六波羅蜜_第一集

弘道紀行

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六波羅蜜_第一集

主講者：莊朝守主講上架日期：2022年08月22日 00:00

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00:00:26 在座同修
00:00:27 大家晚安
00:00:29 堂主想要做新的改變
00:00:34 很多人說不好啦
00:00:37 這樣下去老師會倒
00:00:39 為什麼
00:00:40 現場播放的
00:00:42 都要視現場說的
00:00:44 我跟你說的就像是那句
00:00:46 初生之犢不畏虎
00:00:49 我說沒關係啦
00:00:50 如果不會的話
00:00:53 下台再來研究
00:00:53 再來回答就好
00:00:55 若會我們盡量講啊
00:00:57 我的大原則就是怎麼樣
00:01:00 道理不能存心欺騙別人
00:01:05 存心欺騙別人
00:01:07 這就有過失
00:01:09 有罪
00:01:10 你若有時候
00:01:13 境界還沒到那個地方
00:01:14 講還沒到
00:01:16 相信上天會
00:01:18 會怎麼樣
00:01:19 會稍微原諒一下
00:01:22 甚至再指點一下
00:01:25 所以過去有一個算是什麼
00:01:27 天親和尚
00:01:29 天親修養的道人
00:01:35 他就開始說小乘法
00:01:39 世親
00:01:40 有人說世親
00:01:41 有人說天親
00:01:43 他是天親
00:01:44 後來改為世親和尚
00:01:46 他都說小乘法
00:01:48 他大哥就跟他說
00:01:50 你這個道理這樣說
00:01:51 有時候要改
00:01:56 你講這個道理
00:01:56 別人無法元圓融
00:01:58 你是小乘
00:01:59 講小乘法有時候
00:02:02 可以說
00:02:04 無法圓融
00:02:06 一直要勸化他
00:02:09 他一直不聽
00:02:10 到後來有一天他大哥
00:02:13 他大哥無著叫他來身邊
00:02:16 來聽道理
00:02:18 無著在上面講道理
00:02:20 他在下面聽
00:02:21 聽三五個月之後
00:02:22 他才知道過去我都講錯
00:02:26 麻煩了
00:02:27 我道理都講錯怎麼辦
00:02:28 他拿一把刀
00:02:32 說要把舌頭割掉
00:02:34 說我說錯了
00:02:35 我謝罪
00:02:37 他大哥說不用啦
00:02:40 你這樣謝罪沒用啦
00:02:41 你要將功補過
00:02:45 補你過去的過失
00:02:47 你現在開始要研究大乘法
00:02:50 開始宣揚大乘
00:02:53 你彌補這個罪
00:02:56 這樣才是一個大丈夫啊
00:02:59 所以兄弟倆都成就菩薩道
00:03:03 這就是我在講的意思說
00:03:04 道理境界不同
00:03:07 有的有時候是講說
00:03:10 講師有時候會怎麼樣
00:03:13 有時候會為了要度化
00:03:18 就像是我們佛祖一樣
00:03:20 祂當初在講道理
00:03:21 祂也不能說大乘法
00:03:23 一開始就說上乘法
00:03:26 祂在無量義經怎麼說
00:03:28 祂說我若開始說大乘法
00:03:30 沒有人要聽
00:03:31 跑光光
00:03:32 對不對
00:03:33 我也是要怎麼樣
00:03:35 四十九年四十年不敢講真理
00:03:38 慢慢慢慢才講真理大乘法
00:03:42 是這樣的道理
00:03:43 所以這有時候是說
00:03:44 勸化世間人
00:03:46 我們只要是有心勸化
00:03:50 有時候道理大家互相研究
00:03:53 就像我前面講的
00:03:55 師兄問我說
00:03:57 修性與修命
00:03:59 修命能脫生死嗎
00:04:00 事實上修命你若沒兼修性
00:04:05 要脫生死有時候會走火入魔
00:04:07 常常會走火入魔
00:04:09 怎麼說你知道嗎
00:04:10 就像是當初的淨土宗和禪宗一樣
00:04:15 淨土宗是從禪宗來的
00:04:17 不過它說一心念佛
00:04:19 你一定會到西方
00:04:21 你要知道西方有九品
00:04:23 有上品中品下品
00:04:26 上品的人
00:04:27 修養脫生死的人
00:04:28 去那是極樂世界啊
00:04:30 他了脫生死啊
00:04:32 中品的人去西方極樂世界
00:04:34 是安樂世界
00:04:36 下品的人去西方
00:04:38 硬送他去西方
00:04:40 因為晚輩有時候想說
00:04:42 我父親雖然在世時修不好
00:04:46 沒甚麼修養
00:04:50 問題是我們孝順
00:04:51 硬是推薦他硬是超度
00:04:54 硬是幫他布施
00:04:55 送到西方去
00:04:57 也是會到啊
00:04:58 問題是什麼
00:04:59 他去那個地方就像是監獄
00:05:00 為什麼
00:05:01 我兒子怎麼那麼糊塗
00:05:05 送我來這個地方
00:05:06 要喝杯酒都沒得喝
00:05:08 要唱歌也沒有ＫＴＶ可以唱
00:05:12 都是這些梵音
00:05:14 煩都煩死了
00:05:16 他在那住不住
00:05:18 所以我剛剛在說
00:05:19 修性和修命是怎麼樣
00:05:20 修性的人比較沒有後遺症
00:05:26 絕對會讓你成就
00:05:28 雖然慢慢修慢慢修
00:05:29 你會到
00:05:30 修命的人有時候會怎麼樣
00:05:32 雖然是
00:05:35 你有時候會到那個境界裡
00:05:39 問題是什麼
00:05:40 你的性若沒有變化
00:05:42 氣質若沒有變
00:05:44 你將來有時候
00:05:45 為了神通會墜落
00:05:47 就像是當初有一個神通的修行人
00:05:51 他就是怎麼樣
00:05:52 他就是性沒有改
00:05:55 他想要神通而已
00:05:58 有一次他的師父
00:06:01 打坐的時候
00:06:03 都去跟龍王會面
00:06:09 這個龍王就是他們前面這座湖
00:06:13 裡面有一個龍王
00:06:14 龍王所住的地方
00:06:16 去會面的時候
00:06:17 龍王都請他吃香積飯
00:06:26 很香的飯
00:06:27 他回來的時候
00:06:30 禪定回來的時候
00:06:32 那個缽裡面都還有一兩粒
00:06:38 那個徒弟看到
00:06:39 這怎麼這麼香這麼好
00:06:41 就問他師父
00:06:42 他師父說
00:06:44 你境界還沒到你去不了
00:06:46 你沒辦法
00:06:49 他那個徒弟就是聞到那個香味
00:06:51 吃到那兩粒香積飯
00:06:55 很好吃很好吃
00:06:56 一直想要去
00:06:58 有一次他師父打坐的時候
00:07:01 他去抱著
00:07:02 他師父打坐的那個
00:07:05 打坐的下面那邊
00:07:09 他師父在床上打坐
00:07:11 坐在床上
00:07:13 我們以前說太師椅
00:07:14 在椅子上打坐
00:07:17 他抱著椅腳
00:07:19 抱住
00:07:19 就一起去
00:07:20 去到那個地方
00:07:22 龍王說奇怪
00:07:23 你怎麼帶一個人進來
00:07:25 他說他跟著我來的
00:07:29 就被他跟來了
00:07:30 怎麼辦
00:07:31 他跟著他師父去
00:07:33 去到那看到
00:07:34 看到龍王的女兒
00:07:36 哇
00:07:38 那個香味比飯的香味
00:07:40 還要香幾百倍
00:07:43 他一心想說
00:07:44 我也要修練成龍
00:07:49 我要娶龍女當妻子
00:07:54 每天都為了這個願望
00:07:57 一直想一直想一直想
00:07:58 有一天他真的變龍了
00:08:01 跑到龍潭下
00:08:05 怎麼樣
00:08:06 把那個龍王殺死
00:08:08 娶他女兒
00:08:11 所以造了這個罪
00:08:13 以後要墜落地獄
00:08:14 所以我是在說
00:08:15 修命有時候有走火入魔的麻煩
00:08:20 你的性若沒有轉
00:08:22 有時候你雖然有到那個境界
00:08:26 可以出竅了
00:08:27 問題是有時候
00:08:30 那個性若沒有轉
00:08:31 比較有毛病啦
00:08:32 所以很多人打坐
00:08:34 打坐到後來身體都壞掉
00:08:36 老師在煉金丹有講過
00:08:39 為什麼
00:08:40 他有時候沒有改變性
00:08:42 常運氣
00:08:44 有時候肉身的氣若沒運過
00:08:46 有時候他會怎麼樣
00:08:48 他會變帶病
00:08:50 那個氣轉不過去
00:08:52 會帶病
00:08:53 老師在教的這個道是怎麼樣
00:08:56 無敗害
00:08:57 我們就修性最重要
00:09:01 若有能力就兼修命是最好
00:09:04 修性慢慢修慢慢修
00:09:07 對我們的身體
00:09:08 對我們的
00:09:11 各方面都無敗害
00:09:13 對不對
00:09:14 將來修成正果
00:09:16 自然會了脫生死
00:09:18 這是這樣說
00:09:20 所以境界
00:09:22 每一個每一個每一個講法
00:09:24 有時候
00:09:25 有講師講的道理就是說
00:09:29 六祖講一句話最實在
00:09:32 有時候道理不要爭
00:09:34 道理爭有時候會怎麼樣
00:09:37 每一個人的看法都不一樣
00:09:40 所以有一天佛祖在講道理
00:09:44 牽一頭象來
00:09:45 叫幾個瞎子去摸象
00:09:50 就問他了
00:09:53 你看這頭象長什麼樣
00:09:54 第一個瞎子摸到什麼
00:09:57 摸到象鼻
00:10:00 他說象喔
00:10:01 象就像是一根吸管
00:10:03 另外一個摸到象的耳朵
00:10:08 他說不是啦
00:10:09 象哪裡像吸管
00:10:10 象就像是芭蕉扇
00:10:13 一個摸到象的肚子
00:10:16 說沒有啦
00:10:17 象像是一片牆壁
00:10:20 一個去摸到象的腳說
00:10:22 沒有啦
00:10:23 象像是柱子
00:10:24 像是大柱子
00:10:25 一個去摸到象的尾巴
00:10:28 說沒有啦
00:10:29 象就像是佛塵
00:10:33 各說各話
00:10:33 摸的境界不一樣
00:10:36 看的境界不一樣
00:10:37 就是說道理
00:10:39 其實是一個
00:10:41 若要說起來
00:10:43 法華經說
00:10:45 本來佛祖就說一乘法而已
00:10:48 眾生就是佛
00:10:50 佛就是眾生修起來的
00:10:54 這世大家絕對要成佛才好
00:10:56 了脫生死比較好
00:10:57 不過怎麼樣
00:10:59 有的人他就不要啊
00:11:01 有人要吃麵
00:11:02 有人要吃米粉
00:11:02 有人要吃飯
00:11:04 佛祖就不得已
00:11:05 講很多種道理
00:11:07 講很多
00:11:08 只是這樣而已
00:11:10 所以說性心意
00:11:13 開悟是一種而已
00:11:16 沒有分別
00:11:17 沒有開悟迷的人才分成
00:11:19 你就是這個性
00:11:20 這個心
00:11:21 這就是意
00:11:24 這是這樣分別
00:11:25 就是不二法門
00:11:27 佛法也是不二法門
00:11:29 所以我們今天
00:11:30 要進入本題以前
00:11:34 我稍微介紹我個人
00:11:36 我本人姓莊
00:11:38 叫做朝守
00:11:41 朝就是朝廷的朝
00:11:42 守就是守時守信的守
00:11:45 我剛剛有說過我跟老師
00:11:47 相處的過程
00:11:50 我最欽佩老師的
00:11:52 我就常常說老師是什麼
00:11:55 平凡中的不平凡
00:11:59 菜根譚
00:12:00 有看過菜根譚你就知道
00:12:02 蔣經國先生很愛這句話
00:12:05 很喜歡這句話
00:12:07 他說為什麼叫做平凡中的不平凡
00:12:10 他說一個人做對的事
00:12:13 簡單的事
00:12:15 堅持一直做
00:12:16 你就會成功
00:12:18 今天堂主
00:12:20 為了開這個講演中心
00:12:23 他也是這個精神啊
00:12:25 這個若要講起來
00:12:27 要開一個講演中心
00:12:29 若有桌子椅子租一租
00:12:31 空間好了就可以開了
00:12:33 問題是你要堅持
00:12:36 堅持十年二十年三十年四十年
00:12:39 學道也一樣啊
00:12:41 我在聽道理
00:12:42 有的人聽道理三五年
00:12:44 十年二十年
00:12:47 膩了不要了
00:12:49 老師講道講六十年
00:12:51 我們你看看
00:12:53 我們是不是要學習老師的精神
00:12:56 師尊的精神
00:12:58 我是欽佩老師的精神
00:13:00 是欽佩這裡
00:13:01 能夠從初發心開始
00:13:03 到他蓋棺論定
00:13:08 沒有改變
00:13:09 精神也沒改變
00:13:10 這三大精神沒改變
00:13:12 希望學員
00:13:14 包括我在內
00:13:16 可以跟著老師的腳步
00:13:19 這是我的希望
00:13:21 所以我們今天要來說六波羅蜜
00:13:24 首先我要跟大家說
00:13:27 說為什麼叫做六波羅蜜
00:13:30 這是六種
00:13:32 一般說六度
00:13:35 怎麼加一個波羅蜜
00:13:38 就是說
00:13:39 波羅蜜就是說
00:13:41 行這六度到佛祖彼岸去
00:13:46 了脫生死
00:13:48 要說六波羅蜜前
00:13:50 我們首先了解佛教
00:13:54 四月初八是浴佛節
00:13:57 為什麼是四月初八
00:14:00 以前人
00:14:01 若是印度
00:14:03 釋迦摩尼佛
00:14:05 什麼時候出生沒人知道
00:14:07 沒有歷史沒有記載
00:14:08 為什麼四月初八是浴佛節
00:14:11 我們就是要說什麼
00:14:14 佛祖祂的
00:14:17 理論中心就是有四聖諦
00:14:23 對不對
00:14:24 這就是四
00:14:26 對不對
00:14:27 四聖諦是什麼
00:14:29 苦
00:14:31 集
00:14:35 滅
00:14:37 道
00:14:40 對不對
00:14:41 祂跟我們說啊
00:14:42 說人生
00:14:44 人生是苦海
00:14:47 所以我們每個人都知道
00:14:49 人活在這個世間
00:14:52 不如意十之八九
00:14:55 所以你有認識苦
00:14:58 這個苦是誰的苦
00:15:01 不是我們一般看到世間的苦
00:15:06 這個苦是什麼
00:15:07 是由人的六根
00:15:14 對應的什麼
00:15:16 六塵
00:15:19 產生的六識
00:15:23 所以每個人的世界
00:15:27 都不一樣
00:15:30 為什麼說每個人的世界都不一樣
00:15:32 你的世界跟我的世界
00:15:34 跟他的世界為什麼不一樣
00:15:36 因為感受不一樣
00:15:39 感受不一樣
00:15:41 例如某人他家有人往生
00:15:50 他的感受與我們看到的感受
00:15:54 我們只有說節哀順變
00:15:56 問題是他的感受就不一樣
00:15:59 我的親人沒了
00:16:01 所以有很多人勸說
00:16:03 你要節哀順變
00:16:05 這是什麼
00:16:06 是我們對他安慰的話
00:16:11 對他來說他的感受很深啊
00:16:13 所以六根對六塵產生六識
00:16:17 每個人的世界都不一樣
00:16:19 所以才可以轉變啊
00:16:21 你若說外面的世界
00:16:23 外面的世界是共業啊
00:16:25 像是現在再厲害的科學家
00:16:28 你說要轉變世界變怎麼樣
00:16:31 要恢復到以前三四十年前
00:16:34 不可能
00:16:35 為什麼
00:16:36 汙染越來越嚴重
00:16:39 這是一種共業
00:16:42 外面這個世界
00:16:44 講實在的
00:16:46 不是我們有能力去改變的
00:16:49 那是一種業力一種共業
00:16:53 所以我們要改變的世界
00:16:55 是我們自己的世界
00:16:56 你才可以改變
00:16:58 因為修行人
00:16:59 我們就是把六塵怎麼樣
00:17:01 去除不要執著
00:17:07 無所住心
00:17:09 這樣才可以改變
00:17:10 所以這個苦你要認識
00:17:13 每個人還沒修行以前
00:17:14 大家都苦
00:17:16 沒有一個人快樂
00:17:18 你看王永慶那麼有錢也苦
00:17:21 當初六輕要去宜蘭建廠
00:17:25 別人反對不要
00:17:27 縣長說不行
00:17:29 我們這不要
00:17:30 他也痛苦流眼淚
00:17:32 做人我最痛苦
00:17:34 你看郭台銘那麼有錢
00:17:36 他每天也是痛苦
00:17:38 一眨眼就那裡怎麼樣
00:17:40 一眨眼就那裡怎麼樣
00:17:41 一眨眼大陸廠又有人跳樓自殺
00:17:45 他也是苦
00:17:46 對不對
00:17:47 你看當到總統也苦
00:17:51 對不對
00:17:52 所以呢
00:17:54 沒有修行的人
00:17:55 他的世界就是苦
00:17:57 要怎麼
00:17:58 這個苦是他去集來的
00:18:01 對不對
00:18:01 這是果啊這是因
00:18:04 所以世間人的苦
00:18:06 是自己去集來的找來的
00:18:09 你要怎麼改變
00:18:10 就是要透過修道
00:18:13 才可以改變到極滅的境界
00:18:17 你才能夠修行
00:18:18 修行人就沒有苦啦
00:18:19 為什麼沒有苦
00:18:20 不是沒有苦
00:18:21 是他轉變六塵
00:18:25 六根對六識的改變
00:18:27 他說什麼
00:18:31 俗語一句話說什麼
00:18:34 歡喜做甘願受
00:18:37 若是要說遇到了
00:18:39 喜歡做要面對
00:18:41 煩惱無法解決問題
00:18:43 我煩惱那個人能活起來
00:18:46 我就來煩腦
00:18:46 我煩惱他也不會活過來
00:18:49 哪有用
00:18:50 你煩惱是多餘的
00:18:52 苦集滅道就是四聖諦
00:18:55 所以四呢與八正道
00:19:02 所以我們說四月初八
00:19:05 就是四八
00:19:08 叫做八正道
00:19:11 四加八呢
00:19:12 就是十二因緣
00:19:15 對不對
00:19:21 四乘八剛好三十二相
00:19:27 就說是菩薩相
00:19:35 對不對
00:19:36 這三十二相就是指什麼
00:19:37 一般人都解釋錯誤
00:19:39 都說三十二相就是說
00:19:41 菩薩很莊嚴很慈悲
00:19:44 很怎樣
00:19:46 佛像很莊嚴
00:19:49 不是
00:19:50 這是指什麼
00:19:52 就是我們的五根
00:19:53 五根要修六度
00:20:01 對不對
00:20:10 意根呢
00:20:17 意根要修無相和無住
00:20:28 對不對
00:20:30 這兩個加起來剛好三十二
00:20:35 對不對
00:20:36 所以一個人
00:20:37 這六度
00:20:40 這六波羅蜜
00:20:42 就是說一個人
00:20:43 透過這六種修行
00:20:45 能夠達到佛祖彼岸
00:20:49 對不對
00:20:50 你要達到佛祖彼岸
00:20:53 一定要達到無住的境界
00:20:55 一定要達到無住的境界
00:20:58 你若是停留在
00:21:01 例如我現在在說
00:21:02 我們先從第一經開始說
00:21:04 布施有三種啊
00:21:07 一種叫做財施
00:21:09 一種叫做無畏施
00:21:10 一種叫做法施
00:21:12 對不對
00:21:13 你若沒有達到無住的境界
00:21:15 財施一般我們說什麼
00:21:19 就是慈
00:21:23 對不對
00:21:24 法施呢
00:21:25 我們一般說悲
00:21:28 對不對
00:21:29 一個人
00:21:32 這兩個差別在哪
00:21:34 慈就是什麼
00:21:36 注重他的生命
00:21:41 例如眾生對待他的生命
00:21:47 我們重視
00:21:49 對不對
00:21:51 法施就是說什麼
00:21:52 對他的慧命
00:21:54 我們救苦
00:21:57 這就是什麼
00:21:58 財施就是說
00:22:01 要說起來就是
00:22:02 以現代話怎麼說
00:22:06 送魚給他吃
00:22:09 送魚給他吃
00:22:11 救濟救度他過這個難關
00:22:14 法施就是什麼
00:22:15 教他怎麼釣魚
00:22:17 對不對
00:22:18 教你道理讓你懂道理啊
00:22:20 你為什麼這世會痛苦
00:22:25 就是你過去沒有造福
00:22:27 你過去沒有造福
00:22:29 你現在就要怎樣
00:22:31 要懺悔啊
00:22:32 我過去就是怎樣
00:22:35 可能沒有修福
00:22:37 我這世才會痛苦啊
00:22:39 我不能常常靠別人救濟我
00:22:42 我自己要面對
00:22:45 甚至我現在度過難關之後
00:22:48 我改天比較有能力
00:22:49 我也要救濟別人
00:22:51 這就是慈悲的差別
00:22:54 對不對
00:22:55 慈和悲都可以得到喜
00:22:58 對不對
00:22:59 都可以得到歡喜
00:23:01 法喜
00:23:04 慈也會讓人開心啊
00:23:07 悲也可以讓人開心
00:23:09 對不對
00:23:10 所以都可以得到你的歡喜
00:23:13 跟他的歡喜
00:23:14 不過你就要怎麼樣
00:23:16 還要把它捨掉
00:23:18 才能夠到達無住
00:23:21 才可以到達無住的境界
00:23:25 就是說無所住心
00:23:26 要再捨掉
00:23:29 所以說慈悲喜捨
00:23:34 就是布施的要點
00:23:38 一個人你不能只做
00:23:41 一般人最愛做慈的事情
00:23:44 為什麼愛做慈的事
00:23:47 做慈
00:23:49 容易讓人感受
00:23:51 我就救濟他
00:23:53 讓他度過這難關
00:23:55 而且做慈的工作
00:23:57 很多人歡迎
00:24:00 就像是老師說的
00:24:01 你若去育幼院救濟
00:24:04 去送米
00:24:06 老師有時候就沒空
00:24:08 以前有一個
00:24:09 在做社會服務的工作
00:24:14 以前會裡做社會服務
00:24:16 是道德會在做
00:24:17 米或是什麼東西
00:24:19 都送到育幼院去
00:24:21 例如開車載米去那給人
00:24:25 去到那個地方怎麼樣
00:24:27 院長和那些同學
00:24:30 列隊歡迎
00:24:31 感謝感謝感謝
00:24:34 要走的時候還一直鼓掌
00:24:36 那時候老師說
00:24:37 難怪大家都很愛做慈
00:24:40 為什麼
00:24:41 大家歡迎啊
00:24:42 做悲有時候就不一定了
00:24:45 你要講道理給他聽
00:24:47 有的人不接受
00:24:48 對不對
00:24:50 不過做悲事實上
00:24:51 比較是同情心
00:24:53 才是解決他的問題
00:24:56 為什麼
00:24:57 他知道道理才知道修啊
00:24:58 要怎麼修
00:25:00 所以說慈悲一定要一起
00:25:03 要去同時去做
00:25:04 所以說
00:25:08 當初佛在世
00:25:09 祂也是這樣跟我們說
00:25:10 祂說出家人就是什麼
00:25:12 以公說法為什麼
00:25:15 為他的職業事業
00:25:17 照理說出家人就是要去傳道
00:25:21 要去向人傳道教化
00:25:23 是我們的事業
00:25:26 我們應該要做的對不對
00:25:28 所以說布施就是這樣
00:25:32 布施若沒有到捨的境界的話
00:25:35 停留在福報的境界的話
00:25:37 你就算布施再大都沒用
00:25:41 為什麼
00:25:41 你布施再大
00:25:42 你得到福之後
00:25:44 你會享盡啊
00:25:45 享盡又墜落
00:25:47 又來一遍
00:25:49 所以福德和功德的差別是這樣
00:25:53 當初梁武帝就是重福德
00:25:55 他不重功德
00:25:57 所以當初
00:25:59 達摩祖師要度他的時候說
00:26:03 他就誇口
00:26:05 說我蓋了多少寺廟
00:26:11 供養很多出家人
00:26:15 我的功德很大
00:26:17 祂說你都沒有功德
00:26:19 你是求回報福德的心
00:26:22 你用那個心求回報而已
00:26:25 所以一個人
00:26:27 功德與福德的差別
00:26:29 我講一個小故事
00:26:31 你們就會瞭解
00:26:32 說過去有一個
00:26:34 在家的少女
00:26:38 她都在做裁縫
00:26:42 幫人補衣褲維生
00:26:46 她想說我就每天積積積
00:26:49 積一二兩銀
00:26:52 若要以前說一二兩銀
00:26:54 就像是現在說的
00:26:55 一兩萬元了
00:26:57 一二兩銀拿去捐給寺廟
00:27:01 去捐獻
00:27:02 主持就出來賜福給她
00:27:05 幫她念經賜福
00:27:09 結果那位少女就回家了
00:27:12 過沒幾年
00:27:14 王爺要選妃
00:27:17 剛好去選到這位少女為妻
00:27:21 就變成王爺妃
00:27:23 選到王爺就是王妃
00:27:26 她嫁為王妃之後
00:27:28 她就說我去那間廟
00:27:31 捐獻一二兩銀
00:27:34 我得到這麼大的福報
00:27:37 她就怎麼樣
00:27:38 命令她的奴才
00:27:40 擔一擔銀好幾百兩
00:27:43 擔一擔銀
00:27:44 要去捐獻
00:27:47 她想說我以前一二兩銀
00:27:49 福報就那麼大了
00:27:50 我現在擔這擔去
00:27:52 福報一定越大
00:27:54 去就叫那些小沙彌說
00:27:58 你師父在嗎
00:27:59 他說我師父不在
00:28:01 我師父沒空
00:28:05 他說沒叫你師父出來
00:28:07 幫我念經祝福我
00:28:09 他說我師父沒空
00:28:11 其實他是在裡面不出來
00:28:14 她很生氣
00:28:16 就去問主持
00:28:20 說為什麼我來的時候
00:28:22 你沒有出來迎接我
00:28:23 沒有出來祝福我
00:28:26 我擔這擔銀
00:28:28 幾百兩銀要來布施
00:28:33 這麼大的布施
00:28:35 你不出來迎接我
00:28:36 他說施主
00:28:39 他說妳過去一二兩銀
00:28:43 是妳生活好幾年所累積下來的
00:28:48 雖然是小小的一二兩銀
00:28:50 不過那個功德
00:28:51 把這擔銀的功德還大
00:28:55 他說妳現在是王妃
00:28:57 一百兩二百兩對妳來說
00:29:00 幾百兩對妳來說是小錢
00:29:03 對不對
00:29:03 雖然妳拿這些銀兩來布施
00:29:07 不如妳過去那一二兩銀
00:29:09 無所住心的布施那個功德
00:29:12 比妳現在拿那麼多的錢來做更大
00:29:15 因為妳現在是要求福報啊
00:29:18 對不對
00:29:19 妳是要求福德而已啊
00:29:22 哪有什麼功德
00:29:23 妳這樣想
00:29:25 所以我在講的意思是說
00:29:27 布施不是出多錢就有用
00:29:31 或是說你做很大的布施就有用
00:29:34 是心最重要
00:29:37 對不對心最重要
00:29:38 所以布施
00:29:41 他可以改變
00:29:43 轉成功德
00:29:44 對我們的修養才有轉變
00:29:47 若要說起來
00:29:48 過去的例子
00:29:49 以漢文帝
00:29:54 七真史傳說漢成帝
00:29:56 有一個名字叫什麼
00:29:57 鄧通
00:29:59 大家都知道鄧通
00:30:07 鄧通是一位很有名的大臣
00:30:13 他為什麼有名
00:30:14 他是靠巴結皇帝啊
00:30:19 不過他這個人做人很謹慎
00:30:22 對不對
00:30:22 他做人可以說是
00:30:24 沒有犯什麼大錯
00:30:26 而且他也都巴結
00:30:30 有錢人有地位的人
00:30:32 他說得到這個福不簡單
00:30:35 要巴結
00:30:36 巴結到怎麼樣你知道嗎
00:30:38 當初皇帝是長痘痘
00:30:44 痘痘頭會生膿
00:30:46 鄧通用嘴去吸
00:30:49 把膿吸出來
00:30:52 這樣算是那個痛
00:30:57 痘痘的痛比較不那麼嚴重
00:30:59 皇帝就問他
00:31:02 問說你對我這麼好
00:31:04 你看誰做得到
00:31:07 他說若說起來太子也做得到啊
00:31:09 太子是你的親兒子
00:31:11 太子剛好從旁邊走過
00:31:15 對不對
00:31:16 他說不然太子你來幫我吸
00:31:18 太子看到膿臭掉
00:31:22 看到膿臭掉他怎麼敢吸
00:31:24 他說我很忙
00:31:26 我趕快跑
00:31:29 鄧通被一個算命算怎樣
00:31:33 他說你會被餓死
00:31:37 兩蛇鎖口
00:31:41 法令紋長到嘴邊
00:31:45 兩條都跑到嘴裡
00:31:48 叫做兩蛇鎖口
00:31:51 這是注定要餓死的命
00:31:54 皇帝就說了
00:31:56 哪有可能
00:31:57 你若說你病死我就沒辦法
00:32:01 或是意外死的我就沒辦法
00:32:03 若說是餓死的
00:32:06 我皇帝
00:32:08 我的勢力我的財力那麼大
00:32:11 哪可能讓我的寵臣
00:32:14 我喜歡的臣餓死
00:32:17 來來來
00:32:18 我賜你一座銅山
00:32:23 銅礦的山
00:32:24 銅礦的山挖出來去燒
00:32:29 燒銅出來做錢
00:32:33 做你的錢
00:32:34 所以我們現在說鄧通銀
00:32:38 對不對鄧通
00:32:40 現在古錢還有流行鄧通幣
00:32:45 對不對做出來的錢
00:32:46 像是現在中央銀行的印鈔機
00:32:49 印鈔自己用
00:32:54 他說這樣還會讓你餓死
00:32:55 我不相信
00:32:58 不過真的餓死
00:32:59 無法改變
00:33:00 為什麼無法改變
00:33:01 他沒有修養啊
00:33:02 他沒有功德去抵擋啊
00:33:03 他不像修行人可以抵擋啊
00:33:06 對不對
00:33:06 他到後來怎麼樣
00:33:07 太子登基之後
00:33:09 別人就造了
00:33:10 造鄧通這個人怎麼樣
00:33:12 貪污很多
00:33:14 造他的壞話
00:33:16 剛好太子以前跟他有仇
00:33:17 當初他父親叫他吸膿頭
00:33:20 他不吸啊
00:33:21 鄧通為了這件事
00:33:24 連這件事都做
00:33:26 太子懷恨在心啊
00:33:28 就把他關在一間監獄裡
00:33:32 裡面都放鄧通幣
00:33:35 說不然讓你吃
00:33:36 對不對
00:33:37 你那麼厲害
00:33:38 不然這些錢讓你花讓你用
00:33:40 就餓死
00:33:42 為了這樣餓死
00:33:45 我們來說七真史傳的邱長春尊者
00:33:54 他是一位修行人啊
00:33:58 他也一樣
00:33:59 有一位算命師叫做賽麻衣
00:34:02 麻衣神相的後代
00:34:04 學麻衣神相的相法
00:34:07 他說尊者
00:34:10 我看你的臉
00:34:11 注定會餓死
00:34:13 為什麼
00:34:15 當初鄧通的面相跟你一樣
00:34:19 對不對
00:34:20 邱長春這人他想說
00:34:22 好啦既然會餓死
00:34:24 不然就去餓死吧
00:34:29 去溪水放水流
00:34:31 七真史傳你注意聽
00:34:33 因為時間的關係
00:34:35 我大概提一下你們就知道
00:34:37 就去溪水要放水流
00:34:40 要餓死
00:34:41 一顆桃子流到他身邊
00:34:46 他想說哪有可能
00:34:48 我注定要餓死
00:34:50 我若要拿說不定拿不到
00:34:51 結果拿來吃掉
00:34:53 沒有餓死
00:34:55 沒有餓死說好啊
00:34:57 不然我這次跑到山上
00:34:59 看會不會死
00:35:01 在溪邊放水流沒有死
00:35:05 餓沒死
00:35:05 我去溪邊買一個鎖
00:35:08 買一個鎖
00:35:09 一條鍊子鎖住
00:35:11 對不對
00:35:12 把自己綁在樹上
00:35:15 捆一捆鎖起來
00:35:16 鑰匙就丟到山下
00:35:24 他說這樣沒有鑰匙可以開
00:35:26 我絕對餓死的
00:35:28 太白金星來勸他
00:35:31 說你知其一不知其二
00:35:35 對不對
00:35:36 雖然相是無法怎樣
00:35:42 有分心相和面相
00:35:45 你的面相雖然是餓死的相
00:35:49 不過你若有修養
00:35:51 你的心會轉
00:35:52 心轉面相就跟著轉了
00:35:56 祂剖析給他聽
00:35:58 才說我剛好從山下上來
00:36:01 我撿到這把鑰匙
00:36:02 把他打開
00:36:03 邱長春就去修行了
00:36:06 去修行他也是怎麼樣
00:36:07 修什麼
00:36:08 修無畏施啊
00:36:09 對不對
00:36:10 他去做無畏施
00:36:13 他怎麼樣
00:36:14 去溪邊看到別人怎樣
00:36:16 看到別人過溪
00:36:18 以前過溪不是像我們現在
00:36:20 以前溪都沒有橋
00:36:23 沒有橋
00:36:23 漲水的時候
00:36:26 雨季到的時候
00:36:27 溪水暴漲
00:36:29 過溪的人
00:36:30 不小心會被沖走
00:36:33 死得很多
00:36:35 他就去溪邊
00:36:36 無條件背人過橋
00:36:39 背人
00:36:41 對不對
00:36:42 去行無畏施
00:36:43 所以這三個施
00:36:46 功德都一樣

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