【短篇版】出家01_01

弘道紀行

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【短篇版】出家01_01

主講者：李瑞烈老師上架日期：2024年08月05日 00:00

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00:00:24 來看佛光大辭典這段文
00:00:27 三種僧
00:00:31 據北本大般涅槃經卷三
00:00:37 金剛身品載
00:00:40 僧眾品類極多
00:00:44 可略分為三種
00:00:47 即一犯戒雜僧
00:00:51 謂比丘雖持禁戒
00:00:57 然為利養之故
00:01:00 常與破戒者共相親附
00:01:05 同其事業
00:01:07 雜處薰習
00:01:09 久之因而破戒
00:01:13 二愚痴僧
00:01:17 謂比丘雖在阿蘭若處
00:01:22 然諸根不利
00:01:25 闇鈍愚魯
00:01:27 不能了解經律論
00:01:31 於諸弟子或犯禁戒者
00:01:35 亦不能教令清淨懺悔
00:01:40 三清淨僧
00:01:43 謂比丘本性清淨
00:01:46 嚴持戒律
00:01:48 通達經論
00:01:50 不為諸魔之所嬈壤
00:01:55 這裡面有兩個註解
00:01:58 但是利養的文較長
00:02:02 稍後另外做專題說明
00:02:06 但是針對阿蘭若
00:02:08 有必要先做解釋
00:02:11 佛光大辭典這樣說
00:02:13 阿蘭若
00:02:15 只適合於出家人修行與居住之僻靜場所
00:02:23 阿蘭若是甚麼
00:02:24 因為翻譯後的名稱很多
00:02:27 所以先省略
00:02:28 就只有適合出家人
00:02:30 修行與居住清靜的地方
00:02:34 現在來說就是靜舍
00:02:37 靜舍就可以說是阿蘭若
00:02:40 現在來看
00:02:42 佛光大辭典的說明
00:02:45 他說有三種的出家人
00:02:49 根據北本大般涅槃經的第三卷
00:02:55 金剛身品裡面記載
00:03:00 出家人的品類很多
00:03:05 若要說品類說不完
00:03:08 但是可以大約分成三種
00:03:15 第一就是犯戒的雜僧
00:03:19 就是出家人
00:03:21 你雖有守戒律
00:03:26 很守規矩
00:03:29 但是今天為了利養的關係
00:03:33 利養是甚麼
00:03:34 為了賺錢為了利益
00:03:38 為了要財產的關係
00:03:41 時常跟破戒的人在一起
00:03:46 自己有守
00:03:47 但是破戒的人會誘拐你
00:03:51 阿這麼傻
00:03:52 錢誰不要怎樣的
00:03:55 把你誘拐洗腦
00:03:57 你若會跟他討論
00:04:00 就跟他在一起
00:04:02 做他的工作
00:04:06 跟大家在一起久了
00:04:09 壞習慣就染上了
00:04:12 久而久之就破戒了
00:04:16 在一起久了就破戒
00:04:18 剛開始是沒破戒
00:04:20 但跟破戒的在一起
00:04:22 久了就破戒了
00:04:24 所以很多這種人
00:04:28 第二就是愚癡的出家人
00:04:35 就是出家人雖然住在靜舍
00:04:40 但是你的諸根不利
00:04:43 諸根就是六根
00:04:45 這六根不利
00:04:46 怎樣是不利
00:04:48 眼睛鈍耳朵也鈍
00:04:51 甚麼都鈍
00:04:53 甚麼是鈍
00:04:56 好壞看不清就是眼睛鈍
00:04:59 好壞聽不清就是耳朵鈍
00:05:03 嘴巴亂講話就是嘴鈍
00:05:06 六根根本不利
00:05:09 闇鈍愚魯
00:05:12 根本就不了解經律論
00:05:17 不知道佛祖說甚麼
00:05:20 也不知道戒律的修法
00:05:23 也不知道歷代祖師說的言論
00:05:28 假使一些徒弟來犯戒
00:05:32 他也有收徒弟
00:05:34 若徒弟犯戒
00:05:36 若犯戒又不會指責他
00:05:39 不會叫他懺悔
00:05:42 那這樣就很淒慘
00:05:45 眾軍殺人罪歸主帥
00:05:48 這下面就會在說明
00:05:50 當師父不要隨便收徒弟
00:05:54 我今年七十八歲
00:05:55 連一個徒弟都沒有
00:05:57 因為我很怕
00:06:00 我怕我想要去天堂
00:06:02 徒弟強拉我的衣角
00:06:05 師父阿你不要去
00:06:07 硬要拉你去地獄就慘了
00:06:11 我就曾去遇到一個某某法師
00:06:14 我好的才說名字
00:06:16 像剛剛好的我才說名字
00:06:18 其他亂七八糟的我不說名字
00:06:22 我們對事不對人
00:06:23 我們又不要跟人家吵架
00:06:25 說人家的壞話對不對
00:06:29 在第四台
00:06:30 在那邊現甚麼
00:06:33 我的徒弟不得了
00:06:37 是大明星大歌星
00:06:42 不相信我的徒弟若來
00:06:44 會造成轟動哦
00:06:47 在介紹時剛好徒弟就來了
00:06:50 看徒弟從大門進來
00:06:53 就大聲呼喊
00:06:54 我徒弟來了
00:06:56 大家來鼓掌歡迎
00:06:58 我想說他徒弟是誰
00:06:59 我眼睛睜大來看
00:07:01 就在電視上的嘛
00:07:03 一看要命了
00:07:04 我看的一個頭兩個大
00:07:07 他的徒弟是真的
00:07:11 唱歌演戲都很有名
00:07:14 但最骯髒也就是這個人
00:07:17 講話粗俗口不擇言
00:07:22 光看到他的臉就不舒服
00:07:27 還要叫人家給他鼓掌
00:07:30 這種師父哦
00:07:32 以後被他徒弟拉去地獄都不知道
00:07:34 我不騙你
00:07:35 雖然你有沒有守不知道
00:07:38 光被徒弟拉就去地獄了
00:07:40 假使他的徒弟犯禁戒
00:07:45 還不去教他清淨懺悔
00:07:49 這就是愚癡僧
00:07:53 第三就是清淨僧
00:07:56 就是出家人的本性清淨
00:08:01 很嚴格的來守戒律
00:08:06 對經論很通達
00:08:09 不會被諸魔所破壞
00:08:14 不會被名利給破壞
00:08:17 都不會被壞習慣給破壞
00:08:20 這叫做清淨的出家人
00:08:24 那麼現在來說利養
00:08:28 雖然過去這邊說過一遍
00:08:32 但是不同部經時所說的
00:08:34 不同部經說的
00:08:36 說到這邊就是要註解
00:08:38 若沒有註解
00:08:39 這錄影帶又沒有錄到
00:08:42 有聽到那部經的人知道
00:08:44 沒聽到那部經的人
00:08:47 就不知道利養是甚麼
00:08:50 聽過就再聽一遍
00:08:52 沒聽過的就一定要來聽
00:08:56 針對這個利養
00:08:57 現在來看
00:08:58 佛學大辭典的說明
00:09:01 利養
00:09:03 以利養身也
00:09:07 法華經序品曰
00:09:10 貪著利養
00:09:13 菩薩戒經曰
00:09:15 為利養故為名聞故
00:09:19 惡求多求
00:09:21 智度論五曰
00:09:24 是利養法如賊
00:09:26 壞功德本
00:09:29 譬如天雹傷害五穀
00:09:32 利養名聞亦復如是
00:09:36 壞功德苗令不增長
00:09:40 如佛說譬喻
00:09:44 如毛繩縛人斷膚截骨
00:09:48 貪利養人斷功德本
00:09:51 亦復如是
00:09:54 這裡面毛繩先作說明
00:09:59 佛光大辭典這樣說
00:10:01 毛繩
00:10:02 毛繩縛身
00:10:04 有斷膚截骨之苦
00:10:07 比喻世間利養纏縛於人
00:10:12 斷功德本
00:10:14 使人不得解脫
00:10:18 佛光大辭典說
00:10:19 毛繩是甚麼
00:10:22 這麼繩就是繩子
00:10:25 用頭髮做的繩子
00:10:29 現在甚麼繩子最堅固
00:10:31 尼龍的繩子最堅固
00:10:32 都扯不斷
00:10:34 若是頭髮做的繩子比尼龍做的更堅固
00:10:39 看你相不相信
00:10:40 你若不相信
00:10:41 你拿一條尼龍繩
00:10:43 跟頭髮一樣粗的
00:10:47 尼龍的繩子扯一下就斷
00:10:50 這頭髮做的扯不斷
00:10:54 所以用頭髮來做繩子
00:10:57 用頭髮的繩子來綁身體
00:11:01 可以斷皮膚跟骨頭之苦
00:11:07 扯到最緊
00:11:09 皮膚裂骨頭斷
00:11:11 這是比喻
00:11:13 比喻甚麼
00:11:15 比喻世間修行人
00:11:18 若為了利益來養身
00:11:23 就像是魔鬼來綁住身體
00:11:29 會斷了我們的功德本
00:11:32 使我們人無法解脫
00:11:37 佛學大辭典才說
00:11:41 利養就是用利益來養我們的身體
00:11:48 法華經序品裡這樣說
00:11:52 修行貪圖利養
00:11:57 在菩薩戒經裡這樣說
00:12:01 人為了利養的關係
00:12:04 為了名聲的關係
00:12:06 名聞不能讀做聞
00:12:10 名聞就是名聲
00:12:12 怎樣的名聲
00:12:13 你若大和尚名聲就很好啊
00:12:16 你若收很多徒弟名聲就好啊
00:12:18 廟宇蓋很大間
00:12:20 名聲就很好啊
00:12:22 為了利養的關係
00:12:24 為了名聲的關係
00:12:27 惡求多求
00:12:29 甚麼是惡求
00:12:30 就是無理的要求
00:12:33 怎樣是無理的要求
00:12:36 我不久前聽到一個很有趣的事情
00:12:42 報導一個某某法師
00:12:47 報導快結束時
00:12:50 法師交代徒弟說
00:12:53 把箱子趕快放到四個門去
00:12:59 剛搬出去時
00:13:00 大家都投鈔票
00:13:03 有的沒錢
00:13:07 出去外面還有人在拿缽
00:13:10 說沒有鈔票零錢也可以
00:13:13 有的說我就沒有錢
00:13:15 沒錢沒關係戒指也可以
00:13:18 有個太太不高興說
00:13:21 哪有師父這樣
00:13:24 旁邊的徒弟怎樣說
00:13:26 阿彌陀佛阿彌陀佛
00:13:27 你不要罵師父哦
00:13:28 罪過罪過
00:13:31 這就叫做惡求
00:13:33 硬要求的惡求
00:13:36 多求就越多越好
00:13:42 智度論第五卷這樣說
00:13:46 利養這個法跟賊一樣
00:13:51 修行人因為利養就跟遇到賊一樣
00:13:56 破壞我們功德的本錢
00:14:00 像是天下冰雹
00:14:04 冰雹這幾天也台北有在下
00:14:07 台北的冰雹很小顆
00:14:10 冰雹大顆的
00:14:11 就像拳頭一樣大
00:14:13 下大顆冰雹就打壞屋頂
00:14:18 大陸下的冰雹是可以砸死人
00:14:22 拿雨傘來遮也被打壞
00:14:26 就像是天下冰雹
00:14:28 會傷害五穀
00:14:31 若是利養跟名聲也是一樣
00:14:36 會破壞功德的苗
00:14:39 讓它長不大
00:14:41 功德的苗
00:14:43 芽剛發出來苗就死了
00:14:47 就像是佛祖在說的比喻
00:14:52 用頭髮做的繩子來綁人
00:14:55 會斷膚截骨
00:14:58 若是貪圖利益來養生的人
00:15:02 來斷這個功德本也是一樣
00:15:08 所以修行人要很注意
00:15:10 為甚麼老師強調談道不談錢
00:15:13 是甚麼原因
00:15:14 就是這樣
00:15:16 越懂越怕
00:15:17 半懂半怕
00:15:20 不懂就不怕
00:15:23 道理真的就越懂越怕
00:15:26 老師我談到錢腳底發冷
00:15:30 人家說要寄託我
00:15:33 我就會煩惱
00:15:34 拜託你找別人
00:15:36 因為萬一忘記就麻煩了
00:15:42 這錢的問題要很注意
00:15:46 所以若是道理
00:15:50 甚麼教都可以聽
00:15:53 老師都不反對
00:15:55 你都去聽
00:15:56 但談到錢趕快走
00:15:57 最好是這樣
00:16:00 若不要談錢儘管聽沒關係
00:16:04 最近我聽一個法師這樣說
00:16:09 《下集待續》更精采的內容休息一下後繼續觀看下一集

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