東宗修真法門之反本之道<東修真LOGO介紹>02

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東宗修真法門之反本之道<東修真LOGO介紹>02

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東宗修真法門之反本之道<東修真LOGO介紹>02

主講者：謝銘恩分享人上架日期：2024年12月09日 00:00

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00:00:11 我們現在首先先來看
00:00:15 呂純陽祖師
00:00:16 李瑞烈老師口述的這段文
00:00:19 後天心神之火居上位
00:00:25 腎精之水居下位
00:00:29 性木一動
00:00:31 木生火
00:00:33 心火上升
00:00:35 化為亂神之火
00:00:39 情金一動
00:00:42 金生水
00:00:44 腎水下流
00:00:46 化為濁精之水
00:00:50 火上水下
00:00:53 故火水未濟
00:00:58 性木不動
00:01:00 心火下降
00:01:02 化為元神
00:01:05 情金不動
00:01:07 腎水上升
00:01:10 化為元精
00:01:12 水上火下
00:01:15 故水火既濟
00:01:20 精水淨而神火明
00:01:26 精神飽滿
00:01:28 是反本之道
00:01:31 這段文當中
00:01:33 你可能要配合後面
00:01:36 那個五行的上升這個道理
00:01:39 你才有辦法去了解
00:01:42 所以呢
00:01:43 在呂純陽祖師
00:01:45 這段文當中祂就說
00:01:48 在我們的後天
00:01:50 後天就是什麼
00:01:51 我們還沒修到先天的角度
00:01:53 在這個後天的角度時
00:01:56 一個人的心神
00:02:00 他的火
00:02:02 人說心火心火
00:02:05 心神之火
00:02:07 就是這個原理
00:02:09 他這個心神之火
00:02:11 這個火在上面
00:02:13 剛才一直說的
00:02:14 火在上面
00:02:15 就不是好的事情
00:02:17 所以呢
00:02:18 後天就是我們的火在上面
00:02:22 相對的我們的腎水
00:02:25 所以呢腎這個精水
00:02:27 這個腎精之水
00:02:29 本來在下面
00:02:32 所以火在上面水在下面
00:02:35 這是什麼原理呢
00:02:37 是因為我們的性這個木
00:02:40 這個性本就是指五行的
00:02:43 東方甲乙木這個角度
00:02:47 這個木一動時
00:02:50 木就生火了
00:02:53 為什麼會這樣呢
00:02:54 我們現在先來看這個圖
00:02:57 剛才所說的
00:02:58 東方甲乙木
00:03:00 南方丙丁火
00:03:02 中央戊己土
00:03:04 西方庚辛金
00:03:06 北方壬癸水
00:03:09 若說得更簡單點的就是
00:03:11 東邊這個木
00:03:13 木你看這個
00:03:16 紅色箭頭就是相生的道理
00:03:19 會生什麼
00:03:20 你看樹木
00:03:21 你若遇到火時
00:03:23 你若木遇到熱時
00:03:26 人說的森林大火
00:03:28 是什麼原因
00:03:29 它會乾燥等等的角度
00:03:31 木自然就生火了
00:03:34 我們要先了解
00:03:35 等下後面祂會說
00:03:38 金會生水
00:03:40 這是怎樣的比喻呢
00:03:43 我先來比喻這個
00:03:44 金生水的角度
00:03:46 當然後面等下會說到
00:03:48 金為什麼會生水
00:03:50 金就是指我們的情
00:03:53 有印象嗎
00:03:55 來你看你
00:03:57 各位啊
00:03:58 你有記住什麼事情是
00:04:00 譬如五天前的事情
00:04:02 你有印象嗎
00:04:05 敢說沒有印象的人
00:04:06 舉手一下
00:04:08 不管好的事情壞的事情
00:04:10 有嗎
00:04:11 讓你有動心的
00:04:13 情緒有波動的
00:04:15 應該多多少少都有嘛
00:04:18 譬如這樣說
00:04:19 我們若比較年輕時
00:04:20 啊我年輕時遇到一個
00:04:24 一個怎麼說
00:04:25 一位漂亮姑娘
00:04:27 非常的漂亮
00:04:28 對她非常的心動
00:04:30 情緒就來了
00:04:33 我們的情是不是就動了
00:04:36 動了之後
00:04:37 剛才說的
00:04:38 是不是如何
00:04:39 你就開始有反應了
00:04:41 你的精水
00:04:43 它就生這個精水
00:04:44 就出現了
00:04:46 這就是金生水
00:04:47 情生這個精這個道理
00:04:51 回過頭來
00:04:52 什麼叫做性會生這個火
00:04:56 這個木會生火這個角度
00:05:00 我們今天看到一件事情
00:05:03 發脾氣
00:05:05 發脾氣後面會如何
00:05:07 就火大嘛
00:05:10 發脾氣就火大
00:05:12 你的心火就起了
00:05:14 這就木生火
00:05:16 這個道理在這
00:05:18 這是用很簡單的引例
00:05:21 讓你去體會
00:05:22 當然你要自己去思考
00:05:24 換成你自己的例子
00:05:26 這樣你記
00:05:27 才有辦法有印象
00:05:29 所以回過頭來
00:05:32 剛才所跟你說的
00:05:33 性木東方甲乙木
00:05:36 你的木就是你的本性
00:05:38 發脾氣有這個性嗎
00:05:41 性一動
00:05:43 木會生火
00:05:45 你的心火就起了
00:05:47 所以你的心火就上升了
00:05:50 這個火一上升時
00:05:53 自然你就亂你的神了
00:05:55 亂你的神的火
00:05:57 這就是叫亂神之火
00:06:00 相對的剛才所說的
00:06:02 一個人的情緒
00:06:04 這個元情
00:06:06 情緒這個情
00:06:08 情金一動
00:06:10 西方庚辛金
00:06:11 金這個情若一動
00:06:14 情緒一來時要如何
00:06:16 有情緒你就金會生水
00:06:20 所以你的腎水就下流了
00:06:23 所以就化作這個濁精
00:06:26 當然啦
00:06:27 什麼叫做濁精
00:06:29 濁精就是如何
00:06:31 指邪淫的思想
00:06:34 什麼叫做邪淫思想
00:06:35 不正當、不好的思想
00:06:39 你就如何
00:06:40 這個精就變成是濁精
00:06:43 當然一個人有七精
00:06:46 七精也是一個專題
00:06:48 一樣你也可以去看
00:06:51 我們中道會
00:06:52 師尊所解釋的
00:06:54 在這為了避免混淆主題
00:06:57 我是要跟你說
00:06:59 說一個人你若金生水時
00:07:02 你的腎水就下流
00:07:04 下流的時候
00:07:05 你就化作濁精了
00:07:07 因為你的情緒已經起來了
00:07:10 所以呢
00:07:11 這個濁精就是如何
00:07:13 就是腎水下流的水
00:07:17 所以凡夫俗子就是如何
00:07:19 火在上面水在下面
00:07:23 剛才說的
00:07:24 火在上面水在下面
00:07:26 有作用嗎
00:07:28 沒辦法起作用正確
00:07:30 所以沒辦法起作用
00:07:32 就變成火水未濟
00:07:36 火在上面水在下面
00:07:39 哪有什麼作用啊
00:07:41 所以叫做火水未濟
00:07:44 在這裡切一刀
00:07:48 切一刀就是指凡夫俗子
00:07:51 今天我們人要如何
00:07:53 要來修養
00:07:54 要修養的時候
00:07:56 我們的元性
00:07:57 我們的本性
00:07:58 這個性木如何
00:08:01 不動
00:08:04 不動哦
00:08:06 你的心火就自然下降了
00:08:08 剛才說的
00:08:09 你的木若一動
00:08:12 發脾氣
00:08:13 你的火是不是就起來了
00:08:16 我們的性若穩穩的時候
00:08:20 你有火嗎
00:08:21 就生不出來了嘛
00:08:23 就讓你生不出火來
00:08:25 你自然火就下降
00:08:27 下降的意思是什麼
00:08:28 指你的火就沒有火了嘛
00:08:30 不會生這個無明之火了嘛
00:08:32 所以你就轉成你的什麼
00:08:35 轉作你的元性
00:08:37 就保留著
00:08:38 所以你的這個火
00:08:40 就是指什麼
00:08:41 化作這個元神
00:08:44 人說的心火跟心神
00:08:51 心火指什麼
00:08:53 剛才發脾氣
00:08:54 會起這個世間人無明之火
00:08:57 心神是什麼
00:08:58 指你的元神
00:09:00 你的元神就穩穩的
00:09:03 所以人說的心神心神
00:09:05 就是這樣
00:09:06 換另外一個角度
00:09:09 一個人
00:09:10 你的情金若不會動
00:09:12 剛才說的情金若不會動
00:09:15 水會下流嗎
00:09:17 會往下流嗎
00:09:19 就不會嘛
00:09:19 所以你的腎水就自然的
00:09:22 上升了嘛
00:09:24 所以剛才上一段跟你說
00:09:26 說要如何交換
00:09:30 離卦跟坎卦要如何反本
00:09:33 要如何回歸原本
00:09:35 我們的先天八卦
00:09:40 是不是跟你說的
00:09:41 很簡單
00:09:42 性木不動
00:09:44 情金不動
00:09:46 自然你的元神就穩穩的
00:09:50 自然你就化作你的元精
00:09:52 你的精神就穩穩的
00:09:54 所以這時候
00:09:56 你的水就在上面
00:09:58 火就在下面
00:10:00 所以這叫做什麼
00:10:02 水火既濟
00:10:05 既濟就是如何
00:10:06 有作用啊
00:10:07 你的火在下面時
00:10:09 水在上面
00:10:11 元精在上面
00:10:12 元神在下面
00:10:14 回歸它的本位時
00:10:16 這時候就是練精化氣了
00:10:19 你看火在下面煮水時
00:10:23 水煮久一點
00:10:24 火候夠的時候
00:10:26 是不是化作什麼
00:10:27 水蒸氣嘛
00:10:29 所以水氣上升就是
00:10:32 練精化氣這樣的角度
00:10:35 所以呢一個人
00:10:36 元精這個精水
00:10:39 你若有辦法淨
00:10:40 為什麼用這個淨
00:10:43 清潔溜溜
00:10:46 無污染
00:10:48 元什麼叫做元
00:10:49 不管是元精、元神
00:10:52 這個元是指什麼
00:10:55 原本的
00:10:57 你本來就有的
00:10:59 只不過你把它浪費掉而已
00:11:01 本來你的性就穩穩的
00:11:04 是受後天等等的影響
00:11:06 你自己也沒想要去改變
00:11:09 就變成什麼
00:11:09 變成濁精啊
00:11:11 變成什麼
00:11:12 無明之火啊等等
00:11:15 所以元
00:11:16 回歸原本的
00:11:17 元神、元精、元情等等
00:11:21 就是這個角度
00:11:22 所以呢這個淨
00:11:24 你的精水若有辦法淨
00:11:26 你的神
00:11:28 心神、元神這個神火
00:11:32 自然就明了
00:11:35 你若水在上面火在下面
00:11:40 自然你就精神飽滿
00:11:44 所以一個人
00:11:45 你看一個人有沒有精神
00:11:47 你就看他前面
00:11:49 你就知道
00:11:51 為什麼精神不會飽滿
00:11:53 可以思考
00:11:55 這個精神飽滿
00:11:57 你當作只有這段而已嗎
00:11:59 等下師尊說到長篇的
00:12:01 向你解釋的更加詳細
00:12:03 讓你知道
00:12:04 什麼叫做精神飽滿
00:12:05 什麼叫做神精跟精神
00:12:09 人說的神精病
00:12:10 剛好在上面
00:12:13 你看精就是屬水
00:12:15 水在上面
00:12:16 火神在下面
00:12:19 所以叫做精神飽滿
00:12:21 這就是如何
00:12:22 反本之道
00:12:25 什麼叫反本
00:12:26 回歸我們本來的真實目面
00:12:30 的道理啊
00:12:32 所以一個人
00:12:34 你要開悟見性
00:12:36 一個人
00:12:37 你要體會了解這個大道
00:12:40 首先最重要的就是什麼
00:12:42 精神飽滿
00:12:44 所以師尊以前有在說啊
00:12:47 兩位師兄弟
00:12:48 在聊天啊
00:12:49 從晚上開始說
00:12:52 說到凌晨還繼續說
00:12:54 我在說兩位在打哈欠
00:12:56 為什麼有辦法精神飽滿
00:12:59 一個人的性要穩
00:13:01 性若穩時
00:13:03 你如何
00:13:05 性不動
00:13:07 自然這條再見
00:13:11 情不動
00:13:13 這條就再見
00:13:15 再見時會如何
00:13:18 元
00:13:19 如如不動啊
00:13:22 如如不動要透過中土
00:13:25 剛才一直說的
00:13:26 用你的真意
00:13:28 人說的真心、真情、真意
00:13:31 來做改變
00:13:34 改變只有你喜歡跟不喜歡
00:13:38 你想要跟不想要
00:13:40 你若不動的時候
00:13:42 哪有什麼相生相剋的問題
00:13:45 我們人就是因為在後天
00:13:48 後天為什麼有相生相剋
00:13:51 人說不在五行中
00:13:53 指什麼
00:13:54 回歸先天的角度
00:13:58 若你今天的心境
00:14:00 有辦法化開
00:14:01 你的心境有辦法達到這個
00:14:03 先天的角度時
00:14:05 哪有什麼東西可以影響你
00:14:08 今天說一項彆扭一項
00:14:11 就是如何
00:14:13 你的性不穩定
00:14:14 性若不穩定會如何
00:14:16 剛才說的
00:14:18 火就起了
00:14:19 無明之火啊
00:14:20 頭腦就開始生火了
00:14:24 今天遇到問題時
00:14:25 你就來情緒
00:14:27 你的水
00:14:28 是不是往低處流
00:14:31 流下去要如何
00:14:34 該要放的放
00:14:35 過去歸過去
00:14:37 現在我們知道道理後
00:14:40 我們要去體會
00:14:43 去了解
00:14:45 一個人不怕過去
00:14:47 如何做
00:14:48 怕是怕什麼
00:14:49 怕你知道後
00:14:51 沒有這個勇氣
00:14:52 不向前走這個角度
00:14:55 今天你若有辦法想要往前走
00:14:57 自然你就知道說
00:14:59 哦這個勇氣很重要
00:15:03 你會走
00:15:04 勇於改變
00:15:05 才能創造你的未來這樣
00:15:09 當然啦
00:15:10 剛才所說的
00:15:11 這個精神飽滿
00:15:13 要如何精神飽滿
00:15:15 什麼叫做精神飽滿
00:15:18 等下取重點
00:15:20 很簡單
00:15:21 但是呢等下寫的
00:15:23 可能你的手會比較酸一點
00:15:26 但是有價值
00:15:29 真的有價值
00:15:31 祂還會說到什麼
00:15:32 說到瑤池金母普渡收圓
00:15:36 定慧解脫真經的兩句話
00:15:42 若道家的瑤池金母就說
00:15:44 我們都說未來要去金母
00:15:46 金母去金母祂們家
00:15:50 要去找母娘
00:15:53 你是要怎麼找
00:15:56 你有訣竅嗎
00:15:57 你有方法嗎
00:16:00 所以呢
00:16:01 為什麼才會出這個
00:16:03 瑤池金母普渡收圓
00:16:06 要收什麼圓
00:16:07 要收誰的圓
00:16:09 收這些眾生的嗎
00:16:10 要收普渡收圓
00:16:12 為什麼祂後面還要寫
00:16:14 定慧解脫
00:16:17 定是指什麼
00:16:18 你要有這個定力啊
00:16:20 有定力你才會如如不動
00:16:22 才變元的嗎
00:16:25 慧要有智慧啊
00:16:27 所以叫做定慧嘛
00:16:29 你有定慧的時候
00:16:31 自然你沒解脫
00:16:32 什麼叫做解脫
00:16:34 所以才跟你說
00:16:35 這才是真正的一部經啊
00:16:39 這部經就是指什麼
00:16:41 這個經是指什麼
00:16:42 你本來面目
00:16:43 原本的本性
00:16:45 所以呢我們現在
00:16:48 廢話不多說
00:16:49 現在再來看一段修真錄
00:16:52 也是最後一段
00:16:54 這段你前面若沒抄到
00:16:56 沒關係
00:16:58 後面拚命抄
00:16:59 一定要抄
00:17:00 你有寫你才有記憶
00:17:02 所以我們現在來看
00:17:04 修真錄這一大篇的文
00:17:07 祂怎麼說

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