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【短篇版】三界_第二集04
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【短篇版】三界_第二集04
334
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2024年02月05日 00:00
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00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「三界」
00:00:58
每一樣都要研究啊
00:01:01
沒有研究//亂搞一場怎麼可以
00:01:05
人家說神牽不走//鬼牽跟緊緊的
00:01:12
不可以啊 要研究
00:01:19
考校天人的功過
00:01:24
這個字讀作校
00:01:27
不能考「校」
00:01:31
那個字讀校
00:01:34
我們現在的人
00:01:37
啊 戶口校正
00:01:41
不對啦 戶口校正
00:01:47
你去看看 我們當阿兵哥
00:01:57
就這個尉官
00:02:05
這個叫做少尉 中尉 上尉
00:02:13
再上去就校官
00:02:16
不能說「校」字
00:02:22
大校你說大「校」就糟了
00:02:28
你要讀校
00:02:32
要來考校
00:02:35
我們常說啊 要上京考校
00:02:40
你哪有說上京考「校」
00:02:45
考校啦
00:02:48
要考校…天就是神啦
00:02:56
人做神//你有做正沒有做正
00:03:04
做神不能亂保佑啊
00:03:10
善人你才可以保佑
00:03:14
惡人你不能保佑
00:03:18
但是因果定律
00:03:24
他要去保佑惡人是什麼
00:03:29
那個神前世欠那個人的債
00:03:39
要保佑他還債呀
00:03:42
不然的話 不可以亂保佑
00:03:47
所以就考校了神人的功過
00:03:55
而且管理眾生//要讓你禍端福氣的神
00:04:05
要好運壞運
00:04:09
全部都是三界公在管理的
00:04:16
我們世俗叫做三界公
00:04:22
若文辭叫做三官大帝
00:04:29
這是道教大辭典說的
00:04:34
再接下去來看//修真錄的解釋
00:04:41
何謂三界
00:04:46
三界者
00:04:49
欲界 色界 無色界也
00:04:57
六道眾生
00:05:01
終日為名為利
00:05:06
其欲不止
00:05:11
故其所居之地
00:05:17
名為欲界
00:05:21
聲聞 菩薩已離諸欲
00:05:31
而聲聞有四果
00:05:37
菩薩分十地
00:05:42
猶有相在
00:05:46
故所住之地名為色界
00:05:54
佛之果位平等
00:06:00
無有階級
00:06:05
住於無相之地
00:06:09
故其地名無色界
00:06:15
亦名大羅天
00:06:21
這裡面有兩個注解
00:06:28
首先做說明
00:06:34
注解第一
00:06:37
佛學大辭典這樣說
00:06:43
宋史宣和元年
00:06:51
春正月乙卯
00:06:56
詔佛號大覺金仙
00:07:03
餘為仙人大士
00:07:12
佛學大辭典這樣說
00:07:18
宋史是中國的//二十四史其中的一本
00:07:30
它說在宣和元年
00:07:35
春正月
00:07:39
因為春天是正月二月三月
00:07:47
都叫做春
00:07:51
而這個春天的正月
00:07:56
乙卯年
00:08:02
他詔佛的號
00:08:08
好比說宣布佛的號
00:08:13
叫做大覺金仙
00:08:18
其他的像菩薩//叫做仙人大士
00:08:28
所以觀世音菩薩//有時候又稱觀音大士
00:08:36
就是這樣子
00:08:41
大士就是菩薩
00:08:45
佛就是金仙
00:08:51
這個大覺金仙//的註解這樣說
00:09:00
大覺 凡夫無覺悟
00:09:08
聲聞菩薩有覺悟而不大
00:09:16
佛獨覺悟實相
00:09:22
故稱大覺
00:09:26
金仙謂佛也
00:09:33
這個仙不是道教的名詞
00:09:40
道教說仙 佛教也說仙
00:09:46
這是佛學大辭典記載的
00:09:54
說大覺
00:09:58
我們凡夫不會覺悟
00:10:04
叫做凡夫無覺
00:10:09
若聲聞跟菩薩
00:10:14
祂有覺悟
00:10:17
但是覺悟不大
00:10:22
若佛呢
00:10:26
獨有覺悟這個真理
00:10:32
所以才稱做大覺
00:10:37
金仙就是佛
00:10:44
我們現在說金仙就是佛
00:10:50
有的說聲聞 菩薩 佛
00:10:58
這個緣覺怎麼沒有說
00:11:03
應該四聖果
00:11:07
就是聲聞 緣覺 菩薩 佛
00:11:15
怎麼只有說聲聞 菩薩 佛
00:11:20
怎麼沒有說緣覺
00:11:23
你就要知道緣覺
00:11:30
跟普通的果位不一樣
00:11:35
緣覺就是沒有信佛
00:11:41
沒有皈依佛門
00:11:44
若我們道教叫做散仙
00:11:51
人家一個說啊//你十三天外的散仙
00:11:58
緣覺可以修成聲聞
00:12:05
也可以修成菩薩
00:12:09
也可以修成佛
00:12:12
叫做辟支佛
00:12:15
所以緣覺才沒有寫
00:12:19
我們法華經裡面說三車
00:12:28
羊車 鹿車 牛車
00:12:35
這是比喻說的
00:12:40
這是在//法華經的比喻品說的
00:12:46
什麼叫羊車
00:12:49
羊的力很小 拖不動
00:12:58
鹿是借音
00:13:02
什麼叫做鹿
00:13:05
我修下面的也可以啊
00:13:08
修成聲聞
00:13:11
我修上面要//做菩薩也可以啊
00:13:16
我要修成佛也可以啊
00:13:20
快快樂樂自由自在
00:13:25
才叫做緣覺
00:13:28
緣覺比喻為鹿車
00:13:35
若菩薩變成牛車
00:13:40
牛啦 怎麼樣牛
00:13:44
牛就會做 被罵也沒關係
00:13:55
被糟蹋也沒關係
00:13:58
被讚美也沒關係
00:14:01
好像憨呆 憨呆啦
00:14:06
所以這樣比喻說好像牛
00:14:09
才說牛車
00:14:13
若佛祖呢
00:14:17
三車 脫出一乘
00:14:23
叫做白牛車
00:14:28
白色的牛車啦
00:14:32
怎麼白色
00:14:33
你白痴啊
00:14:36
做牛就大憨呆啦
00:14:42
你怎麼佛就說憨呆
00:14:44
是啊
00:14:47
釋迦佛祖是一個王子
00:14:53
祂父親是國王
00:14:57
祂父親若死財產都祂的
00:15:02
國家都祂管理
00:15:05
不要都捨掉
00:15:10
寧願去苦修苦行
00:15:13
那有傻沒有傻
00:15:16
我說談道不道錢
00:15:20
人家罵我傻
00:15:24
傻歸傻 我才叫做愚叟
00:15:28
傻老頭子
00:15:30
我還不傻 佛祖比我還傻
00:15:35
才說白牛車
00:15:39
好像白痴
00:15:41
那白痴的牛啊
00:15:44
被人揍 被人打也沒關係
00:15:49
這個比喻品就寫比喻
00:15:53
很有趣哦
00:15:55
法華經頭到尾多研究看看
00:16:06
那個注疏裡面這樣說
00:16:12
佛學大辭典
00:16:17
仙 梵語曰哩始
00:16:27
長壽不死之稱也
00:16:33
佛為長壽不死
00:16:39
故亦名仙
00:16:44
般若燈論云
00:16:48
聲聞菩薩等亦名仙
00:16:56
佛於中最尊上
00:17:01
故名大仙
00:17:07
他說仙
00:17:10
梵語叫做哩始
00:17:15
這個字可以讀作始
00:17:21
或讀作「始」
00:17:24
若讀作始 很難聽
00:17:28
你始就糟了
00:17:32
你死跟我死的死
00:17:34
要始比較好聽
00:17:39
不要讀作「始」
00:17:44
他說仙的梵語叫做哩始
00:17:50
是長壽不死的稱呼
00:17:58
佛祖是長壽不死
00:18:04
有人說隨便說一說的
00:18:08
佛祖釋迦//早二千多年前就死了
00:18:16
什麼不死
00:18:20
啊 我們人死就不見了
00:18:30
叫做死亡
00:18:32
死就沒有了
00:18:37
但是佛祖死不是
00:18:42
道德經怎麼樣說
00:18:46
死而不亡者壽
00:18:51
死不會亡了 名字還存在
00:18:57
那就壽命很長
00:19:02
釋迦佛祖 老子 孔子//現在大家還在拜拜啊
00:19:11
祂有死嗎 沒死啦
00:19:15
死而不亡啦
00:19:18
我們呢 死就沒有了
00:19:22
不才說人若死//要寫死亡證書
00:19:29
你死就亡了啦 死亡
00:19:33
佛不會啦
00:19:35
佛死不亡的 長壽命
00:19:42
道理一定要研究啊
00:19:45
沒有研究//話打死結胡亂說不行的
00:19:56
說佛是長壽不死
00:20:00
所以這個名字叫做仙
00:20:06
般若燈論這樣說
00:20:11
聲聞菩薩//另外一個名字叫做仙
00:20:20
若佛祖呢
00:20:23
在這個中間最尊上
00:20:29
所以叫做大仙
00:20:32
大仙就是金仙
00:20:35
這裡有寫金仙
00:20:38
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【短篇版】三界
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