精進 - 中華民國宣揚道德協進會

弘道紀行

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主講者：李瑞烈老師上架日期：2019年01月30日 00:00

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00:02:40 要談到這個精進呢
00:02:45 世間人啊
00:02:48 要順水而流很容易
00:02:51 學道說要逆水行舟
00:02:55 道家才一個理論怎麼說
00:03:02 這個道家的理論說
00:03:03 順者俗
00:03:12 逆者道
00:03:16 有的看到這個文之後感到很奇怪
00:03:20 為什麼順是俗逆是道
00:03:25 有的若曲解了
00:03:26 回去不孝長輩
00:03:29 橫行霸道為非作歹
00:03:34 有的說你怎麼這樣
00:03:36 逆就是道啊
00:03:38 就要逆啊
00:03:40 這個順跟逆他不知道這個道理
00:03:44 順是說順水而流就是俗
00:03:48 逆水而流就是道
00:03:52 怎樣叫做順水
00:03:53 順水就是順俗
00:03:55 順這個世俗走就是俗
00:03:59 你若逆這個世俗走就是道
00:04:03 我現在先引一個修真錄一句話
00:04:07 再慢慢來解釋
00:04:09 修真錄這樣跟我們說
00:04:12 我們現在看修真錄這段文
00:04:16 水者順下而流
00:04:21 若能逆水行舟則名精進
00:04:27 亦名上流
00:04:30 修行亦如是
00:04:34 俗情如水之下流
00:04:39 愈流愈下終歸苦海
00:04:44 修道逆水行舟受盡萬苦
00:04:52 精進上流終歸本源
00:04:58 下流者下達
00:05:01 上流者上達
00:05:05 下流達於惡道
00:05:07 上流達於善處
00:05:11 這裡面五個注解先做說明
00:05:15 注解第一佛學大辭典這樣說
00:05:20 本源自性清淨心也
00:05:24 什麼叫做本源
00:05:27 就是我們自己的本性
00:05:30 這個清淨的心
00:05:32 叫做本源
00:05:34 注解第二辭海這樣說
00:05:38 下達對上達而言
00:05:41 詳上達條
00:05:45 辭海說下達跟上達是相對
00:05:50 詳細就來看上達這個條目
00:05:54 注解第三辭海這樣說
00:05:58 上達
00:05:59 論語憲問君子上達小人下達
00:06:05 疏本為上謂達義也
00:06:10 末為下謂財利也
00:06:14 辭海說上達
00:06:17 在這個論語憲問篇
00:06:22 他說若是一個君子
00:06:23 就是上達
00:06:25 若小人
00:06:26 小人就是下達
00:06:28 裡面注疏這樣說
00:06:31 說修養的根本就是上達
00:06:36 上達是什麼
00:06:38 做什麼都講道義
00:06:41 不管你士農工商
00:06:43 一定這個義要出頭
00:06:47 比如若當官就不貪污
00:06:50 做生意就不會奸商等等
00:06:55 這就是義
00:06:57 而若末就是下
00:07:00 末就是走末路
00:07:03 這個末是什麼
00:07:05 就是財利
00:07:06 世間人都為錢死
00:07:10 財利就是末
00:07:12 所以假使若為了錢
00:07:13 當官就貪污
00:07:15 做生意就奸商
00:07:17 做工的人就偷工減料
00:07:19 不擇手段種種
00:07:21 這就是財利
00:07:24 不是叫你不要賺錢
00:07:27 賺非分之錢就是往財利去了
00:07:30 你若正當的錢
00:07:32 是為了養我們的命
00:07:35 所以古聖賢一句話怎麼說
00:07:39 說財是養命之源害人之本
00:07:46 這個財是養我們性命的本源
00:07:51 一個人若沒錢你不能生活
00:07:52 就是養我們的性命
00:07:54 但是會害人的根本
00:07:57 所以會搶人劫人
00:08:00 會做壞事情
00:08:02 這都是害人的路
00:08:05 你若正當的賺錢養妻養子
00:08:08 這是養命之源
00:08:13 注解第四佛學大辭典這樣說
00:08:17 惡道乘惡行而往之道途
00:08:22 地獄畜生等是
00:08:25 佛學大辭典說惡道是什麼
00:08:28 就是坐著這個惡的行為
00:08:33 所走的這條路
00:08:36 就是往地獄去當畜生
00:08:39 注解第五佛學大辭典這樣說
00:08:43 善處者
00:08:46 人界天上或諸佛淨土
00:08:50 皆曰善處
00:08:53 佛學大辭典說善處是什麼
00:08:55 善處就是做人
00:08:58 或者是去做神
00:09:00 或是去西方極樂世界
00:09:03 這都善處
00:09:05 但是對這個善處也有人說
00:09:09 你若去當神或是去西方說善處有理
00:09:13 若是去當人的話
00:09:14 若有錢人還好
00:09:16 萬一若出世當窮苦人歹命人
00:09:19 那這樣來說就不如畜生了
00:09:24 不對
00:09:25 畜生讓你再好命
00:09:28 他都沒辦法修行
00:09:31 若當人再艱苦
00:09:34 他都還能出頭天
00:09:36 不信你窮苦到沒得吃
00:09:38 窮苦到要餓死來說
00:09:40 他若有那個勇志
00:09:41 要去修行的話
00:09:44 他也會成道
00:09:46 做人才有機會修行
00:09:49 你若當畜生就沒有機會修行
00:09:53 所以呢
00:09:54 出世再窮苦的人
00:09:57 雖然說你的生活不如畜生
00:10:00 但是起碼你還有資格修行
00:10:03 所以做人還可以說是善處的地方
00:10:07 你就要了解這點
00:10:11 那麼現在修真錄說
00:10:15 水是順下面流下去的
00:10:20 水若潑到地上都流到下面去
00:10:25 假使一個人你若有辦法逆水行舟
00:10:28 要怎麼逆水行舟
00:10:31 像那個幫浦水把他打到上面
00:10:36 這個就叫做精進
00:10:38 要使力
00:10:40 順水不用使力
00:10:42 你隨便水潑下去一定到下面去
00:10:46 你若要送到上面就要使力了
00:10:48 用馬達來打
00:10:50 不然你就要提桶子提上去
00:10:53 要使力了
00:10:57 所以逆水行舟就是精進了
00:11:01 也可以叫做上流
00:11:04 修行的人也一樣啊
00:11:08 我們世俗的情都像水下流
00:11:13 人都一個說法水往下流
00:11:17 愈流就愈下面去
00:11:21 最後到苦海去了
00:11:26 修道是要逆水行舟
00:11:30 要受到很多的痛苦
00:11:33 精進的上流
00:11:36 終歸看出你的本性
00:11:39 你就有辦法修成正果
00:11:43 下流就是下達
00:11:46 都只向錢一直迷下去
00:11:50 上流是上達
00:11:52 做事情都講道義
00:11:56 下流就達到惡道
00:11:58 往地獄畜生的路途去
00:12:01 上流就達到善處
00:12:04 做人做神或是去西方
00:12:09 這就是我們精進的道理在這
00:12:16 但是一個人
00:12:17 每一個人都想說要順境
00:12:21 但是真正修行的境界若越高
00:12:27 苦就要吃越多
00:12:31 沒有吃苦你絕對不會成道
00:12:36 不管你是有錢沒錢
00:12:39 一定要受到苦
00:12:41 沒有受苦就沒有道了
00:12:45 所以我們來看孟子告子章裡面一句話
00:12:52 現在看孟子告子章句下
00:12:58 天將降大任於斯人也
00:13:05 必先苦其心志
00:13:08 勞其筋骨餓其體膚
00:13:13 空乏其身
00:13:15 行弗亂其所為
00:13:22 孟子告子章句下說
00:13:26 上天要降一個很大的責任給這個人
00:13:33 比如說你要修行
00:13:37 他就是要讓你修成正果
00:13:40 要讓你做仙做佛做聖人
00:13:43 降這個大任
00:13:45 要讓你成就道果給這個人
00:13:50 一定要先考你的心志
00:13:54 讓你整日心煩惱
00:13:58 煩惱這樣煩惱那樣
00:14:02 所以我們佛經裡面一句說
00:14:07 煩惱即菩提
00:14:11 所以很多人就感覺奇怪
00:14:13 煩惱
00:14:15 菩提就是道啦
00:14:17 煩惱跟道是相反的
00:14:19 為什麼說煩惱即菩提
00:14:24 好比像這個金子
00:14:27 你若沒有在礦石煉出來
00:14:29 怎麼會有金子
00:14:32 那個煩惱就是好像那些礦石
00:14:36 才有辦法煉出金子來
00:14:39 一個人若全都沒有煩惱
00:14:42 你道要從哪來
00:14:46 你有那個逆境
00:14:49 眼睛看不順眼
00:14:51 耳朵聽不順耳
00:14:53 或是種種不如意
00:14:55 你的心會生出煩惱
00:14:58 那個當中我有辦法斷這個煩惱
00:15:01 就是道了
00:15:04 所以他一定要先讓你的心志讓你苦
00:15:08 讓你吃苦
00:15:11 勞其筋骨
00:15:13 一定讓你怎麼做都做不順利
00:15:18 讓你身體一直磨一直練
00:15:22 餓其體膚
00:15:26 就是好比說有時搞得讓你三餐不濟
00:15:33 好比像老師年輕的時候
00:15:35 吃粥拌鹽
00:15:38 像那個七真的其中
00:15:41 邱長春說大餓七十二次
00:15:44 小餓沒有算的
00:15:47 餓其體膚
00:15:49 空乏其身
00:15:51 讓你工作這邊做不順利
00:15:57 那裡也不順利
00:16:00 這樣口袋時常空空
00:16:04 沒有錢
00:16:07 行弗亂其所為
00:16:09 你若要所作的話
00:16:11 過來人家糟踏你
00:16:12 過去人家糟踏你
00:16:14 過來人家要亂你
00:16:16 過去人家也要亂你
00:16:18 讓你亂得一個頭兩個大
00:16:24 這樣你才有辦法做聖人
00:16:26 才有辦法做仙
00:16:29 你才有辦法做佛
00:16:32 你若要整天都很順利的話
00:16:36 道看要從哪裡來
00:16:39 一把刀你若沒有磨刀石來磨
00:16:41 那把刀要怎麼利
00:16:45 你若一塊鐵沒磨怎麼會亮
00:16:50 一塊玉你若沒有磨
00:16:53 怎麼會成器
00:16:54 所以才說玉不琢不成器
00:16:57 一定要磨練的
00:17:01 所以在道德會前輩王善人
00:17:05 這個誠明錄裡面一句話
00:17:09 天加福都是逆來
00:17:15 所以人都不覺
00:17:19 人加福都是順來
00:17:22 所以人都知道
00:17:26 王善人說天要加福給你
00:17:30 都是從逆境來的
00:17:33 所以人都沒有感覺
00:17:36 反而在罵天怨地
00:17:39 因為你磨練才會修成正果
00:17:42 你反而說老天爺祢沒有保佑我
00:17:46 衪要賜福給你
00:17:47 說我不要
00:17:49 你拒絕衪
00:17:52 說天加福都是逆來的
00:17:55 所以人都不會感覺到
00:17:58 若人加福都是順來的
00:18:01 你沒錢我錢給你
00:18:03 你辛苦我幫助你
00:18:06 你生病我救你
00:18:09 人在加福都是順來的
00:18:12 所以人都知道會感謝
00:18:17 所以才說逆就是道順就是俗
00:18:22 這個道理在那
00:18:25 歷代聖人
00:18:27 在修行不是那麼簡單的
00:18:29 像釋迦佛祖你若看到行起行經裡面
00:18:34 你就知道釋迦佛祖一輩子被磨得很亮
00:18:39 不是說衪做什麼都很順利
00:18:41 不是這樣
00:18:45 這假使你若看到我那捲
00:18:49 定業可轉不可轉錄影帶你就知道
00:18:53 釋迦佛祖不是說一輩子很順利的
00:18:58 像孔子在行道
00:19:03 被人罵得說喪家之犬
00:19:07 好像夾尾狗
00:19:10 孔子當時在陳蔡國絕糧的時候
00:19:15 他那些徒弟都不服
00:19:18 說師父你都修到這個境界了
00:19:20 還有這種的苦
00:19:23 孔子回答他們什麼話
00:19:26 我們來看說苑裡面一個故事
00:19:36 現在來看說苑卷第十七這篇
00:19:41 孔子遭難陳蔡之境
00:19:49 絕糧
00:19:51 弟子皆有飢色
00:19:54 子貢曰二三子從夫子而遇此難也
00:20:02 其不可忘也
00:20:06 孔子曰惡是何也
00:20:11 語不云乎
00:20:14 三折肱而成良醫
00:20:20 夫陳蔡之間
00:20:25 丘之幸也
00:20:27 二三子從丘者皆幸人也
00:20:32 吾聞人君不困不成王
00:20:37 列士不困不成行
00:20:41 夫困之為道
00:20:45 唯賢者獨知而難言之也
00:20:49 易曰困亨貞
00:20:54 大人吉無咎
00:20:58 有言不信
00:21:00 聖人所與人難言信也
00:21:05 這裡面一個注解先做說明
00:21:09 辭海這樣說
00:21:11 惡屋呼切歎辭
00:21:15 這字音是讀作很多音
00:21:20 讀作惡就是壞
00:21:23 壞人
00:21:24 惡人就是壞人
00:21:26 現在讀作惡
00:21:28 就是變成討厭
00:21:30 但是現在讀作惡
00:21:33 因為這個辭海是用切音
00:21:37 切音是從上面切下來
00:21:40 我們台語是呼音
00:21:42 從下面呼上去
00:21:45 所以現在屋呼切
00:21:50 屋呼惡現在要讀作惡
00:21:53 這是感嘆的辭
00:21:57 辭彙說惡音烏
00:22:01 文言文中表示感歎詞
00:22:05 現在這字惡跟這字烏同音
00:22:08 跟這個烏鴉這個烏同音
00:22:12 是文言文裡面表示感歎的語辭
00:22:19 現在看說苑卷第十七
00:22:24 孔子受這個災難在陳國蔡國的中間
00:22:34 這個不能讀作陳
00:22:36 要讀作陳
00:22:38 這個不能讀作蔡
00:22:40 要讀作蔡
00:22:42 他遭難在陳國蔡國的中間
00:22:46 來絕糧
00:22:48 你假使若有看到孔子的史蹟就知道
00:22:53 餓七天七夜沒有吃
00:22:58 一些徒弟都餓到臉色發白
00:23:02 飢色
00:23:03 飢就是飢荒
00:23:05 沒得吃
00:23:06 餓到大家都臉色發白
00:23:10 子貢這樣說
00:23:13 說我們這些師兄弟
00:23:15 二三子就是等於指師兄弟
00:23:18 我們這些師兄弟跟老師遇到這樣的災難
00:23:24 我永遠都不會忘記
00:23:27 餓得半死
00:23:29 我永遠都會記得
00:23:32 孔子這樣說
00:23:34 唉你說這是什麼瘋話
00:23:39 是何也
00:23:41 惡就是感嘆
00:23:43 你到底講什麼瘋話
00:23:47 你難道沒有聽到古聖賢講
00:23:52 一個人手臂若打斷三次
00:23:56 就變成一個好的醫生
00:23:59 所以人一句說
00:24:00 打斷手骨反而勇這句話在那
00:24:04 今天在這個陳國蔡國中間
00:24:09 來受這個災難
00:24:12 現在這個不能讀作丘
00:24:14 要讀作丘
00:24:15 這是孔子的名
00:24:17 你不能直呼聖人的名
00:24:19 說我
00:24:21 這是我最大的幸運
00:24:25 你們這些師兄弟跟我走
00:24:29 你們大家都很幸運的人
00:24:33 遇到災難說很幸運的人
00:24:38 說我曾聽古聖賢說
00:24:42 當一個人君
00:24:45 你若沒有受困
00:24:47 不會成一個好的人君
00:24:53 你想看文王
00:24:57 被紂王抓去關
00:25:00 關十三年
00:25:04 在這十三年的當中
00:25:06 來研究這個易經
00:25:09 就這樣變成一個聖王
00:25:13 你去看歷代的歷史
00:25:15 你去看
00:25:16 若受難的國王每個都成功
00:25:21 若出生就享受的國王
00:25:23 每個都無道
00:25:24 你注意去看
00:25:26 說你若沒有受災難
00:25:28 不會當一個好的國王
00:25:32 列士
00:25:34 現在這個列士不是指
00:25:36 我們一般說很激烈那個列士
00:25:39 這個列士就是指將士
00:25:42 好比說將官兵士
00:25:46 假使一個部隊若沒有受困
00:25:50 就不會成為一個好的部隊
00:25:54 這個行就是行列的意思
00:26:01 說你要知道這個困就是道
00:26:07 一個人會受困這就是道
00:26:12 只有懂道理的人才會知道
00:26:17 有智慧的人才會知道
00:26:20 但是這個又很難說
00:26:23 為什麼很難說啊
00:26:26 易經裡面一句話
00:26:29 困亨貞
00:26:33 困就是受困
00:26:35 享就是通達
00:26:37 貞就是要正
00:26:41 一個人你若受困
00:26:43 心若有正就會通達了
00:26:49 這個亨就是通達的意思
00:26:53 大人吉
00:26:56 有修行的人卜到這個困卦是好卦
00:27:02 不然這個困卦
00:27:03 可以說在易經六十四卦的當中
00:27:07 最壞的卦
00:27:09 這卦就是最壞的卦
00:27:11 凶卦就對了
00:27:14 那若凶卦怎麼會說好
00:27:17 他就是心正
00:27:21 這個雖然受到困卦
00:27:24 好比像孔子受困
00:27:26 而祂今天變成一位聖人
00:27:31 祂那些徒弟都變成一位大賢
00:27:36 所以你若修行人是一個吉卦
00:27:41 絕對沒有災難
00:27:44 說給人家聽沒人要相信
00:27:47 易經說這個說給人聽
00:27:48 沒人要相信
00:27:51 說受災難會變好誰要相信
00:27:54 對不對
00:27:56 賺錢說會好才要相信
00:27:58 但是賺錢哦
00:27:59 牢裡都關一些貪財利的人
00:28:06 為什麼說給人聽沒人要相信
00:28:09 因為這就是積這個道果
00:28:11 才沒有這個罪咎
00:28:14 若小人卜到這個卦就很慘了
00:28:19 你若小人
00:28:20 假使你若做不法的人
00:28:23 卜到這個卦一定帶官符
00:28:25 要抓去關
00:28:27 這個困卦一定要抓去關
00:28:29 這是官符的卦
00:28:32 你若修行人卜到這個卦
00:28:35 反而成功
00:28:38 才叫做困亨貞大人吉
00:28:42 這個道理在那
00:28:44 所以你不知道道理會慘
00:28:47 像我們有時卜到好的卦
00:28:51 他寫什麼
00:28:55 這個大人吉小人凶
00:28:58 好的卦雖然說會賺錢
00:29:03 會賺錢正正當當來賺
00:29:06 上天保佑你
00:29:08 你會賺錢
00:29:09 但是小人他會賺錢
00:29:10 是去搶劫
00:29:12 一定要抓去關的
00:29:15 這個卦是很有趣的
00:29:17 無論好卦壞卦
00:29:20 善人卜到都是好的
00:29:22 無論好卦壞卦都好的
00:29:25 你若惡人無論好卦壞卦
00:29:27 一定不好的
00:29:30 若壞人卜到好卦
00:29:34 就先吉而後凶
00:29:36 怎麼樣
00:29:37 搶來去享受不就吉
00:29:39 搶了過好日子
00:29:41 但是最後要抓去關抓去槍決
00:29:46 若一個好人卜到壞卦
00:29:49 雖然被人冤枉
00:29:52 去法院走幾趟知道你冤枉
00:29:55 假使若冤獄還賠償你
00:29:58 你又好名聲
00:30:01 所以好人絕對是好卦
00:30:05 若好人卜到壞卦
00:30:08 變成先苦而後甘
00:30:12 道理是很有趣哦
00:30:16 聖人這句話講給人聽
00:30:20 聖人所與人
00:30:22 聖人將這句話講給人聽
00:30:26 說你若是受困是好
00:30:29 才會成功
00:30:32 你要忍辱波羅蜜
00:30:34 你受災難的話
00:30:36 你就要忍辱
00:30:38 這句話講給人聽
00:30:40 難言信也
00:30:41 世間人說你狗放屁
00:30:43 不要相信
00:30:44 聖人早就跟你講了啊
00:30:49 道理很奧妙
00:30:51 孔子就是將這些話講給他學生聽
00:30:56 說今天我在陳蔡來受災難
00:31:00 這是我的幸福啊
00:31:01 上天在磨練我
00:31:04 要讓我成道果啊
00:31:05 你們這些師兄弟跟我走
00:31:08 你們也是一個最幸福的人啊
00:31:13 所以現在的人不是啦
00:31:16 看一個眼睛這樣我刺眼啦
00:31:19 聽到一句話逆耳
00:31:21 心裡很激動
00:31:23 就這樣
00:31:25 啊學這個道要去死
00:31:28 對人欺負我
00:31:29 我要跟他謝絕
00:31:30 不要跟他往來
00:31:32 這樣道都沒有了
00:31:37 所以好比我在宜蘭講中庸這課
00:31:42 我在說孔子說一句
00:31:46 以德報怨仁也
00:31:51 我們用德行來報他的怨
00:31:55 他對我不好
00:31:57 我就是要對他好
00:32:00 這個裡面就有一個故事
00:32:03 我過去也曾講過了
00:32:04 不用寫黑板只用嘴巴說
00:32:07 學而時習之
00:32:10 有一回孔子的學生
00:32:13 子路子貢跟這個顏回
00:32:17 三個在討論
00:32:21 子路說人若對我好
00:32:23 我就對他好
00:32:26 人若對我不好
00:32:27 我就對他不好
00:32:30 子貢說若我不是
00:32:33 人若對我好我對他好
00:32:37 人若對我不好
00:32:39 我勸解他
00:32:40 若不聽我就不理他
00:32:45 顏回說我不是
00:32:47 人若對我好我對他好
00:32:50 人若對我不好
00:32:51 我對他更加好
00:32:55 對我不好的人
00:32:57 我對他更加好
00:32:59 三個說不然我們去問老師
00:33:02 到底是你說的對還是我對
00:33:05 去問孔子
00:33:07 孔子怎麼回他們
00:33:09 說顏回是凡夫俗子
00:33:13 顏回這是凡夫俗子啦
00:33:15 不是修行的人
00:33:19 子路啦
00:33:21 有時突然會說錯就是這樣
00:33:24 他說子路是凡夫俗子
00:33:28 根本世間人本來就是你對我好我對你好啊
00:33:31 你對我不好我對你不好
00:33:34 這就不是修行的
00:33:38 若子貢就不是
00:33:40 子貢是賢人
00:33:44 賢的人
00:33:46 你對我好我對你好
00:33:49 你對我不好我勸解你啊
00:33:51 你就不聽
00:33:52 不聽我就作罷了
00:33:54 不要理你了
00:33:57 若顏回是聖人
00:34:01 你對我好我對你好
00:34:04 你對我不好
00:34:06 我比別人對你更加好
00:34:10 這才有辦法有資格了脫生死
00:34:13 不然你沒有資格了脫生死
00:34:15 這樣跟你說比較快
00:34:17 不然釋迦佛祖可以一句說
00:34:20 人家右邊的臉頰用香水抹我
00:34:24 左邊的臉頰用刀子割我
00:34:28 我的內心一樣
00:34:31 就要達到那個境界
00:34:34 耶穌說愛你的仇人
00:34:37 若愛你的愛人比較快
00:34:39 愛你的仇人那很痛苦
00:34:42 對不對
00:34:44 所以學道你若真的要了脫生死
00:34:49 你不像孔子這個境界
00:34:52 他不會體會
00:34:54 他說聖人所與人難言信也
00:35:00 聖人將這句話要講給人聽
00:35:02 根本沒人要相信
00:35:06 他就斷定是這樣
00:35:08 所以今天我在陳蔡國絕糧來受災難
00:35:12 這是我的幸福啊
00:35:14 今天你們這些徒弟跟我走
00:35:17 你們也是很幸福的人啊
00:35:19 因為怎麼樣
00:35:19 你們都得到道果了
00:35:24 精進就是這樣而已
00:35:28 所以學道有的很多人都是
00:35:30 為了順境為了逆境
00:35:33 為了家庭的環境
00:35:35 為了種種的事情
00:35:37 說啊學道要去死
00:35:39 擋住就走不了了
00:35:43 就這樣過去前功盡棄
00:35:46 過去修行的那些功德都破功了
00:35:51 對啊
00:35:53 剛剛一個師兄弟喊破功了
00:35:55 真的破功了
00:35:57 破功就那個黑旗子拿來揮
00:36:01 就布袋戲說的
00:36:05 這是真的
00:36:06 所以大家要精進啦
00:36:09 不能說受到稍微逆境
00:36:11 受到稍微不如意
00:36:14 受到好比說我心裡不爽快
00:36:17 我厭倦了我不要學了
00:36:22 老師這五十年來就是這樣折磨
00:36:27 像今天一些控制血壓高的藥
00:36:35 吃完了卻不知道
00:36:38 早上要拿來吃
00:36:40 沒藥了要怎麼辦
00:36:43 才跑去給醫生看
00:36:45 那國富怕不小心暈眩麻煩
00:36:49 就這樣跟我去醫院再去拿藥
00:36:52 今天沒吃藥
00:36:53 剛剛協興說老師你耳朵紅咚咚
00:36:57 一張臉紅咚咚怎麼了
00:36:58 說血壓升高了啊
00:37:02 那時去醫院給醫生看
00:37:05 就說老先生你要注意哦
00:37:06 你血壓高了
00:37:08 普通人說不然今天不要去了
00:37:11 雖然醫生叫我注意
00:37:13 我也來了
00:37:14 我照常來
00:37:15 我不會停課
00:37:17 我打算說倒在車裡也沒關係
00:37:19 我一定來的
00:37:21 剛剛他怕說不小心若真的站在台上
00:37:25 說話若太激烈
00:37:26 若砰一個倒下去就麻煩了
00:37:28 剛剛協興才趕快拿控制血壓的藥給我吃
00:37:32 剛剛阿保說老師你注意一點
00:37:35 我說沒關係啦
00:37:36 生就生死就死
00:37:38 生死有命
00:37:39 我的義務要完成
00:37:42 義務不可以沒有完成
00:37:44 所以學道的精進怎麼精進
00:37:47 我來比喻一個佛教
00:37:49 這個玄奘法師
00:37:52 正月初一
00:37:55 人就已經很疲勞快要倒下了
00:38:02 他那些徒弟說
00:38:03 師父啊你疲勞成這樣
00:38:06 不要啦
00:38:07 今天不要解經
00:38:08 休息啦
00:38:11 玄奘法師不肯
00:38:14 在那翻譯大寶詰經
00:38:21 他那些徒弟說師父啊中午了吃飯
00:38:25 他說稍等一下
00:38:26 我這些經剩一點點而已
00:38:28 這些寫完再來吃飯這樣說
00:38:31 你們先去吃
00:38:34 他那些學生跑去吃飯
00:38:36 回來看他師父趴在桌上
00:38:40 他說可能是疲勞趴著睡的樣子
00:38:43 搖他
00:38:43 說師父啊師父起來吃飯了
00:38:46 一搖他才知道他師父已經皈天了
00:38:50 那個大寶詰經拿來看
00:38:54 寫那字終
00:38:56 終就是經到這完畢了
00:38:59 那支筆放在那
00:39:01 放在那字終的地方
00:39:03 這樣皈天了
00:39:05 學道是這樣
00:39:08 基督教有一個牧師
00:39:12 生病已經很嚴重了
00:39:15 星期日要上去上課
00:39:19 那些教徒說牧師啊不然今天停課
00:39:23 不行
00:39:25 你用板子扛我
00:39:26 我要去講
00:39:29 扛到台上拿一張椅子給他坐
00:39:32 那個道理講完
00:39:33 頭就這樣低下去
00:39:35 就這樣死了
00:39:37 說道盡他的責任
00:39:41 歷代這個情形是很多人
00:39:43 不是一個
00:39:45 像王善人也一樣
00:39:47 我們道德會的前輩
00:39:50 那時在講課
00:39:52 已經路不會走了
00:39:55 人一邊扶一個
00:39:57 兩個人扶他
00:39:59 扶上台去講
00:40:01 講到完再回歸到房間
00:40:04 就死了
00:40:08 精進就是精進
00:40:09 你真正要成一個聖人
00:40:11 想要了脫生死
00:40:14 就要以利益眾生為本
00:40:16 不能為了自己的利益
00:40:19 不能有這個私心
00:40:21 老師不敢稱呼說是聖人
00:40:24 我也不敢稱呼說是佛菩薩
00:40:28 起碼這些佛菩薩
00:40:30 聖人的衣角我拉很緊
00:40:34 爬不上去
00:40:35 也希望這些聖人
00:40:36 這些諸佛菩薩大慈悲
00:40:40 能可憐我的心志
00:40:43 看有辦法是順便把我拉上去嗎
00:40:45 雖然說有依靠心
00:40:47 這也是我的希望
00:40:51 所以希望我們大家
00:40:52 依靠是要靠什麼
00:40:55 靠正當的依靠
00:40:56 不能靠一些
00:40:59 自己懶惰
00:41:00 只會說我走不了
00:41:01 你揹我這樣
00:41:03 不能依靠這個心
00:41:06 總之我走不了
00:41:08 希望你們衣角給我拉一下
00:41:10 我走
00:41:11 你把我稍微拖一下這樣
00:41:13 這樣可以
00:41:16 所以今晚在講精進這科
00:41:18 我們若要講精進
00:41:21 你十法界那個精進你詳細再看
00:41:24 這十法界精進裡面就說很多在那
00:41:29 六度的精進
00:41:32 所以不能說遇到順境說
00:41:34 我就有錢了要學什麼道
00:41:37 遇到逆境說
00:41:39 我學的半死佛祖也沒有保佑我
00:41:43 那這樣就錯誤的思想了
00:41:47 你們若遇到順境要感謝天
00:41:50 說啊佛菩薩諸天
00:41:53 祢今天能賜一碗飯給我吃
00:41:57 我今天能順利學道
00:41:59 我要多做布施多做利益眾生
00:42:03 你要發這個心
00:42:04 遇到逆境的時候
00:42:06 你也要感謝上天
00:42:08 說上天啊
00:42:09 祢拿一個刀石讓我磨這支寶刀
00:42:13 愈磨愈利
00:42:15 我才有辦法慧劍斬斷我所有的惡行
00:42:22 所以順境你要感謝
00:42:25 逆境你也要感謝
00:42:26 你道才會精進
00:42:28 不能順境也想要退道
00:42:30 逆境也想要退道
00:42:32 這樣你就完蛋了
00:42:35 今晚說到這
00:42:36 傍晚有擔誤一點時間
00:42:39 今天補你們
00:42:40 剛好一個半小時
00:42:42 就這樣結束
00:42:45 現在這片我叫錄影師
00:42:49 在宗教疑問解答
00:42:51 現在這片錄影片
00:42:52 這片要放最前面
00:42:55 剩的不夠的
00:42:56 再補過去說的斷斷續續的道理
00:42:59 趕快製作
00:43:02 這些師兄弟很多人有的在怠倦的
00:43:05 一人一片給他看
00:43:07 鼓勵這些師兄弟
00:43:10 不然今晚我們說到這為止
00:43:12 道德歌還有三段
00:43:13 唸完再結束

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