中元節的迷思

弘道紀行

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中元節的迷思

主講者：李瑞烈老師上架日期：2022年08月12日 00:00

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00:02:38 各位道親大家晚安
00:02:42 今晚要講課外
00:02:47 要講什麼課外
00:02:50 今天六月二十五
00:02:54 還有四天就七月
00:03:00 世俗都說七月初一鬼門開
00:03:06 七月三十關鬼門
00:03:10 這都說錯了
00:03:13 七月中元普渡只有一天
00:03:20 七月十五
00:03:24 七月十五早上鬼門開
00:03:32 開始普渡
00:03:35 到晚上鬼門就關起來了
00:03:41 你若是初一到初四
00:03:46 整個七月都在拜拜
00:03:51 那不是普渡
00:03:53 那是普施
00:03:56 普施是煮一些吃的
00:03:59 給這些孤魂野鬼吃
00:04:03 普渡的意義不是這樣
00:04:06 普渡是要普地獄的冥鬼
00:04:12 渡出地獄不要受苦
00:04:18 普渡的意義要知道
00:04:21 所以今晚要引證
00:04:24 普渡在七月十五一天
00:04:28 那個原因給你聽
00:04:31 先來看辭海的說明
00:04:35 中元者
00:04:38 時節名
00:04:42 陰曆七月望日也
00:04:48 五雜俎謂
00:04:51 道經以正月望日為上元
00:05:00 七月望日為中元
00:05:04 十月望日為下元
00:05:10 辭海說什麼是中元
00:05:16 中元就是節氣
00:05:20 節日的名字
00:05:25 在陰曆
00:05:28 陰曆有的人說農曆
00:05:30 有的說舊曆
00:05:33 舊曆七月望日十五
00:05:40 七月十五日
00:05:43 道詩五雜俎這樣說
00:05:49 道經在正月十五
00:05:57 就是上元
00:05:59 七月十五就是中元
00:06:05 十月十五就是下元
00:06:10 所以我們有三元
00:06:14 正月十五
00:06:16 七月十五
00:06:18 十月十五
00:06:21 一般說三界公生日
00:06:26 陔餘叢考這樣說
00:06:35 七月之望日為中元
00:06:40 蓋即古嘗祭之遺
00:06:46 今人以是日祀祖
00:06:51 通行南北云
00:06:55 這裡面兩個註解
00:06:58 先來做說明
00:07:04 陔餘叢考
00:07:08 書名
00:07:10 凡四十三卷
00:07:15 皆考訂經
00:07:18 史、諸子、詩文、成語之作
00:07:25 辭海這樣說
00:07:29 陔餘叢考是一本書名
00:07:37 總共有四十三卷
00:07:42 都考訂經
00:07:47 經就是道經
00:07:49 史就是歷史
00:07:52 諸子就是老子
00:07:55 孟子那叫做諸子
00:07:59 詩文是詩經的文
00:08:05 跟成語的著作
00:08:11 歷史、諸子、詩文、成語
00:08:15 考證寫的這本書
00:08:20 叫做陔餘叢考
00:08:23 註解第二
00:08:26 辭海這樣說
00:08:28 秋祭曰嘗
00:08:32 秋祭就是嘗
00:08:38 所以陔餘叢考這樣說
00:08:43 七月十五日就是中元
00:08:50 這就是古時候秋祭留下來的風俗
00:08:57 七月是夏天
00:09:00 怎麼會說秋祭
00:09:03 就要知道中國
00:09:07 正月到三月叫做春
00:09:12 四月到六月叫做夏
00:09:17 七月到九月就做秋
00:09:22 十月到十二月叫做冬
00:09:27 七月就是秋天
00:09:30 這秋祭留下來的風俗
00:09:34 當今的人七月十五日
00:09:40 要拜祖先
00:09:43 這是無論南北方都一樣
00:09:50 說到三界公
00:09:54 第一就是上元天官錫福大帝
00:10:01 元月十五日
00:10:05 中元地官赦罪大帝
00:10:10 七月十五日
00:10:13 下元水官解厄大帝
00:10:18 十月十五日
00:10:22 一般過三界公生日
00:10:27 都是正月十五
00:10:30 跟十月十五
00:10:33 七月十五很少人過三界公的生日
00:10:38 照理來說
00:10:40 早上拜三界公
00:10:45 中午才普渡
00:10:49 不過有的沒有
00:10:53 上元天官錫福
00:10:58 天官主宰賜福氣給你
00:11:04 所以你若是要做壽
00:11:09 還是要做平安戲
00:11:14 年尾戲
00:11:17 都要拜天官錫福大帝
00:11:23 如果是中元呢
00:11:26 地官赦罪大帝
00:11:29 地官是主宰赦罪
00:11:34 若是作醮、普渡
00:11:40 都是要請地官
00:11:44 地官是主宰赦罪
00:11:48 七月十五日中元
00:11:52 地官赦罪大帝
00:11:57 下元水官解厄大帝
00:12:01 若是有水災
00:12:05 要求平安
00:12:11 就要拜下元水官解厄大帝
00:12:16 水官主宰解厄
00:12:20 在十月十五日生日
00:12:24 這就是三官大帝
00:12:28 簡單說就是三界公
00:12:32 所有的人拜三界公
00:12:35 拜什麼人卻不知道
00:12:40 修真錄這樣說
00:12:44 聞師云
00:12:49 農曆七月十五日為中元
00:12:56 以是日早晨
00:13:00 冥府鬼門開
00:13:05 釋放鬼犯
00:13:08 受人普渡
00:13:11 地官赦罪大帝統率天兵
00:13:18 鑑別諸鬼之行動
00:13:22 見善鬼享素饌者
00:13:27 賜其度牒輪迴人間
00:13:33 見惡鬼搶食葷腥者
00:13:38 是夜重禁地獄
00:13:42 受其未盡之刑
00:13:46 當夜即關鬼門
00:13:50 結束中元之普渡
00:13:56 修真錄這樣說
00:14:00 聽到呂純陽祖師這樣說
00:14:08 農曆七月十五就是中元
00:14:16 這天早上冥府
00:14:22 冥府就是地獄
00:14:24 地獄鬼門開
00:14:26 釋放一些地獄的鬼
00:14:34 讓人普渡他
00:14:38 有些人說鬼晚上才會出來
00:14:44 早上有太陽
00:14:47 鬼怎麼敢出來
00:14:49 你就要知道
00:14:52 鬼是有靈魂的鬼
00:14:55 跟覺魂的鬼不一樣
00:15:00 靈魂的鬼不怕太陽
00:15:06 所以你想知道詳細說明
00:15:09 我有錄影帶講三魂七魄
00:15:16 你看了就知道
00:15:19 我們人有三魂
00:15:22 靈魂、覺魂、生魂
00:15:28 人若死了生魂消滅
00:15:35 靈魂依照你的好壞去輪迴
00:15:43 覺魂假如這個人下地獄
00:15:51 覺魂在陽間流浪
00:15:55 流浪到你在地獄刑期滿
00:16:00 又投胎出世
00:16:03 那個覺魂才會消滅
00:16:06 你詳細看
00:16:09 三魂七魄這部片就知道
00:16:15 所以靈魂不怕太陽
00:16:20 當時地官赦罪大帝
00:16:25 統領帶天兵
00:16:30 來鑑別所有的鬼之行動
00:16:37 看到善鬼去吃素
00:16:44 普渡有些拜葷有些拜素
00:16:49 他若是去吃素食
00:16:53 就給他度牒去輪迴人間
00:16:59 拿度牒給他
00:17:01 他就又輪迴轉世為人
00:17:06 若是較惡的鬼
00:17:10 搶葷食去吃
00:17:14 那個晚上又抓去關地獄
00:17:20 又受他未盡的刑罰
00:17:25 到晚上鬼門關起來
00:17:29 結束中元的普渡
00:17:33 所以中元只有七月十五
00:17:37 一天而已
00:17:40 其他的日子
00:17:42 七月十五以外的日子
00:17:45 那不是普渡
00:17:48 那叫做普施
00:17:51 有如拜老大公一樣
00:17:53 拜門口一樣
00:17:56 拜好兄弟
00:17:59 話說起來
00:18:01 就是拜孤魂野鬼
00:18:07 給他吃一頓而已
00:18:09 那不算是普渡
00:18:12 七月十五才會普渡
00:18:15 其他日子不是普渡
00:18:18 這在道書明白記載
00:18:24 再來看道教大辭典的記載
00:18:31 中元
00:18:33 道家以七月十五日為中元
00:18:40 定為地官大地之誕辰
00:18:45 修行記
00:18:48 七月十五中元
00:18:52 地官降下
00:18:56 定人間善惡
00:18:59 道士於是日夜誦經濟度
00:19:05 餓鬼囚魂
00:19:08 亦得解脫
00:19:13 道教大辭典這樣說
00:19:17 中元就是道家以
00:19:23 七月十五日為中元
00:19:28 這天定做地官大帝的生日
00:19:37 修行記這樣說
00:19:41 七月十五為中元
00:19:46 地官下降
00:19:51 要定人間的善惡
00:19:57 那天一些道士
00:20:01 從早到晚誦經普濟普度
00:20:11 地獄的餓鬼
00:20:15 囚禁在地獄的魂
00:20:21 會得到解脫
00:20:25 又轉世為人
00:20:28 道教大辭典這樣說
00:20:32 中國道教大辭典這樣說
00:20:38 中元
00:20:39 道教以農曆七月十五日
00:20:45 為中元
00:20:48 道觀在這一天
00:20:51 作齋醮度亡道場
00:20:58 該日是道教三官
00:21:02 地官大帝誕辰
00:21:06 修行記簡略
00:21:09 老學庵筆記
00:21:13 俗以七月十五日
00:21:17 具素饌
00:21:20 今人以是日祀祖先
00:21:25 通行南北
00:21:29 中國道教大辭典
00:21:34 跟道教大辭典是不同本書
00:21:40 這是台灣人的
00:21:44 中國道教大辭典
00:21:47 這是大陸版
00:21:50 台灣跟大陸的書
00:21:54 中國道教大辭典這樣說
00:21:58 中元
00:22:01 道教以農曆七月十五日
00:22:07 作為中元
00:22:10 道觀這不能讀做官
00:22:15 觀是什麼
00:22:16 觀是道教的廟
00:22:20 供奉道教的神叫做觀
00:22:24 道家的廟在這一天作齋醮
00:22:32 要超度一些死去的人
00:22:39 七月十五道教的三官大帝
00:22:46 地官大帝的生日
00:22:50 修行記這裡寫完了
00:22:54 不用再寫
00:22:55 簡略
00:22:57 老學庵筆記這樣說
00:23:02 世俗七月十五用一些
00:23:10 素食的禮品拜拜
00:23:21 當今的人那一天就要拜祖先
00:23:29 這無論是中國南方北方
00:23:34 北方就是北邊
00:23:37 南方就是沿海到台灣
00:23:40 全部都一樣
00:23:45 所以道教七月十五也是拜素
00:23:52 拜葷的這是後來的人亂拜的
00:23:58 照規矩七月普渡要拜素的
00:24:05 但是你要注意一點
00:24:09 普渡是道教
00:24:13 佛教沒有普渡
00:24:17 佛教也有在做
00:24:21 佛教在做沒有錯
00:24:25 有魚摻蝦像什錦麵一樣
00:24:30 佛教七月十五是盂蘭勝會
00:24:40 七月放水燈
00:24:43 道教沒有放水燈
00:24:47 放水燈是佛教
00:24:51 應該要說放焰口
00:24:58 這才是放水燈
00:25:01 放水燈弄一個像房子的
00:25:06 點火放水流
00:25:10 那是佛教
00:25:12 道教沒有放水燈
00:25:15 現在一日放水燈一日普渡
00:25:20 一日佛教一日道教
00:25:24 佛教另外辦盂蘭勝會
00:25:29 如何辨別佛教徒、道教徒
00:25:35 若是七月普渡要插旗子
00:25:40 旗子若是寫中元普度
00:25:44 這就是道教
00:25:47 旗子若是插盂蘭勝會
00:25:52 這就是佛教
00:25:56 佛教跟道教都是七月十五
00:26:04 不過意義不一樣
00:26:08 現在魚滲和蝦
00:26:11 到底是道教還是佛教
00:26:14 已經分不清楚了
00:26:17 老師是有憑據說的
00:26:21 上期說七月十五中元
00:26:26 普渡的事情
00:26:28 普渡是道教的活動
00:26:33 佛教七月十五也是有慶節
00:26:39 但是不是稱為普度
00:26:42 佛教叫做盂蘭盆勝會
00:26:46 對盂蘭盆勝會典故
00:26:49 今晚跟你介紹
00:26:52 佛教大辭典這樣說
00:26:55 盂蘭盆會
00:26:59 佛弟子目連尊者
00:27:04 見其母墮於餓鬼道
00:27:10 受倒懸之苦
00:27:13 問救法於佛
00:27:17 佛教於每年七月十五日
00:27:23 以百種供物供養佛僧
00:27:33 請其威
00:27:37 得救七世之父母
00:27:41 因起此法會
00:27:45 針對這篇文
00:27:48 安居竟日的註解
00:27:54 跟目連的註解
00:27:56 先來做說明
00:27:59 佛學大辭典這樣說
00:28:03 目連
00:28:04 摩訶目犍連之略
00:28:10 經常說目連救母
00:28:14 目連不是中國人
00:28:21 目連是印度人
00:28:24 祂的名字叫摩訶目犍連
00:28:29 簡單說叫目連
00:28:34 註解第二
00:28:36 佛學大辭典這樣說
00:28:39 安居竟
00:28:41 安居之終日
00:28:44 即七月十五日
00:28:48 安居竟就是指
00:28:52 安居的最後一日
00:28:56 就是七月十五
00:28:59 什麼是安居
00:29:01 等等再來說明
00:29:03 盂蘭盆會是信佛的人
00:29:14 佛祖的徒弟目犍連尊者
00:29:20 看到祂的媽媽墮入餓鬼道
00:29:25 受到倒懸之苦
00:29:29 什麼是倒懸
00:29:32 懸就是吊著
00:29:34 倒懸就是頭在下面
00:29:37 腳在上面
00:29:39 腳吊在上面那種苦
00:29:45 看到祂的媽媽
00:29:46 在餓鬼道很痛苦
00:29:50 為了救祂的媽媽
00:29:54 去打開地獄門
00:29:58 拿東西要給祂的媽媽吃
00:30:02 祂媽媽將東西拿到嘴邊
00:30:06 突然變成火
00:30:09 沒有辦法救
00:30:11 回來去問佛祖
00:30:15 我要救我媽媽要怎麼救
00:30:18 祂說祢沒有做功德
00:30:21 要怎麼救祢的媽媽
00:30:24 叫祂每年七月十五日
00:30:31 出家人安居的最後一日
00:30:37 用很多供養的物品拜佛祖
00:30:43 以及供養這些和尚
00:30:47 比如說拿東西給他們吃
00:30:51 送衣褲給他們穿
00:30:56 請他們的威
00:30:59 就像是說在夏安居
00:31:04 其中一兩個修菩薩行
00:31:09 了脫生死
00:31:11 所以受到祂的庇蔭
00:31:15 有辦法救七世的父母
00:31:18 因此佛教才創辦法會
00:31:23 盂蘭盆會
00:31:28 這是根據盂蘭盆經裡說的
00:31:34 你若是有盂蘭盆經
00:31:37 拿來看就知道
00:31:39 盂蘭盆經說
00:31:41 是佛弟子修孝順者
00:31:49 應念念憶父母
00:31:53 乃至七世父母
00:31:58 年年七月十五日
00:32:00 常以孝慈
00:32:03 憶所生父母
00:32:06 為作盂蘭盆
00:32:09 施佛及僧
00:32:12 以報父母長養慈愛之恩
00:32:18 這裡面的註解先來做說明
00:32:24 玄應音義這樣說
00:32:29 盂蘭盆
00:32:32 此云倒懸
00:32:35 至於眾僧自恣之日
00:32:41 盛設供具
00:32:44 奉施佛僧
00:32:46 以救先亡倒懸之苦
00:32:52 這裡面又有一個註解
00:32:55 先來做說明
00:32:58 佛學大辭典這樣說
00:33:01 自恣日
00:33:03 夏安居之竟日也
00:33:07 自恣日就是夏安居最後一日
00:33:14 什麼叫做夏安居
00:33:16 夏安居
00:33:18 一夏九旬之安居也
00:33:22 夏安居就是一個夏天
00:33:29 九旬就是九十日
00:33:32 一旬十日
00:33:34 九十日
00:33:35 三個月就對了
00:33:38 夏天三個月
00:33:40 夏天出家人都沒有活動
00:33:45 在洞裡修養
00:33:49 安居竟
00:33:52 在佛學大辭典這樣說
00:33:55 安居竟
00:33:57 安居之終日
00:33:59 即七月十五
00:34:02 安居的最後一日
00:34:05 就是七月十五
00:34:12 盂蘭盆經這樣說
00:34:18 假如你是信佛的徒弟
00:34:24 你若是要孝順長輩
00:34:27 應該念念想起父母
00:34:34 不是只有這世的父母
00:34:38 七世的父母
00:34:40 前世前世又前世的父母
00:34:46 每年七月十五日
00:34:50 用孝慈的心
00:34:54 想起生我們的父母
00:34:57 做盂蘭盆來供養佛
00:35:02 跟供養出家人
00:35:05 來報答父母養育我們的恩情
00:35:13 那麼夏居三個月
00:35:20 是什麼時候
00:35:21 來看盂蘭盆經疏所解釋的
00:35:28 盂蘭是西域之語
00:35:33 譯云倒懸
00:35:37 盆
00:35:38 乃救器
00:35:41 故應譯曰救倒懸
00:35:46 盂蘭盆經之緣起
00:35:50 以目連之母墮餓鬼道中
00:35:58 食物入口
00:36:00 即化烈火
00:36:03 目連求於佛陀
00:36:07 佛因說此經
00:36:09 教以七月十五日
00:36:12 作盂蘭盆以救其母
00:36:17 按印度僧徒
00:36:20 一夏九旬三月間
00:36:24 禁外出而致力坐禪修學
00:36:30 是名夏安居
00:36:33 七月十五日為
00:36:36 眾僧徒結夏圓滿之期
00:36:41 坐夏九旬
00:36:44 參學得道者多
00:36:47 此日供養
00:36:50 其福百倍
00:36:53 故佛教人
00:36:56 於是日作盂蘭盆
00:37:00 施佛及僧
00:37:03 以報親恩
00:37:06 但今人多誤會為施餓鬼者
00:37:12 蓋未悉其緣起也
00:37:18 盂蘭盆經疏這樣說
00:37:22 盂蘭是印度語
00:37:29 翻譯為中國話叫做倒懸
00:37:34 倒懸就是反著吊
00:37:37 盆就是救器
00:37:41 盆中國話就是用一個大盆子
00:37:48 如果要專有名詞解釋
00:37:52 應該解釋成救倒懸
00:37:57 盂蘭盆經的起因
00:38:02 是目連的媽媽墮入餓鬼道
00:38:08 東西拿到嘴邊
00:38:13 都變成烈火
00:38:17 目連求於佛祖
00:38:23 佛祖因為這樣
00:38:25 才說這本盂蘭盆經
00:38:31 教祂七月十五作盂蘭盆
00:38:39 救祂的媽媽
00:38:42 依照印度出家人
00:38:47 一夏九十天
00:38:51 從四月十五起
00:38:55 五月十五
00:38:56 六月十五
00:38:57 七月十五
00:39:00 一個夏天九十天
00:39:05 三個月之間
00:39:08 出家人禁止外出
00:39:14 要認真坐禪來修道學問
00:39:23 這個名字叫做夏安居
00:39:27 七月十五就是所有出家人
00:39:33 夏天三個月圓滿之期
00:39:41 夏至打坐九十天
00:39:48 參學得道的人很多
00:39:53 用這一日供養
00:39:56 那個福比平時還要更多
00:40:02 所以佛祖教人七月十五
00:40:06 作盂蘭盆來敬佛跟出家人
00:40:13 來報答長輩的恩情
00:40:18 不過現今的人都誤會
00:40:23 七月十五普渡
00:40:28 普渡就是拜好兄弟
00:40:32 不敢寫道教
00:40:36 若是寫道教怕有人抗議
00:40:39 他說都誤會來拜好兄弟
00:40:46 這就是不了解七月十五
00:40:52 佛教徒所做的事情
00:40:56 若是這樣說
00:40:59 佛教徒七月半不能普渡
00:41:04 普渡是道教的事情
00:41:08 若是佛教徒七月十五
00:41:12 弄一個大盆子
00:41:15 看是要裝衣褲
00:41:17 給出家人穿
00:41:20 還是裝一些四果去敬佛祖
00:41:26 這就是佛教跟道教不同之處
00:41:32 目犍連怎麼會知道
00:41:37 祂的母親在餓鬼道受苦
00:41:42 祂有法眼
00:41:46 祂的眼睛可以看天堂地獄
00:41:50 所以知道祂母親
00:41:52 在那裡受罪
00:41:54 來引用佛學大辭典的解釋
00:42:00 摩訶目犍連
00:42:03 略曰目犍連
00:42:07 又曰目連
00:42:10 佛十大弟子之一
00:42:15 稱為神通第一
00:42:17 法華經稱作為大目犍連
00:42:23 阿彌陀經作摩訶目犍連
00:42:29 初與舍利弗同為六師外道之一
00:42:36 與舍利弗互約
00:42:40 先得解脫者
00:42:43 必以告知
00:42:46 故共敬修行精進
00:42:51 一日
00:42:52 舍利弗至王舍城
00:42:56 於竹園精舍
00:42:59 聞佛陀親說
00:43:03 得法眼淨之悟
00:43:06 因告知目連
00:43:11 共為佛弟子
00:43:13 二人之弟子合二百人
00:43:18 亦入佛門
00:43:22 佛學大辭典這樣說
00:43:25 摩訶目犍連
00:43:28 簡單說叫做目犍連
00:43:32 又簡略為目連
00:43:36 是佛祖十大弟子之一
00:43:43 目犍連得到神通第一
00:43:49 祂的眼睛可以看天堂地獄
00:43:54 法華經稱作大目犍連
00:44:00 阿彌陀經稱作摩訶目犍連
00:44:06 起初跟舍利弗
00:44:10 一樣作六師外道
00:44:15 當時印度有六個門派
00:44:20 祂沒有信釋迦
00:44:24 所以才說外道
00:44:27 跟舍利弗約定先解脫的人
00:44:34 一定要跟對方報告
00:44:38 所以兩個人拼命修行精進
00:44:43 有一天舍利弗到王舍城
00:44:49 在竹園精舍
00:44:52 聽到釋迦佛祖
00:44:54 親自講道理
00:44:57 得到法的覺悟
00:45:03 就跟目犍連說
00:45:07 拜釋迦佛祖當師父
00:45:10 做佛的弟子
00:45:13 兩個人也都有徒弟
00:45:17 兩個人的徒弟合算
00:45:20 差不多有兩百人
00:45:21 全部入佛門
00:45:26 所以你們要知道
00:45:30 七月半快要到了
00:45:33 七月半若是到了
00:45:36 你是信道教的人就要普渡
00:45:42 信佛教的人不用普渡
00:45:46 信佛教的人就買四果
00:45:51 去供養佛祖
00:45:53 買東西去供養出家人
00:45:58 這是七月半的意義

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