【短篇版】拜牲禮燒金紙的意義03

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【短篇版】拜牲禮燒金紙的意義03

主講者：李瑞烈老師上架日期：2024年02月09日 00:00

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00:00:00 《前情提要》欲觀看完整影片請搜尋「拜牲禮燒金紙的意義」
00:01:14 在論語裡面一句話
00:01:18 這是論語八佾第三篇
00:01:22 子貢欲去告朔之餼羊
00:01:28 子曰賜也
00:01:31 爾愛其羊我愛其禮
00:01:37 因為子貢養一隻羊
00:01:43 很可愛
00:01:47 什麼叫做告朔？
00:01:49 就是每個月的初一
00:01:54 到初一這隻羊要抓來殺
00:01:59 子貢說老師啊這隻羊這麼可愛不要殺
00:02:05 孔子回答他什麼？
00:02:07 賜也
00:02:08 因為賜就是子貢的名字
00:02:13 子貢的名字叫做賜
00:02:15 賜就是賞賜的賜
00:02:20 說子貢你今天愛這隻羊
00:02:24 但是我是愛這個禮教
00:02:27 孔子這樣跟他說
00:02:31 所以以前孔子是做大夫
00:02:37 那時候做大夫
00:02:38 他就有資格以羊做主祭
00:02:41 這樣說較快
00:02:42 所以以羊為主祭
00:02:44 但是大夫是沒資格殺牛
00:02:47 國王才有資格殺牛
00:02:49 那時候的禮教
00:02:54 所以以前的聖賢
00:02:58 若不是祭拜做牲醴
00:03:02 絕對沒有去殺畜生
00:03:05 所以禮記十三篇玉藻篇裡面才這樣說
00:03:12 君無故不殺牛
00:03:19 大夫無故殺不羊
00:03:23 士無故不殺犬豕
00:03:28 居子遠庖廚
00:03:33 凡有血氣之類
00:03:36 弗身踐也
00:03:39 這句話有二個地方要跟你注解一下
00:03:45 第一就是無故
00:03:48 怎樣叫做無故？
00:03:50 所以在禮記註解說
00:03:54 故謂祭祀之事
00:03:57 這個故就是拜拜的事
00:04:02 所以無故就是說你若沒拜拜不能殺畜生
00:04:08 這樣說較快
00:04:10 另外這個踐
00:04:12 什麼叫做踐？
00:04:15 這個踐就是說斷命
00:04:21 把它抓來殺
00:04:25 所以才說君無故不殺牛
00:04:30 你身為一個國王
00:04:33 若沒拜拜不能殺牛
00:04:36 因為國王才有資格主祭用牛
00:04:41 他說大夫無故不殺羊
00:04:45 你若身為大夫的人沒拜拜不能殺羊
00:04:50 士無故不殺犬豕
00:04:53 你做官的人沒拜拜不能殺狗不能殺豬
00:05:01 君子遠庖廚
00:05:05 若是君子的人要離開廚房
00:05:10 凡有血氣之類弗身踐也
00:05:14 假使若是殺後有血的東西
00:05:17 最好不要殺
00:05:18 不要去殺它這樣
00:05:21 若是畜生一殺也都有血
00:05:24 他說若有血的東西你就不要殺
00:05:28 由此可見知道什麼？
00:05:32 知道說這個畜生若不是要超度它要祭拜它
00:05:44 就不能隨便去殺它
00:05:47 但是若佛教徒是較反對這個問題
00:05:52 佛教徒都主張放生
00:05:57 但是若以道家的理念
00:06:00 殺生超度是要度他的本靈
00:06:07 佛教是只有救他的身體
00:06:10 救一時沒辦法救一輩子
00:06:13 怎麼叫做救一時沒辦法救一輩子？
00:06:17 這隻豬若不殺它
00:06:19 經過三年五年
00:06:21 壽命到了也是死啊
00:06:24 殺牠的目的是要超度牠是要擔牠的業
00:06:30 若用欠人家錢來做參考
00:06:35 比如說我欠人一百萬
00:06:38 若佛教徒的理念
00:06:39 說好啦一百萬我不要了
00:06:42 我就不跟你要了這樣
00:06:44 這樣是很慈悲啊
00:06:46 若用道家的理念
00:06:49 說哎啊你欠人的我不要了
00:06:51 順便你欠人多少我幫你還啦
00:06:54 變成這樣
00:06:56 慈悲的角度就不一樣了
00:07:01 所以我們佛教也有一種叫做方便殺生
00:07:08 我們在電視機面前的觀眾
00:07:14 若是佛教徒不知有沒有研究
00:07:19 我來引佛教的理論
00:07:23 在佛光大辭典
00:07:27 佛光大辭典是佛光山做的佛學的大辭典
00:07:34 我先讀本文再來解釋
00:07:37 方便殺生
00:07:39 指大菩薩所行利益眾生之殺生
00:07:46 此等殺生
00:07:48 無染濁之過失
00:07:51 反生無量福德
00:07:54 速得無上菩提
00:07:56 如菩薩了知某人必作無間等業
00:08:04 唯有殺之
00:08:05 方能避免此惡
00:08:08 即謂方便殺生
00:08:12 現在佛光大辭典這是針對說人
00:08:16 沒說到畜生
00:08:20 他說有一個方便殺生
00:08:23 是指大菩薩
00:08:25 不是小菩薩
00:08:27 大修行人
00:08:30 他要做利益眾生的一種殺生
00:08:35 這種殺生是沒有染到污穢的過失
00:08:42 反而會生出很多的福德
00:08:47 會快速成就大道
00:08:50 無上菩提就是成就大道脫出生死
00:08:56 好像你修菩薩行的人
00:08:59 知道一個人要做打入阿鼻地獄的罪
00:09:04 比如說要去搶劫要殺人這樣說
00:09:08 話若簡單的說
00:09:10 有一個土匪抓十幾個人要殺
00:09:15 我修菩薩行的人
00:09:17 為了要救這十幾個
00:09:19 我不跟他拚命不行
00:09:21 我有若功夫將土匪殺死
00:09:25 我來擔殺生的罪沒關係
00:09:29 但是你想殺土匪一條罪
00:09:34 救十個人十條功
00:09:38 一塊錢買十塊的東西
00:09:43 賺九塊
00:09:45 這樣划得來嗎？
00:09:47 划得來啊
00:09:49 所以你若是修大菩薩行的人
00:09:53 知道這個人要打入無間地獄的罪
00:09:57 我只有把他殺死才有辦法避免這個惡
00:10:01 這個叫做方便殺生
00:10:05 這是針對人說的
00:10:07 這是佛光大辭典說的
00:10:10 另外在佛學大辭典
00:10:17 引華嚴經探玄記裡面一句話
00:10:24 他說若菩薩由如是方便勝智行殺生等
00:10:31 無沒濁過失
00:10:34 生無量功德
00:10:36 速得無上菩提
00:10:39 了知此人定作無間等業
00:10:45 以方便令離此惡
00:10:48 唯可斷命
00:10:51 使不作惡
00:10:52 又菩薩自舍我行殺業
00:10:57 必墮地獄為彼受苦
00:11:01 彼雖現受少輕苦惱
00:11:05 來世必受樂果報也
00:11:09 現在華嚴經探玄記
00:11:12 這是佛學大辭典所引的
00:11:16 前面前半段跟佛光大辭典一樣
00:11:21 不用再解釋
00:11:22 因為前半段剛才就說過一遍了
00:11:24 再說就會拖延時間
00:11:27 現在說又
00:11:28 又就是現在要指說畜生
00:11:33 修大菩薩行的人心裡自己想
00:11:37 說這畜生我殺它
00:11:39 我行殺業
00:11:41 我殺這個畜生
00:11:44 我犯殺業一定要下地獄
00:11:47 沒關係
00:11:49 我來下地獄可以讓我超度
00:11:53 你的債務我幫你還
00:11:56 讓你去往生
00:11:58 雖然這個畜生殺它會難過
00:12:02 但是是一會兒的難過而已
00:12:06 要殺它時瞬間一會兒的難過
00:12:09 不過下輩子得到無量的果報
00:12:13 會得到很快樂
00:12:16 這個叫做方便殺生
00:12:19 若這樣說來像剛才說的無故不能殺生
00:12:26 你若不是要超度它你不要殺生
00:12:29 但是你若真的有那大慈悲心
00:12:32 你若說要救這些眾生
00:12:36 你就可以動殺生
00:12:41 所以以前做官
00:12:47 做大官做國王做皇帝
00:12:51 才有資格拜這個牲醴
00:12:55 但是當今不是
00:12:57 當今這些百姓都在拜
00:13:00 沒辦法啊古禮一直變
00:13:02 古禮一直變
00:13:05 為什麼在禮教之間不讓百姓拜牲醴
00:13:14 他說百姓福有限
00:13:18 福有限若殺這些畜生
00:13:22 反而會造業
00:13:26 所以他就叫你不要去殺生
00:13:32 你看像我們現在若建醮
00:13:36 若講究點的說
00:13:37 一個星期前一個星期後都要吃素
00:13:42 若一般的人
00:13:44 現在就說三天前三天後要吃素
00:13:47 就有那個誠心誠意要超度這個畜生
00:13:52 你若沒那個誠心誠意
00:13:54 這個畜生沒辦法去超度
00:13:58 所以當今
00:14:00 你若這裡年紀大一點的就知道古禮
00:14:02 稍微知道不是全知道
00:14:06 我們豬若捉來要做豬公時
00:14:09 一定要擲筶杯
00:14:11 你們不知道有沒有這個感覺
00:14:13 為什麼做豬公抓仔豬要養時就要擲筶杯
00:14:18 筶杯要做什麼？
00:14:20 目的就是要求上蒼說我的福不知夠不夠？
00:14:26 比如說這隻豬欠人一千萬
00:14:29 我全部財產才五百萬而已
00:14:33 若這樣你要殺這隻豬公
00:14:35 怎麼擲都擲不到筶杯
00:14:37 上天慈悲啊
00:14:39 你現在五百萬的財產要跟人擔保一千萬
00:14:43 若擔保不起就糟了
00:14:46 所以擲不到筶杯
00:14:49 但是這隻豬若欠人五百萬
00:14:51 你的財產就好億萬
00:14:53 你若說要殺豬公
00:14:55 擲下去絕對有筶杯
00:14:57 他說你幾億萬
00:14:59 跟人保個三幾百萬那有什麼關係？
00:15:01 擲下去就有筶杯了
00:15:04 現在的人若沒筶杯出事的很多
00:15:07 真的出事的很多
00:15:10 在前幾年
00:15:11 不知你有沒有看報紙？
00:15:14 有一個人都沒兒子
00:15:18 就一直求神
00:15:20 求神保佑他賜他一個兒子
00:15:25 他的妻子到了四十多歲
00:15:27 才生了第一個小孩
00:15:29 生男生
00:15:30 很高興
00:15:33 小孩出生滿月就殺了一隻豬公
00:15:40 謝神
00:15:42 到周歲又殺豬公
00:15:46 二歲三歲每遇生日就殺豬公
00:15:50 這個小孩已經九歲了
00:15:54 在上學了
00:15:57 要殺第十隻
00:15:59 因為他滿月就殺了一隻
00:16:02 九歲九隻嘛
00:16:03 十歲剛好十隻
00:16:05 要殺第十隻的豬公
00:16:07 那隻豬公殺下時
00:16:09 他的兒子不知怎麼了
00:16:13 好好的突然好像中暑倒下去死了
00:16:21 一死後就很不甘願
00:16:25 去求以前他求的那個神
00:16:28 說你就保佑我生了一個兒子
00:16:31 讓我白養的
00:16:32 養到九歲就死了
00:16:37 不然當時就不要生
00:16:40 既然生了又把小孩帶走
00:16:43 我要怎樣做人？
00:16:45 在神的面前一直哭
00:16:51 結果乩童上乩怎樣說呢？
00:16:56 你不要埋怨
00:16:59 因為你的兒子只有十隻豬公的福而已
00:17:04 你十隻豬公已經殺完了
00:17:07 你兒子的福已經盡了
00:17:08 要讓他回去了
00:17:12 那個人整個人都傻了
00:17:14 我兒子才十隻豬公的福
00:17:18 你想十隻豬公欠人多少負債你知道嗎？
00:17:23 假使說一隻欠人一千萬
00:17:26 十隻就欠人上億元了
00:17:28 一個人的福是有限的東西
00:17:30 《下集待續》更精采的內容休息一下後繼續觀看下一集

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