點想要退道
00:06:01 那時祖師才指示我
00:06:04 你難道會比佛祖還棒嗎
00:06:06 一代佛祖都病得很慘悽了
00:06:09 你生小小的骨刺
00:06:11 釋迦佛祖也生過骨刺
00:06:13 你算什麼
00:06:16 我說祖師真的嗎
00:06:17 他說有啊我跟你講一部經
00:06:21 叫做佛說興起行經
00:06:24 你去買來看就知道
00:06:26 結果要去書店買他不賣
00:06:30 怎麼不賣
00:06:31 藏經一百本跟他抽一本出來
00:06:34 他怎麼肯他絕對不肯
00:06:37 後來我跟他說沒關係啦你一本賣我
00:06:41 我多一點給你
00:06:44 好啊雙倍價錢
00:06:46 二倍價雙倍價
00:06:48 不然這本被你買走我就要再另外印了
00:06:52 我說好啦二倍價錢
00:06:53 三倍價錢我也給你
00:06:55 就為了要看這本經的關係
00:06:58 所以現在我家裡又買了一部大藏經
00:07:01 現在這部經卻變二本
00:07:03 一本變預備的
00:07:05 一本是我以前買的
00:07:06 現在又買了一部大藏經
00:07:08 再加上這一本
00:07:11 這是在大藏經第四冊裡面說的
00:07:16 叫做佛說興起行經
00:07:19 現在寫在黑板讓你了解
00:07:22 你才知道說一代佛祖也有病
00:07:26 不是說我們普通人才會有病
00:07:30 你若說這些話之後
00:07:32 你若身體不好的人
00:07:34 他就會感覺說不要埋怨
00:07:36 這就是上輩子的業
00:07:38 我們要歡喜去領受
00:07:40 就會感覺這樣
00:07:44 好像早上我肚子疼得說不出來又拉肚子
00:07:52 還好台北那個醫生有交代我
00:07:57 老先生我這藥你吃了後
00:08:01 若會拉肚子你就不用怕這樣
00:08:04 結果我禮拜二吃藥
00:08:08 禮拜二禮拜三禮拜四禮拜五
00:08:09 四天都沒拉肚子
00:08:12 一直到早上才開始拉肚子
00:08:14 我才想說那個醫生有交代
00:08:16 我就不會怕
00:08:17 不然看到拉肚子想說難道是吃壞東西
00:08:22 今晚阿煌說不然乾脆找人代課休息一下
00:08:27 我說這小事情我不可以休息
00:08:33 人的精進心若沒堅強不可以
00:08:38 這不是病啊
00:08:39 是藥的副作用的關係
00:08:42 就要忍耐
00:08:44 所以我們現在就來看
00:08:46 佛說興起行經最前一章所說
00:08:53 舍利弗自從華座起
00:08:59 整衣服向佛叉手
00:09:04 問世尊言
00:09:07 世尊無事不見
00:09:10 無事不聞
00:09:12 無事不知
00:09:14 眾惡滅盡諸善普備
00:09:19 一切眾生皆欲度之
00:09:22 世尊今何故現有殘業
00:09:29 願佛自說此緣
00:09:32 使天人眾生聞者開解
00:09:37 以何因緣孫陀利來誹謗
00:09:41 以何因緣奢彌跋來誹謗
00:09:46 以何因緣世尊頭痛
00:09:49 以何因緣世尊骨節疼痛
00:09:54 以何因緣世尊脊痛
00:09:58 佛語舍利弗還復華座
00:10:05 吾當為汝說先世諸因緣
00:10:10 佛語舍利弗汝觀如來
00:10:15 眾惡皆盡諸善普備
00:10:18 能度天龍鬼神帝王臣民
00:10:22 皆使得度無為安樂
00:10:26 雖有功德猶不免於宿緣
00:10:30 況復愚冥未得道者
00:10:36 現在佛說興起行經最前一章開場這樣說
00:10:43 他說舍利弗
00:10:45 舍利弗是釋迦佛祖的大弟子
00:10:48 他說舍利弗
00:10:52 在這個華座
00:10:53 華座就是蒲團
00:10:56 舍利弗從蒲團起來
00:11:00 衣服
00:11:01 整衣服就是衣服
00:11:03 像我們現在衣服沒穿整齊不可以
00:11:06 就是好像說稍微衣服拉一下
00:11:11 整齊衣服
00:11:14 向佛叉手就是好像說合掌恭敬
00:11:19 來問釋迦佛祖這樣說
00:11:24 師父你無論什麼事情都看得到
00:11:29 因為你有天眼通啊
00:11:31 無論什麼事情你都聽得到
00:11:34 等於他有天耳通啊
00:11:36 無事不知可以說你什麼事情都懂
00:11:40 什麼事情你都知道
00:11:43 所有的惡都沒有
00:11:46 你一點惡也沒有
00:11:48 所有的善都普備
00:11:50 所有的善你都齊備
00:11:53 一切的眾生你都想要度
00:11:57 師父今天到底什麼原因
00:12:03 還有這個業障
00:12:05 還有剩下來的業障
00:12:09 希望師父你來講這個因緣
00:12:16 可以讓這些天
00:12:18 天就是指神和人
00:12:21 無論在天上無論在人間所有的眾生
00:12:26 聽到你說的話後
00:12:29 來開智慧了解你所說的話
00:12:34 到底你什麼原因
00:12:36 孫陀利會來誹謗你
00:12:40 到底什麼原因
00:12:43 奢彌跋會來誹謗你
00:12:46 到底什麼原因
00:12:49 師父你頭痛得要破掉了
00:12:53 到底什麼原因
00:12:55 師父你骨節疼痛
00:12:58 什麼叫做骨節
00:13:01 像我那幾天這個肩膀手舉不高
00:13:04 這就是骨節有的說五十肩
00:13:08 我說老師七十幾了
00:13:11 我這叫七十肩
00:13:13 現在都好了
00:13:14 像說這個關節炎這也是骨節
00:13:20 骨節就是可以彎的地方叫做骨節
00:13:23 到底你骨節痛得這樣
00:13:27 到底什麼原因師父
00:13:30 脊就是脊椎骨
00:13:32 脊椎骨就是生骨刺駝背
00:13:37 為什麼你生骨刺而駝背
00:13:41 這個文很長
00:13:43 若要說完再三塊黑板寫不完
00:13:46 這是好像說前面幾句
00:13:50 等一下一條一條重要的我會引證
00:13:53 若要說到完說好幾個月也說不完
00:13:57 重要的較重要的我會舉幾條跟你做參考
00:14:03 釋迦佛祖對舍利弗這樣說
00:14:07 舍利弗你坐下
00:14:11 我今天對你說我過去的時候
00:14:18 過去世
00:14:19 先世就是一世又一世
00:14:20 那個過去世所有的因緣
00:14:24 這個文也很長簡略起來
00:14:26 等一下就會補充了
00:14:29 釋迦佛祖又對舍利弗這樣說
00:14:33 舍利弗你看一下我
00:14:36 現在如來等於就是說我
00:14:38 你看今天的我所有的惡都盡
00:14:43 所有的善都普備
00:14:46 有辦法來度天龍鬼神帝王臣民
00:14:51 能夠讓大家脫出生死得到安樂
00:14:57 雖然說功德很大
00:15:00 但是不能避免過去世
00:15:03 宿緣就是過去世這個冤業
00:15:07 何況一些這個迷迷惘惘沒修行的人
00:15:11 怎麼說沒冤業的理由啊
00:15:14 這是開始釋迦佛祖要說的這個事情
00:15:19 現在我們來舉一條
00:15:22 釋迦佛祖他說骨節痛頭痛的原因
00:15:32 我們現在來看佛說興起行經第四章
00:15:38 佛語舍利弗
00:15:42 往昔久遠世
00:15:45 於羅閱祇城中
00:15:50 有一長者子
00:15:53 得熱病甚困
00:15:56 其城中有一大醫子
00:16:01 別識諸藥
00:16:04 能治眾病
00:16:07 長者子呼此醫子曰
00:16:11 為我治病
00:16:14 愈大與卿財寶
00:16:19 大醫子即治長者子病得差
00:16:26 既差之後
00:16:28 不報其財寶
00:16:31 長者子於後復病
00:16:35 復命治之
00:16:38 醫子念曰
00:16:40 見欺如此至三
00:16:44 如誑小兒
00:16:47 我今治此當令命斷
00:16:53 即便與非藥
00:16:55 病遂增劇
00:16:59 便致無常
00:17:01 佛語舍利弗
00:17:04 汝知爾時醫子不
00:17:08 則我身是
00:17:11 以是因緣
00:17:13 數十歲受地獄燒煮
00:17:18 及畜生餓鬼
00:17:21 由是殘緣
00:17:24 今雖得作佛
00:17:26 故有骨節煩疼病生
00:17:32 這裡面三個注解首先做說明
00:17:36 注解第一辭海這樣說
00:17:40 愈通瘉瘥也
00:17:44 現在這個愈和有一個病字旁的瘉通用
00:17:49 就是瘥的意思
00:17:52 怎樣叫做瘥
00:17:53 辭海說
00:17:54 瘥疾瘉也
00:17:56 瘥就是病好了
00:17:59 所以有這病字旁和沒病字旁
00:18:03 意思都一樣
00:18:06 注解第二
00:18:08 差病瘉也
00:18:11 差就是病好了
00:18:14 注解第三佛學大辭典這樣說
00:18:18 佛今生感受骨節疼之宿世因緣
00:18:22 攝於興起行經
00:18:27 佛學大辭典你若學佛的人
00:18:31 不管你是出家在家
00:18:33 都有必要看這部辭典
00:18:36 才會了解很多事情
00:18:40 他說釋迦佛祖這輩子來感受骨節痛
00:18:46 這就是宿世的因緣
00:18:49 因為這些話是在興起行經裡面說的
00:18:55 所以這個佛學大辭典
00:18:57 它也承認說確實是真的
00:19:01 現在佛說興起行經第四章這樣說
00:19:08 釋迦佛祖對舍利弗這樣說
00:19:13 現在這個不能讀成語
00:19:15 讀成語就變成國語台語英語
00:19:19 現在讀成「語」
00:19:22 「語」就是好像要談論的意思
00:19:26 釋迦佛祖對舍利弗這樣說
00:19:30 說以前以前
00:19:33 久遠世就不是前世啦
00:19:36 過去世又過去世很多世之前
00:19:40 在羅閱祇城的裡面
00:19:43 有一個有錢人
00:19:47 長者子
00:19:49 若我們中國以前說是員外
00:19:53 若現代話說是富人有錢人
00:19:58 有一個有錢人得到一個熱病
00:20:02 什麼熱病
00:20:03 好像我們現在登革熱
00:20:05 忽冷忽熱可以說很難過
00:20:10 在這個城中有一個大醫生
00:20:13 大醫子就是一個大醫生
00:20:16 有一個大醫生知道這個藥要怎麼醫
00:20:22 有辦法醫治很多的病
00:20:25 這個有錢人就來叫這醫生說
00:20:30 你若醫好我的病
00:20:33 我就包一個很大很大的紅包給你
00:20:38 這個醫生就醫這個有錢人
00:20:41 這個病就好了
00:20:44 既然醫好之後就沒拿紅包給他
00:20:50 有拿醫藥費但沒有紅包
00:20:56 沒多久這個有錢人又生病
00:21:01 就又叫他來醫
00:21:04 這個中略是什麼
00:21:06 不是一次而已
00:21:08 一次又一次一次又一次
00:21:10 都是在騙他
00:21:12 我一次全部給你
00:21:14 我現在下次來再多一些給你
00:21:17 這樣一直騙他
00:21:20 這個醫生心裡就想
00:21:23 念就是想
00:21:26 今天騙我一次又一次
00:21:29 這個三不是三次
00:21:32 這個三等於就是一次又一次一次又一次
00:21:36 再三就對了
00:21:38 好像在哄小孩
00:21:42 我今天一定要讓他死
00:21:47 命斷就是說要讓他死
00:21:50 就拿毒藥給他吃
00:21:53 看心多狠
00:21:54 若沒紅包頂多不醫他就好
00:21:58 就這樣怨恨就拿毒藥給他吃
00:22:02 吃了後這病更嚴重就死了
00:22:07 無常無常就是死了
00:22:09 就這樣死了
00:22:12 釋迦佛祖才對舍利佛說
00:22:15 你知道當時的醫生是誰嗎
00:22:20 這不能讀成不噢
00:22:22 要讀成「不」
00:22:23 我們若金剛經也都寫這字
00:22:25 現在現代字下面都多加一個口
00:22:29 你知道這個醫生是誰嗎
00:22:33 就是我啊
00:22:34 釋迦佛祖說那個醫生就是他
00:22:38 這個中略就是說他做醫生沒道德的事
00:22:45 為了這樣我在地獄被關幾十年
00:22:50 數十歲就是幾十年
00:22:52 在地獄被關幾十年
00:22:55 燒煮就是抱銅柱下油鍋
00:22:59 就是在地獄受罪受幾十年
00:23:03 後來去投胎做畜生
00:23:06 又去投胎做餓鬼
00:23:09 因為這個仇恨還在
00:23:13 他害死他的嘛
00:23:14 這個仇恨還在
00:23:16 你若說欠債來說造功德來還可以
00:23:22 這算冤仇了嘛
00:23:24 他害死他的啊
00:23:26 為了這個原因
00:23:28 我今天雖然這世來做佛了
00:23:32 我修成正果了
00:23:34 還有這個骨節來煩惱來痛
00:23:38 這個病一直生出來
00:23:42 我說現在的醫生若沒有道德就很慘了
00:23:47 下輩子投胎就全身都是病
00:23:50 你看有的一出生到死為止
00:23:54 都全年都在吃藥看醫生
00:23:58 可能上輩子都是醫生啦
00:24:00 我沒騙你
00:24:01 你就不怕人家死啊
00:24:03 用假藥讓人家吃貪財啊
00:24:08 一帖藥若十元拿人家好幾千元
00:24:12 他就要來受這個報
00:24:14 你若沒害死別人是沒這麼嚴重
00:24:18 你若害死人這算有冤仇的
00:24:21 你想釋迦佛祖過去也在地獄被關
00:24:26 釋迦佛祖過去也做過畜生
00:24:30 釋迦佛祖過去也做過餓鬼
00:24:33 所以有人說要做佛
00:24:36 就要一輩子又一輩子
00:24:38 一輩子又一輩子修無數萬世
00:24:40 不是這樣
00:24:42 你上輩子若從地獄出來
00:24:43 這輩子若肯修你也可以做佛
00:24:47 一世又一世不一樣啊
00:24:49 是只有要受那個業而已
00:24:51 所以你看業若多的人
00:24:53 就是上輩子一定做的不好
00:24:55 雖然你修行修得再好來說
00:24:59 也是要帶這個業
00:25:01 不要說別的像我們一貫道
00:25:05 這個十八代祖孫師母
00:25:08 到老也很悽慘一手一腳不能動
00:25:11 這不是我誹謗噢
00:25:13 到後面我就會舉證一貫道的書給你聽
00:25:17 不是我作的書
00:25:19 這若普通的像這些道親都不知道的較多
00:25:24 最少也要經理級的
00:25:26 經理級的就是點傳師以上的才會知道
00:25:30 他這個書不會讓這些道親看
00:25:33 若是這些經理這些點傳師或是這些前人
00:25:39 他們就都知道
00:25:41 我有事實那本書我家裡也有
00:25:44 你若要看我那本書也可以拿給你看
00:25:48 這不是胡亂說的
00:25:51 這樣孫師母難道修得不好
00:25:53 不是不好噢修很好噢
00:25:55 她死後可能也去歸菩薩了
00:25:58 她也修很好
00:26:00 不過她過去世的業沒辦法避免
00:26:05 這樣跟你說較快
00:26:08 我們另外再來看
00:26:14 佛說興起行經裡面一段文
00:26:21 佛言往昔有佛
00:26:27 名盡勝如來
00:26:31 會中有兩種比丘
00:26:35 一名無勝一名常歡
00:26:40 時波羅奈城有大愛長者
00:26:46 婦名善幻
00:26:49 兩種比丘往來其家以為檀越
00:26:56 無勝比丘供養無乏
00:26:59 常歡比丘供養微薄
00:27:03 常歡比丘與嫉妒心
00:27:08 誹謗無勝與善幻通
00:27:12 時常歡者則我身是
00:27:17 善幻婦者今旃荼是
00:27:24 我時謗無勝故受諸苦報
00:27:31 今雖作佛由此餘殃
00:27:37 我為外道比丘王臣說法時
00:27:41 卻被多舌童女
00:27:44 繫盂起復來至我前謗曰
00:27:50 沙門何以不說家事乃說他事
00:27:56 今汝自樂不知我苦
00:28:00 汝先共我通使我有身
00:28:04 今當臨月
00:28:07 時盂繫斷
00:28:12 忽然落地
00:28:15 眾等見已皆大歡喜
00:28:20 這裡面一個注解首先做說明
00:28:23 佛學辭典這樣說
00:28:25 檀越謂施主也
00:28:28 檀越就是施主
00:28:31 現在來看這個全文
00:28:36 釋迦佛祖又說
00:28:40 以前有一個佛祖
00:28:46 這個佛祖叫做盡勝如來
00:28:48 在這個盡勝如來有二個徒弟
00:28:57 一個叫做無勝一個叫做常歡
00:29:04 這個波羅奈城有一個有錢人家
00:29:08 他太太的名字叫做善幻
00:29:12 這兩個出家人常常來他們來化緣
00:29:19 這個有錢人變成施主
00:29:27 若去他們家
00:29:28 這個無勝比丘
00:29:30 可以說辦桌請他很殷勤
00:29:35 若是常歡去他家總是便飯而已
00:29:41 這個常歡就生出一個嫉妒心
00:29:48 就誹謗什麼
00:29:49 誹謗他的師兄弟
00:29:51 這個無勝和善幻通姦
00:29:56 這個略是什麼略就是要說那個原因
00:29:59 後來善幻就跑去自殺
00:30:06 慚愧嘛她算是有丈夫
00:30:08 說她跟出家人通姦
00:30:11 就跑去自殺
00:30:14 當時常歡是誰就是我啊
00:30:18 釋迦佛祖說那個出家人就是我
00:30:23 善幻這個女人就是當今的旃荼
00:30:32 我當時誹謗無勝跟她通姦
00:30:38 我下地獄受到很多的苦報
00:30:42 雖然我今天修成佛
00:30:47 還有這個留下來的災殃
00:30:52 我今天誹謗人家通姦害人家去自殺啊
00:30:57 我今天為外道比丘王臣講道理時
00:31:03 讓一個多舌童女
00:31:05 這個多舌童女就是現在說的旃荼
00:31:09 因為她現在再出世後叫做旃荼很愛講話
00:31:15 很愛講話人家叫她多舌童女
00:31:19 拿一個碗公那個大碗公放在肚子
00:31:26 拿個繩子綁住
00:31:28 我們以前都那個茅草綁住
00:31:32 到我講道的地方誹謗
00:31:37 沙門就是出家人
00:31:40 出家人你為什麼不講家裡的事
00:31:44 你講那些道理做什麼
00:31:47 你今天很快樂
00:31:49 你在那邊講道理你很快樂
00:31:52 你不知道我今天在受苦
00:31:55 你先跟我通姦
00:31:58 通就是通姦
00:32:00 讓我懷孕
00:32:02 有身有小孩就對了
00:32:07 你今天跟我通姦害我有小孩
00:32:10 我現在快要生了
00:32:12 臨月就是快要生了
00:32:16 釋迦佛祖知道啊
00:32:18 他知道這是前世的冤仇
00:32:21 他怎麼知道
00:32:23 因為釋迦佛祖他有宿世通
00:32:27 而且他過去是一來果所轉世的
00:32:30 所以過去的事情他都知道
00:32:33 所以當時他不理她
00:32:39 她就在那裡咀咒罵他
00:32:43 糟糕了一些聽眾都跑了
00:32:46 說這個野和尚跟人通姦
00:32:49 害人家懷孕又不承認
00:32:51 釋迦佛祖知道放任她罵
00:32:55 若不讓她罵這個仇恨不能報
00:32:58 不讓她罵來說
00:33:00 我以前誹謗她現在讓她誹謗回來
00:33:04 她若不去自殺就沒有冤仇嘛
00:33:06 為了她去自殺那怨氣不會消
00:33:10 再投胎也要來報冤啊
00:33:13 在那裡跳來跳去
00:33:16 那條繩子斷了
00:33:19 那個碗就掉了下來
00:33:22 掉在地下之後
00:33:24 眾人看到說原來是冤枉的這樣
00:33:28 這個就是什麼
00:33:31 最好你這輩子不要跟人結仇
00:33:35 最好不要做虧心事
00:33:38 假使你下輩子或經過好幾世
00:33:43 你若有辦法修行
00:33:44 只有這個冤就解不完了
00:33:48 釋迦佛祖是怎樣會生骨刺駝背
00:33:50 今晚沒辦法講下期再講
00:33:54 真的很可憐駝背到沒辦法動
00:33:57 我因為呂純陽祖師叫我看這本書後
00:34:01 我就沒有埋怨了
00:34:03 可能我上輩子不知怎麼去冤枉別人
00:34:06 今天才會這樣
00:34:09 所以當時我就跟這些師兄弟說
00:34:12 我跟你說我若不能走路
00:34:15 拿塊板子抬我
00:34:16 用張椅子給我坐我也要講
00:34:19 現在大家幫我寫字的原因
00:34:22 就是那時看老師很難過
00:34:25 駝得這樣又踮著腳尖在寫字
00:34:29 他們說乾脆啦老師我們幫你寫
00:34:32 台北也有人幫我寫
00:34:34 宜蘭也有人幫我寫
00:34:36 三寫四寫寵到懶了
00:34:40 現在就懶得寫了
00:34:41 有人寫總是比自己寫還好
00:34:45 所以世人學道要很小心
00:34:50 千萬不要做虧心事
00:34:52 千萬不要去結仇恨
00:34:54 千萬不要去害人
00:34:56 若去害人你下輩子若真的在修行
00:35:00 只有這些冤仇就還不完
00:35:03 我沒騙你
00:35:05 今晚說到這裡時間的關係
00:35:08 等到下期再來分解
00:35:12 在座同修大家晚安
00:35:17 我們這幾期就是談定業可轉不可轉
00:35:25 我們每一個人做人每人都有帶業過來
00:35:33 這個業是很多種
00:35:37 比如說有人無理無由被人諷刺
00:35:42 有時候錢被倒了
00:35:44 有時候生病啦種種
00:35:47 這就是我們的業
00:35:50 但是這個業呢
00:35:53 若一般的宿世業
00:35:55 用我們的功德是有辦法去消這個業
00:36:01 但是若冤業這就很難轉
00:36:07 雖然有人說那個冤業
00:36:11 去求神求佛這世不會受冤業之報
00:36:18 不過來生就還要再來
00:36:21 一世又一世
00:36:22 有人經過很多世後
00:36:26 出生到死為止痛苦一輩子
00:36:29 那就是我們一世又一世
00:36:32 都是勉強去壓抑這個業暫時消除而已
00:36:41 所以我們從上期說到這個佛說興起行經
00:36:45 說到一代佛祖
00:36:48 雖然他是佛修得很好
00:36:51 也沒辦法避免這個業來纏他的身
00:36:57 這一般若佛教界比較不想講
00:37:01 為什麼他不想講
00:37:03 他不講的理由就是
00:37:05 萬一若有人聽到這個道理之後
00:37:08 說連佛祖自己都沒辦法去消業了
00:37:11 我們要怎麼去求佛
00:37:14 但是萬物都有一得一失
00:37:18 若以初學來說
00:37:20 聽這個容易退道
00:37:24 但是若一種真的修行人
00:37:27 遇到業障來纏身的時候
00:37:30 你若講給他聽他會打開心結反而會精進
00:37:36 所以若針對初學來說
00:37:40 講這經就變成一種損失
00:37:45 若是針對真正上乘法
00:37:48 要來說這個了脫生死的道理
00:37:50 若說到這個道理會得到很大的利益
00:37:56 我們現在今晚再來看佛說興起行經
00:38:01 釋迦佛祖受業的經過跟你做參考
00:38:07 佛在羅閱衹竹園精舍
00:38:14 入城乞食
00:38:17 忽有提婆達兜
00:38:22 執木槍迸在佛前
00:38:28 佛便心念當償宿業
00:38:35 遂疊大衣敷座而坐
00:38:40 即展右足
00:38:43 木槍便從足徹過
00:38:47 舍利弗等皆至佛所
00:38:51 禮拜慰問
00:38:54 為說宿緣
00:38:56 往昔有兩部主賈客
00:39:01 入海取寶後遇水漲爭船
00:39:08 第二部主與第一部主格戰
00:39:13 第二部主以矛 第一部主腳過
00:39:20 即使命終
00:39:23 佛告舍利弗
00:39:25 爾時第二部主即我身是
00:39:30 第一部主者今提婆達兜是
00:39:36 我時彼腳
00:39:38 以是因緣受諸苦報
00:39:42 今雖得佛由此殘緣
00:39:46 故受木槍刺腳也
00:39:51 這裡面這字要做注解
00:39:56 這字我找很多辭典都沒這字
00:39:58 結果後來我去翻康熙字典
00:40:07 但是連康熙字典都找不到
00:40:10 後來才去找舊版的康熙字典
00:40:15 這舊版的康熙字典有附帶什麼
00:40:21 一種叫做補遺
00:40:23 好像說一般不常用的字再補下去
00:40:31 這字是讀「」
00:40:34 「」是什麼
00:40:35 「」就是「」
00:40:37 什麼叫做「」
00:40:39 辭海就有這個字了
00:40:41 辭海說矛長八尺曰
00:40:46 那個矛長有八尺叫做
00:40:49 好像長槍就對了
00:40:53 現在這個佛說興起行經這樣跟我們說
00:40:59 說釋迦佛祖在羅閱衹竹園精舍
00:41:07 入城去乞食
00:41:10 我們以前出家人若要吃飯
00:41:16 都拿這個缽去求這個食物
00:41:21 那時這個提婆達兜
00:41:27 拿一隻木槍
00:41:30 木槍就是什麼
00:41:31 就是棍子木棍末端削尖尖的
00:41:37 木槍
00:41:40 迸就是什麼
00:41:41 迸就是追他
00:41:43 追這個釋迦佛祖
00:41:46 好像用那隻木槍要刺他
00:41:51 這個中略是什麼
00:41:53 文很長
00:41:55 因為這個文要寫到完
00:41:57 再一塊黑板沒辦法寫
00:42:00 為了要節省時間的關係
00:42:03 將重要的地方寫出來
00:42:06 所以你詳細再翻佛說興起行經裡面就有了
00:42:13 他要加害釋迦佛祖的時候
00:42:18 這我只有用嘴講而已
00:42:21 釋迦佛祖有神通啊
00:42:24 他一直躲他
00:42:26 他追到那裡他就一直躲
00:42:28 所以他要害佛祖根本就害不到嘛
00:42:34 不過這個提婆達兜
00:42:37 他跑到那裡就追到那裡
00:42:42 那時釋迦佛心裡就想了
00:42:46 想什麼
00:42:47 這是我上輩子跟他的冤業
00:42:50 所以我今天若沒來補償這個宿業
00:42:53 補償前世所帶來的業
00:42:59 根本這個冤若沒消我下輩子又還要來
00:43:03 你這個冤沒消來說他沒辦法了脫生死
00:43:07 沒辦法了脫生死他下輩子又還要再來
00:43:09 所以那時就看破了
00:43:12 看破後
00:43:14 大衣就是外面這件袈裟
00:43:17 將這件袈裟拉高起來
00:43:19 不然你現在坐在地上
00:43:21 那袈裟就在地上髒了
00:43:23 將那件袈裟拉高
00:43:25 疊就是折起來
00:43:27 就將這個大衣折起來
00:43:30 就坐在地上
00:43:32 敷坐而坐就是在地上隨便就坐下
00:43:37 將他右邊的腳就伸長了
00:43:42 坐在地上右邊的腳就伸長
00:43:45 伸在路中央
00:43:48 提婆達兜到了後
00:43:52 將這個木槍從釋迦佛祖的腳掌刺了過去
00:43:59 徹過就是穿了過去
00:44:01 從腳掌穿到腳底刺穿過去
00:44:04 後來就回到精舍
00:44:10 舍利弗聽到他的師父
00:44:13 被提婆達兜用木槍刺穿腳掌
00:44:19 他就來到釋迦佛祖的地方
00:44:23 跟他禮拜跟他慰問
00:44:27 師父你有神通為什麼你不躲
00:44:32 什麼原因你靜靜的讓他用木槍刺你
00:44:39 釋迦佛祖才說他宿世的因緣
00:44:42 說他過去跟他的冤仇
00:44:44 給舍利弗和這些徒弟知道
00:44:50 他說以前
00:44:52 以前就是前世的事
00:44:56 有二個部主
00:44:59 部就是部落
00:45:02 主就是現在一部落一部落的那個酋長
00:45:06 好像一個部落的領導人
00:45:10 有兩個部落的主人在做生意
00:45:15 這個賈就是買賣做生意
00:45:20 要入海去取寶
00:45:25 後來去遇到什麼
00:45:28 遇到這個船進水
00:45:35 入水後兩個人要爭這條船
00:45:39 因為你的東西我的東西
00:45:41 放在船上
00:45:43 還有你的人我的人
00:45:45 這條船沒辦法撐住
00:45:49 這個第二部主就和第一部主兩個人打架
00:45:55 第二部主就拿一隻矛
00:46:00 矛就和槍一樣
00:46:03 將這矛從第一部主的腳刺穿
00:46:10 刺穿後在海上在海中央
00:46:14 你若說在陸上趕快來敷藥給醫生看
00:46:18 他不是啊在海上
00:46:21 結果第一部主血流過多就死了
00:46:28 這樣就結怨了
00:46:31 所以釋迦佛祖才對這個舍利弗這樣說
00:46:36 當時第二部主就是我
00:46:40 釋迦佛祖說這就是我
00:46:43 第一部主就是當今的提婆達兜
00:46:49 我當時用這個矛刺穿他腳掌
00:46:55 為了這個因緣
00:46:57 好像說有這個仇恨在
00:47:00 所以我就去地獄受很多苦報
00:47:05 今天雖然我修到做佛了
00:47:09 不過我還有這個殘緣
00:47:12 殘緣就是過去留下來的冤業
00:47:18 所以我才會承受木槍刺穿我的腳掌穿過
00:47:25 好像說一槍還一槍還他的冤
00:47:31 這是釋迦佛祖親口對舍利佛這樣說
00:47:38 還有另外一條
00:47:40 我們現在再來看佛說興起行裡面所說
00:47:46 佛言往昔有名淨眼
00:47:52 時有婬女名鹿相
00:47:57 淨眼誘此女人共車出城
00:48:03 至樹園中共相娛樂
00:48:08 時彼園中
00:48:11 有辟支佛修行道法
00:48:17 淨眼待辟支佛入城乞食
00:48:21 遂殺鹿相埋辟支佛廬中
00:48:29 後累辟支佛將死地
00:48:37 淨眼見已即起悲心
00:48:42 我所造作自當受之
00:48:46 故自說罪
00:48:48 因國王即殺淨眼
00:48:51 時彼淨眼者則我身是
00:48:55 彼鹿相者孫陀利是
00:48:59 以是因緣無數千歲
00:49:02 受無量苦
00:49:04 今雖得佛由此餘殃
00:49:08 故獲孫陀利謗也
00:49:13 這裡面二個注解
00:49:17 我們首先做個說明
00:49:19 注解第一大智度論這樣說
00:49:23 辟支佛有二種
00:49:26 一獨覺、二緣覺
00:49:29 能獨出智慧不從他聞
00:49:33 自以智慧得道故名獨覺
00:49:38 緣覺者因聞十二因緣覺悟
00:49:43 成辟支佛也
00:49:45 因為這個略是什麼
00:49:46 文很長你若要解釋徹底來說
00:49:51 黑板寫不下去
00:49:53 你針對這個辟支佛
00:49:56 這個獨覺和緣覺你看十法界
00:50:00 這十法界說這個緣覺法界
00:50:03 裡面就會詳細解釋
00:50:06 獨覺和緣覺這個辟支佛
00:50:08 裡面就會解釋得很清楚
00:50:10 你再拿十法界錄影帶去看就好
00:50:15 在大智度論說辟支佛有二種
00:50:19 一個是獨覺一個是緣覺
00:50:24 假使一個人都沒信道理都沒聽道理
00:50:31 自己生出智慧沒聽別人講道理
00:50:37 用自己的智慧來得道
00:50:40 所以名字才叫做獨覺
00:50:43 若是緣覺就不是
00:50:45 緣覺就是聽十二因緣來覺悟
00:50:48 十二因緣就是我們這個三世因果
00:50:52 來聽三世因果來得道來覺悟
00:50:56 才成就這個辟支佛
00:50:59 注解第二佛學辭典這樣說
00:51:03 有婬女名孫陀利
00:51:06 在大眾中誹謗佛
00:51:10 佛說其往昔之因緣
00:51:13 攝於興起行經上
00:51:17 佛學辭典無論你是在家無論你是出家
00:51:23 你若要了解很多典故
00:51:25 要了解很多術語
00:51:28 你翻佛學辭典裡面就都有寫
00:51:32 他說有一個婬女名字叫做孫陀利
00:51:37 在眾人的面前誹謗釋迦佛祖
00:51:43 釋迦佛祖說到這個事情
00:51:47 是攝自於興起行經
00:51:50 他就是說你去翻興起行經
00:51:52 裡面就有寫這些事情這樣說
00:51:55 這段就是要說這些因緣
00:52:01 釋迦佛祖對他們那些徒弟這樣說
00:52:05 他為什麼要說這些話
00:52:07 前面還有很多文
00:52:10 現在是要讓你瞭解那個經過
00:52:12 不然你如果連前面這些都寫
00:52:15 真的只說一篇就要講一天了
00:52:19 因為有一個女人叫做孫陀利
00:52:25 釋迦佛祖若講道就跑去亂
00:52:28 他一講道就跑去亂
00:52:31 他那些徒弟說師父
00:52:33 那個不正經的女人在誹謗你
00:52:35 你怎麼不跟她解釋
00:52:37 為什麼不趕她出去
00:52:39 他說不行這是我欠她的
00:52:43 因為前世我跟她有冤仇
00:52:46 我過去跟她有冤仇我欠她的
00:52:49 現在讓她誹謗後我這業才會消
00:52:52 我若不讓她誹謗來說下輩子我又要來了
00:52:55 所以很厲害這個冤業很厲害
00:52:59 所以釋迦佛說往昔就是過去很多世
00:53:06 有一個名字叫做淨眼
00:53:10 當時有一個婬女
00:53:12 婬女就是不三不四的女孩
00:53:15 她的名字叫做鹿相
00:53:18 淨眼誘拐
00:53:21 誘拐這個鹿相坐同一輛車
00:53:25 那時車就馬車
00:53:28 坐同一輛車出城
00:53:30 到樹園這個地方
00:53:34 二個人共相娛樂
00:53:36 這是說得比較文雅的話
00:53:39 就是男女做亂七八糟的事情
00:53:43 當時這個樹園的裡面
00:53:47 有一個辟支佛在那裡修行
00:53:52 這個淨眼等待辟支佛進城去乞食的時候
00:54:01 他想說我現在誘拐這個女人
00:54:04 萬一讓人知道下不了台
00:54:07 就將鹿相殺死
00:54:12 殺了之後將她埋在那裡
00:54:15 埋在辟支佛修行的茅屋裡面
00:54:21 後來卻連累了辟支佛
00:54:24 怎麼連累
00:54:25 他把她埋在地下
00:54:27 沒多久肉爛了就發臭
00:54:30 一臭人家就去報案
00:54:32 去報案國王就把他抓走
00:54:36 說你很可惡殺了人還把她埋在家裡
00:54:41 拖累這辟支佛將死地
00:54:44 將死地就是要抓去砍頭
00:54:47 要抓去砍頭
00:54:49 淨眼看到這個情形生出悲心
00:54:56 悲心就是反悔說我錯了
00:54:59 他一個修行人我拖累了他
00:55:04 這都是我做的應該我自己要來受這個罪
00:55:10 就這樣去自首
00:55:12 自說罪就是自首
00:55:15 去自首後這個辟支佛就開赦無罪
00:55:20 還好自首沒自首會要命
00:55:22 若沒自首辟支佛再讓他害死
00:55:25 那個罪不知有多重
00:55:28 國王就把淨眼殺死
00:55:32 把他判死刑就是
00:55:35 當時這個淨眼是誰
00:55:37 就是我啦
00:55:38 釋迦佛祖說我
00:55:41 這個鹿相是誰
00:55:42 鹿相就是孫陀利
00:55:44 上輩子他殺她啊
00:55:46 為了這個冤業的關係
00:55:51 我去地獄去受罪去做畜生無所不至
00:55:55 受了很多的苦
00:55:59 所以我今天雖然修到佛果
00:56:04 但是我過去這個餘殃
00:56:06 就是過去這個冤業還沒消
00:56:09 所以孫陀利才來誹謗我
00:56:13 看厲不厲害
00:56:15 所以修行一世就要完成我沒騙你
00:56:19 有人說哪有那麼快
00:56:22 人家佛祖是前世修行
00:56:25 前世修來的才有辦法做佛祖
00:56:28 我們前世又沒修怎麼做佛祖
00:56:31 那都不是真的
00:56:33 你若看興起行經看後手腳會發冷
00:56:37 釋迦佛祖過去也是壞孩子
00:56:39 釋迦佛祖過去也做很多壞事情
00:56:42 釋迦佛祖我上期也說給你聽過
00:56:46 過去也下過地獄
00:56:48 過去也做過畜生
00:56:49 過去也去過餓鬼道
00:56:53 還好
00:56:55 還好他前世修行做忍辱仙人
00:56:59 因為那個業沒消
00:57:01 這輩子又來消業
00:57:03 才一世就成道去了
00:57:06 所以你有的一種若命不好的人
00:57:08 我上輩子做不好這輩子這麼命苦要怎麼修
00:57:12 釋迦佛祖的命苦
00:57:14 前世的命苦你跟得上他嗎
00:57:17 他這世來修行受了多少的苦你知道嗎
00:57:22 所以你不要埋怨還是要努力
00:57:26 再難過也是要說我這是前世的業
00:57:30 不然老師眼睛大小眼
00:57:32 大家都叫我停課我偏不要
00:57:35 我說過去我駝背我都在講道理
00:57:41 去手術揹尿袋我都在講道理
00:57:44 眼睛大小眼還煩惱什麼
00:57:46 藥要吃
00:57:47 醫生說藥吃一吃眼皮又會撐開了
00:57:52 這是我的業啦
00:57:55 我沒有釋迦佛祖那麼棒
00:57:58 釋迦佛祖有宿世通
00:58:00 知道過去世又過去世
00:58:02 老師是傻傻的
00:58:06 老師沒那個神通
00:58:08 若有那個神通我就會說
00:58:09 這眼睛是前世怎樣
00:58:11 我就會講給你聽
00:58:13 老師連釋迦佛祖一根腳毛也不值
00:58:17 釋迦佛祖是一代佛祖
00:58:19 我們是拉佛祖的衣襟而已
00:58:22 我們要比佛祖比什麼
00:58:25 若真的知道我過去世的冤業
00:58:29 我過去駝背過去揹尿袋講道現在大小眼
00:58:33 我就會講那個原因給你聽
00:58:35 我沒神通沒辦法啦
00:58:37 你問我說老師你前世怎樣
00:58:38 我不會講
00:58:40 但是我沒關係啊
00:58:42 我想說這是我前世的業
00:58:44 一定要來受歡喜去受
00:58:47 不能煩東煩西
00:58:49 人家說你這樣會難過嗎
00:58:51 不會啊這樣大小眼不錯啊
00:58:53 我們要高興去領受
00:58:58 所以你想說無數千世受無量苦
00:59:04 今天雖然說做佛還有這餘殃
00:59:08 才會被孫陀利誹謗我這樣
00:59:12 還有一條更嚴重
00:59:15 這條比較長不過今晚可能會晚個十幾分鐘
00:59:19 大家要忍耐一下
00:59:20 因為現在若要結束太早了
00:59:24 現在這篇再講下去要拖點時間
00:59:27 差十幾分鐘就真的
00:59:29 不然我們現在再看佛說興起行經這段文
00:59:35 佛告舍利弗
00:59:39 往昔久遠世
00:59:42 於羅閱衹大城之中
00:59:47 時大節日聚會
00:59:51 時國中有兩姓力士
00:59:54 一姓剎帝利種
00:59:58 一姓婆羅門種
01:00:01 亦來在會
01:00:03 時兩力士共相撲
01:00:09 婆羅門力士語剎帝利力士曰
01:00:14 卿莫撲我
01:00:17 我當大與卿錢寶
01:00:22 剎帝利便不盡力
01:00:26 戲令其屈伏也
01:00:29 二人俱得稱皆受王賞
01:00:36 婆羅門力士竟不報剎帝利力士所許
01:00:42 到後節日復來聚會相撲
01:00:47 婆羅門力士復求剎帝利力士如前相許
01:00:54 剎帝利力士復饒不撲
01:00:58 得賞如上
01:01:00 復不相報如是至三
01:01:04 後節日復會
01:01:07 婆羅門力士重語剎帝利力士曰
01:01:11 前後所許當一時併報
01:01:15 剎帝利力士心念曰
01:01:19 此人數次欺我
01:01:23 既不報我又侵我分
01:01:28 我今日當使其消
01:01:31 是剎帝利便乾笑曰
01:01:36 卿誑我滿三
01:01:40 今不復用卿物
01:01:42 便右手捺項
01:01:48 左手捉胯腰兩手蹴之
01:01:54 挫折其脊
01:01:56 如折甘蔗
01:02:00 擎之三旋使眾人見
01:02:04 然後撲地墮地即死
01:02:09 王及群臣皆大歡喜賜金錢十萬
01:02:16 佛語舍利弗
01:02:18 我爾時以貪恚故
01:02:22 撲殺此力士
01:02:24 以是因緣墮地獄中
01:02:27 燒煮榜治
01:02:30 今我已成何惟三佛
01:02:34 諸漏已盡爾時殘緣
01:02:37 含故有此脊痛之患
01:02:42 現在這篇我們就詳細來做個解釋
01:02:52 佛說興起行經這樣說
01:02:55 釋迦佛祖對舍利這樣說
01:03:01 過去很久遠的時候
01:03:07 在羅閱衹大城之中有一個大節日的聚會
01:03:14 好像我們廟裡面熱鬧這樣
01:03:18 當時國內有二個大力士
01:03:24 一個是姓剎帝利種
01:03:27 一個是姓婆羅門種
01:03:30 都來會中
01:03:34 這兩個力士互相相撲
01:03:40 好像什麼
01:03:41 像現在第四台常演的摔角就對了
01:03:44 相撲摔角
01:03:47 這個婆羅門力士就對這個剎帝利力士說
01:03:53 你不要摔我你來假裝輸
01:03:59 我若贏了之後我所有的賞的錢都給你
01:04:06 這個剎帝利力士就沒盡力
01:04:11 就像演戲假裝輸
01:04:15 不然現在不要說別的
01:04:16 現在第四台打得流血
01:04:22 大家說怎麼打得那樣子
01:04:27 那都是演戲的
01:04:29 若真正的打手那禁得起折
01:04:33 稍微折一下就斷了
01:04:36 我們人若稍微跌倒骨頭就斷了
01:04:39 這樣打這樣搥骨頭不會斷
01:04:42 不會等一下打輸的
01:04:44 一個人贏一次啦
01:04:46 這回我贏下回你贏
01:04:48 都要輪流打好像演戲一樣
01:04:52 真的打禁不起三下
01:04:56 所以他就像演戲一樣假裝輸
01:05:04 假裝輸之後兩個人都被誇獎
01:05:10 都受到王的賞賜
01:05:13 贏的賞賜較多輸的賞賜較少
01:05:18 這個婆羅門力士他所賞的錢
01:05:23 就沒給剎帝利力士
01:05:26 他說我若贏的錢都要給你
01:05:28 就沒給他就對了
01:05:31 之後又到節日
01:05:35 他那裡若節日熱鬧就要再相撲了
01:05:39 又來聚會要相撲
01:05:42 婆羅門力士又求剎帝利力士
01:05:47 我跟你說這次你再假裝輸
01:05:50 我連同上次一起給你
01:05:54 這個剎帝利力士為了貪錢又假裝輸
01:06:01 賞賜又跟上次一樣
01:06:04 贏的賞賜較多輸的賞賜較少
01:06:08 但是這個剎帝利力士
01:06:15 婆羅門又騙他就對了
01:06:18 錢又沒給他這樣經過三次
01:06:24 後來節日又要相撲
01:06:28 婆羅門力士又跟剎帝利力士說
01:06:33 我三次都沒給你今天我一次全給你
01:06:38 那時剎帝利力士心理就想
01:06:43 這個人很賴皮
01:06:46 一連騙了我三次
01:06:48 都沒照他說的話做
01:06:53 好你侵佔我的獎金我今天就要讓你好看
01:07:01 這個剎帝利力士就奸笑
01:07:04 奸笑就是好像奸詐的笑
01:07:07 你今天騙我三次
01:07:11 我今天不讓你了
01:07:13 你的東西我也不要了
01:07:16 就這樣用那右手將脖子掐住
01:07:22 左手將下腰抱住
01:07:28 一手掐脖子一手抱住腰
01:07:32 兩隻手就把他壓下來
01:07:35 這個字你就要看清楚
01:07:37 這字你不要看成兩個字
01:07:39 他寫得太開了
01:07:41 這一個字而已這只有一個字
01:07:44 就是這樣壓下來
01:07:47 結果他的脊椎骨就斷了
01:07:50 這個脊就是脊椎骨
01:07:51 噹一聲整個脊椎骨就斷了
01:07:54 好像在折甘蔗
01:07:57 就這樣整個人托起來轉三圈
01:08:02 讓眾人看到就丟到地上
01:08:07 落到地上就死了
01:08:09 摔得好像蟾蜍
01:08:11 這個國王和群臣大家都很高興
01:08:15 打死人了還高興
01:08:16 是啊你第四台看就知道
01:08:19 以前若像印度像外國
01:08:24 相撲你打死人還有賞
01:08:27 以前就沒辦法是這種法律
01:08:33 那時國王和群臣都很高興
01:08:37 賞他十萬的錢
01:08:40 釋迦佛祖才對舍利弗說
01:08:43 我當時就是貪
01:08:46 怎麼貪
01:08:47 貪著錢貪著名聲
01:08:50 恚就是怨恨啊
01:08:52 你騙我三次要讓你死
01:08:55 怨恨啊
01:08:56 為了這樣我才將對方這個力士打死
01:09:01 為了這個原因我才墮入地獄
01:09:05 燒煮就是下油鍋抱銅柱
01:09:10 我今天已經成阿惟三佛
01:09:14 怎樣叫做阿惟三佛
01:09:16 佛學辭典這樣說
01:09:18 阿惟三佛
01:09:20 又曰阿毘三佛
01:09:22 譯曰現等覺
01:09:24 顯現正等知覺之義
01:09:28 佛智之異名
01:09:30 這個阿惟三佛不是佛祖
01:09:34 另外一個名字叫做阿毘三佛
01:09:36 翻譯中國話叫做現等覺
01:09:39 就是顯現正等的知覺的意思
01:09:43 等於就是佛智的另外一個名字
01:09:46 佛智就是般若妙智慧
01:09:48 我們金剛經說般若就是佛智
01:09:52 他說我今天雖然看出本性
01:09:56 雖然我已經有這個般若妙智慧
01:10:00 我已經達到無所住的心
01:10:03 諸漏就是好像說已經心都無所住
01:10:08 我已經達到無所住的心
01:10:12 不過我過去這個冤這個殘緣
01:10:15 有這個冤業
01:10:18 所以我今天才會生骨刺
01:10:20 脊椎骨痛得受不了
01:10:25 你想釋迦佛祖生前也很可憐
01:10:30 好像說上期說給你聽的
01:10:34 骨節炎痛到不會走路
01:10:38 老師這算什麼小事一件
01:10:41 釋迦佛祖的大病都沒說了
01:10:43 我們這個小病
01:10:44 所以這個冤業很厲害
01:10:49 你若普通的宿世業用功可以補
01:10:53 冤業沒辦法
01:10:55 現在說這麼多條都是打死人的
01:10:58 這都有冤仇
01:11:00 有那個冤業雖然功德做很多來說
01:11:04 這個冤業不會消啊
01:11:06 所以你們要注意噢
01:11:07 最好不要造冤業
01:11:10 你們若過去若說有一點宿世業
01:11:13 這輩子來解還有辦法
01:11:15 你若說真的做冤業沒辦法解
01:11:18 你還是要認命
01:11:20 痛苦你還是要忍耐
01:11:22 真的要修先天了
01:11:26 你若想說痛苦到受不了
01:11:29 我乾脆來求佛祖保佑我快點好
01:11:33 會不會好
01:11:33 會
01:11:34 完全會好不是不會好
01:11:36 會好這個業又留在後世
01:11:41 像釋迦佛祖一世又一世
01:11:44 像這個經過不知幾世了
01:11:46 往昔久遠世
01:11:48 久遠世就是很久了
01:11:50 不知十世前二十世前不知道
01:11:53 久遠世
01:11:55 所以若不相信人怎樣
01:11:58 求佛求神病會好不是不會好
01:12:02 好了之後那個業沒消又留到後世
01:12:07 後世又留到後世又留到後世
01:12:09 一世一世一直積
01:12:10 積到後來多可憐呢
01:12:12 有的出生一直病病到死
01:12:15 那都沒有辦法了沒有救了
01:12:18 所以我上期才說孔子生病
01:12:23 子路要幫他求神
01:12:25 他說禱之久矣
01:12:26 我祈禱很久了
01:12:28 他就不讓他祈禱嘛
01:12:30 不讓他祈禱才說我祈禱很久了
01:12:33 所以當時我駝背這些師兄弟也很多人說
01:12:36 老師啊那裡很靈感
01:12:38 我帶你去求啦
01:12:41 人家什麼病也求好了
01:12:42 什麼病也求好
01:12:43 我說我不要
01:12:44 你不要害老師下輩子再來受業
01:12:48 我下輩子打算不要再來了
01:12:51 再怎麼辛苦我也要忍耐
01:12:54 打算下輩子不要再來了
01:12:57 不過修不修得到我不敢保證
01:13:00 是儘量去修
01:13:02 也許以後若生重病難過會去求也不一定
01:13:07 現在還可以忍耐
01:13:09 生骨刺我也忍耐過去了
01:13:12 揹尿袋講道我也忍耐過去了
01:13:15 現在眼睛大小眼我也在忍耐
01:13:17 沒辦法啦這個業還是要拖
01:13:21 若拖得過去就幸福
01:13:23 拖不過去下輩子就再來了
01:13:25 所以希望我們在座
01:13:28 這些師兄弟最好就要努力
01:13:32 不要怕辛苦
01:13:34 怕辛苦來說道就不能成就了
01:13:39 我們日本有一個成語
01:13:42 日本這個成語怎麼說
01:13:44 (日語)
01:13:49 若有苦就有甜
01:13:52 好像爬山爬到盡頭很累
01:13:56 現在下山就很快活了
01:13:58 所以有那個苦才有那個樂
01:14:01 所以一個人你不吃苦就沒那個樂
01:14:06 一個人吃苦後你就知道那個樂的滋味
01:14:11 所以還是要忍耐
01:14:13 儘量去修
01:14:15 不要說我做的善事這麼多
01:14:18 老天爺怎麼沒保佑我
01:14:22 等一下就賺錢了
01:14:24 真的嗎真的啊
01:14:25 過去我一個朋友就是這樣
01:14:27 很會做善事做到後來
01:14:30 後來落魄的時候怨天怨地
01:14:34 老天爺你怎麼沒保佑我
01:14:38 我過去善事做那麼多
01:14:39 讓我這麼落魂這樣
01:14:41 等一下就賺錢了
01:14:43 賺錢後就告訴我
01:14:45 老李
01:14:46 他就跟我同輩嘛
01:14:48 老李埋怨真的不錯啊
01:14:51 怎麼不錯
01:14:52 我一埋怨就賺錢了
01:14:55 你破功了
01:14:57 怎麼破功
01:14:58 本來你錢功德一直積一直積
01:15:02 存在天國的銀行
01:15:04 你一埋怨天國的銀行就說
01:15:07 你要領嗎要領就給你
01:15:11 本金和利息就一起給你都還你
01:15:15 你銀行就沒錢了沒功德
01:15:18 沒功德下輩子就又來了
01:15:19 可惜你修得要死一句話就破功了
01:15:25 所以還是不要埋怨
01:15:28 今晚說到這裡時間也拖得很久了
01:15:31 因為這個若不說完
01:15:33 留到下期在那裡留個尾巴就很麻煩
01:15:36 所以只有說到這裡為止
01:15:40 在座同修大家晚安
01:15:42 我們這次來說這個專題
01:15:46 說這定業可轉不可轉
01:15:54 業是很多種
01:15:58 業有一般普通我們前世所做的惡業
01:16:08 這世所承受的
01:16:12 但是你前世所做的惡業有很多種
01:16:18 有的是普通我們沒修養所造成的業
01:16:25 也有一些做那沒道德的工作
01:16:31 造成這輩子所受的業
01:16:36 但是也有前世去害人
01:16:40 結了冤仇這世來承受的業
01:16:48 你若普通的債業
01:16:52 或是我們一般前世所做的過失所承受的業
01:17:01 這個是可能轉的
01:17:03 我們做功德自古以來說將功折罪
01:17:07 就是解除一般普通的業
01:17:12 若是冤業是不可能轉的
01:17:16 你假使若有辦法可轉
01:17:19 我上期有舉到釋迦佛祖
01:17:22 他生前雖然已經修到做佛了
01:17:28 但是還再受了很多業
01:17:33 所以他那些徒弟就有一種懷疑的心理
01:17:38 問釋迦佛祖
01:17:43 師父你修那麼好
01:17:46 為什麼今天還受那麼重的業
01:17:51 所以釋迦佛祖才說他過去世
01:17:55 所做所帶來的冤業
01:18:00 這是在我們佛說興起行經裡面所說的
01:18:07 這個佛說興起行經
01:18:10 這並不是老師隨意編造的
01:18:15 也有一些佛教徒打電話來
01:18:18 說老師你是誹謗佛教嗎
01:18:21 老師不敢誹謗佛教
01:18:24 佛是我最尊重的
01:18:27 不然釋迦佛祖過去是佛祖轉世的
01:18:33 你為什麼說他過去做壞事種種
01:18:37 這是我們一般佛教徒
01:18:41 為了要粧飾教主的完美
01:18:46 所以他就不敢直說這個真理
01:18:51 但是老師所說的這些故事
01:18:57 這出於大藏經的第四本本緣部
01:19:03 佛說興起行經裡面說的
01:19:07 所以假使你要瞭解這個經
01:19:12 你去圖書館裡面翻就有了
01:19:14 不然老師家裡也有一部大藏經
01:19:18 你也可以去我那裡看
01:19:21 這是確實的事情
01:19:25 這也難怪
01:19:26 因為我們學道
01:19:29 有了義的經和不了義的經
01:19:34 不了義的經就是一味裝潢
01:19:39 讓這個佛祖都沒有缺點
01:19:43 好像父母親做錯事怕小孩知道一樣
01:19:51 但是我們若真的要了脫生死
01:19:56 你就要研究真正的道理
01:19:59 難怪釋迦佛祖在無量義經裡面
01:20:03 說他四十年不曾說過真理
01:20:06 因為說了之後一些眾生支持不了
01:20:11 佛祖本人就在生病我怎麼向他祈求平安
01:20:15 所以對這個佛教就沒辦法去弘揚發達
01:20:22 但是老師所說這些道理你也要注意
01:20:26 我們一樣是在修了脫生死的道理
01:20:29 在修菩薩行的人
01:20:31 這些話才可以說
01:20:34 你若一般在寺廟這些話就不要講了
01:20:38 一般在寺廟你也是要隨聲附和
01:20:42 阿彌陀佛你很誠心
01:20:45 你今天會來佛寺拜拜
01:20:48 你會唸佛功德無量
01:20:51 你也是要這樣加以宣揚
01:20:53 好像小孩你若跟他摸摸頭
01:20:57 你最乖天下你最乖
01:21:00 以後你會做總統這個一樣
01:21:03 最好你不要罵他
01:21:05 你若罵他這個小孩哇一下哭了
01:21:07 明天不來讀書你就慘了
01:21:11 所以我們若到一般寺廟
01:21:14 老師所說的這些道理你不要講
01:21:18 若是一樣在修菩薩行的人
01:21:20 你就直說拆穿這沒關係
01:21:25 像我們當今台灣發揚最大的就是一貫道
01:21:33 以前我在講一貫道的道理
01:21:36 你像前面浴淇起初爐源寺聽的時候
01:21:42 說老師都在誹謗一貫道
01:21:45 有一段時間都不聽
01:21:48 不聽之後到後面要去追求真理都找不到
01:21:54 還是又跑回來
01:21:56 現在變成最虔誠的一位師兄弟
01:22:00 像台南你若去過虎尾就知道
01:22:06 台南很多點傳師都來虎尾聽道理
01:22:11 所以像其中有一位黃明東先生
01:22:19 他現在出去都用我的道理分解給別人聽
01:22:25 一些道親說經理啊
01:22:28 經理就是點傳師
01:22:31 經理你以前都不是這樣說
01:22:33 你現在怎麼這樣說
01:22:35 他說我過去都講錯了
01:22:37 所以我今天要訂正要說真實的道理
01:22:43 這是真的還是假的
01:22:46 我是聽李老師說的
01:22:48 他說這些都是有根有據
01:22:50 而且所說的道理
01:22:53 我都再去翻經書再考證過絕對不會錯
01:22:59 所以老師一句都不敢說謊
01:23:03 假使老師的道理若真的沒根據就講
01:23:09 單單應付佛教這些高僧就不得了
01:23:13 單單對這些大法師
01:23:16 就沒辦法交代了對不對
01:23:19 這些大法師他們都懂
01:23:21 他們不是不懂道理
01:23:23 但是為了要塑個完美沒缺點
01:23:29 不要讓這些信徒有壞印象
01:23:33 認為說釋迦佛祖過去世也有做壞事
01:23:36 或是說釋迦佛祖就是佛祖來轉世的
01:23:41 這世是最完美的
01:23:42 連生病他也不敢講
01:23:46 這也是難免的事情
01:23:49 因為一說會失去信徒的心
01:23:54 但是老師一來不是為了賺錢
01:23:58 二來我也沒派沒門
01:24:01 我都直說直講
01:24:04 照這經去講不敢隱瞞半句話
01:24:11 所以現在一貫道一般呢
01:24:14 也是說這些祖師都很完美
01:24:19 簡單說若過去十七祖之前
01:24:23 十七祖十六祖十五祖十四祖那不要說
01:24:26 只說這十八祖孫師母就好了
01:24:32 孫師母那時業障到了
01:24:36 可說中風一手一腳行動不便
01:24:40 去世在台中
01:24:43 這個我不能亂講
01:24:45 這個我若亂講
01:24:46 單單被一貫道捉去剝皮我就不得了
01:24:50 這若一般的道親都不知道
01:24:52 最起碼你就要到經理級以上
01:24:55 到點傳師以上這些前人才知道
01:24:59 你若一般這些道親
01:25:02 或是一般較不了解道內的事情
01:25:13 你若是做個講師你還不能了解這些事情
01:25:17 我現在來舉這個天道鉤沉裡面一句話
01:25:26 孫師母幾經周折
01:25:32 最後由劉士毅將軍設法接到台灣
01:25:40 隱居於台中雙十路
01:25:45 除了少數前人之外不見外客
01:25:51 孫師母晚年患了中風不良於行
01:25:59 除了梁華春曾替她照了一張相之外
01:26:08 當時孫師母七十三歲
01:26:12 沒有其他照片留世
01:26:16 民國六十四年病逝
01:26:23 天道鉤沉第十五章
01:26:26 一貫真傳第十六節
01:26:29 我怎麼寫得這麼詳細
01:26:31 因為那本書很厚啊
01:26:33 假使你拿到這本書
01:26:35 會找到頭都昏了
01:26:38 你若要找就先找第十五章
01:26:42 第十五章一貫真傳
01:26:44 再找第十六節就有這個文
01:26:48 我寫這麼詳細的原因就是說
01:26:50 一本書這麼厚讓你容易找到這篇文章
01:26:55 所以我才寫得這麼詳細
01:26:57 不然我只寫天道鉤沉就好
01:27:00 其它就不用寫了
01:27:01 是要讓你容易找才寫這麼詳細
01:27:05 好像釋迦佛祖興起行經
01:27:10 我也說在第幾章第幾章
01:27:12 目的也是要讓你容易找
01:27:14 在大藏經第幾本
01:27:17 是要讓你容易找到的關係
01:27:20 說孫師母在大陸
01:27:26 受到很多的迫害很折磨
01:27:32 可以說被逼得走投無路
01:27:36 最後是一位將軍叫做劉士毅
01:27:42 這個劉士毅將軍
01:27:43 才想辦法接她到台灣
01:27:49 到台灣就隱居在台中雙十路
01:27:55 除了少數的前人外沒見外客
01:28:02 你做點傳師還見不到啦
01:28:04 這樣跟你說較快
01:28:06 前人也是少數的前人
01:28:09 不是說每一位前人你都見得到
01:28:13 所以有少數的前人之外
01:28:17 她就不見外客
01:28:20 為什麼少數的前人之外
01:28:23 不見外客
01:28:25 我們在光復初期政府都禁止一貫道
01:28:33 禁止一貫道你若稍微活動
01:28:37 政府就捉得很緊查得很緊
01:28:41 當時老師也被查得很慘
01:28:45 我家裡也供奉一尊彌勒佛祖
01:28:47 小小的就是
01:28:49 警察到了後看看說你是一貫道噢
01:28:53 我說一貫道怎樣
01:28:56 禁止你不知道
01:28:58 供奉彌勒佛就是一貫道嗎
01:29:02 不然這樣啦
01:29:04 我帶你去捉較大的
01:29:07 我這小囉嘍你捉我沒有用
01:29:10 他說你講什麼
01:29:11 每間佛寺都供奉彌勒佛祖
01:29:14 再大的佛寺你進去
01:29:16 若沒供奉彌勒佛祖我再讓你打耳光
01:29:18 若供奉彌勒佛祖就是一貫道
01:29:21 那台灣每間佛寺都是一貫道
01:29:24 我就這樣跟他說
01:29:25 那個警察才住了口
01:29:27 很悽慘呢
01:29:29 那時你家裡若供奉彌勒佛祖
01:29:31 就找你麻煩了我沒騙你
01:29:35 也有人曾跟我說
01:29:37 真奇怪我們就很秘密都沒讓人知道
01:29:42 一貫道若稍微活動
01:29:44 警察就來捉了這樣說
01:29:48 你們知道那個原因嗎
01:29:51 以前我都不敢說
01:29:54 因為我父親有一個認的女兒
01:30:02 那以前羅東很有名
01:30:04 她父親在羅東很有名
01:30:07 叫做鐵人賊仔
01:30:10 他那個女兒
01:30:13 那時還沒光復就跑去大陸
01:30:18 就嫁了個將軍
01:30:24 嫁了個將軍
01:30:26 後來隨人加入一個組織
01:30:29 加入一個組織就過來台灣後
01:30:34 聽到那時我在天元宮講道
01:30:40 聽到後來說哥哥你還認得我嗎
01:30:46 怎麼認得
01:30:48 她日本時代就離開台灣了對不對
01:30:51 怎麼認得
01:30:52 她是聽到我名字才來認
01:30:57 我說妳是誰
01:30:59 我就是羅東鐵人賊的女兒
01:31:03 噢那麼多年了好幾十年沒見
01:31:10 妳現在那裡
01:31:12 我現在也過來台灣了啊
01:31:16 她後來跟我說哥哥
01:31:19 你來加入我們的組織這樣說
01:31:22 你是什麼組織
01:31:25 我現在一貫道我也是裡面的一個主角
01:31:33 但是我不是一貫道的人
01:31:38 我是在查一貫道的人
01:31:41 說她是抄一貫道的人
01:31:42 都藏在一貫道裡面
01:31:46 一貫道裡面都有那個間諜
01:31:49 有人說人家做什麼官也來加入
01:31:52 人家做警察也來加入
01:31:54 他不知道是在裡面做探子
01:31:57 在做間諜
01:32:01 你現在若稍微活動就去報告
01:32:05 報告後就來抄了
01:32:07 在說給我聽
01:32:08 我說阿彌陀佛罪孽罪孽我不敢
01:32:12 無論什麼教都好
01:32:16 你這樣抄人家怎麼可以
01:32:19 不行不行這是罪孽
01:32:22 你有錢讓我賺我也不要
01:32:24 我拒絕她
01:32:26 我說這個事情
01:32:28 你若台北的梁先生也知道
01:32:30 像我說的浴淇也知道
01:32:32 曾跟我去過她家
01:32:38 當時政府針對這個宗教
01:32:40 不是只有一貫道而已
01:32:43 無論佛教無論道教無論什麼教
01:32:46 裡面都有藏工作人員在裡面
01:32:52 現在我們就已經戒嚴解除了
01:32:57 也比較民主了
01:33:00 不然以前像這些話若講出來
01:33:02 會被捉去打屁股我沒騙你
01:33:06 我加入道德會
01:33:07 道德會裡面也有間諜
01:33:12 我說可能蔡先生稍微知道
01:33:15 當時在爐源寺講道理
01:33:19 常常有一個人在那裡錄音
01:33:22 錄音是要錄資料的
01:33:27 經過我在道德會講十幾年了
01:33:31 那時楊坤富先生做理事長
01:33:36 就調我跟調楊坤富先生
01:33:40 去某一個機關
01:33:43 跟我怎麼說呢
01:33:45 你們道德會監視跟你們開放了這樣說
01:33:50 我們又沒做壞事你們監視我
01:33:53 你們在講道理也不知道講什麼
01:33:55 所以我都在監視你們
01:33:58 但是監視你們這十幾年
01:34:01 結果你們都講好事給人家聽
01:34:05 也不曾批評政府
01:34:07 也不曾說非法的事情
01:34:10 知道你們這是一個真的幫助政府的團體
01:34:17 並不是反抗政府的團體
01:34:20 所以現在對你們開放
01:34:23 不是只有監視一貫道而已
01:34:26 每一個宗教每一個團體
01:34:29 就有這種人躲在裡面
01:34:32 他也跟你很好啊
01:34:35 跟你好得要稱兄道弟
01:34:37 但是他其實是要探你的心事
01:34:40 有時會跟你問東問西
01:34:43 問看看你有沒不服氣怎樣的
01:34:48 因為我現在說到這個孫師母
01:34:51 才舉我過去的感想給你聽
01:34:55 孫師母就是這樣不露面
01:34:58 她若露面來說就有事情了
01:35:00 她又是一個祖師
01:35:03 所以除非那個心腹的前人之外
01:35:10 連點傳師要見都見不到
01:35:13 因為有的一種
01:35:15 像我剛才說的我父親認的乾女兒
01:35:19 她自己本人也做點傳師
01:35:21 各支脈她也在跑
01:35:25 其實她是政府的間諜
01:35:31 間諜或是地下工作的人
01:35:32 這樣跟你說較快
01:35:34 所以有時候公共場所最好不要談東談西的
01:35:38 老師說修行不要管俗事不要談是非
01:35:44 所以我設講師的十則你就知道
01:35:49 不可以謠言惑眾
01:35:52 不可以批評政府
01:35:54 不可以跟人管東管西
01:35:58 我們修行就好守我們的本分就好
01:36:01 你管人家那個要做什麼
01:36:04 有時會導致很多的麻煩
01:36:07 所以老師講道四十多年了
01:36:09 不會惹麻煩的原理就在那裡
01:36:12 因為我很不喜歡批評東批評西的
01:36:15 假使為了宗教
01:36:17 我是只有什麼
01:36:18 只有跟人糾正
01:36:20 糾正和批評不一樣
01:36:23 批評就是說那一教不好那一教不好
01:36:25 哪一個法師不好那一個人不好
01:36:28 那才是批評
01:36:30 我不是
01:36:30 我是說這句話說得不對
01:36:33 經裡面就講這樣
01:36:34 我這是在糾正而已
01:36:38 所以話回歸正題
01:36:43 因為孫師母隱居在台中的雙十路
01:36:49 除了少數的前人以外
01:36:52 她就不見外客
01:36:55 孫師母到了年紀大了
01:36:57 晚年就是年紀大了
01:37:00 才患了中風
01:37:02 中風就是腦溢血
01:37:04 患了中風
01:37:06 走路沒辦法走不良於行
01:37:10 除了一個叫做梁華春跟她照了一張相之外
01:37:19 沒有其他的相片
01:37:21 所以一貫道裡面若有孫師母的相片
01:37:24 每張拿來都是同一張
01:37:26 她就照一張而已
01:37:28 其它都沒照相
01:37:31 所以除了梁華春跟她照了一張相之外
01:37:35 當時孫師母剛好七十三歲
01:37:38 沒有其他的照片留在世上
01:37:42 到民國六十四年才去世
01:37:48 這若不是事實的
01:37:50 會讓一貫道這些前人捉去剝皮
01:37:55 真的才能講
01:37:56 這書也是一貫道印的
01:37:58 不是別人印的是一貫道印的
01:38:01 這也可以說上面的人才有這本書
01:38:06 下面的人你要拿這本書也沒有
01:38:08 我家裡有一本
01:38:10 你若要的人可以來我家看
01:38:13 我有這本書
01:38:15 我這本也是我父親的乾女兒拿來送我的
01:38:23 我才有這本不然我也沒有這本書
01:38:25 因為她也算是一貫道裡面的重要人物
01:38:31 她才有這本書
01:38:35 所以老師說的話都是有根有據在說的
01:38:39 那種沒根沒據的老師儘量不會去說
01:38:45 所以你就要知道無論那一教都好
01:38:50 我們修行人說沒病
01:38:53 大家都誤會
01:38:54 誤會什麼
01:38:55 誤會修行人不會生病
01:38:58 這就錯了
01:39:00 老師常常在病得東倒西歪
01:39:03 像昨天重感冒額頭燙得熱呼呼的
01:39:09 那時這些師兄弟摸我的額頭
01:39:10 老師你額頭這麼燙
01:39:12 沒關係啦這是小事情
01:39:15 只有眼睛要看書比較不方便而已
01:39:18 這都是小事情
01:39:19 後來協亨趕快跑去買克風邪給我喝
01:39:25 喝一喝才感覺比較舒服
01:39:29 沒病是我們的心沒病
01:39:32 不是身體沒病
01:39:34 這肉體怎麼可能沒病對不對
01:39:39 像孔子當時一代的聖人就會生病了
01:39:43 我們一個凡夫俗子
01:39:44 怎麼不會生病
01:39:46 釋迦佛祖是一代的佛祖就會生病
01:39:49 我們凡夫俗子怎麼不會生病
01:39:51 你想這樣就會知道
01:39:54 像我們一貫道的孫師母
01:39:58 她難道修得不好
01:39:59 不是
01:40:00 修得很好
01:40:03 若修不好怎麼會做祖師
01:40:06 不然她怎麼會生病
01:40:07 是她的業啊對不對
01:40:09 所以很多宗教說你來信我的教不會生病
01:40:15 早晚都會漏氣
01:40:20 我有一個親戚去信某一個教
01:40:26 我都對事不對人
01:40:28 那時我太太還在
01:40:30 我太太患了氣喘
01:40:33 就來我家說
01:40:33 我跟你說你來加我這個教
01:40:36 你來加入病就都沒了
01:40:39 我說那有那麼好的事
01:40:40 加入病就會好
01:40:42 真的啦你不要嘴硬這樣
01:40:45 後來呢他本人病得很嚴重
01:40:51 也算是親戚的關係
01:40:53 我跟他說某人啊
01:40:56 信你們教就不會生病了
01:40:57 你怎麼病得這樣
01:40:59 被我一說嘴張得大大的不會回答
01:41:04 所以世上的人不要說信我的教就不會生病
01:41:08 像一貫道
01:41:10 我不要說名字
01:41:11 你們這裡一貫道這些道親
01:41:13 有的就認識那個人
01:41:17 常常說你們來信一貫道就不會生病
01:41:21 後來自己發生事情後
01:41:23 就不敢上台講了
01:41:26 自己有事情就不敢講了
01:41:29 若是老師沒關係
01:41:30 像我當時駝背人家說
01:41:32 李道長修到自己都駝背
01:41:35 這是我的業啊
01:41:37 我又沒說你聽我的道理不會生病
01:41:40 我又沒說對不對
01:41:42 這樣我們就不會漏氣了
01:41:44 你若說聽我的道理不會生病
01:41:46 你就不要生病
01:41:47 若一生病馬上漏氣我沒騙你
01:41:52 像孔子一代聖人
01:41:55 他就病得不能起床
01:41:59 子路說要幫他祈禱求神
01:42:02 他說丘禱之久矣
01:42:04 我祈禱很久了
01:42:06 意思就是不要讓子路去求
01:42:10 像孔子一個學生叫做伯牛
01:42:14 可說是像顏回一樣
01:42:18 差在沒有入聖而已
01:42:21 他跟聖人相近
01:42:22 可以說德行科第一的
01:42:25 他也病得年輕就病得
01:42:28 還得了惡症
01:42:30 好像絕症不是普通的生病
01:42:35 我來舉論語跟你做參考
01:42:38 論語雍也第六篇
01:42:42 伯牛有疾子問之
01:42:46 自牖執其手曰
01:42:49 亡之命矣夫
01:42:52 斯人也而有斯疾也
01:42:57 論語雍也第六篇說伯牛生病
01:43:07 孔子去慰問他
01:43:09 這個問就是慰問
01:43:11 跑去慰問他
01:43:14 在窗戶拉他的手
01:43:19 因為他的床在窗戶下
01:43:27 到窗外一靠近
01:43:29 他在床上睡覺就拉他的手
01:43:34 才說了一句話
01:43:36 今天若會死這是你的命
01:43:41 不然像你修養這麼好的人
01:43:45 為什麼會來得這種病
01:43:49 冉伯牛那時還年輕
01:43:52 他說像你修養這麼好的人
01:43:55 會來得這種病
01:43:57 這是你的命也是你的業障
01:44:02 不用埋怨
01:44:04 假使你若會死你也不用埋怨這樣
01:44:07 這是孔子的話
01:44:10 所以史記裡面才說
01:44:13 孔子曰
01:44:15 受業身通者七十有七人
01:44:19 皆異能之士
01:44:21 德行顏淵、閔子騫、冉伯牛
01:44:26 孔子這樣說
01:44:28 跟隨孔子學道成功的人
01:44:32 有七十七個
01:44:35 都是異能的人
01:44:38 但是這七十七個之中
01:44:40 德行最好的就是顏回
01:44:44 顏淵就是顏回
01:44:46 和閔子騫和冉伯牛
01:44:48 就是這個伯牛
01:44:51 若是他的學生德行最好的就是這三個
01:44:57 所以呂純陽祖師這樣說
01:45:00 由孔子之言
01:45:02 則知伯牛之賢
01:45:04 而聖人之言命者
01:45:06 亦可見其病業不可轉
01:45:11 呂純陽祖師說藉由孔子這句話
01:45:16 我們就知道冉伯牛的賢
01:45:22 聖人今天說他的命
01:45:26 也可以看出他這是病業是不可轉的
01:45:31 若有辦法轉來說
01:45:33 他是一個聖人他也有辦法救他啊
01:45:36 但是他為了要了脫生死
01:45:40 這個業就是要去受啊
01:45:44 所以在從祀名賢傳裡面說
01:45:47 冉伯牛以德行稱
01:45:49 亞於顏回
01:45:51 他說冉伯牛德行最好
01:45:55 就是顏回再來就是他了
01:45:58 亞就是排第二的
01:46:00 顏回再來就是冉伯牛
01:46:03 你想德行這麼好的人
01:46:05 他怎麼會得這種病
01:46:08 這在論語裡面我就詳細分析過了
01:46:12 這就是他前世所帶來的業
01:46:15 應該要去受的
01:46:17 一個人若要了脫生死
01:46:18 這業若沒消絕對沒辦法了脫生死
01:46:22 所以孔子才說命矣夫這句話
01:46:28 他說今天你這麼好的人怎麼有這種病
01:46:31 這就是你的業障啊
01:46:35 所以無論那一教
01:46:38 一個人你若想要了脫生死
01:46:41 這個業沒消除絕對不可以
01:46:44 像基督教的教主耶穌就好
01:46:48 耶穌他有神通
01:46:52 但是官府要來抓他時他不走
01:46:56 他知道他這個業不消不行
01:47:00 不然他有神通力啊他要跑也可以啊
01:47:04 官員也抓不到他
01:47:07 他也知道他的徒弟出賣他
01:47:10 但是他就乖乖的讓他抓
01:47:14 寧願受罪釘十字架而死
01:47:17 才來成一個救世主
01:47:21 老師絕對不會亂說話
01:47:24 一定都有根有據的
01:47:26 我們現在看馬太福音
01:47:29 耶穌說
01:47:32 我實在告訴你們
01:47:35 你們中間有一個人要賣我
01:47:42 賣耶穌的猶大說是我麼
01:47:47 耶穌說你說的是
01:47:50 耶穌說我實在告訴你們
01:47:54 今夜雞叫以先
01:47:57 你要三次不認我
01:48:00 彼得說我就是必須和你同死
01:48:05 也總不能不認你
01:48:07 耶穌對他說
01:48:09 朋友你來要做的事就作罷
01:48:15 於是那些人士
01:48:17 上前下手拿住耶穌
01:48:20 彼得就發咒起誓的說
01:48:24 我不認得那個人
01:48:27 立時雞就叫了
01:48:29 彼得想起耶穌所說的話
01:48:33 雞叫以先你要三次不認我
01:48:37 他就出去痛哭
01:48:41 馬太福音是基督教的四大福音之一
01:48:49 耶穌對他的徒弟
01:48:53 他有十二個使徒十二個大弟子
01:48:57 他說我實在的跟你們說
01:49:00 你們十二個人之中
01:49:02 有一個要出賣我
01:49:05 這略是什麼
01:49:06 略就是他的徒弟一個個來問
01:49:08 老師是我嗎是我嗎
01:49:11 耶穌都一直搖頭和搖手
01:49:14 到要出賣耶穌的猶大說是我嗎
01:49:18 耶穌說是啊就是你
01:49:21 他若沒有神通怎麼知道他要出賣他
01:49:24 這個中略是什麼
01:49:27 中略就是耶穌交代他那些徒弟
01:49:31 現在猶大出去要叫人抓他了
01:49:35 不然他要跑也可以啊對不對
01:49:38 耶穌對他那些徒弟說
01:49:39 我今天實在的跟你們說
01:49:41 今晚雞要啼之前
01:49:45 你們這些徒弟會三次不認我
01:49:51 彼得是他的大弟子
01:49:54 他說師父我今天寧願跟你一起死
01:49:59 我也不會不承認你是我的師父
01:50:03 現在這個中略
01:50:05 就是猶大叫那些官員要來抓他了
01:50:09 耶穌就對他們說
01:50:12 朋友你們要做的事情就快做
01:50:16 你們要來捉我嘛
01:50:17 要來捉我就快來捉啊
01:50:20 那些官兵就上前捉住耶穌
01:50:26 捉住後就對著耶穌身邊那些徒弟說
01:50:29 你是耶穌的徒弟嗎
01:50:31 不是不是我不是他的徒弟
01:50:34 又問一次說你是耶穌的徒弟嗎
01:50:37 不是不是我不是耶穌的徒弟
01:50:41 那時這些官兵說
01:50:43 若不是耶穌的徒弟你們怎麼跟在他的身邊
01:50:47 彼得就發誓
01:50:50 我不認識這個人啦
01:50:53 這個耶穌是誰我就不認識
01:50:56 說我不認得那個人
01:50:59 這句話說完雞就啼了
01:51:02 喀雞喀喀就啼了
01:51:05 彼得想到耶穌跟他說的話
01:51:09 雞叫之前三次不認他
01:51:14 他就跑到外面放聲大哭
01:51:18 你想耶穌是有神通的
01:51:21 什麼人要出賣他也知道
01:51:25 他知道這是他的業
01:51:29 猶大出賣他不知前世跟他有什麼仇
01:51:35 這輩子才會出賣他
01:51:38 他那些徒弟沒去受業就沒那個罪
01:51:43 所以才說你不用承認我
01:51:46 不然猶大也會說是啊這些都是我的師兄弟
01:51:49 他也可以跟他們說啊
01:51:50 猶大又沒講
01:51:53 這樣就是知道耶穌有這個業
01:51:57 這個業若沒完成沒釘在十字架
01:52:01 他今天不會脫出生死
01:52:03 所以他就知道我現在劫數到了
01:52:07 他說出賣我的人快走
01:52:10 快去叫人來捉我
01:52:12 跟他那些徒弟說你們三次不認我
01:52:15 你們若認我就會死了
01:52:17 彼得說我要跟師父一起死
01:52:21 我絕對不會不承認你
01:52:24 結果三次不認沒關係還發誓
01:52:29 說我不認識耶穌這樣
01:52:31 結果雞就啼了
01:52:33 所以才放聲大哭的原因在那裡
01:52:36 這樣我們就知道
01:52:37 耶穌過去未來的事情都知道
01:52:41 他就有那個神通
01:52:43 這是只有講一段而已
01:52:46 所以人家要釘他十字架種種的情形
01:52:49 你看就知道耶穌的神通
01:52:52 所以這個定業可轉不可轉
01:52:57 我又引佛教引孔子
01:53:02 引基督教引一貫道
01:53:05 你就瞭解說一個人的業
01:53:08 是普通的業才可以解除
01:53:11 真正一個人的冤業你若沒消
01:53:14 你想要了脫生死是難之又難
01:53:18 今晚說到這裡
01:53:20 因為錄影帶關係
01:53:21 也因為時間的關係
01:53:23 就在這裡暫告一段落
01:53:26 到後期再另外取專題來講
01:53:30 今晚只有說到這裡為止

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